171 matches
-
colecțiile Secției de istorie arheologie. Unelte și arme Epoca eneolitică Epoca bronzului Piese din colecțiile Secției de istorie arheologie: Tezaur de obiecte de podoabă, Răcătău (cultura Monteoruă; Vas hallstattian; Obiecte geto-dace, Răcătău: Manșon din os cu reprezentări dionisiace; Vase de libație; Fragment ceramic cu reprezentarea cavalerului trac Piese din colecțiile Secției de istorie arheologie: Cataramă din aur, sec. I î.Hr.-I d.Hr., Răcătău (tumulul VĂ; Ceramică autohtonă și de import, Răcătău Piese din colecțiile Secției de istorie arheologie: Urnă carpică
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
ei un doliu etern, căci nu e clipă în care să nu-și amintească de odioasa crimă. Pata întunecată a sângelui vărsat de Agamemnon mai stăruie încă în palatul regal, iar asasinii nu vin la mormântul lui să-i facă libații, să-i aducă ofrande. Lespedea care îl acoperă, ciuruită de pietrele azvârlite în ea, e dovada unei crunte batjocuri. După scena recunoașterii, atunci când Electra, Oreste și bătrânul învățător al acestuia pun la punct planul răzbunării, toți trei îngenunchează și bat
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
feudală și să devină ființe independente. Proprietatea ar fi, deci, o sursă de independență? Asta contrazicea tot ce spusesem pînă atunci în Grupul celor Zece. J.B. Nu trebuie să uităm că, în Simpozionul socratic, discursurile despre libertate erau însoțite de libații și că stăpînii erau serviți de sclavii aflați la dispoziția lor. Unii își imaginau că vor obține libertatea ieșind din sistemul proprietății, în vreme ce era tocmai dimpotrivă. Cea dintîi proprietate ești tu însuți. B.C. Cum reacționați la discursurile des-pre desproprietărire? J.B.
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
cu o ucidere a acestuia în inconștient. Nu e nici o exagerare aici, pentru că Freud demonstra încă din studiul Totem și tabu că trebuie să-ți ucizi tatăl pentru a deveni tatăl Operei tale. Extinzând raționamentul, să conchidem că festinurile și libațiile din Hanu-Ancuței sau din oricare scriere sadoveniană se constituie într-un imens prânz totemic. Din cealaltă perspectivă, a relației de profundă devoțiune față de Profira Ursaki, aceasta are ca rezultantă inegalabilele pagini de natură din întreaga sa creație, care îl singularizează
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de Creație Botoșani, 1979) și Ultimul vorbitor de umbră (Editura Opera Magna, Iași, 2009) nu fac excepție de la această necesitate ludică prin care se dă relief unei sensibilități lirice în esență (și uneori, și în aparență) retro. Pastelurile, sonetele și libațiile incluse în ele se nutresc în modul cel mai evident dintr-o predispoziție apăsat melancolică, ușor bucolică, prin care se valorizează tocmai tradiția poetică de cea mai bună calitate. Atât imaginarul poetic, cât și formula prozodică par a ilustra o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ieșeam tot mai greu", își amintește posesorul unui Album "cu umbre presate" din Liniștea vânatului) și pastelurile pe fundalul cărora se întrezăresc zone sibilinice, în care melancoliile tulburi capătă luciri întunecat expresioniste, iar frustrările diurne ulcerează violent. Iată, spre exemplu, Libațiile dulci-amărui incluse în Ultimul vorbitor de umbră, care includ pasaje de o delicatețe și o receptivitate emoțională prea puțin discreditate de camuflajul (auto)ironic, în fond terapeutic: " Se lasă ceața în pahare,/ timpul beat mort mai vrea un rând,/ un
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
evaluator estetic. În sfârșit, localismul, patima circumscrierii într-un areal limitat. Pro-vincialismul derivă adeseori din resemnare: conștient că nu poți izbândi la Centru, campezi definitiv în orașul de baștină, comentezi superlativ mediocrități, tragi cu tunul în vrăbii, te prăbușești în libații și spumegi, când și când, pamfletar la adresa capitalei și-a vedetelor aflate-n bătaia reflectoarelor. Pericole mai sunt, desigur, de la ignoranța în materie de istorie și filosofie, de istorie literară și religie, de sociologie și politologie, până la tocirea gustului, ruginirea
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
este împărțit între cei prezenți și băut pe fondul unor cîntece vesele. O parte din prețiosul lichid este uneori folosit pentru prepararea azimei; alteori, o altă parte este păstrată de participanții la sacrificiu pentru a fi folosit în niște monstruoase libații familiale. Prin modul tradițional de desfășurare, acesta e, de fapt, pînă în cele mai mici amănunte, un adevărat ospăț al vampirilor, la care abatele Desportes pare a-și invita cititorul. Absorbția periodică a sîngelui omenesc nu pare a ține de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și de androginie, Dumuzi și Amos, Adonis și Attys reprezintă principii și profesiuni înainte de toate, nu biografii individualizate. Dumuzi se delimitează și atîta tot de demonii Galla, spirite ale răului și ale morții. Aceștia nu cunosc hrana binefăcătoare, apa pentru libații, colacul ca jertfă ritualică, nici „dulcea” iubire omenească; prin urmare, se opun, tot la nivelul principiilor, comportamentului stimulator de viață ce-l caracterizează pe zeul-păstor, Dumuzi. Osiris se diferențiază și el de Seth, fie direct, fie prin intermediul fiului său, Horus
