10,667 matches
-
umană drept modul principal de înțelegere a Lui Dumnezeu. În Biserica Ortodoxă, adevărata teologie este cunoașterea nemijlocită a lui Dumnezeu prin experiența personală a vieții în Iisus Hristos. Profesorul, educatorul nu trebuie să fie savant, ci trăitor. Fără această experiență intimă a lui Dumnezeu, din care izvorăște dragostea de a o împărtăși altora, profesorul de religie devine "aramă sunătoare și chimval răsunător" (Corinteni 13, 1). Orice cuvânt sterp, lipsit de convingerea și focul credinței, va cădea ca o sămânță neroditoare în
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 by http://confluente.ro/Profesorul_de_religie_un_mode_stelian_gombos_1363766928.html [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
aici cu teorii, susțineri, statistici ori alte posibilități prin care să probăm și să fundamentăm afirmația anterioară. Cred că este suficient să contabilizăm și să facem apel la amintirile fiecăruia dintre noi, ca oameni maturi și obiectivi, la toate statisticile intime ale doritorilor a lua parte la dezbatere, precum și la tot ceea ce ilustrează arta, istoria, religia, psihologia și chiar parapsihologia. Vom ajunge, cât se poate de sigur, la concluzia că dragostea este o emanație a „binelui” sub toate formele. Poate fi
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
își propune, prin organizarea acestui eveniment, să aducă studenții mai aproape de industriile creative, dându-le ocazia să se bucure de un produs de calitate care să reprezinte o baza solidă în evoluția lor personală și profesională. Creându-le un cadru intim, o atmosferă degajată, studenții se vor bucura de oportunitatea de a cunoaște un artist și un compozitor celebru și de a interacționa în mod direct cu acesta. Scrisă de Florin Grozea, cartea "Hit Yourself - 100 de idei de la pasiune la
“HIT Yourself-100 de idei de la pasiune la marea lovitură” by Florin Grozea by http://www.zilesinopti.ro/articole/5298/hit-yourself-100-de-idei-de-la-pasiune-la-marea-lovitura-by-florin-grozea [Corola-blog/BlogPost/97689_a_98981]
-
Nu mai e nimeni/ elanul meu moare/ răsăritul e rece ... fără culoare”. Mai este nevoie de vre-un comentariu? Profunzimea suavă a versurilor se înalță în conștiința noastră ca o catedrală a spiritului! Ce este un poet în esența lui intimă? Iată cum se vede pe el însuți Aurel Stănescu, îndatorat muzei poeziei pînă dincolo de metaforă: „O metaforă s-a împletit ca un șarpe/ de bastonul ce-l port cu umilință/ ajutând lumea să treacă prin altă poveste/ deși mă poticnesc
TAINA SCRISULUI (36) – DESPRE CEI CARE DAU NĂVALĂ de IOAN LILĂ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Ioan_lila_taina_scrisului_36_des_ioan_lila_1346806509.html [Corola-blog/BlogPost/343760_a_345089]
-
nevoia după lucrurile de bază ale vieții, se repetă cu detalii șocante, la nivelul ostaticilor. “Buim într-acolo, ne lovim, chiuim, îngenunchem și scurmăm și noi, cu degetele anchilozate și unghiile rupte, prin teancuri de rufe nefolosite, truse de igiena intimă, cutii cu medicamente, jocuri electronice și pachețele în care alimentele perisabile sunt doar o masă de mucilagiu. Miroase a humus, a ciuperci comestibile și a viață adevărată. Îngerul meu a reușit, mi-a scos în față o cutie întreagă de
DANTELA DE BABILON , O POVESTE DESPRE SOLIDARITATE UMANA SI SCHIMBAREA MENTALITATILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 169 din 18 iunie 2011 by http://confluente.ro/_dantela_de_babilon_o_poveste_despre_solidaritate_umana_si_schimbarea_mentalitatilor.html [Corola-blog/BlogPost/358471_a_359800]
-
mărturisire ce este lucrare a Duhului Sfânt în adâncurile sufletului său, preaplin de Dumnezeu. Este cunoscută, în acest sens, intensitatea iubi¬rii jertfelnice a martirului și mucenicului, manifestată prin râvna și cuvintele pronunțate înaintea persecutorilor. Acestea fac proba unei experiențe intime în co¬muniune de iubire cu Dumnezeu și cu oamenii. Sfântul Ignatie Teoforul, înaintea supliciului său, cerea ca nimeni să nu-l împiedice de la acesta, fiind convins că abia prin martiriu și jertfă mucenicească începea să fie cu adevărat ucenic
