161 matches
-
de către Mohamed ibn Ali al-Sanusi. în timpul primului război mondial au luptat împotriva francezilor și englezilor. Tunică de lână, mătase sau bumbac fără mâneci, purtată de arabi. în Africa de Nord, cetate sau palat al unui conducător și cartierul înconjurător. Lideri ai luptei libienilor împotriva ocupației italiene de la începutul secolului XX. Trilogie despre Legiunea străină, scrisă de P.C. Wren. Vechi popor nomad din Libia interioară, din care ar putea descinde tuaregii, ce a atins apogeul în secolul al V-lea î.e.n. Popor de păstori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
devenise nu doar un centru de studii creștine, ci și de soldați creștini, proveniți din Capadocia, Decius, și-a concentrat atenția asupra acestui oraș, de unde Eusebiu ne-a transmis numele unor soldați martirizați aici: Besa, care a fost decapitat; Makarios, libian de neam, ars de viu; Alexandru și Epimah, după ce au fost mai multă vreme întemnițați și au pătimit chinuri, schingiuiri și biciuiri, au fost arși cu var clocotitor; o întreagă trupă de ostași: Ammon, Zenon, Ptolomeus, Ingenuus și Theophilus torturați
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
răscumpărarea celor ținuți de moarte, din pricina păcatului”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, sc. 36, în Filocalia..., vol. III, p. 354) „Minune străină se întâmplă în cer și pe pământ, că Dumnezeu este pe pământ, și omul în ceruri”. (Talasie Libianul, Despre dragoste, suta întâi, cap. 98, în Filocalia..., vol. IV, p. 19) „Ni s-a arătat prin suflet, trup și dumnezeire, ca să izbăvească din moarte și sufletul și trupul ca un Dumnezeu”. (Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a patra, cap
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
pământ, și omul în ceruri”. (Talasie Libianul, Despre dragoste, suta întâi, cap. 98, în Filocalia..., vol. IV, p. 19) „Ni s-a arătat prin suflet, trup și dumnezeire, ca să izbăvească din moarte și sufletul și trupul ca un Dumnezeu”. (Talasie Libianul, Despre dragoste, suta a patra, cap. 59, în Filocalia..., vol. IV, p. 37) 47 „Ce minune, fraților, ce coborâre de negrăit a iubirii față de noi, a Iubitorului de oameni Dumnezeu! Unirea pe care o are prin fire cu Tatăl Său
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cauză, care a vizat definitivarea recrutării acestuia ca informator [...]. În acest sens, din proprie inițiativă, candidatul ne-a arătat că a dorit să ne reîntâlnească, deoarece a aflat în mod sigur data la care a cunoscut pe cei doi diplomați libieni de la Consulatul din C. [...] Cu acest prilej, a putut să-și dea seama că diplomații respectivi au fost invitați de către T.M., cei în cauză fiind cunoștințe mai vechi cu cel în cauză. În legătură cu acest aspect, candidatul a mai precizat că
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și în care sunt angrenați îndeosebi tinerii. În ceea ce privește cultul musulman, raportăm că se dețin date din care rezultă că muftiul S.I., din fanatism și sub influența legăturilor directe cu reprezentanțele străine acreditate în țara noastră și, respectiv, la C. îndeosebi libienii, precum și a contactului în țară sau cu ocazia unor deplasări făcute în exterior, acționează pentru intensificarea activităților religioase, în general, și îndoctrinarea mistico-naționalistă a tineretului și copiilor, în special. În acest sens, raportăm dispozițiile scrise date imamilor și insistențele personale
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a dovedit că ceea ce se cuprinde în niște margini nu este virtute”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre viața lui Moise sau despre desăvârșirea prin virtute, traducere de Preot Stăniloae. footnote>. Răspunzând la o întrebare adresată de prietenul său, egumenul libian Talasie, asupra pasajului din Ieșirea 4, Sfântul Maxim alegorizează povestea lui Moise. Acesta din urmă, aflându-se în drumul spre Egipt, a fost amenințat de îngerul lui Iisus pentru că fiul său era necircumscris. Ca în lucrarea clasică a Sfântului Grigorie
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
