1,396 matches
-
durată neprecizată, semănând în anduranță cu densitatea acelor oțeluri care nu se rup și nu ruginesc (...). Știa o carte nebunească...“" (Sorin Lavric, "Picături savante", în "România literară", XLII, 5, p. 9, 19 februarie 2010) Cuprind studii, eseuri, cercetări, articole, documente istoriografice ori imagistice, de la Tudor Vianu, Perpessicius și George Emil Palade, laureat al Premiului Nobel pentru Medicină (1974), la Barbu Cioculescu, Gheorghe Grigurcu, Viorel Cosma ori Sorin Lavric, privitoare la opera sa literară: România literară, Luceafărul, Contemporanul, Tribuna, Ateneu, Steaua, Gazeta
C.D. Zeletin () [Corola-website/Science/311683_a_313012]
-
basarabene la regimul sovietic. Este singura lucrare de acest fel; din momentul apariției ei, tema respectivă nu a mai fost cercetată de nimeni. În anul 2004, a apărut cartea „Istoricitatea istoriografiei”. Observații asupra scrisului istoric basarabean, care este o analiză istoriografică și totodată metodologică a experienței de cercetare a istoriei în fosta republică sovietică moldovenească și în noua Republica Moldova. În anul 2006, o nouă carte, editată la Iași și intitulată Istoria: receptare, cercetare, interpretare, avea să continue acest efort, numai că
Ion Țurcanu () [Corola-website/Science/329852_a_331181]
-
a avut, așa cum mărturisește el însuși, colaborarea foarte prețioasă a istoricului Ion Nicolaescu, a editat lucrarea enciclopedică de mari proporții Bibliografia istorică a Basarabiei și Transnistriei, care conține peste 16,5 mii de titluri, importantă sursă de informare istorică și istoriografică, înalt apreciată de unii dintre cei mai de seamă istorici din România și din Occident. Anul 2007 este momentul în care Ion Țurcanu s-a impus pe piața românească a cărții și în mediile interesate de istorie din România cu
Ion Țurcanu () [Corola-website/Science/329852_a_331181]
-
cunoscători ai acestei teme din cele două țări românești. Viziunea cercetătorului Ion Țurcanu asupra fenomenului respectiv este exprimată magistral și temeinic documentat într-un amplu compartiment al cărții Bessarabiana. Teritoriul dintre Prut și Nistru în cîteva ipostaze istorice și reflecții istoriografice (2012), precum și în monografiile În căutarea originii numelui Basarabia (2010) și Descrierea Basarabiei (2011). Experiența sa de cercetare a trecutului, plasată în întreg contextul cultural, științific și intelectual al Basarabiei din ultimele patru decenii, se regăsește povestită sincer, vioi și
Ion Țurcanu () [Corola-website/Science/329852_a_331181]
-
Passavantius" și "Complainte de Messire Pierre Lizet..." dovedesc că în anii maturității s-a întors câteodată la prima sa dragoste. La bătrânețe, a publicat "Cato censorius" (1591) și a revizuit "Poemata", din care a eliminat excentricitățile tinereții. Dintre lucrările sale istoriografice, dincolo de "Icones" (1580), care are numai o valoare iconografică, pot fi menționate faimoasa sa "Histoire ecclesiastique des Eglises reformes au Royaume de France" (1580) și biografia lui Calvin, așa cum poate fi numită ediția sa de "Epistolae et responsa" (1575) ale
Theodorus Beza () [Corola-website/Science/303677_a_305006]
-
Schimbări conceptuale ale istoriografiei românești în problema Basarabiei la începutul secolului al XX-lea, p. 19-26. 52. Romică ȘTEFĂNESCU - Atitudinea Partidului Comunist din România față de Conferința de la Viena. Dizolvarea Partidului Comunist din România, p. 27-32. RECENZII ȘI PREZENTĂRI 53. „Opțiuni istoriografice”, anul II-VI, Iași, 2001-2005, Buletinul Asociației Tinerilor Istorici Ieșeni și al Alianței Studenților Români (Iulian PRUTEANU-ISĂCESCU), p. 33. 54. Moshe Idel, Golem, traducere de Rola Mahler-Beilis, Editura Hasefer, București, 2003 (Artur P. RUTEANU), p. 33-36. 55. Vladimir Tismăneanu, Stalinism