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Jertfa_sfintilor_martiri_bra_stelian_gombos_1390219080.html [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
atâtea lucruri profunde despre timp, viață, trecere, veșnicie.... Finalul m-a făcut să mă gândesc la cuvintele lui Vlahuță: "Nu de moarte mă cutremur, ci de veșnicia ei..." Poezia ” Ne poartă timpul...” este o catedrala a simtirii și a gândirii intime a autorului. Uimit mereu de miracolul vietii, omul Marian Malciu descoperă dureros de dulce gustul trecerii sale prin timp... Dar, oare, trecem noi prin timp? Timpul..., după părerea mea și, constat în această poezie, și după părerea domnului Marian Malciu
PROF. GEORGIA LANDUR VINTILĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1412008732.html [Corola-blog/BlogPost/341083_a_342412]
-
în anumite cazuri patologice. Astfel, Jean Delay, în „Disoluțiile memoriei”, distinge trei tipuri de memorie. Memoria senzorio-motorie, pur mecanică, este guvernată numai de legea obișnuinței (ea este cea care comandă conduita noastră corporală). Memoria „autistică” (proprie mie însumi) asigură conservarea intimă și restituirea spontană a amintirilor noastre în mod afectiv și după o logică a inconștientului. Numai al treilea tip de memorie, „memoria socială” reconstituie amintirile noastre în modul logic și rațional cerut de socializarea gândirii. Memoria desăvârșită, care este uniunea
NEPUTINŢA I de CEZAR C. VIZINIUCK în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Memorie_si_uitare_neputinta_i_cezar_c_viziniuck_1355560219.html [Corola-blog/BlogPost/351711_a_353040]
-
Edict în sensul acesta, Sfântul Ioan Damaschin arată sensul acestei interziceri: „Dacă pictezi imagini ale lui Hristos fără să le pictezi și pe cele ale sfinților, este limpede că ceea ce interzici nu este reprezentarea, ci venerarea sfinților”. El percepe legătura intimă ce există între venerarea icoanelor și cea a sfinților. Refuzând venerarea sfinților se sfârșește logic prin a se respinge venerarea moaștlor, și în general, a tot ceea ce este material. Pentru ortodoxie, mântuirea este legată tocmai de materie, fiindcă ea este
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
gândesc la altceva mai realizabil și anume dacă să-i răspund lui Alex la insistentele lui ocheade sau nu. - Ia auzi! Interesant! De când asta? - De vreo două săptămâni tot îmi dă târcoale, încercând să mă abordeze într-o discuție mai intimă. Îl citesc ca pe abecedar cum mă curtează. Privirile lui flămânde nu se dezlipesc de pe bustul meu, parcă vrea să mă dezbrace. - Are ce privi, nu contest asta. Ce mă nedumerește pe mine este că acum câteva zile m-a
ROMAN IN LUCRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Alma_roman.html [Corola-blog/BlogPost/361499_a_362828]
-
cum au rămas singure. - De cine? - De Athur! - Ce te face să crezi acest lucru? Întrebă ea deranjată de interogatoriul Emmei la care se aștepta de fapt, intrând în alertă. Nu-i plăcea ca cineva să intre în viața sa intimă cu bocancii cum proceda de fiecare data Emma, mai mult din invidie. - Te-am văzut pierdută, erai în lumea viselor adolescentine iar mâinile tale începuse un joc erotic pe sub rochiță. - Emma, ești căzută de undeva? Cum să poți crede așa ceva
ROMAN IN LUCRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Alma_roman.html [Corola-blog/BlogPost/361499_a_362828]
-
the beaten track este o cronică a acestei lumi neschimbate de secole, si care, odată cu intrarea României în Uniunea Europeană, cunoaște numeroase modificări. Dieter Auner (născut în România în 1970) și-a făcut debutul regizoral cu filmul “Părăsind Transilvania”, un portret intim și plin de forță al minorității sale, sașii din Transilvania, si exodul lor din România. Filmul a câștigat o mențiune specială la ASTRA FILM FEST SIBIU 2006 (ICR commendation Award) și rulează în prezent la festivaluri internaționale de film. Premii
Zilele Filmului Românesc 2012 by http://www.zilesinopti.ro/articole/2663/zilele-filmului-romanesc-2012 [Corola-blog/BlogPost/97259_a_98551]
-