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
un tain de vin recomandat de cărțile sacre, deoarece erau în același timp și sacerdoți. Abia sub domnia lui Psammeticos au început și ei să bea; mai înainte de aceasta, vinul nu le era îngăduit și nu-l foloseau nici pentru libații, convinși fiind că nu este pe placul dumnezeirii, deoarece sîngele titanilor, cei care, odinioară, s-au luptat cu zeii, amestecîndu-se cu seva pămîntului, a făcut să crească vița de vie”. Despărțirea, hotărît vizibilă, de comportament destinal între egipteni și daci
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ajutorul drăguței lui verișoare și îi oferă pământul său drept despăgubire. Se convine asupra unui dejun la care se va trata afacerea; nimic nu e cruțat la această masă, feluri suculente, vinuri alese; convivi înduioșați de situație și animați de libații copioase, nepotul încântat să joace rolul providenței, obținând în același timp un pământ frumos, unchiul vărsând șuvoaie de lacrimi și de vin: era o scenă în care fiecare își juca rolul de minune. "Spuneți deci, scumpe unchiule, că pământul dumneavoastră
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
rezultatelor definitive ale acestei grave măsuri. Bacsis în original (n. tr.). 106 Bacșiș [bacsis în original, n. tr.] sau bacchis e un cuvânt greco-turc ce înseamnă literal pentru băut, aldămaș. Nu există oare aici o etimologie ce amintește de o libație închinată lui Bachus, ca semn de bucurie pentru o afacere încheiată? 107 Și astăzi deplasarea unui regiment e o urgie pentru sate și mânăstiri. Trupa își alege itinerariul și adăpostul, ia merinde cu forța și ia cu japca din staule
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
face o vizită bunicului său Atlas sau mamei sale Maia în Arcadia-îi răspunse soția sa Hera. -Nici vorbă, nici vorbă, mama ești tu. Despre subiectul acesta nu vreau să mai discut-ripostă Zeus. Între timp Hermes sta în camera sa aducând libații, făcea incantații nu zeilor, căci el însuși era zeu, acest ritual era destinat altor entități dorind să facă lumină în viața sa. Îl inundase o lumină vie, minunată enormă. Odulce toropeală îl cuprinse, și atunci avu o viziune, i se
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
a ofilit. Regimurile sexuale taoiste au scopul de a încetini ritmul de disipare și de a întârzia procesul general de îmbătrânire, prin stabilirea unor relații sexuale reciproc benefice între bărbat și femeie, pe considerente mai curând medicale decât morale. Marea Libație a celor „Trei Vârfuri” Yoga sexuală taoistă îi învață pe bărbați cum să beneficieze de „Marea Libație a celor Trei Vârfuri”. Cele Trei Vârfuri se referă la limbă și buze, la sâni și la muntele lui Venus în cazul corpului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
procesul general de îmbătrânire, prin stabilirea unor relații sexuale reciproc benefice între bărbat și femeie, pe considerente mai curând medicale decât morale. Marea Libație a celor „Trei Vârfuri” Yoga sexuală taoistă îi învață pe bărbați cum să beneficieze de „Marea Libație a celor Trei Vârfuri”. Cele Trei Vârfuri se referă la limbă și buze, la sâni și la muntele lui Venus în cazul corpului femeii, în timp ce Marea Libație se referă la diferitele secreții care apar în aceste „vârfuri” în timpul excitării sexuale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Vârfuri” Yoga sexuală taoistă îi învață pe bărbați cum să beneficieze de „Marea Libație a celor Trei Vârfuri”. Cele Trei Vârfuri se referă la limbă și buze, la sâni și la muntele lui Venus în cazul corpului femeii, în timp ce Marea Libație se referă la diferitele secreții care apar în aceste „vârfuri” în timpul excitării sexuale. Acum mai bine de 2 000 de ani, taoistul Wu Hsien din dinastia Han a elogiat virtuțile Marii Libații după cum urmează: Vârful de sus se numește Vârful
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lui Venus în cazul corpului femeii, în timp ce Marea Libație se referă la diferitele secreții care apar în aceste „vârfuri” în timpul excitării sexuale. Acum mai bine de 2 000 de ani, taoistul Wu Hsien din dinastia Han a elogiat virtuțile Marii Libații după cum urmează: Vârful de sus se numește Vârful Lotusului Roșu. Esența sa se numește Izvorul de Jad și curge din două canale situate sub limba femeii. Bărbatul trebuie să lingă această secreție cu limba și să o înghită, deoarece este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
