536 matches
-
parfumate. Una dintre zâne, Viața ta să înverzească. Este poporul de-nțelepți. aleasă de mama băiețelului, face S-o trăiești într-un mister Noi suntem cei ce se iubesc. ritualul aprinderii focului sacru cu o Ce-o s-ajungă pân-la cer. invocație. Mama îl botează pe Și mereu să străjuiești Refen: Poporul Soarelui revine băiețel cu câțiva stropi de apă pe Tot ce-n viața ta iubești. La legea dată de străbuni. frunte. Apoi zânele își aduc Pe căldura cea mai mare
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
de mure Deschideți ochii, vă treziți „mama” cu „zâna” în strofa a patra. La răcoarea din pădure, De-ți vei aminti de mine Imnul poate fi folosit integral Eu voi fi mereu cu tine. cu o melodie specifică, sau strofe Invocație la botezul Dragostea tu străjuiește din el pot fi părți în cântece cu Sunt zâna ce te iubește.sacru dacic al unui aceeași temă. Mereu să ai fraga gurii, De la Zâna Lunii, primesc un băiețel Ți-o dau eu, Zâna
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
asupra dezvoltării școlii Rinzai a fost Hakuin (1686-1769). Și-a petrecut majoritatea timpului călătorind pentru a propaga practica zen. Pentru țărani a inventat o metodă simplificată de practicare care lăsa o oarecare libertate și folosirii rugăciunilor, a fabulelor moraliste, și invocațiilor din sutre. Însă pentru samurai și călugări avea o metodă mai strictă de meditație care includea șezutul pe călcâie ("zazen") și studiul enigmelor "kōan".
Școala Rinzai () [Corola-website/Science/317099_a_318428]
-
și Guru ei " a fost falsă, afirmând că lucrările ei sunt în realitate "înrădăcinate în pseudo-theosofia al cărui pionier a fost C. W. Leadbeater". El a afirmat că Bailey a acceptat ”fantezia” lui Leadbeater a reîntoarcerii lui Maitreya, discreditând ”Marea Invocație” a lui Bailey, o rugăciune presupusă a "induce părăsirea ashramurilor ascunse de către Christos și Maeștrii săi și intrarea în marile orașe " pentru a conduce Era Vărsătorului. Aceasta contrastează cu teosofia lui Blavatsky, spune el, care accentuează existența "principiului lui Christos
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
acum se găsește în deșertul mongol." Poate fi notat că, în conceptul lui Bailey, "oraș" este figurativ atât timp cât ea afirmă că Shamballa nu este fizic în termenul uzual al cuvântului, ci mai degrabă este localizat în "eterul mai subtil". „Marea Invocație” este o mantră dată lui Bailey în 1937 de către Djwhal Khul. Mantra începe cu „Fie ca, din punctul de Lumină din gândirea lui Dumnezeu, Lumina să se reverse în mințile oamenilor” with the rest of the passage reinforcing this idea
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
with the rest of the passage reinforcing this idea of men acting in accordance with the plan of God. Ea este binecunoscută de unii discipoli ai mișcării New Age, unde este folosită ca parte a meditației, mai ales în grup. Invocația a fost utilizată în comunitatea Fundației Findhorn începând cu anii ‘70. Ca răspuns la atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001, Marea Invocație a fost utilizată ca un element central al noului program de la Findhorn cunoscut ca „Rețeaua meditațiilor de Lumină
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
de unii discipoli ai mișcării New Age, unde este folosită ca parte a meditației, mai ales în grup. Invocația a fost utilizată în comunitatea Fundației Findhorn începând cu anii ‘70. Ca răspuns la atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001, Marea Invocație a fost utilizată ca un element central al noului program de la Findhorn cunoscut ca „Rețeaua meditațiilor de Lumină pentru pace". Utilizarea de către Findhorn a Marii Invocații a determinat mai târziu folosirea sa de către alte grupuri pe care le-a influențat
