370 matches
-
o considerăm pe fiica adoptivă a lui Montaigne altceva decât ca pe o incultă, o toantă, o femeie cu alură și pretenții de bărbat, lipsită de inteligență și de opinii personale; dimpotrivă, ea este o verigă esențială în evoluția curentului libertin și chiar în exploatarea în sens libertin a Eseurilor Magistrului ei. Ca pentru a anticipa această judecată, ea scria în prefața ediției din 1635 că în contrast cu obișnuința ei de a traduce citatele vechi în franceză, cu scopul de a face
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Montaigne altceva decât ca pe o incultă, o toantă, o femeie cu alură și pretenții de bărbat, lipsită de inteligență și de opinii personale; dimpotrivă, ea este o verigă esențială în evoluția curentului libertin și chiar în exploatarea în sens libertin a Eseurilor Magistrului ei. Ca pentru a anticipa această judecată, ea scria în prefața ediției din 1635 că în contrast cu obișnuința ei de a traduce citatele vechi în franceză, cu scopul de a face textul mai accesibil pentru maximum de cititori
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și așa ceva? Și să lași cititorilor de greacă și latină plăcerea de a efectua ei înșiși această muncă, cu discuția și liniștea erudită pe care aceasta le comportă... 54. Teoria prelevării. Astfel înțelegem mai bine cum, fără ca Montaigne să fie libertin înici Pierre Charron, de altfel), el poate face servicii acestui curent care se reclamă de la gândirea lui datorită principiului prelevărilor - al ciupelii îpillotage), pentru a recurge la termenul utilizat de filosof însuși. A citi Eseurile în economia lor proprie și
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
recunoaște că aceste pretinse ficțiuni au o putere asupra lui. Heraclitean, dinamic, dialectic: dacă-l oprim, îl înțepenim și-l fixăm, obținem într-adevăr o imagine, numai că Eseurile se degustă cel mai bine la modul cinematografic. Astfel degeaba prelevează libertinii ici opinia cum că ești creștin așa cum ești perigourdin sau neamț, colo că ești creștin atunci când practici dreptatea, milostenia și bunătatea; pentru a-și satura punctul lor de vedere, ei pun în evidență afirmația că religia generează virtute dar adaugă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
aspecte, te fac să te gândești la niște precursori ai nietzscheismului - sau ai lui Sade -, se află în această lucrare. Cu o biografie completă. Adversarii Spiritului Liber: Luther, Către creștinii din Anvers, și Calvin, Contra sectei fantastice și furioase a Libertinilor ce-și zic Spirituali, au contribuit - ca și Părinții Bisericii care-i atacau pe epicurieni sau ca părintele Garasse, adversar al libertinilor... - la salvarea în istorie a acestor curente, oferindu-le o tribună editorială și perenitate în timp... Nietzsche ar
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
biografie completă. Adversarii Spiritului Liber: Luther, Către creștinii din Anvers, și Calvin, Contra sectei fantastice și furioase a Libertinilor ce-și zic Spirituali, au contribuit - ca și Părinții Bisericii care-i atacau pe epicurieni sau ca părintele Garasse, adversar al libertinilor... - la salvarea în istorie a acestor curente, oferindu-le o tribună editorială și perenitate în timp... Nietzsche ar fi putut accede la Spiritul Liber prin intermediul celor doi apostoli ai protestantismului! Ambianța sinistră a Evului Mediu este adesea iluminată brusc de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Cât despre Elogiul nebuniei, vezi trad. Claude Barousse, Babel. în Aspecte ale libertinismului din secolul al XVI-lea, Vrin, poate fi citit studiul lui Charles BĂnă Erasmus și libertinismul, pp. 37-49, care... nu concluzionează! Erasmus critc la adresa creștinismului, desigur dar libertin? Cu siguranță nu în sensul în care se vorbește de libertinaj erudit în secolul următor. A se vedea de asemenea articolele „Epicurism” și „Lorenzo Valla” din excelentul Dicționar al ediției operelor majore - printre care Colocvii, Elogiul, Adagiile, corespondența, texte asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Utilizarea plăcerilor” este totuși o formulă a lui Montaigne...), Derrida? Nimeni... Doar Merleau-Ponty îi consacră un scurt text - o prefață probabil, intitulată Lectura lui Montaigne - reluat în Elogiul filosofiei, Idăes-Gallimard. Și totuși, Montaigne a întemeiat filosofia franceză: ce ar fi libertinii erudiți fără el? Dar Descartes fără libertini? Sau Pascal, care își însușește un număr considerabil de idei ale sale. A se vedea în această privință Descartes și Pascal cititori ai lui Montaigne, de Brunschvig, Neuchâtel. Dar Bossuet, Malebranche? Dar Rousseau
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lui Montaigne...), Derrida? Nimeni... Doar Merleau-Ponty îi consacră un scurt text - o prefață probabil, intitulată Lectura lui Montaigne - reluat în Elogiul filosofiei, Idăes-Gallimard. Și totuși, Montaigne a întemeiat filosofia franceză: ce ar fi libertinii erudiți fără el? Dar Descartes fără libertini? Sau Pascal, care își însușește un număr considerabil de idei ale sale. A se vedea în această privință Descartes și Pascal cititori ai lui Montaigne, de Brunschvig, Neuchâtel. Dar Bossuet, Malebranche? Dar Rousseau: teoria lui despre natură, tezele lui despre
