540 matches
-
d. Și nu de puține ori, fără a oculta originalitatea operelor, Sanda Cordoș e în măsură să formuleze legitățile „obsesiilor” de imaginar de după ’90. Așa cum apare ea în operele scriitorilor români, migrația e, de pildă, mai degrabă „o formă a izgonirii” decât o regăsire fericită a patriei universale: „(...) împinși de foame, teamă, dezamăgire, zădărnicie, purtați mai mult de imaginea unei țări blestemate decât de himera paradisului, românii au devenit un popor de nomazi”. Acută, de reținut, mi se pare și distincția
Aisbergul (post)comunismului românesc by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4749_a_6074]
-
roz-bombon a sentimentalității, ulterior straturile superioare ambetate cumva și, oricum, consternate își mobilizează forțele vizionare, încercând să dea lovitura de grație, prin tactica vocii dizgrațiate, asumându-și oarece biografism, dar cu ce forță, și tot așa (a se citi cvartetul Izgonirea din poezie). Și toate astea deoarece pentru Ion Mureșan existența în limbaj este un coșmar din care nu se poate trezi, dar nici el nu se lasă și se transformă într-un comediograf demonic al fenomenologiei scrisului. Se-nțelege că
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
Cosmin Ciotloș Ion Mureșan, Cartea de iarnă, Prefață de Mihai Șora, Bistrița-Năsăud, Edit. Charmides, 2013, 56 pag. Deși numele lui Rimbaud a fost convocat cel mai frecvent în definirea scrisului lui Ion Mureșan (în special în legătură cu splendida derobare care este Izgonirea din poezie, ultimul text al primului volum), un alt mare modernist francez o circumscrie mai exact: Stephane Mallarmé. Proiectul acestuia, de a încifra universul într-o carte („tout, au monde, existe pour aboutir à un livre”) e urmat cu consecvență
Cu cărțile la vedere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3443_a_4768]
-
incert în zona Balcanilor. Subiectul este reluat de Paul Ștefan în foiletonul din 1 mai 1941, Mersul războiului, sub genericul enigmaticei întrebări asupra politicii lui Adolf Hitler: „... în ce măsură Spațiul și Timpul vor contribui la această gigantică încercare”-„cucerirea Marii Britanii și izgonirea din Balcani a englezilor?” În ultima pagină a revistei, D.P. semnează, nu întâmplător, eseul 345 ani de la nașterea lui René Descartes. În „Vremea” - nr. 600 din 10 mai 1941 - apare pseudonimul Victor Pancu, pe care dl. N. Manolescu l-a
George Ivașcu, cronicar de război, la ziarul „Vremea“ (1941-1944) by Pavel Țugui () [Corola-journal/Journalistic/3695_a_5020]
-
aud decît gîlgîitul de conductă spartă al gurii mele/ și grumazul cum flutură în urmă ca o mînecă goală/ pe cînd la capătul ei capul mi se lățește asemeni unei palme/ pocnind pe luciul unei pietre.”. Este prima secvență din Izgonirea din poezie, marele poem din Addenda; și printre puținele, din cartea de debut, comparabile cu performanțele devenite standarde în cartea Alcool.
Tînărul Mureșan (I) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3509_a_4834]
-
nu ilustrează o regulă, ci specifică un eșantion de interacțiune a omului cu lumea, a cărui cunoaștere nu ne face neapărat mai buni, ci ne oferă prilejul de a deveni”. Excelenta analiză - pe 150 de pagini - a mitului religios al izgonirii din Rai dovedește îndeajuns de convingător că narațiunea n-are un rol formativ mai scăzut decât alte instituții, „mai concrete”, ci că rolul ei pedagogic e revoluționar tocmai pentru că - prin varietatea interpretărilor - tinde să modifice codul moral și permite revoluții
Meseria de interpret by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3812_a_5137]
-
prea îndepărtat. Seducția frontierelor, frontierele seducției sunt pline de asemenea provocări. De pildă, ce rost ar mai avea celebrul dialog din Ciulinii Bărăganului: „-Încotro, Ionele? - În lume, Matache, cu ciulinii după noi ...”? Sensul vechi ținea de necunoscut, de infern. De izgonire. Fără frontieră, călătoria absoarbe numai vocația rătăcirii. Mai mult: cum ar fi să traversezi lumea fără obstacole? Frontiera definește eul, structurează depășirea de sine și orizontul mental. Chestiuni, să recunoaștem, fără urgențe însemnate în afara literaturii. Deși lucrurile s-au schimbat
Frontiera care ne apropie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3396_a_4721]
-
iarnă cu aceeași eficacitate; și merită să vedem cum se explică inegalitățile. Capodopera e atinsă de trei ori, o dată în trei din cele patru secțiuni. Splendidele grădini ale aurului, Poemul despre poezie (cu care se deschide secțiunea a doua) și Izgonirea din poezie, poemul desfășurat în Addenda, sînt vîrfurile acestei cărți. Le urmează, valoric, Cît despre frumusețe și Înălțarea la cer, a treia secțiune neoferind nici un text comparabil și deci încadrabil în cele două clase. Absolut atipic pentru poezia încărcată, ceremonioasă