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
începând cu anii ‘70. Ca răspuns la atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001, Marea Invocație a fost utilizată ca un element central al noului program de la Findhorn cunoscut ca „Rețeaua meditațiilor de Lumină pentru pace". Utilizarea de către Findhorn a Marii Invocații a determinat mai târziu folosirea sa de către alte grupuri pe care le-a influențat, incluzand grupuri interesate în filosofiile New Age OZN. Rosemary Keller a descris Marea Invocație ca fiind o chemare pentru "reîntoarcerea lui Christos pe Pământ", scriind că
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
ca „Rețeaua meditațiilor de Lumină pentru pace". Utilizarea de către Findhorn a Marii Invocații a determinat mai târziu folosirea sa de către alte grupuri pe care le-a influențat, incluzand grupuri interesate în filosofiile New Age OZN. Rosemary Keller a descris Marea Invocație ca fiind o chemare pentru "reîntoarcerea lui Christos pe Pământ", scriind că grupările legate de Bailey au achziționat timpi de antenă la radio și televiziune pentru difuzarea invocației ca parte a misiunii lor și ca adesea invocația a fost recitată
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
grupuri interesate în filosofiile New Age OZN. Rosemary Keller a descris Marea Invocație ca fiind o chemare pentru "reîntoarcerea lui Christos pe Pământ", scriind că grupările legate de Bailey au achziționat timpi de antenă la radio și televiziune pentru difuzarea invocației ca parte a misiunii lor și ca adesea invocația a fost recitată în ceea ce Keller a numit "grupuri de lumină", în scopul îndeplinirii a ceea ce discipolii lui Bailey consideră a fi atragerea și concentrarea " energiilor spirituale în ajutorarea planetei ". ... Bailey
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
a descris Marea Invocație ca fiind o chemare pentru "reîntoarcerea lui Christos pe Pământ", scriind că grupările legate de Bailey au achziționat timpi de antenă la radio și televiziune pentru difuzarea invocației ca parte a misiunii lor și ca adesea invocația a fost recitată în ceea ce Keller a numit "grupuri de lumină", în scopul îndeplinirii a ceea ce discipolii lui Bailey consideră a fi atragerea și concentrarea " energiilor spirituale în ajutorarea planetei ". ... Bailey a descris relația dintre umanitate și Ierarhie în învățăturile
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
o persoană ce pretinde a fi avut contacte “extraterestre”, Daniel Fry. El a raportat că, " Nu există vreo anume practică religioasă legată de întrunire, deși într-un mod interesant rugăciunea New Age derivată din scrierile lui Bailey este folosită ca invocație". George D. Chryssides, de la Universitatea din Wolverhampton, a citat influența lui Bailey asupra ideilor Ordinului Templului Solar și a organizațiilor OZN conexe. În timp cea mai mare parte a astrologiei zilelor noastre se concentrează pe explicarea personalității sau a identității
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Lucrarea premiată, Adam și Eva, sculptată în marmură, a intrat în colecția Muzeului Regal din Tokio. În 1993 a obținut Premiul Juriului la a II-a ediție a Concursului Internațional de Sculptură organizat de Universitatea din Birmingham - Alabama, SUA. Lucrarea Invocație, sculptată în lemn, a fost cumpărată pentru colecția Universității. În 1995 a participat cu lucrarea în lemn, Devenire, la Expoziția Trienală de Sculptură de la Osaka. Alte lucrări monumentale sculptate de Nicăpetre sînt instalate în parcuri culturale și spații publice din