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Aristip acționează la fel și în privința femeilor: nici prea mult, nici prea puțin. Am greși privându-ne de ele; dar, de asemenea, ne-am înșela dacă le-am consacra partea cea mai importantă a timpului nostru. Nici călugăr benedictin, nici libertin depravat, ci filosof radios și solar: adică om liber, în stare să se bucure de un moment fericit dacă acesta nu va trebui plătit cu cine știe ce necaz viitor. învățăturile câtorva anecdote: Aristip iese dintr-un bordel și, când cineva îl
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cu excrementele în care se bălăcește. în bestiarul filosofic, porcul e condamnat să rămână legat de pământ, de lumea aceasta, de realitate, de imediat. Conform perspectivei neopitagoriciene a unui Platon, în cursul reîncarnărilor, sufletele damnate - într-un fel, cele ale libertinilor, ale amatorilor de plăceri, ale celor care s-au folosit de trupul lor ca de un prieten complice - vor merge să țină tovărășie unui animal vestit pentru necumpătarea lui: porcul. Timaios detaliază chiar felul în care proasta întrebuințare, în timpul vieții
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Giordano Bruno ars pe rug de către Biserică, la Roma 1601: Despre înțelepciune, de Pierre Charron 1622: Egalitatea bărbaților și a femeilor, de Marie de Gournay 1644:Marie de gournay lasă moștenire scrierile și biblioteca ei îparțial cea a lui Montaigne) libertinului erudit Francisc La Mothe Le Vayer 1645: moartea Mariei de Gournay 1676: Eseurile sunt puse la index Prin anii 5-15: nașterea lui Pavel din Tarsus, zis și sfântul Pavel 30: convertirea lui Pavel din Tarsus Vara anului 44: prima călătorie
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
1483: nașterea lui Luther 1509: nașterea lui Calvin 1517: tezele lui Luther 1525: Luther, Tratat asupra preasupusului arbitru 1529: Luther, Fortăreața noastră e Dumnezeu 1536: Calvin, Instituția religiei creștine 1543: Calvin, Tratat asupra relicvelor; Contra sectei fantastice și furioase a libertinilor 1572: Noaptea Sfântului Bartolomeu 1608: Francisc de Sales, Introducere în viața evlavioasă 1632: Garasse: Doctrina curioasă Index Ascetism ideal ascetic, mijloc pentru perfecționare, contra plăcerii, și plăcere, Bestiar alcion, arahnidă, balenă, broască, câine, cocoș, maimuță, măgar, muscă, pește masturbator, pisică
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
individualitatea, influența sa, intuițiile sale privitoare la psihologie, și Iulian Apostolul, și justiția, și latina, și lectura, și libertatea, și Lucrețiu, și lumea din umbră, magistrat, - și Marie de Gournay, și biblioteca lui Montaigne calomniată, și colonialismul, și Eseurile, și libertinii erudiți, și religia, prima teză feministă, traducătoare, și materialismul, și medicina, melancolic, memoria sa, și moartea, moartea sa, moartea omului, și munca sa, și natura, și nominalismul, personaj decalat, și perspectivismul, și plăcerea și Platon, portretul său fizic, pretinsa lui
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
nominalismul, personaj decalat, și perspectivismul, și plăcerea și Platon, portretul său fizic, pretinsa lui calitate de nobil, și prietenia, primar, și procreația, și pulsiunea morții, rămășițele lui pământești, și realitatea, și redactarea Eseurilor, și regele, și relativismul, revendicarea sa de către libertini, la Roma, și Seneca, și sexualitatea, și simțurile, și sinuciderea, și Socrate, și sofiștii, și solipsismul, stima de sine, stoic, studiile sale, sublimarea, și sufletul, și tatăl său, temperamentul său, și teismul, și timpul, tinerețea sa, tradus, și tragicul, și
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Luther, Căsătoria unică, Tertulian, Cealaltă lume, Cyrano de Bergerac, Cetatea lui Dumnezeu, Sfântul Augustin, Codul, Iustinian, Codul, Teodosie, Colocvii, Erasmus, Comentatorul Banchetului de Platon, Ficino, Comentariu despre psalmi, Sfântul Augustin, Contra ereziilor, Sfântul Irineu, Contra sectei fantastice și furioase a libertinilor care-și zic spirituali, Calvin, Cugetări, Pascal, Cugetări pentru mine însumi, Marc Aureliu, Dialog asupra liberului arbitru, Valla, Divina Comedie, Dante, Donația lui Constantin, Valla, Despre înțelepciune, Charron, Drumul spre înțelepciune, Metrodoros, Egalitatea bărbaților și a femeilor, Marie de Gournay
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ispititoare). Alte elemente antagonice: tinerețea și senectutea, frumusețea și urâțenia, originea nobilă și cea umilă, care implică bogăția și sărăcia.442 Satisfacția naratoarei nu poate fi tăgăduită. și-a luat revanșa în spațiul ficțiunii, deoarece l-a subjugat pe cavalerul libertin și, astfel, pe toți din tagma lui, având posibilitatea, prin surogatul ei - bătrâna, de a se imagina din nou tânără și frumoasă.443 Independența feminină, cel puțin în istorisire, a reușit să se impună, cu precădere în planul mariajului, așa că