1866-1937 "o democrație mimentică", arătând precaritatea construcției statului de drept în țara noastră. În altă ordine de idei, lipsa distincției dintre societate și stat a permis regimului comunist să dizolve autonomia societății, partidul-stat intrând până și în zonele cele mai intime ale vieții cetățenilor prin informatorii săi. Partidul Comunist s-a comportat ca un demiurg, deasupra poporului, dar și în interiorul lui. Biserica rămăsese singura oază de umanitate într-o societate în care însuși partidul dorea să își asume și puterea pastorală
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
în această primăvară sau online. Citește tot... 2010 Fashion Trends @ Centrul Comercial Felicia Update 7 februarie 2010: Evenimentul 2010 Fashion Trends @ Centrul Comercial Felicia s-a dovedit a fi un real succes, blondele au câștigat, modelele au defilat în lenjerie intimă pentru brandurile Jolidon, Ani’s, Insense și Tex, iar “răutăciosul” Daniel Buzdugan cu siguranta s-a simțit bine revenind acasă, la locul natal, seara fiind văzut și la unul din cele mai bine cotate cluburi din oraș, cunoscut ca fiind
6 Februarie 2010 by http://www.iasi4u.ro/stire/6-februarie-2010/ [Corola-blog/BlogPost/94830_a_96122]
-
vreme potrivită, în locuri de meditare, rugăciune și sihăstrie. Unii au dobândit-o fulgerător. Alții au agonisit-o mult mai anevoie. Greutatea cea mare este, înainte de toate, întoarcerea către tine însuți, regăsirea, întâlnirea - desigur printr-un necurmat lanț de convertiri intime, de război și ceartă cu tine - a lăuntrului tău cel adevărat, personal original, al interiorului tău cel din fire, aplecat spre Sfânta Rânduială, cel de sub copleșitorul înveliș de împrumuturi, influențe, psihoze și exasperări de tot felul, sub care ne mascăm
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_benedict_ghius_.html [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
pe Veronica în brațe, strângând-o la piept, am sărutat-o. Ea mi-a dat flori albastre pe care le voi ține în toată viața mea”. Cartea cu pricina a fost cerută de Mozes Gaster și Eminescu a șters însemnarea intimă, trecând peste ea cu penița muiată în cerneală, apăsând violent, satrăpungând aproape hârtia. Poetul încerca în acestă vreme, prin alegorii și prin detalii ce-o portretiza maiestos pe zeci de file de caiete, să-i arate Veronicăi cât de mult
Veronica Micle- „Îngerul blond” al lui Eminescu (II). Studiu, de Ion Ionescu by http://revistaderecenzii.ro/veronica-micle-ingerul-blond-al-lui-eminescu-ii-studiu-de-ion-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/339372_a_340701]
-
să-l surprindă. Se culcase cu ea. Doar după banii ei regreta, însă avea și Adeline suficienți să plătească consumurile pe unde intrau. De la Adeline aștepta noutatea. Nu știa dacă este sau nu fecioară, nu prea vorbea despre viața ei intimă și nici de la Brigitte nu aflase mare lucru. Chiar îl luase la rost când a adus vorba despre asta, fiind deranjată că îl interesează acest amănunt. Închise caietul, unde consemnase poezia și destul de indispus scoase cartea de fizică și caietul
TESTUL DE FIDELITATE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1078 din 13 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_roman_cap_stan_virgil_1386958838.html [Corola-blog/BlogPost/353331_a_354660]
-
1876), 2-perioada încrederii pozitiviste în știință(până la 1881), și 3-perioada elaborării unei „noi”filosofii impregnate de viziunea profetică a filosofului (până la sfârșitul lui 1888). Dincolo de latitudinea capricioasă a paradoxurilor și aforismelor proteice, gândirea lui Nietzsche, în esența și configurația ei intimă, ascunde disponibilități aparent nebănuite de conformism, de blândă regrupare a motivațiilor în jurul unor noi centre de autoritate după ce, cu obstinație, le contestase, rând pe rând, pe cele dinaintea sa. Acest joc al contrastelor își face prezența printr-un ritm constant
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_amurgul_lor.html [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
la ”Maitreyi”, la această tulburătoare poveste de dragoste din anii '30, pentru a o analiză prin nouă perspectivă pe care autoarea-eroina din ”Dragostea nu moare” o deschide cititorului surprinzându-l și captivându-l în aceeași măsură. Chiar dacă imaginația și dorința intimă a lui Mircea Eliade a depășit adeseori realitatea, după cum ne convinge Maitreyi Devi, fiica lui Surendranath Dasgupta, cel mai mare filosof indian, românul sau erotic captivează toate generațiile de la apariția să pe piață și până în prezent. Așa cum exprimăm mai sus