Chronos (revistă) () [Corola-website/Science/305970_a_307299]
-
Hasefer, București, 2003 (Artur P. RUTEANU), p. 33-36. 55. Vladimir Tismăneanu, Stalinism pentru eternitate. O istorie politică a comunismului românesc, traducere de Cristina Petrescu și Dragoș Petrescu, postfață de Mircea Mihăieș, Polirom, Iași, 2005 (Mircea ZAHACINSCHI), p. 36-38. 56. „Opțiuni istoriografice”, anul VII, Iași, 2006, Buletinul Alianței Studenților Români și al Asociației Tinerilor Istorici Ieșeni (Iulian PRUTEANU-ISĂCESCU), p. 38-39. 57. Țara Făgărașului: Istorie. Etnografie. Antropologie, editor și coordonator Gheorghe Roșculeț, Editura Universității „Transilvania”, Brașov, 2006 (Lucian-Valeriu LEFTER), p. 39-40. 58. Ethnic
Chronos (revistă) () [Corola-website/Science/305970_a_307299]
-
la evenimentele din cursul acestui mileniu există două teorii, care par mai degrabă întemeiate pe pretenții naționaliste decât pe adevărurile istorice. Cele două teorii se exclud reciproc și sunt în mod obsesiv reamintite, încât au dobândit un caracter anecdotic. Literatura istoriografică pentru public abordează din lipsă de surse veridice, destul de succint perioada regatului gepid din Panonia care s-a extins și în Vest-Transilvania, fondat după înfrângerea hunilor sub Ellak, fiul lui Attila, de o confederație rebelă condusă de regele Ardarich și
Transilvania () [Corola-website/Science/296636_a_297965]
-
al unei formațiuni statale cu teritoriu destul de mare). Cronicile cele mai vechi păstrate, a lui Anonymus și a lui Símon de Kéza (circa opt decenii mai târziu), chiar dacă s-au inspirat din izvoare interne, regale arpadiene (după cum a stabilit exegeza istoriografică maghiară, v. de exemplu la istoricii Pál Hunfalvy, Bálint Hóman), tratează evenimente (reale sau fictive) petrecute cu trei secole înaintea epocii lor. Ceea ce, potrivit diverșilor istoriografi, mărește marja de eroare. Dar Amonymus aducea mărturii clare în sprijinul priorității și continuității
Transilvania () [Corola-website/Science/296636_a_297965]
-
din cartea întâi a lui Moise ("Facerea"), 38 Matei ori 27 după Luca. Dimensiunile corăbiei, prezentate în Biblie, erau următoarele: lungimea de trei sute de coți, lățimea de cincizeci de coți iar înălțimea de treizeci de coți, dimensiuni care, conform cercetărilor istoriografice, echivalau cu . Conform surselor biblice, construcția a fost realizată cu ajutorul așa zisului "lemn gofer". Existența și provienența acestui material necunoscut ingineriei maritime este pusă sub semnul întrebării de către cercetătorii biblici. Comentatorii Bibliei spun că potopul a avut loc în jurul anului
Arca lui Noe () [Corola-website/Science/304827_a_306156]
-
au reușit totuși să rezolve multe probleme constituționale și să promoveze reforme în colaborare cu principii germani. Succesele și eșecurile Parlamentului de la Frankfurt au fost dezbătute vreme de zeci de ani de istorici ai Germaniei și au contribuit la explicațiile istoriografice ale construirii națiunii germane. O opinie ce a apărut după 1918 și a adunat numeroși adepți după cel de-al doilea război mondial a fost aceea că așa-numitul eșec al liberalilor germani din Parlamentul de la Frankfurt a condus la
Unificarea Germaniei () [Corola-website/Science/306173_a_307502]
-
grup nu și-a dezvoltat niciodată un program autonom de modernizare. Mai recent, alți istorici (marxiști) s-au opus acestei idei, susținând că Germania nu a avut de fapt un "Sonderweg" cu totul diferit de drumurile altor națiuni, o idee istoriografică denumită excepționalism. În schimb, acest nou grup de istorici susține că momentul 1848 a adus realizări concrete ale politicienilor liberali; multe dintre ideile și programele lor au fost ulterior incorporate în programele sociale ale lui Bismarck (de exemplu, asigurarea socială
