336 matches
-
acum inițiat În cele mai mari mistere, și deci e nemuritor, e gata să-și continue bătălia crâncenă pentru triumful Planului, În numele lui și sub controlul lui. După moartea asta presupusă, a venit să mă vadă William, cu surâsul lui ipocrit, pe care gratiile nu reușeau să mi-l ascundă. M-a Întrebat de ce În sonetul 111 Îi scrisesem ceva despre un anume Vopsitor, mi-a citit versul: To What it Works in, Like the Dyer’s Hand... — Eu n-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
era lipsită de orice emoție. — Știi, a spus ea pe un ton dintr-odată vehement, nimic din toate astea nu mă interesează. Nu vreau să știu nimic. E treaba ta. Sinceră să fiu, mă dezguști. —Alice... Ești un tiran, un ipocrit și un manipulator nerușinat. Mi-ai nenorocit viața. Și nu numai viața mea... —Alice. Te rog. Ceea ce vreau să înțelegi e că Tarquin m-a ajutat să gândesc normal. Și cel mai important, a adăugat Jake cu ochii și vocea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
sunt sigur că atitudinea mea va fi pricepută clar și nu va fi socotită ca isvorâtă din vreun sentiment de intoleranță. Declar că am "comprehenziune" pentru toate manifestările vieții, și n-am decât dispreț pentru moraliștii rigizi și pentru apărătorii ipocriți ai "autorităților" totuși nu pot confunda arta cu ceea ce nu e artă, deși recunosc că și în ceea ce nu e artă pot fi lucruri admirabile. Un trandafir rupt din grădină e mai frumos decât acel ieșit din penelul pictorului, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
nici n-a existat. Îți vezi liniștit de treabă, nici nu-l mai recunoști când trece pe stradă. N-avem de ce să intervenim, procesul e firesc, automat. Oameni ca dumneata ne-aduc un mare serviciu.“ „Oameni ca mine?“ „Mincinoși patentați. Ipocriți. Indivizi nesiguri, perseverenți, care umblă din proprie inițiativă cu buretele prin memorie.“ „Aș zice că fac ceva bani. Ar trebui să mă păstrați...“, am observat, puțin ironic. „Deloc. N-avem nevoie de concurență. Nu ne trebuie minciunile dumitale.“ „Ceva tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
pretext pentru a-și pune în evidență mutra, și cu toate acestea are ceva "sfînt și generos" în el. De-aceea în ochii lor nu e cuminte cel capabil a spune sau a pricepe un adevăr, ci cel "pișicher", cel ipocrit, cel fals. Incapabili de muncă fizică, deci leneși, incapabili de adevăr, deci pîn-în măduva oaselor vicleni și mincinoși, își poate închipui cineva în ce stare trebuie să ajungă o țară stăpânită de ei. O stare nemaipomenită, unică în Europa toată
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
administrație greci, în armată greci, profesori greci, samsari, negustori, arendași greci, și așa in infinitum. În sfârșit am ajuns să le romanizăm limba - le-am botezat pielea pe românie. Dar ceea ce desperăm de-a le schimba vrodată este caracterul de ipocrit și de trădător. Constatăm cu adevărată mândrie că între trădătorii militari de la 11 fevruarie n-a fost mai nici un român, că toți aciia erau greci, începînd cu fiul făclierului grec de la Botoșani. Noi [î]l credem pe român capabil de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cum să mai ieși: toată lumea are bune intenții, dar nimeni nu face nimic pentru tine. Cum v-ați dori să fie documentarul românesc? Mi-aș dori să fie mai pragmatic, mai bine făcut, mai eficient și să nu mai fim ipocriți. Să încurajăm toate formele acestui gen, în ideea că atunci când vor fi mulți autori români care vor lucra constant și vor trăi din profesia asta, atunci vom avea din când în când și producții individuale excelente. Mi-aș mai dori
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
s-a schimbat. „Numai eu să fiu prost ca să rămân așa cum am fost?” Cam astea erau gândurile noastre... După demascări s-a trecut la „Învățături”... Ne spuneau că societatea burgheză e complet putredă, că mama ta și tatăl tău sunt ipocriți, derbedei, mă rog. Că familia burgheză e o ipocrizie pentru că, În fond, este numai curvăsărie, și asta ai putut să crezi cumva... No, și chestiunea mai serioasă este cum te-ai vindecat din această mentalitate? Pentru că n-a ținut mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
René. Vineri, 11 octombrie 1974 Mon merveilleux amour. Cum Breton repeta destul de des, „le merveilleux est toujours beau, nu importă care minunat e frumos, numai minunatul e frumos.” A fost o zi murdară azi. Am întâlnit mincinoși, am vorbit cu ipocriți, am mâncat cu profitori; diseară, cel puțin, sper să beau cu prieteni. Dar nimic nu e sigur în această lume joasă. Ți-am scris atâtea scrisori de o săptămână - mereu în gând, și câteodată nu mai știu dacă ți-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