DESPRE POVESTEA UNEI IUBIRI MISTERIOASE ȘI INTERZISE. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1472579741.html [Corola-blog/BlogPost/375519_a_376848]
-
iubirii dintre cei doi tineri, eroina ajunge la gesturi disperate, ceea ce dovedește că era vorba de iubitul și nu de prietenul ei. În această ipostază mai credibil devine, în timp, Eliade decât Maitreyi care, după 40 de ani, infirmă legătură intimă atât de adânc săpata în inima lui Mircea-Allan. De altfel, chiar jurământul ei, cănd iubirea sporise în intensitate, o contrazice: "Mă leg de tine, pământule, că eu voi fi a lui Allan și a nimănui altuia. Voi crește din el
DESPRE POVESTEA UNEI IUBIRI MISTERIOASE ȘI INTERZISE. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1472579741.html [Corola-blog/BlogPost/375519_a_376848]
-
Un optimism melancolic se desprinde din versurile lui Gavril Moisa. Revelația provine din exultanța confesiunii,vizunea fiind o formă de autoscopie a sufletului.În fuziunea contemplației cu meditația,poetul pune un strop de eleganță și demnitate, îndepărtând cu grijă manifestările intime ale crizei de sensul lor funabulesc.Atenția se îndreaptă mai degrabă spre valoarea aforistică a observației cu care se încheie mai toate poemele:Pe podium timpul,triumfător și râzând/ Pe culoarul cu vise Eu,o umbră de rând.(Concurență neloială
ALERGÂND DUPĂ FLUTURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Alergand_dupa_fluturi.html [Corola-blog/BlogPost/356790_a_358119]
-
și pe cele domestice, precum poneii și multe alte animale găzduite în grădină. Spre surprinderea sa, Deea l-a întrebat dacă poate să meargă și Robert, colegul de grupă, partenerul de la petrecere. - Desigur, de ce nu? Nu știam că sunteți prieteni intimi. - Nu suntem încă, dar nu este exclus să fim mai mult decât colegi de grupă și amici. Îmi place de el și cred că și el se simte atras de mine. - Mă bucură ce aud. Până acum nu știam ce
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1167 din 12 martie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1394644520.html [Corola-blog/BlogPost/350311_a_351640]
-
cu o mână de mijloc, iar cu cealaltă îi masa ușor sânii în timp ce gura îi era ocupată într-un sărut pasional. Această scenă a produs o stare excitantă în întregul său organism care tânjea la vârsta ei tânără după momentele intime de care s-a ferit din teama complicațiilor ce ar fi urmat. Se apropie de Cristian și se lăsă abandonată în brațele lui versate, iar buzele flămânde mușcau ușor din cele ale partenerului de plimbare. Uitase orice vigilență, orice precauție
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1167 din 12 martie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1394644520.html [Corola-blog/BlogPost/350311_a_351640]
-
cântar oricum. Ne-a cerut să ne întoarcem către scenă, unde trona el la un pupitru de comandă. Ne-a rugat să ne îndepărtăm unul de celălalt la o distanță cuvenită, nu prea aproape să nu avem ocazia să fim intimi, dar nici prea departe să uităm unul de celălalt și să ne lăsăm să ne absoarbă peisajul. Ne-am îndepărtat de unii și ne-am apropiat de alții. A început instrucția: Lecția Nr.1. Ori de câte ori voi apăsa pe un beculeț
PASTILA NU TREBUIE ÎNGHIŢITĂ! de SUZANA DEAC în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Pastila_nu_trebuie_inghitita_.html [Corola-blog/BlogPost/357246_a_358575]
-
concluzia că dacă și-a rezolvat problema morală (sau imorală - concubinajul, curvia), atunci este deschis să se apropie de Dumnezeu. Păcatul ne ține departe de Dumnezeu. Probabil la fel este și cu casa. Acasă ne simțim “în legalitate”, ne simțim intimi, ne putem da jos măștile, rujurile, fardurile, și suntem mai deschiși în a ne apropia de Dumnezeu. Doamne ajuta-ne să spunem că Iosua: “Cât despre mine, eu și casa mea vom sluji Domnului”. Iosua 24:15 Unul dintre cuvintele
CA ACASA NU-I NICIUNDE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Ca_acasa_nu_i_niciunde_ioan_ciobota_1344855779.html [Corola-blog/BlogPost/355039_a_356368]