Unificarea Germaniei () [Corola-website/Science/306173_a_307502]
-
secolului al XIX-lea. Până la sfârșitul anilor 1990, acest punct de vedere a devenit cel general acceptat, deși unii istorici încă mai consideră analiza "Sonderweg" utilă în înțelegerea perioadei național-socialismului. Nici reprezentanții punctului de vedere majoritar nu-și fondează explicațiile istoriografice într-o altă optică decât tot pentru înțelegerea perioadei naziste: Eley, de ex., consideră că teza "drumului aparte" (sau a "căii distincte") a fost avansată de către școala de tendință liberală de istorie, pentru a scăpa capitalismul și liberalismul de vina
Unificarea Germaniei () [Corola-website/Science/306173_a_307502]
-
puține burse i-au fost dedicate lui. La începutului secolului al XX-lea, Priestley a fost adesea descris ca un om de știință conservator și dogmatic care a fost, cu toate acestea, un reformator politic și religios. Într-un eseu istoriografic, istoricul Simon Schaffer cele două portrete dominante ale lui Priestley: primul îl înfățișează ca „un inocent jucăuș” care s-a dat peste descoperirile sale; al doilea îl portretizează ca pe un nevinovat, precum și un „strâmb” pentru neînțelegerea implicațiilor bune ale
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
1654 al lui Matei Basarab că ar fi făcut danii la Sadova și a pribegit la Țarigrad. Puținele documente care s-au păstrat din prima jumătate a secolului XVI nu sunt foarte explicite și au dat naștere la diverse interpretări istoriografice a unora dintre aspectele cuprinse în ele. După cum arăta istoricul Ioan Constantin Filitti: "„confuzia se explica prin repetarea in familie a acelorași nume de botez și prin grămădirea generațiilor într-o vreme când căsătoriile se făceau la vârste foarte tinere
Barbu Craiovescu al III-lea () [Corola-website/Science/332020_a_333349]
-
Din carte se poate înțelege că ea a fost așternuta în scris de scribul sau, Baruh ben Nerya, după dictare din gură lui Ieremia. Cartea, după câte se pare, a fost redactată din mai multe suluri, conținând profeții și relatări istoriografice și autobiografice și posibil, a suportat redactări ulterioare, până la elaborarea versiunii definitive a canonului Bibliei. Structura cărții nu respectă ordinea cronologică. După câte se pare, în afară versiunii din tradiția canonica ebraică, Massora, mai există și altă versiune, care a
Ieremia (carte) () [Corola-website/Science/323557_a_324886]
-
de Cucuteni en contexte européen (editori Mircea Petrescu-Dîmbovita, N. Ursulescu, Dan Monah, V. Chirica), Iași, 1987, p. 309-312 (în colaborare cu P.-V. Batariuc). 2.Formarea poporului român și a limbii sale în opera lui Gheorghe Brătianu, în vol. Confluente istoriografice românești și europene. Gheorghe I. Brătianu (editor Victor Spinei), Iași, 1988, p. 71-84. 3.Premise ale fenomenului urbanizării în istoria veche a României, în vol. Istorie și civilizație, (editor I. Toderascu), Iași, 1988, p. 21-30. 4.La civilisation de la céramique
Nicolae Ursulescu () [Corola-website/Science/308821_a_310150]
-
(800-888) este un termen istoriografic care se referă la regatul francilor condus de dinastia Carolingiană în Evul Mediu Timpuriu. Datorită unei succesiuni de regi slabi și epuizării pământurilor pe care le dăruiseră pentru a-și asigura fidelitatea aristocrației, dinastia merovingiană a pierdut treptat puterea reală
Imperiul Carolingian () [Corola-website/Science/297921_a_299250]
-