Nicăpetre () [Corola-website/Science/316250_a_317579]
-
unirea (yoga) cu brahma(n). Punea accent pe importanța vieții din lumea aceasta, acordând importanță deosebită naturii. Specifice acestei perioade, scrierile Veda (Știința sacră), considerate de origine divină, conțin multe imnuri închinate unor elemente sau puteri din natură, zeificate. Rugăciunile, invocațiile rituale și laudele aveau ca scop îndeplinirea cererilor către zei: viața îndelungată, recolte bogate, sănătate, etc. În unele dintre aceste texte se observă întrebări legate de originea lumii, a timpului, de structura personalității umane. La început, ceremonialul religios era condus
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
Ajunși la domul mare ne grupăm sus pentru o meditație colectivă. Avem ocazia să participăm la un ritual de mistere, așa cum cred că se oficiau în vechime la geto-daci, religia lor fiind una de salvare și de mister. Se fac invocații ale spiritelor străbunilor. Prin Victoria ascultăm glasul Marelui Lup Alb, protectorul neamului românesc. Îl chemăm să aibe grijă de urmașii neamului geto-dacilor. Am ocazia să trăiesc pe viu un moment inițiatic la care mai lipsesc doar torțele. Poate cu altă
Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_246]
-
în câmpul energetic al fiecăruia, să-l explorăm, și astfel să ne descoperim pe noi înșine în raport cu alții. Folosesc aceste ocazii pentru a activa spiritul Marelui Preot Deceneu, preot solar geto-dac. Îmbrățișând rând pe rând participanții taberei, fac și o invocație: Doamne, revarsă spiritul lui Deceneu asupra noastră, a celor prezenți! Zi de zi are loc un proces transformațional de excepție. Spiritul luminii intră în noi: cei tineri se maturizează și devin înțelepți, cei mai maturi întineresc, simțind iarăși briza energetică
Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_246]
-
Pădurii. Colectez câteva pietre și în mai puțin de zece minute termin lucrarea. Este o vatră dacică mică de un metru și jumătate, prima de acest gen construită de mine în Munții Bucegi. O consacru, cu flacăra brichetei, făcând o invocație Zânei Pădurii locului. Prind din urmă grupul meu care, trecând de stația de telecabină Peștera, deja au început să urce spre Gură de Rai. Leg o conversație cu Cătălin din Timișoara. Îmi spune povestea lui. Abia de curând s-a
Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_246]
-
a apărut la un moment dat drept dorință de originalitate cu orice preț este, la Florica Mitroi, consecința unui temperament neobișnuit și se justifică suficient prin situarea liricii sale la limita dintre expresionism si suprarealism. Poeta trece, fără complicații, de la invocația către o zeiță a jocului la reiterarea dansului paparudelor și de la frenezie la tristețe, marcând, în acest fel, mobilitatea de atitudine din "„Rugăciune către Efemera”" (1969), care va fi ulterior contrabalansată printr-o imaginație debordantă. Metamorfozele grotești susțin în "„Diapazon
Florica Mitroi () [Corola-website/Science/330960_a_332289]
-
Ed. AIME, 2005; Sanskritikon, Ed. AIME, 2002; Manuscrisele de la Marea Vie, Majadahonda, 1996; Haos, temniță și exil la Eminescu, Cotruș, Gyr și Stamatu, Majadahonda, 1995; Articles on Education, Biblioteca Pedagogică Națională/Consiliul Europei, 1995 Indoeminescology , AIME, 1994<br> Poezie:<br> Invocații,1968, Dodii, 2002, Finish Romania, 2006<br> Proză:<br> Eres, 1970, La Gioia, 2003, Zăpezi hawaiiene, 2006<br> Traduceri:<br> Din Kalidasa, Jayadeva, Milarepa, Tagore, Gianni Rodari<br> A fost intervievat, în afară de presa română, de "TV Montecarlo" (28 ianuarie 1990
George Anca () [Corola-website/Science/335245_a_336574]
