329 matches
-
fusese stabilit de primele sinoade. Latinii pretextau că ,și de la Fiul’’ nu este un adios, ci o interpretare. Disputele au durat 2 luni, însă, nici de data aceasta, nu s-a ajuns la o unitate de vederi. Nici grecii, nici latinii nu recunoșteau referirile făcute de oponenți la părerile unor autorități ale Bisericii, fiecare vorbea despre alterarea textelor, aflate la dispoziția părții adverse. Sub pretextul epidemiei de ciumă care începuse, s-a luat hotărârea ca sinodul să fie mutat la Florența
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
Champagne, ce a condus cruciada a IV-a, a scris lucrarea "Cucerirea Constantinopolului", unde căuta să justifice atacul dat de creștinii apuseni împotriva creștinilor răsăriteni. Opera are un stil sobru, fără ornamente inutile, fiind o lucrare bine informată, uneori părtinitoare, latinii fiind uimiți de bogăția Constantinopolului. Este prima lucrare istoriografică în limba franceză. Jean de Joinville (1224/1225- 317), cronicar francez, seneșal de Champagne, ce provine dintr-o familie nobilă; a participat la cruciada a VII-a, devenind un apropiat al
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
Îmi voi lua brevetul, spune cu modestie Never Stop. În viitor, arhitecții vor studia Gatobilis și vor renunța să mai pretindă că oamenii sînt măsura tuturor lucrurilor. Lucrurile nu stau deloc așa, cum știe orice poet, sau cum ar spune latinii, „In Gatobilis Arcadia est.“ — Amin, spune Wakefield. Singura problemă este că eu nu merg unde ai tu treabă. Ce tot spui, omule? Eu acolo mă duc, În D.C. La oficiul de brevete. Never Stop arată cu degetul la un panou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
Dicționare (mă gândeam cu groază că, dacă vreuna din ușile cu vitrină ar fi cedat, am fi fost striviți de tonele de scriitori revărsați din rafturi), ne-am oprit între două ganguri. În dreapta, se conturau în umbră și-n praf latinii, cu epopeile lor de carnaval cu care te chinuiau în anul I. În față, se deschidea culoarul medieval, cu trubaduri și truveri încremeniți în armura de sticlă a vitrinelor. I-am făcut semn lui Mihnea să tacă și să se-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
și scriitorule și iubitorule de latină, tocmai În garda Măriei Sale Ștefan? - Păi, ce să caut, căpitane... Ce caută și Vasile al lui Scatoalcă, și Ion Moț, și tăți ăilalți... Da’ ne e greu să zicem, mai bine ziceau strămoșii noștri, latinii. - Ascult. - Dignitas. Demnitatea o căutăm, căpitane. Sub porunca Domniei Tale, sub flamura Măriei Sale Ștefan, ne simțim oameni. Luptători adevărați, nu adunați cu arcanul. Avem un rost. Și dacă om muri, om muri sub ochii Domniei Tale și lângă inima țării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
forma o educație națională. Weber scrie Într-un mod provocator: „Nu poate exista o expresie mai clară a sentimentului imperialist, povara francofoniei pe care o poartă omul alb, ale cărei prime cuceriri aveau să fie acasă”. Dacă Înainte stăpânirea limbii latinii era esențială pentru participarea unei elite restrânse la o viață culturală bogată, stăpânirea limbii franceze standard devenise acum condiția participării depline la cultura franceză. Logica implicită a acestei mișcări era definirea unei ierarhii a culturilor În cadrul căreia limbile regionale și
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
eu politicos ați vrea să încercați, să ne explicați mai pe larg această opinie? Da!... După părerea mea, poporul dumneavoastră nu este cum afirmă unii, de sorginte latină, ci mai degrabă greco-bizantin. Limba română, da, este de obârșie romană. Atât! Latinii însă aveau ceea ce vă lipsește dumneavoastră: forță internă, organizare, voință, disciplină, inițiativă proprie, perseverență, pragmatism, curaj, mai mult realism. Românii sunt apreciați la noi ca fiind prea îngăduitori, moi, răbdători, ușor de corupt, nepractici, ușuratici; bogățiile pământului acționează negativ asupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
araba, aramaica, limba lui Hristos și derivata ei, ebraica sunt relative, cât privește notarea vocalelor. Mai departe, avem cifra șase, care corespunde numeric literei ebraice vav, întrucâtva v, dar și u, sub rezerva de mai sus. Foarte important, chiar și latinii desemnau literele u și v, printr-unul și același simbol grafic. Acu', vine ceva mai complicat. Ori extrăgeam, în continuare, numai cifra patru, vechii evrei nerecunoscând și neacceptând, separat, valoarea lui zero; și atunci aș fi obținut sunetul corespondent pentru
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