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
fac parte din aceleași categorii socio-profesionale (bărbați, cu educație medie). Diferențele survin în ceea ce privește categoria de vârstă (PNG atrage tinerii mai degrabă decât PRM), orientarea economică (liberalism în cazul PNG, socialism în cazul PRM) și gradul de conservatorism al electoratului (cel "libertin" este mai degrabă favorabil PNG, în timp ce "tradiționaliștii" sunt pro-PRM). In privința argumentelor, se pare că religia a avut câștig de cauză pentru PNG, iar etnicitatea pentru PRM (Sum 2008, 13-15). Pentru a rezuma și sintetiza caracteristicile celor două partide vom
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
care este, inevitabil, un act de reflecție asupra fundamentării propriilor reguli: chiar prin faptul că-și definește suveran normele, trebuie să-și construiască lumea și totodată s-o legitimeze. Universurile închise (pivnițe, castele...) pe care Sade le construiește minuțios pentru ca libertinii să-și potolească acolo poftele sunt prinse într-un joc de oglinzi cu operele literare care, în estetica izvorâtă din romantism, sunt și ele concepute ca lumi minuțios conduse de un păpușar atotputernic. 4 Constrângerile narative 1. Scena "Povestirea" pornografică
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
texte considerate ca atentând la bunele moravuri; într-o țară profund creștină, revendicarea sexuală este dificil de separat de un anume libertinaj intelectual, de o contestare a puterii religioase în numele Naturii. În această privință, cazul lui Théophile de Viau, un libertin notoriu, este exemplar. Secolul al XVIII-lea va fi mult mai tolerant, cartea pornografică beneficiind de rețelele de distribuție clandestine din Epoca Luminilor. Trecerea de la secolul al XVII-lea la secolul al XVIII-lea marchează, de asemenea, o schimbare în
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
susceptibil să dea naștere, conform unei logici care nu le-a scăpat ereziologilor, unui absolut libertinism. Confruntat cu această ipoteză, Marcion dă un răspuns nu foarte filozofic, Însă foarte limpede: Absit, absit! („Nici vorbă, departe de asta!”). Marcionismul nu este libertin ci, dimpotrivă, encratit. Căci mesajul de mîntuire adus de Cristos nu se referă la prezent, ci la viitor: de futuro, non de praesenti 58. Prezentul comunității marcionite este sortit persecuțiilor și denigrării. Marcioniții Își află propria autenticitate Într-o atitudine
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
parodiază pe eroii homerici. Itaca lui Giono ne aduce la o viziune prozaică și lipsită de iluzii în tradiția anti-homerică a rescrierilor burlești. Cu Nașterea Odiseii (1930, publicată în 1938), scriitorul alterează legenda. Ulise este aici un marinar fricos 198, libertin 199 căruia îi este frică să se întoarcă în Itaca după o absență atât de îndelungată fără scuze și este îngrozit că Penelopa are ca iubit o namilă de om. Trecând prin Peloponez îi vine o idee senzațională. Un bard
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
morala acestei aventuri dar n-am găsit niciuna". Astfel se termină povestirea lui Vivant Denon. Surpriza se vede mai întâi în hiatusul dintre aparență și esență, între chip și mască (și totuși suntem în acel limbaj dublu care în sitemul libertin este obișnuit)238, cu alte cuvinte în jocul pudorii, decenței, al voalării codurilor mondene. Ingenuitate eroului este necesară pentru construirea surprizei erotice. "Decenta" doamnă T. va răpi literalmente pe tânărul bărbat pentru o noapte de dragoste. "Nici nu puteam să
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
dezvăluie ceea ce ingenuul știa deja implicit. Surpriza și curiozitatea merg mână în mână ("o mișcare de curiozitate, care mă surprinse și pe mine, mă făcu să făgăduiesc că nu voi fi decât ce se va vrea să fiu")243 și libertinul fluture de noapte, efemerul unui rut nocturn sub cerul sublim și pur, care a gustat din plin momentul și clipa surprizei, adică timpul unei plăceri, fără origine și istorie, lipsit de legătură 244 și de viitor, este readus a doua
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
această agitație ocupă și ține în suspens mintea, este un gen de bucurie care satisface"253. Privirea captivată este prada seducătorului. Lăsăm la o parte problema de a ști dacă surpriza este împărtășită de către regizor și dacă Doamna T... și libertinul din Casa cea mică n-au descoperit fără voia lor dragostea, un sentiment și o bucurie nouă, cea a gazdei care își surprinde oaspetele sub puterea seducției. Totul în arhitectură trebuie să te invite la dragoste. "Interiorul casei era făcut
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]