278 matches
-
onomastic de la Caragiale citire, ridicat pe culmi nebănuite de dramaturgul israelian Hanoch Levin, ajunge la M.B.-Bujeniță să-i surpaseze pe amândoi. Personaje ca Imelda Quizdan născută Mădulariu, Rândunel Zoaie zis Fâsoi, Ondulina Pomârlan, Isterian Bâlboi, Lingurel Chirpic zis Lamborghinu, Libertina Fuckwell, Suscracinskaia, doamna Marlena născută Curlat, precum și nume de sate ca Gropeni, Glodeni, Mârleni, Târlani sau Fâlfani nu au nevoie de niciun comentariu. Cartea lui Mihai Batog-Bujeniță se citește cu nesaț, cu înfiorare în fața adevărurilor vieții, râzând și luând aminte
IMPRESII DE LECTURĂ „EXERCIŢII DE GOARNĂ PENTRU MÂNA STÂNGĂ” DE MIHAI BATOG BUJENIŢĂ de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/375158_a_376487]
-
cu ceea ce ne cere Dumnezeu: să fim oameni! Ne mirăm că nu putem avea comuniune unii cu alții când unii doresc să ducă o viață frumoasă după legile divine, iar alții le încalcă voit, motivând că au o „doctrină mai libertină”. Dumnezeul care a creat cerurile și pământul ne cere să fim oameni sfinți și drepți, adevărați, smeriți (modești) și plini de dragoste și bunătate unii față de alții. Așadar, firea pământească este în vrăjmășie cu Dumnezeu și cu Duhul Său cel
DESPRE FIREA DUMNEZEIASCĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372601_a_373930]
-
măturată Și străluce sub patine. Viața nu-i amenințată De vreun țurțur ce se ține Chiar de streașina plecată Sub mari sloiuri cristaline. Dar, din minte-ntunecată, Un alt val de viscol vine Să asmută grup și gloată Cu denunțuri libertine. Așa pune iarna, iată, Alt blazon pe la vitrine, Chiar la treapta cea înaltă, Care prin șantaj se ține! Neaua strigă îmbufnată, Înecându-se-n suspine: N-am să vin și altădată La români, căci mi-e rușine! Referință Bibliografică: IARNĂ
IARNĂ SENSIBILĂ (!) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2213 din 21 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371695_a_373024]
-
Kate Winslet, ce mai!, era de văzut. A, după primul Bartender's, se sărutaseră amuzați: adică, gata, nu mai vorbim, urmărim, da? Da. Ce poveste dureroasă! Ființa care trăise spectaculos de vital, se bucurase din plin de viață liberă (și libertină) dăduse romane capitale, Castelul de nisip, Clopotul, Timpul îngerilor, Marea, Discipolul, predase filozofie la Oxford, iat-o acum, într-un amurg de neimaginat, băbuță cu minte rătăcită, alături de nu mai puțin celebrul ei soț, John Bayley, condamnat, prin dragoste, să
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
familie bună, își terorizează amanta, o aia, și chiar îi și administrează, la un moment dat, un glonț, mai mult ca s-o sperie, zice el. Într-o noapte, face ce face și-o scoate din birtul în care nefericita libertină își consuma splinul și, împinsă acasă, îi administrează chiar glonțul fatal. După care, își trage și lui două. Dar are grijă să nu fie la fel de fatale. Judecata: Camil Brukel e osîndit la 10 ani muncă silnică. Altă dramă, la Maenza
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
oricum dubios foarte acoperitor stilistic. Ne extaziem amîndoi observînd ce duct alert și credibil proba nordicul. Care dacă nu s-ar fi supus... tiranicei fotografii ar fi convins la fel de bine numai și desenînd în sine. De la obediente supuneri, la evadări libertine, gestica nordicului (fără nume memorabil) ne fascinează și chiar ne incită propriile ambiții. Iată, îmi spun în dimineața nesperată, încă o excepție, încă cineva care nu vocalizează în vid. Numai că, pentru a înțelege asta, se cere ureche fină. Navigatorul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
devine Ducele de Mantua, iar titlul operei se schimbă în Rigoletto. Mutarea acțiunii operei din secolul 16 în secolul 18 a făcut posibilă corelarea cu realitatea istorică a momentului ales și anume cu figură lui Francesco Gonzaga ale cărui excese libertine erau foarte apropiate de cele ale lui Francisc I, astfel că în final, modificare nu a avut un impact major asupra ideii centrale a operei. Revenind la acțiunea operei Rigoletto s-ar cuveni a fi menționată că atmosfera sumbră, apăsătoare
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în aceeași zi s-a tuns, s-a îmbrăcat cu haine bărbătești și a părăsit Suedia pe un cal alb, însoțită de câțiva slujitori. În cartea sa, intitulată Queen Christina of Sweden and her Circle: The Transformation of a Philosophical Libertine <footnote Susanna Åkerman Queen Christina of Sweden and her Circle: The Transformation of a Philosophical Libertine, E.J. Brill, New York, 1990, passim footnote>, Susanna Åkerman descrie cum, în 1655, fostă regina Cristina a sosit la Romă și s-a convertit la
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