acestei inițiative cu Imperiul Latin e evidențiată de regele Bela IV, care afirma că unul dintre rosturile prezenței ioaniților pe teritoriul regatului ungar era de a asigura controlul asupra Dunării până la vărsarea în mare de unde urma să stabilească legătura cu latinii din Constantinopol 11. Mult mai puternică, deși mai târzie, a fost influența exercitată în Marea Neagră, implicit asupra spațiului românesc, de negustorii italieni instalați la Constantinopol în 1204, în cadru politic propriu și apoi sub autoritatea bizantină restaurată în 1261 cu ajutorul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
occidentală erau șapte sute de cavaleri și vreo treizeci de mii de călăreți. Ei nu ar fi putut străbate Bulgaria dacă nu o ajutau cumanii cu care două dintre căpeteniile cavalerilor latini s-au și încuscrit. Spre a obține ajutorul cumanilor, latinii au trebuit să încheie cu aceștia o alianță. Pentru aceasta s-a dat curs unor obiceiuri cumane, dintre care cronicile occidentale amintesc: amestecarea sângelui cuman și latin obținut prin crestarea ușoară a mâinilor căpeteniilor și băutul acestui amestec de către ambele
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
pe regele și pe arhiepiscopul ungar, ca reprezentanți ai săi în sud-estul Europei, să rezolve problema creată de «nobilul Asan», dar Asan a reușit să-l liniștească pe papă prin promisiunea supunerii față de Roma și a unei noi alianțe cu latinii. Totuși, când cuvintele sale nu au fost urmate de fapte, papa Grigore al IX-lea a proclamat cu surle și trâmbițe cruciada împotriva țarului schismatic, însărcinându-l pe Bela al IV-lea al Ungariei cu organizarea ei. Această cruciadă, punctul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
tătar, ca și la alianța - încă în vigoare - dintre Ioan Asan al II-lea și Imperiul Latin, au preferat să îi primească pe cavalerii occidentali cu prietenie, să se alieze cu ei și, în cele din urmă, să treacă împreună cu latinii în Balcani, părăsindu-și fostele teritorii. Dar conform lui Nicephor Gregoras, în preajma anului 1241, s-au retras la sudul Dunării circa 10.000 de cumani din stepa nord-pontică15. Este, probabil, vorba de un nou val de emigrări cumane provocat de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
H., lex Plautia Papiria de civitate sociis danda din 89 î.H. și [lex Iulia Municipalis] Tabula Heracleensis din 45 î.H., care au dus la unificarea statutelor persoanelor, până atunci distincte 32; nu întâmplător, în Orientul elenofon cetățenii romani, latinii și aliații italici sunt adesea confundați sub numele de Rômaioi și Italikoi în inscripții grecești și de Italici în cele latinești 33. În epoca imperială, în condițiile deplasărilor diferitelor populații dintr-un colț în altul al statului roman prin fenomenul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
știrile cu „din fericire, nu s-au înregistrat victime”. Dincolo de aceste două axe (spațiu/timp, viață/moarte), interesul de lectură mai poate fi decis de două aspecte extrem de importante, pe care nici un ziarist nu trebuie să le ignore: e) Notorietatea. Latinii spuneau că tot ce este permis lui Zeus nu este permis unui bou. În presă, dictonul suportă mici și catifelate retușuri. Se întâmplă câteodată ca subiectul unei știri să nu depindă neapărat de eveniment, ci de notorietatea persoanei implicate. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
acestea în Italia, unde metalul devenise necesar în cantități considerabile, îndeosebi pentru cultivarea pământului și producerea de armament, dar puține ținuturi își puteau satisface nevoile din resurse proprii, a apărut de timpuriu un al doilea etalon de schimb, cuprul 87. Latinii, săraci în cupru, desemnau însăși evaluarea cu termenul ,,arămire"88. A doua etapă de analiză pe care o propune Mommsen este cuprinsă între abolirea regalității romane și până la unificarea Italiei. ,,În economia națională agricultura a rămas, ca și înainte, temelia
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
eliberare a receptării de orice viziune dogmatică, unilaterală. Un alt aspect demn de menționat în Digresiuni îl reprezintă intuirea justă, lucidă, a relativității noțiunilor de antic și modern, relativitate dată de succesiunea istorică neîntreruptă. În acest sens, privind spre trecut, latinii au fost la un moment dat moderni, în raportare cu grecii, după cum modernii secolului al XVII-lea vor deveni la rândul lor antici, fiind depășiți de generațiile ulterioare: Avem nevoie de răbdare ca timpul să-și facă lucrarea și noi
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
latinizare a numelui abreviat, probabil pe cale administrativă sau pornind de la o formă populară paralelă a numelui întreg. Marea Neagră Este numele romînesc al mării care străjuiește Romînia în partea de sud-est, formînd granița de stat pe o lungime de 245 km. Latinii o supranumeau Mare Nostrum, înțelegînd că teritoriile care o înconjurau fuseseră cucerite de ei sau erau sub influența lor. Numele străvechi al acestei mări cu importanță economică și politică europeană îl dăduseră persanii, care o calificaseră drept „întunecata“ (Axșaena), adjectiv