mai sunt simple trăsături a unui caracter, ci formează însuși un tip al omului, tipul ipocriziei. De aceea Tartufe a lui Moliere va trăi cât și omul de pe pământ, căci el va fi oglinda vecinică în care se va recunoaște ipocritul. Tot astfel cu toate caracterele comedii. În sensul acesta dânsa iese din lumea comună, înfățoșindu-ne caractere, tipuri. O asemenea este hrană sufletească, căci ea ne arată pe noi înșine cu simțirile și patimile noastre, și, din felul desnodămîntului piesei, vedem
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
spunându-mi: „a fi decadent e singurul mod de a supraviețui“, prefer să mi se spună, simplu, că e cazul să nu mai văd lumina zilei. Așa ar fi cinstit. Însă oamenii nu prea au curajul să-ți spună: „Mori!“ Ipocriți nenorociți și precauți! Dreptate? Doar n-o să o găsești în așa-zisa luptă de clasă! Omenie? Nu fi prost. Știu. Ea îi doboară pe semenii tăi ca să fii tu fericit! E un mod de-a ucide. Ce rost ar avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
scuze, dar nu se poate să scape mereu nepedepsit. E iertat de fiecare dată și în primul rând de tine. — E privilegiul meu să fiu prima. „Ce ipocrită, se gândi Gabriel, și cu toate astea-i sinceră. Oare pot exista ipocriți sinceri? Da, și ăștia-s cei mai enervanți.“ Fără îndoială, Stella era o bizară, o ființă plămădită dintr-un aluat străin, de pe altă lume. Era o femeie frumoasă, înaltă, puternică. „Vede în el o permanentă provocare, își spuse Gabriel, vede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Nut, și ca să-l impresioneze pe Vic, se pomeni lăudîndu-se că lucra deja la ultimele detalii ale primei clonări umane. — Știți că majoritatea oamenilor de știință se opun, din motive așa-zis etice, dar adevărul e că sunt cu toții niște ipocriți. Dacă ar putea, ar face-o ei primii! Într-un studiu al lui Michel Djerzinski se arată că, peste mai puțin de cincizeci de ani, planeta noastră va fi locuită de o altă specie, superioară omului. Iar oameni se vor
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
este un Tartuffe anticipat cu câteva secole, cu deosebirea aceasta: că Molière îți produce dezgust și oroare prin intenția de a-i ațâța pe auditori împotriva ipocriziei, pe când Boccaccio se distrează, cu intenția mai puțin de a te ațâța împotriva ipocritului, cât de a te face să râzi pe socoteala unului duhovnic, a călugărilor creduli și a credulei plebe. De aceea arma lui Molière este ironia sarcastică; arma lui Boccaccio este vesela caricatură. Pentru a regăsi formele și intențiile acestea, trebuie
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
personaje autentice, verosimile sunt cele care se subsumează unor tipologii, care sunt construite în coordonatele mecanice ale unor date prestabilite. În acest context, afirmația sa cu privire la personajele de roman nu mai pare atât de paradoxală: "Toți eroii complecși sunt niște ipocriți, sublimi ori ridiculi, care nu vor să admită izvorul automatic al actelor lor."318 Această viziune asupra personajelor ține, de fapt, de o trăsătură pe care Călinescu o atribuie clasicului în general și anume plăcerea de a introduce faptele în
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
inițiatorul) sunt luate în serios, nu la fel se întâmplă și în cazul Opozantului. Dispozitivul pornografic canonic nu funcționează, într-adevăr, decât dacă respectivii cenzori sunt descalificați. Opozanții vor fi deci personaje ridicole, excluse automat din universul sexual, sau niște ipocriți care se vor dovedi mari adepți ai lucrurilor pe care par să le interzică. Demonstrarea faptului că interdicția întreține o legătură esențială cu dorința ar destabiliza dispozitivul pornografic "canonic", care se bazează pe plenitudinea unei Naturi absolut inocente, a unei
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
trei regate într un grad atât de mare, încât a corupt aproape pe toți. Având motivul că beau în sănătatea regelui, supușii au cauzat multe probleme, și erau multe răzmerite peste tot: și cei care pretindeau că sunt religioși, atât ipocriții cât și cei sinceri dar la fel de entuziaști, au dat ocazia profanilor să râdă de pietatea adevărată».<footnote Grammont, Count - Memoirs of the Court of Charles the Second, by Count Grammont, Henry G.Bohn, York Street, Londra, 1864, Note 35: "Bishop
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