baza bibliotecii sale. Printre acestea se aflau, pe lângă epopeile homerice, opere ale clasicilor greci și latini, scrierile filozofice și cosmografice ale lui Aristotel și comentariile la opera aristotelică de Alexandru din Afrodisia. Ulterior biblioteca a fost îmbogățită de numeroase lucrări istoriografice, calendare, almanahuri, precum și de cărți aduse de oștenii români care participaseră în 1683 la asediul Vienei. De-a lungul vieții Cantacuzino a colecționat manuscrisele cărturarlor care trecuseră pe la Mărgineni și periodice de limbă italiană. Biblioteca a fost destrămată după moartea
Constantin Cantacuzino (stolnic) () [Corola-website/Science/304363_a_305692]
-
sau Rutenia Kieveană a fost cel mai timpuriu stat al slavilor estici dominat de orașul Kiev, aproximativ din anul 880 până la mijlocul secolului al XII-lea. Din punct de vedere istoriografic , este considerat statul predecesor a trei națiuni slave răsăritene din zilele noastre: Belarus, Ucraina și Rusia. Domniile lui Vladimir cel Mare (980-1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1019-1054) constituie Epoca de Aur a Kievului, când slavii au fost
Rusia Kieveană () [Corola-website/Science/301537_a_302866]
-
idei despre societate actuală. La plecare mi-a dat, cu autograf, câteva dintre cărțile sale: romanul „Păienjeniș”, volumele de versuri „Bugeac Străbun” și „Bună dimineața, Patrie!” și o lucrare cu caracter istoric „Negru Vodă Cumanicul”, cu care a uimit lumea istoriografică, datorită rigorii și clarității cu care a prezentat importantul rol jucat de cumani, veniți de pe Nistru începând cu anul 895 e.n, în procesul formării după anul 1285, a Țărilor Românești. Volumul „Prinții Cumanilor” publicat în 1994, se află la
Editura Destine Literare by Cătălina Stroe () [Corola-journal/Journalistic/82_a_241]
-
este un concept istoriografic care desemnează formarea și coexistența pentru aproape cinci secole a două state românești separate, Moldova și Țara Românească, care au fost în răstimpuri dușmane, până la Unirea din 1859. Problema pusă de dualismul politic este necesitatea unei explicații pentru întrebarea de ce
Dualismul politic românesc () [Corola-website/Science/335325_a_336654]
-
pe terenurile depopulate ale orașelor de lângă Singidunum (Belgrad astăzi); acest lucru a fost făcut prin ordinul lui "Anastasius Caesar" undeva între 29 iunie și 31 august 512. Dar, după o generație, acest "regat" minor a dispărut din evidențele istorice. Înregistrările istoriografice indică faptul că herulii au servit în armatele împăraților antici bizantini ( Imperiul Roman de Est) pentru un număr de ani, în special în campaniile lui Belisarius, când mare parte din teritoriul vechilor romani, inclusiv Italia, Siria, și Africa de Nord au fost
Heruli () [Corola-website/Science/319602_a_320931]
-
Blekinge și Värend, două districte unde femeile aveau drepturi egale de moștenire cu frații lor. Unele familii nobile suedeze din zonă, de asemenea, pretind a fi urmașii herulilor întorși. Ar trebui remarcat faptul că astfel de identificări nu sunt acceptate istoriografic pe scară largă. De asemenea, s-a sugerat că herulii întorși au fost primii care au colonizat Islanda. Niciun "heruli" nu este menționat în cronicile anglo-saxone, francilor sau nordicilor, deci se presupune că au fost cunoscuți în nord și vest
Heruli () [Corola-website/Science/319602_a_320931]
-
Prin istoria românilor se înțelege, în mod convențional, istoria poporului (grupului etnic) român, de la formarea acestuia până la epoca contemporană a secolului XXI. Originea românilor ca grup etno-lingvistic (românofonii) este un subiect de dezbatere istoriografică. Singura opinie apropiată de consens la ora actuală, este că ei descind din populațiile de limbă romanică din bazinul Dunării de Jos, formate la nord de Linia Jireček (devreme ce la sud de aceasta, domnea elenismul). Totuși și această opinie
Istoria românilor () [Corola-website/Science/296801_a_298130]