pe un cal alb, însoțită de câțiva slujitori. În cartea sa, intitulată Queen Christina of Sweden and her Circle: The Transformation of a Philosophical Libertine <footnote Susanna Åkerman Queen Christina of Sweden and her Circle: The Transformation of a Philosophical Libertine, E.J. Brill, New York, 1990, passim footnote>, Susanna Åkerman descrie cum, în 1655, fostă regina Cristina a sosit la Romă și s-a convertit la catolicism, adoptând numele de Christina Alexandra. Însuși Papă Alexandru al VII-lea i-a oferit cadou
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
s-a ridicat ca si cum un zgomot ar fi trezit-o la realitate. [...]Este absolut extraordinară[...] Aproape toate acțiunile sale sunt cumva extravaganțe [...] sub nici o formă nu seamănă cu o femeie, si nu are nici macar modestia necesară. Pare dura, grăbita [...] și libertina în orice spune.”<footnote Elliot Frances, Old Court Life în France, G.P.Putnams‘ Sons, 1893 (http://www.archive.org, site accesat pe data de 30 iun.2009): "She swore to God, slouched în her chair, stretched her legs this way
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
someone who waked up with a jerk. She's completely extraordinary....Nearly all her action are în some way extravagant...în no way does she resemble a woman, she hasn't even the necessary modesty. She seems rough, brusque...and libertine în all she says" footnote> (trad. n.) Din nou, Georgina Masson ne dă un exemplu despre comportamentul insolit al Cristinei „ Nu a durat mult până când Papă Alexandru al XVII-a a inteles ca cea mai specială dintre persoanele convertite de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
la pasivitate și riscă să conducă la o cultură intelectualistă și superficială, formală. După același autor, metodele noi sunt cele care pornesc de la principiulpotrivit căruia „școala este făcută pentru copil și nu copilul pentru școală”. Acestea sunt grupate În: - metode libertine, anarhiste: inspirate din ideile lui J.J. Rousseau, L. Tolstoi, experimentul de la Hamburg etc., soldate cu eșec și sortite abandonării, și - metode active: inspirate din sistemele pedagogice care s-au bazat pe progresele cunoașterii copilului. Acestea se interesează, În primul rând
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
vor ajunge mai repede în paradis? Partizanii Spiritului Liber ne îndeamnă să lăsăm Scripturile și să ne întoarcem la inocența primitivă. Pavel afirmă că noi suntem templul lui Dumnezeu? Beghinii și begarzii, amauricienii și loiștii precum și alți sectari de factură libertină i-au această afirmație de bună și transformă trupul în receptacul al divinului în om. Ioan susține că a te naște din Dumnezeu te împiedică să mai fii maculat de păcat pentru că în fiecare dintre noi persistă mereu urma divinității
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
oameni simpli, vorbind limba lor. Cum orice urmă a dispărut, putem reconstitui cu greu modul lui de acțiune printre adepții săi al căror număr a putut fi considerabil. Unii îl considerau lider al „frățiorilor” și al „lollarzilor” partizani ai mișcării libertine. Organizează banchete orgiace, un fel de parodii ale Cinei cea de taină și ale slujbei religioase în serate secrete și nocturne. Un Hristos îmbrăcat în veșminte somptuoase, încoronat cu o diademă și având alături o Marie strălucitoare. Ei figurează cuplul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
intră în casă și face patul. își palpează pieptul? El urcă în pat și începe s-o mângâie. Pentru urmare nu mai e nevoie de semne... în acest joc amoros, inițiativa aparține femeii, ceea ce atestă existența unui fel de curtoazii libertine în care sexului frumos nu i se cere să joace un rol secundar și pasiv ca în Evului Mediu creștin - misogin, falocrat și violent pentru corpul femeii. Bineînțeles, aceste practici nu fac obiectul confesiunilor întrucât ele nu sunt considerate ca
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pentru a edifica suportabilul, bântuie insuportabilul... Spiritul Liber furnizează o aporie rezolvată de Spinoza - bun și rău dincolo de bine și de rău - dar reactualizată de hedonismul feudal al marchizului de Sade... XIV HEILWIGE DIN BRATISLAVA și „spiritul subtil” 1 Beghine libertine. Primele comunități de begarzi și de beghine apar pe la începutul secolului al XII-lea. Etimologia din dicționarul Littră trimite la verbele „a implora, a cerși” - activitatea principală, de la origine a acestor comunități. Alții trimit la o omofonie cu albigenzii. Nimic
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
trăind amestecați douăzeci și patru de ore din douăzeci și patru, fără nicio lege religioasă deasupra capetelor care să le interzică libera folosință a trupurilor lor și, de fapt, a ființelor în întregul lor, begarzii și beghinele se dedau la tot felul de practici libertine care ocazionează tot felul de discuții. Spiritul Liber se înstăpânește în numeroase comunități și, pe temeiul că mântuirea este asigurată de sărăcia voluntară, el îndeamnă să-ți trăiești viața pe pământ și să pui de pe acum bazele unei existențe pline