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
lui s final > ș, propusă de Melich, necesită alte cîteva intermedieri (gotă, gepidă, vandală, hună, avară, bulgaro turcă) pentru a asigura transmiterea numelui pînă la venirea ungurilor (care în mod sigur nu s-au întîlnit nici cu tracii, nici cu latinii, iar romînii le-ar fi transmis toponimul fără finalul latinesc -us, după cum îi obligau legile lor fonetice). Mai plauzibilă ni se pare ipoteza lui G. Giuglea, după care forma latinizată Samus ar fi avut o variantă anterioară *Samisius (cu un
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
modificarea compoziției acelei comunități (Flament, 1995). Fiecare cultură națională își configurează un pattern dominant, trăsătură observată de timpuriu prin studiile stereotipurilor etnice (pe baza lor "știm" că "românul s-a născut poet", "britanicii sînt un popor plin de răceală" sau "latinii au sîngele aprins"). 3.3. Situații de aculturație După modul în care se organizează contactele între comunități (prezența sau absența manipulării realităților culturale și sociale), Abou (1981) apreciază că aculturația poate fi spontană, forțată sau impusă. Aculturația spontană (liberă, firească
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
oglindește ceva din veșnica desfătare a ordinii cerești, iar divinitatea se amestecă printre oameni, revărsând asupra lor ca un polei de nemurire. Începutul lumii e o primăvară de frumusețe eternă, aurea aetas, vârsta de aur, cum o numesc grecii și latinii, neatinsă încă de seceta care veștejește, de răul care a sălbăticit apoi făpturile, de bolile care nu cruță, de bătrânețea care urâțește și desfigurează, de moartea care seceră fără alegere. întâiul om care a cunoscut desfătarea paradisiacă a primăverii divine
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sub nivelul celui știut dinainte, mă întristez, căci limba n-a fost la înălțimea inimii”. Fericitul Augustin ajunge la ideea conlucrării între voce și mimică în transmiterea unui mesaj: „nu toate neamurile înțeleg atunci când cineva spune eratus sum, ci numai latinii. Dar dacă sentimentele sufletului încins inundă fața celui mânios și-i transformă chipul, toți cei care-l văd își dau seama că e furios”. Plecând la drum cu această smerită recunoaștere a limitelor omenești într-o activitate de învățare, unită
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
școala discursurilor. În situația de mai sus, când cuvântul nu exprimă întru totul simțirea, Fericitul Augustin îndeamnă la utilizarea mimicii atunci când povestim sau ținem o prelegere. Se știe că: „nu toate neamurile înțeleg atunci când cineva spune iratus sum, ci numai latinii. Dar dacă sentimentele sufletului încins inundă fața celui mânios și îi transformă chipul, toți cei care îl văd își dau seama că e furios”. în decursul povestirii să fie prezentate, la momentul potrivit, materiale menite să impresioneze mai profund pe
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
cel de fier și de foc, simpatia cel mult poate să vină în sprijinul interesului, niciodată însă să-l înlocuiască. Primul neajuns al poziției noastre geografice este deci că, pe când ginta latină formează ca un continent în apusul Europei, noi latinii răsăriteni suntem ca o insulă pierdută intr-un ocean de neamuri străine. În această parte deci unde soarta a voit să arunce pe poporul român de la nordul Dunării, el locuiește astăzi o întinsă regiune de 300.000 kilometri pătrați, aproape
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
câte puțin a instinctului vieții seamănă până la confuzie cu realizarea definitivă și naturală a ataraxiei. Filosoful epicurian laudă meritele acestei existențe supuse de-acum înainte purei plăceri de a fi, fără niciun fel de parazitare... De unde o elogiere a ceea ce latinii numesc otium: utilizarea timpului liber de care dispunem pentru edificarea sinelui ca singularitate liberă. Preocuparea de sine și folosirea plăcerilor, va scrie Michel Foucault, care vorbește și de o hermeneutică a subiectului pentru a numi efortul individului de a se
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
pentru Socrate, sau prin desprinderea de dorințe pentru stoici (Epictet, Marc Aureliu, Senecaă. Ea se dobândește prin exercițiul unui efort continuu de autocontrol. Rezultatul final al acestui efort va face ca omul să devină propriul său stăpân, sau, cum spuneau latinii: Maximum imperium, imperare simi est. Această stare de liniște sufletească, de echilibru interior Înseamnă, În plan sufletesc și moral, o echilibrare a dorințelor, care exclude atât agreabilul, cât și dezagreabilul. Ea nu este Însă o stare de neutralitate afectivă și
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]