Tînărul Mureșan (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3397_a_4722]
-
stinge, poetul trece cuvintele prin pereții oglinzii, de unde revin miraculos eterne. Ceea ce presimte și lectorul deschizând amplu volum din seria Opera omnia, a Editurii Moldova, din Iași, al d-lui Gheorghe Grigurcu, volum intitulat oglinda văzduhului - în venerabila tradiție a izgonirii majusculelor! Prefațat de un alt poet, dl Nicolae Coande, cu referințe critice, la fine, semnate de marii connaisseur-i, de la Ion Negoițescu la Ana Blandiana, opul, într-o ediție de vie circulație este destinat a-l apropia pe poet de noi
De Opera omnia by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/3117_a_4442]
-
cu o scurtă revenire onirică. După momentul spectaculos al distrugerii navei mamă și a pierderii contactului cu centrul de control, valsul stelar și dialogul înconjurat de marele vid celest al celor doi cosmonauți au ceva din acea solitudine originară a izgonirii cuplului adamitic rătăcit printre aștri în drumul său către o terra ferma așteptat cu disperare și de către Columb și marinarii săi. Mă refer la cei doi ca la un cuplu pentru că în spațiu solitudinea devine cu adevărat copleșitoare. Întrebată de
Zero și infinitul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2906_a_4231]
-
o specialitate. Poemul romantic acționează cu forță asupra lui: trimiterile la Goethe, la Novalis ori traducerea din Nietzsche compun o atmosferă și indică o direcție. Încă din volumul de debut ne întîmpinau poeme dramatice cu semnificație filozofică - teatrale și retorice (Izgonirea lui Prometeu); dar înregistram și o capodoperă, Priveliște, model de poem fals romantic, unde întristarea din vocea personajelor devine subtilă plîngere universală pe tema fugii fără speranță a timpului. În al doilea volum însă, Stînci fulgerate, poemul epic amplu pe
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
jocul interferențelor livrești cu texte antice și moderne complică întrețeserea planurilor temporale. În Negru și roșu, piesă despre dictatură și democrație, Horia Lovinescu folosește drept suport, uneori prin preluare directă, capitolele din cronica lui Titus Livius în care sunt descrise izgonirea lui Tarquinius Superbus și instalarea republicii romane. Desigur, mai frecvent, autorii de teatru români care optează pentru subiecte mitice intră în dialog cu operele tragicilor greci, modelele consacrate ale genului. În Prometeu, Thebaida și Atrizii, nesatisfăcut de simplitatea monocordă a
Dramaturgii români și Antichitatea by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3035_a_4360]
-
cărți și a întregului proiect utopic, îmi păstrez rezerva față de „gnoza” dualistă care le subîntinde. Și, ca să merg până la capăt: gândirea dez-vrăjită nu este de fapt, ab initio, o operă luciferică? Și atunci, „gândirea vrăjită” care ni se propune, după izgonirea din paradisul prim, nu este doar o cacialma ontologică?
O utopie atinsă: un cercetător român, acasă, în Europa by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/3005_a_4330]
-
din ce este cel mai mult gândul este”Socrate, concept cu greutate pentru care nici macar Albert Einstein nu a găsit o formulă matematică de exprimare) și dau o clipă fugă la începuturile decăderii umane. Evident în Biblie, însă nu la izgonirea din Rai, întâmplare ce vine să exprime și să explice în același timp, conceptul de existențialism formulat în secolul trecut (în special de către Jean-Paul Sartre), ci în capitolul Cain și Abel. Chiar dacă, să zicem, tot omul cunoaște povestea, o reamintesc
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
vedea pp. 112-116, precum și p. 137. 7 Supoziția această apare și într-o afirmație a lui Sorin Bocancea la p. 183: "E lansată ideea că ar fi fost o revoluție până la plecarea Ceaușeștilor, care de fapt s-a terminat cu izgonirea cuplului, si ca după aceea s-a produs o contrarevoluție, practic o preluare a puterii de către triunghiul Iliescu-Militaru-Brucan". 8 A se vedea în acest sens pp. 22, 25-26, precum și Cap. 1.6., "Membri de partid apolitici" (pp. 49-55): "Partidul era
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
și, pentru o clipă, m-am chircit cumva în mine, de teama unor întrebări jug căzute, parcă, atunci pe gâtul meu și fără să vreau, pentru prima dată, m-am gândit la plecarea din Lyon, ca la un fel de izgonire a celor doi din rai. - Adam și Eva au rămas totuși împreună și după aceea... Cu siguranță că altfel nu am fi noi - mi-am zis, doar pentru mine, abătut cu gândul pus parcă pe poteca ce ar fi trebuit
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