ca un garant al sincerității, al lipsei de prefăcătorie în relațiile interumane. De aceea, oricât ar părea de scandalos, moralistul atribuie gestului agresiv sensul constructiv al redescoperirii sinelui temperamental, incomod și autentic, captiv într-o lume a filistinilor, conformiștilor și ipocriților pe care ideea îi refuză. "Bătaia nu s-a făcut niciodată fără gâlceavă. Ca să ieși din acțiunea obișnuită a meseriei tale și ca să intri în ceva nou și excepțional, cum este bătaia, ai nevoie de un motiv, de o temperatură
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
voturi pentru, 21 contra și 53 abțineri!) Asta cu toate că organizații și partide din mai toate țările democrate și-au arătat în comunicate de presă îngrijorarea profundă pentru "restrângerea drepturilor democratice în Republica care-și spune iată: în mod atât de ipocrit Democratică". În pofida acestor proteste globale, în Republica Democratică Vandana Președintele este Șeful Statului și poate semna documente în numele poporului său. Trecutul este subiectiv, iar istoria... Istoria nu este altceva decât ceea ce ne prezintă scribii. Cum unii scribi sunt neglijenți (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
asupra vieții omenești. Cei care aprobă un asemenea mod de a gândi sau, chiar mai mult, îl socotesc drept ceva de la sine înțeles - și sunt mulți la noi ori în alte părți - presupun că el va fi contestat doar de ipocriți. Pe acest fundal, mi se pare tentant să reflectăm asupra unui ideal de viață diametral opus, idealul propus de Immanuel Kant. Etica lui Kant este, cum bine se știe, o etică a datoriei. Pentru Kant, datoriile se exprimă în toate
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
păstrat multișor creațiile în sertar, știind că fără ode, cui trebuia, nu se putea reuși. Ar fi fost de mare mirare să nu fi ieșit ca ghioceii (sau alte flori) imediat după 1989. Nu vrem să provocăm un bal al ipocriților sau o listă a uitării, ca să apară fioroșii să se dea măreți, sau mai modeștii, să se vadă ei înșiși mai mari. Așteptăm reacțiile cele mai diverse, totuși. înțelegem să combinăm percepțiile noastre, valoarea, autoritatea, prezența (nu numai fizică) în
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
Ovidiu Ghidirmic, București, 2003. Traduceri: Mateja Matevski, Iezere, pref. Dumitru M. Ion, Timișoara, 1979; Iosif Noneșvili, Medeea, Iași, 1980 (în colaborare cu Dumitru M. Ion); Bojin Pavlovski, Western Australia, postfață Titus Vâjeu, București, 1981 (în colaborare cu Dumitru M. Ion), Ipocritul, București, 1986 (în colaborare cu Dumitru M. Ion); Iovan Koteski, Dragoste și moarte, București, 1981; Antologie de poezie armeană clasică și contemporană, București, 1981 (în colaborare cu Dumitru M. Ion și H. Grămescu); Stevan Tontici, Hulesc și venerez, București, 1982
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287514_a_288843]
-
este înseamnă „fățărnicie, ipocrizie, falsitate”; dedublare, vorbire cu două înțelesuri. Se constată astfel că duplicitatea este sinonimă cu ipocrizia și înseamnă falsitate, dedublare, adică un comportament neautentic. Conform acelorași surse, minciuna. ipocrizia Nici în cazul noțiunii de denumește „atitudinea unui ipocrit, prefăcătorie, fățărnicie, falsitate“, înseamnă „pretinderea de a fi ce nu este, nesinceritate”; „defect care constă în disimularea personalității adevărate și atribuirea de sentimente, opinii și virtuți care nu există”. Ca și duplicitatea, ipocrizia semnifică prefăcătorie, falsitate, a părea ceea ce nu
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
NECESAR? Ipocrizia sau duplicitatea semnifică acea caracteristică a persoanei care prezintă intenționat un comportament (o aparență) diferit de aceea ce este în mod real. Se manifestă fie ca simulare, fie ca disimulare, dedublare a personalității. Ca trăsătură negativă de caracter Ipocritul nu respinge normele morale, dar nici nu le interiorizează, deci nu le transformă în trebuințe. Ceea ce îl interesează este nu să fie moral, ci să , această înseamnă „afișarea de sentimente, opinii pe care individul nu le are. Ea este, ca
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
de câte ori cineva vrea să scuze grosolăniile unuia zice: „Cel puțin, e sincer”. De parcă sinceritatea ar fi o calitate în sine. S-ar putea vorbi chiar de „un tupeu al sincerității ” care te face să regreți că nu sunt mai mulți ipocriți capabili să nu confunde sinceritatea cu lipsa celor șapte ani de acasă. V-ați gândit vreodată cum ar arăta o societate în care n-ar funcționa nici un fel de ipocrizie? Să ne ferească Dumnezeu de o ură prea sinceră.
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]