-
2012, 13:52INVOCAȚII : Versuri Tipul înregistrării: Text tipărit: monografic Colaborator: Iacob, Ioan Colaborator: Leonte, Cornelia Colaborator: Marcovici, Bianca Colaborator: Simion, Gheorghe Colaborator: Stamatin, Horațiu Responsabilitate: Ioan Iacob, Cornelia Leonte, Bianca Marcovici, Gheorghe Simion, Horațiu Stamatin Serie: Debut. 5 poeți Titlu: INVOCAȚII/ Ioan Iacob, Cornelia Leonte, Bianca Marcovici, Gheorghe Simion, Horațiu Stamatin Informație la titlu: Versuri Editură: Junimea Locul publicării: Iași Anul Ediției: 1985 Descriere: 86 p. Note: Cuprinde : Netrecătoare patria / Ioan Iacob ; Lumină întunericului / Cornelia Leonte ; Mării anonimi / Bianca Marcovici ; Fulgere
Bianca Marcovici () [Corola-website/Science/309481_a_310810]
-
înclinat sau prosternat complet. Se încheie cu "rugăciunea Profetului", apoi cu salutul către cei de față, care este rostit cu întoarcere spre dreapta și spre stânga. Acest ansamblu de poziții și formule poate fi prelungit, intercalându-se după "al-Fatiha", alte invocații, sure sau grupuri de versete coranice. De menționat este faptul că, folosirea arabei este obligatorie. De asemenea, Coranul menționează de mai multe ori și rugăciunea de noapte, făcută în călătorie, în caz de primejdie, sau de război, cât și în
Rugăciunea în islam () [Corola-website/Science/329534_a_330863]
-
arhetip, omul poate rezolva anumite conflicte interne. Să zicem că ne deranjează un gând negru, soluția ar fi să-l invocăm pe Siva care va dizolva acel gând manifestat printr-o stare neplăcută. Om Namaha Sivaya este cea mai cunoscută invocație (mantra). Din practica personală, pot spune că sistemul merge fără cusur pentru că aceste arhetipuri sunt În realitate integrate În funcționarea mentală a omului, el neavând decât să le reveleze. Mai avem apoi arhetipul Ganesha, un elefant de altfel, care ne
Editura Destine Literare by Dan Vulpe () [Corola-journal/Science/76_a_333]
-
În fereastră/ Voi credeți că ninge și nu m-ascultați” (din volumul Elegii de când eram mai tânăr). Apărut la editura Humanitas În anul 2006, volumul Cele mai frumoase 101 poezii numără o colecție de poezii În degradé, Începând cu volumul Invocație nimănui, din 1971, continuând cu creații din volumele ulterioare, ultima poezie fiind un text inedit din 2005. Interesantă din acest unghi organizatoric ar fi discuția despre schimbările stilului, comportamentul prozodic și chiar amploarea stărilor poetice. Am observa, cu siguranță, că
ALECART, nr. 11 by Sabinne Marie Tăranu () [Corola-journal/Science/91729_a_92873]
-
întreg Imperiul roman, inclusiv la Roma). Creștinii din Nordul Africii sunt primii care au introdus latina în cult. La Roma se pare că Papa Victor I (190-202) este primul care a folosit-o. În limba greacă au rămas, în liturghie, invocațiile "Kyrie eleison" și cântarea "Hagios ho Theos" din Vinerea Mare. În privința ordinii rugăciunilor Canonului roman se întâlnesc mai multe variante de-a lungul timpului. Însă, în vremea papei Grigore I cel Mare (590-604), Canonul roman era fixat cu structura și ordinea
Canonul Roman () [Corola-website/Science/303479_a_304808]
-
companiei că ne pot minți pe față?" Interogația retorică este o întrebare la care nu se așteaptă răspuns, acesta fiind evident și cuprins sau sugerat în enunț. Ex.:"Poate cineva învăța într-o zi ceea ce noi studiem de ani buni?" Invocația retorică este o rugăminte adresată divinității, muzelor sau unor persoane reale pentru a cere ajutor. Eufemismul - constă în îndulcirea unei expresii dure sau jignitoare, prin înlocuirea ei cu alta. Ex.: "și-a pierdut viața", în loc de "a murit". Gradația - constă în
Figură de stil () [Corola-website/Science/300651_a_301980]