limba și să o înghită, deoarece este extrem de benefică pentru sănătate. Vârful central este reprezentat de Vârfurile Gemene. Esența sa se numește Zăpadă Albă și este secretată din sfârcurile femeii. Este albă și dulce la gust. Dintre toate cele trei libații, aceasta este cu mult superioară, mai ales dacă femeia nu a alăptat niciodată. Vârful inferior se numește Poarta Întunecată. Esența sa se numește Floarea Lunii și este ascunsă în adâncimea Palatului yin. Acest fluid este un foarte bun lubrifiant. Totuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în care esența se revarsă. În acest moment, bărbatul ar trebui să se retragă cu aproximativ doi-trei centimetri și să continue să înfigă, în același timp sărutându-i și lingându-i buzele și sugându-i sfârcurile cu putere. Acestea sunt Libațiile celor Trei Vârfuri. Cel care cunoaște tao are o viziune clară și nu se lasă dus de valul pasiunii. Chiar dacă un astfel de cuplu poate părea că este absorbit de plăcerea trupească, această plăcere nu este una pământească și, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lucru este valabil și în cazul secrețiilor sexuale. Esența unui bărbat provine, în principal, din organul său sexual, dar femeia emite esență din toate cele „Trei Vârfuri”: limba, sfârcurile și vaginul. Bărbații care practică tao beneficiază de toate cele trei „libații”. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze evidențiază beneficiile medicale ale „libației superioare”, dar afirmă clar că numai saliva secretată „în timpul actului sexual” conține elixirul magic: „În timpul contactului sexual, dacă bărbatul înghite o cantitate mare din saliva femeii, aceasta îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în principal, din organul său sexual, dar femeia emite esență din toate cele „Trei Vârfuri”: limba, sfârcurile și vaginul. Bărbații care practică tao beneficiază de toate cele trei „libații”. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze evidențiază beneficiile medicale ale „libației superioare”, dar afirmă clar că numai saliva secretată „în timpul actului sexual” conține elixirul magic: „În timpul contactului sexual, dacă bărbatul înghite o cantitate mare din saliva femeii, aceasta îi va purifica stomacul, asemenea unei supe medicinale”. În ceea ce privește valoarea terapeutică puternică a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
superioare”, dar afirmă clar că numai saliva secretată „în timpul actului sexual” conține elixirul magic: „În timpul contactului sexual, dacă bărbatul înghite o cantitate mare din saliva femeii, aceasta îi va purifica stomacul, asemenea unei supe medicinale”. În ceea ce privește valoarea terapeutică puternică a „libației mediene” secretată de sfârcurile femeii, medicina occidentală a descoperit de curând dovezi care tind să confirme viziunea taoistă tradițională. S-a stabilit clar că laptele matern conține factori imunitari puternici secretați din anumite glande mamare, care protejează sugarii împotriva unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
că aceleași canale care produc acești factori imunitari în sânii femeilor pot fi stimulate și să îi secrete printr-o combinație de excitare sexuală și sucțiune puternică și prelungită a sânilor în timpul actului sexual și că aceste secreții formează „Marea Libație a Vârfului Median”. În ceea ce privește libația inferioară, trebuie să menționăm că taoiștii au considerat întotdeaună cunilingusul ca fiind o metodă excelentă de a absorbi acest elixir, deși ei nu recomandă felația („cântatul la flaut”) din cauza riscului ejaculării necontrolate. Aceste observații acoperă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acești factori imunitari în sânii femeilor pot fi stimulate și să îi secrete printr-o combinație de excitare sexuală și sucțiune puternică și prelungită a sânilor în timpul actului sexual și că aceste secreții formează „Marea Libație a Vârfului Median”. În ceea ce privește libația inferioară, trebuie să menționăm că taoiștii au considerat întotdeaună cunilingusul ca fiind o metodă excelentă de a absorbi acest elixir, deși ei nu recomandă felația („cântatul la flaut”) din cauza riscului ejaculării necontrolate. Aceste observații acoperă cultivarea esenței sexuale prin actul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
e cea mai ușoară pentru menținerea controlului ejaculării. De asemenea, îi eliberează bărbatului mâinile, pentru ca acestea să poată să se miște și să mângâie corpul femeii, expune trunchiul vibrant al femeii vederii libere și îi permite bărbatului să sugă Marea Libație a Vârfului Median care se găsește în sânii ei. Figura 8.5. Variație creativă în aer liber a poziției cunoscute sub numele de „Peștele cu solzii uniți” A noua poartă se numește „Cocostârci încolăcindu-și gâtlejurile”. Bărbatul stă drept pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]