pădurile mai îndepărtate”. Această interdicție de a vâna în Pădurea de vânătoare ia sfârșit în 1769, când au fost admiși și comandanții cetății, consilierii administrativi și ofițerii superiori. În 1753, administrația numește șase husari însărcinați cu paza împotriva braconajului și izgonirii vânatului, deoarece țăranii români și coloniștii germani din împrejurimi căutau să îndepărteze prin toate mijloacele vânatul din culturile lor. În 1848-1849 pădurea este din nou martoră a luptelor dintre trupele imperiale și revoluționarii conduși de generalul Bem, care au asediat
Agenda2005-14-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283565_a_284894]
-
minute, a afectat 13 districte și 19 comunități, a provocat decesul a 695 de persoane și rănirea altor 3 000 și a distrus 15 000 de case. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 13 martie - Duminica Lăsatului sec de brânză (a Izgonirii lui Adam din Rai). Aducerea moaștelor Sf. Nichifor, patr. Constantinopolului (Lăsatul sec pentru Postul Mare); 14 martie - Cuv. Benedict; Sf. Mc. Alex din Pidna (Începutul Postului Mare. Zi aliturgică); 15 martie - Sf. Mc. Agapie, Plisie, Timolau (Zi aliturgică); 16 martie
Agenda2005-11-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283491_a_284820]
-
o mireasă prin vis, Acum toate zările de lumină-mi sunt pline, Odihnit, fericit, ca un mire promis! Nici nu mai știu cât de frumoasă erai! Se-nfiorase și aerul când mi-ai atins vederea, Nici nu mă mai doare „izgonirea din rai”, Șoptindu-mi învinsă: facă-ți-se vrerea! Trupul tău dulce, ca un murmur de-albine Era plin de cuvinte, nespuse vreodată, M-am culcat singur și m-am trezit cu tine, Minunea mea sfântă și adevărată... Nicolae Nicoară-Horia
CU TINE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 2249 din 26 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384882_a_386211]
-
prin moarte spre Înviere. - Această perioadă ce are un caracter profund spiritual vizează schimbarea interioară a omului. Cum este reliefat acest aspect duhovnicesc în literatura imnografică a Triodului? - Hotarul dintre perioada pregătitoare a postului și postul propriu-zis îl constituie Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Deci prima săptămână o putem numi și săptămâna izgonirii lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar la mănăstiri chiar post negru cu zile aliturgice, în care pe primul loc
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
schimbarea interioară a omului. Cum este reliefat acest aspect duhovnicesc în literatura imnografică a Triodului? - Hotarul dintre perioada pregătitoare a postului și postul propriu-zis îl constituie Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Deci prima săptămână o putem numi și săptămâna izgonirii lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar la mănăstiri chiar post negru cu zile aliturgice, în care pe primul loc sunt asceza și rugăciunea. Biserica recuperează întreaga istorie în Postul Mare începând cu
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar la mănăstiri chiar post negru cu zile aliturgice, în care pe primul loc sunt asceza și rugăciunea. Biserica recuperează întreaga istorie în Postul Mare începând cu izgonirea lui Adam din Rai și sfârșind cu Răstignirea, Moartea și Învierea lui Iisus Hristos Dumnezeu. Prin post memoria umanității este vindecată de durere și moarte prin jertfa, moartea și Învierea lui Iisus Hristos. Postul este așadar un „rai lăuntric“ în
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
roagă pe Ziditorul tuturor să-mi deschidă ușile pe care cu neascultate le-am închis și să mă învrednicesc a mă împărtăși de pomul vieții și al bucuriei cu care mai înainte întru tine m-am desfătat“. (Imn în Duminica Izgonirii lui Adam din Rai) Prin post creștinul se așază într-un alt mod de existență care reprezintă calea împărătească a curățirii, domolind patimile ca pe leii pe care i-a îmblânzit prorocul Daniel datorită înfrânării sale. Prin aceasta trupul se
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
ei o premoniție... Păcatul ancestral pare mai evident acum, din moment ce s-a ajuns până aici. Adică până la a vedea - cu groază! - ca pârga istoriei omului nu este altceva decât moartea lui Dumnezeu, că împlinirea spirituală a lumii, după catastrofa alungării, izgonirii și prăbușirii din Rai, stă în jertfa singuratică a Fiului Omului, Care singur va muri pentru toți și ne va răscumpăra pe toți... Fără Învierea Lui cea de a treia zi, totul este fără rost, oricât de frumoase ar fi
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
plimb prin primăvaraCare în doi ne-a împărțit,Acum sunt singur cu chitară,Biet trubadur neîmplinit,Timid privesc în primăvaraCare răsare-ncet din noi,Mă strigă marea și chitară,Să fim un suflet,să fim Doi!Valer Popean,Târnăveni... VI. IZGONIREA MEA DIN RAI, de Valer Popean , publicat în Ediția nr. 2332 din 20 mai 2017. Izgonirea mea din Rai Aripi de înger te ating La izgonirea mea din Rai, Încet,încet durerea sting Acum la început de Mai Știm,șarpele
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383504_a_384833]