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
filosofilor liberi asasinați de creștinism... XVIII QUINTIN THIERRY și „libertatea cărnii” Spiritul contra literei. Iată-ne în plin secol al lui Rabelais și Montaigne. Spiritul liber își consumă ultimele cartușe. Și la fel cum, opunându-se creștinismului oficial, această mișcare libertină a reprezentat, într-un fel, o continuare a gnosticismului, acum, ea nu moare ci se transformă. Metamorfozele sale produc, între alte avataruri, libertinajul erudit din secolul al XVII-lea, el însuși generator de furtuni intelectuale viitoare - tot atâtea ocazii de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ar vrea să șteargă reliful unei realități, mai exact existența altor prietenii și după moartea Comandorului devenit statuie. Ce se poate spune despre Pierre de Brach - autorul unei superbe scrisori despre moartea filosofului? Dar despre Charron, un preot cu vederi libertine căruia Montaigne i-a oferit o carte interzisă - Catehismul lui Bernardo Ochino, o lucrare care-l atacă pe papă și pe care viitorul ex-proprietar și-a pus semnătura după ce notase pe coperta interioară: liber prohibitus? Același om căruia îi lasă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în mare, pe două trasee, aversul și reversul aceleiași medalii: pe de o parte Secolul al XVII-lea; și albia lui obișnuită - Descartes, Pascal, Malebranche, dar și moraliștii Molière sau La Fontaine și apoi, mai puțin cunoscută, o extraordinară filiație libertină, mai bine zis reversul Marelui Secol: via Marie de Gournay, o verigă fundamentală în emergența acestei linii de forță uitate, Francois La Mothe Le Yayer, moștenitor pe de o parte al „Librăriei”, autor al Micilor tratate scrise în spiritul Maestrului
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Or, invizibil, subteran, mai discret, mai puțin expus, pentru a evita persecuțiile și conflictele cu ordinea morală, un continent libertin care se reclamă de la Montaigne, își afirmă la rându-i existența. Evident, un alt Montaigne. Placa turnantă a unei utilizări libertine a lui Montaigne este situată în Salonul parizian al Mariei de Gournay, după moartea filosofului. Suntem în primii ani ai secolului al XVII-lea. Relația dintre Michel de Montaigne și Marie de Gournay î6 octombrie 1565-13 iulie 1645) a făcut
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
să fie odată cu ultima voință a autorului său: ea știe care-i această celebră voință a onorat-o vreme de douăzeci de ani, a vegheat la îndeplinirea dorințelor și a voinței tovarășului ei de muncă. Asta înseamnă iubire! 52. Descendența libertină a lui Montaigne. Marie de Gournay n-a fost atee. De mai multe ori în timpul existenței, ea a făcut dovada fidelității ei față de religia catolică, apostolică și romană. în lucrărilor ei, ea se ocupă de teologie, este preocupată de convertirea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Suficient pentru a se putea vorbi de demarcarea sa de teologie și de o tentativă de secularizare a moralei evanghelice. De altfel aceeași Marie de Gournay animă în locuința ei de la Paris un cenaclu în cadrul căruia se întâlnea floarea gândirii libertine franceze. Cea care citește, meditează și redactează scrisori adresate lui Francisc de Sales este frecventată adesea și de către Thăophile de Viau care miroase a pucioasă: va fi închis pentru versuri licențioase, iar opera și efigia lui vor fi arse în
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Le Vayer. Sunt însă cele mai importante, întrucât găsim aici istorie, teologie, filosofie și poezie - ceea ce exclude călătoriile, dreptul, jurisprudența și diverse. La Boătie, Montaigne, Marie de Gournay, La Mothe La Vayer: traseul urmat de această bibliotecă indică sensul... Frecventările libertine ale cenaclului „de l’Arbre Sec”, calitățile libertine și ele ale personajului mandatat de Marie de Gournay ca legator universal, filiația bibliofilică și transmiterii bibliotecii vreme de un secol în cadrul bine conturat al gândirii radicale, iată ceea ce ne permite s-
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
găsim aici istorie, teologie, filosofie și poezie - ceea ce exclude călătoriile, dreptul, jurisprudența și diverse. La Boătie, Montaigne, Marie de Gournay, La Mothe La Vayer: traseul urmat de această bibliotecă indică sensul... Frecventările libertine ale cenaclului „de l’Arbre Sec”, calitățile libertine și ele ale personajului mandatat de Marie de Gournay ca legator universal, filiația bibliofilică și transmiterii bibliotecii vreme de un secol în cadrul bine conturat al gândirii radicale, iată ceea ce ne permite s-o considerăm pe fiica adoptivă a lui Montaigne
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]