domniei lui Roboam, Șișac, împăratul Egiptului, s-a suit împotriva Ierusalimului, pentru că păcătuiseră împotriva Domnului. 3. Avea o mie două sute de cară și șaizeci de mii de călăreți; și împreună cu el a venit din Egipt un popor fără număr, dintre Libieni, Suchieni și Etiopieni. 4. A luat cetățile întărite ale lui Iuda, și a ajuns pînă la Ierusalim. 5. Atunci proorocul Șemaia s-a dus la Roboam și la căpeteniile lui Iuda, care se adunaseră în Ierusalim, la apropierea lui Șișac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
a dus la Asa, împăratul lui Iuda, și i-a zis: Pentru că te-ai sprijinit pe împăratul Siriei, și nu te-ai sprijinit pe Domnul, Dumnezeul tău, de aceea a scăpat oastea împăratului Siriei din mîinile tale. 8. Etiopienii și Libienii nu alcătuiau oare o oaste mare, cu o mulțime de cară și călăreți? Și totuși Domnul i-a dat în mîinile tale, pentru că te sprijinisei pe El. 9. Căci Domnul Își întinde privirile peste tot pămîntul, ca să sprijinească pe aceia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
în Duh”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, sc. 1, rp. 37, în Filocalia..., vol. III, p. 136) „Bunului credinței îi urmează, pe rând, acestea: temerea de Dumnezeu, înfrânarea de la plăceri, răbdarea ostenelilor, nădejdea în Dumnezeu, nepătimirea și dragostea”. (Talasie Libianul, Despre dragoste, înfrânare și petrecerea cea după minte, cap. 61, suta a patra, în Filocalia..., vol. IV, p. 37) „Toate sunt cu putință celui ce crede (Mc. 9, 23). Căci credința se socotește în loc de dreptate (Romani 4,9). Căci sfârșitul
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
nemuritoare și afirmatorii unei reale experiențe medicale. Unelte de os, silex și metal au coexistat în realizarea mumifierii și a monumentelor. Din perioada memfistă (4400 - 3200 î.Chr.) au rămas relevante probe. Aveau numeroase centre urbane populate de sirieni, israeliți, libieni, kurzi, pe lângă sclavii luați prizonieri în războaie sau grecii tebani ori etiopienii dornici de-o altă viață. Dinastii și regi vestiți ca Thutmosis II, Ramses II și III, Athotis I au adoptat comportamentul Nilului fertilizator. științele și artele au înflorit
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Evrei 13, 14) și pe Cel ce este netrecător pentru a ne uni cu El și a Împărăți cu El În veci, unde nu este „durere, Întristare sau suspin”. Scriitorul bisericesc Paladie 34 istorisește și despre un oare‑ care Ștefan, libian de neam, care ședea de șaizeci de ani pe coasta Marmarica și Mareotului, Marmarica fiind regiunea maritimă Între Egipt și Cirene, iar Mareotu, parte din Libia, vecină cu Egiptul. Ajuns nevoitor la culme și la multa dreaptă socoteală, „s‑a
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
vegetația discontinuă; în Jebel el Akhdar apar pâlcuri de păduri (sub 1% din teritoriu) și pășuni. Fauna este relativ săracă în specii și exemplare, cu animale adaptate la uscăciune. Scurtă istorie În Antichitate, teritoriul Libiei era locuit de triburi hamite (libieni). Pe coasta libiană, fenicienii au întemeiat, din secolul al XII-lea, colonii (Oea,Leptis, Magha, Sabrata). În timp ce grecii, în secolul al VIII-lea, au întemeiat un număr însemnat de colonii (Cirene ș.a.). Teritoriul a fost stăpânit de cartaginezi (partea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
cultura amazigh și ca limba amazigh să devină a doua limbă oficială a Libiei". Sara Aboud, subliniază însă că ",mentalitățile rămân arabizate"67. Analistul Mohammed Eljarh a scris pe portalul Middle East Online: Ideea de diversitate este străină Libiei și libienilor". Unii dintre prietenii acestuia consideră recunoașterea culturii și identității amazighs prin Constituție ca pe un pericol pentru autoritate și controlul arabilor în regiune și, în consecință, pentru existența identității culturii arabe. Restul populației nu recunoaște rolul pe care l-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
drepturi. Mulți dintre aceștia speră la situația din Maroc, unde amazighs este recunoscută de noua Constituție și unde rețeaua de televiziune a acestora difuzează programele lor în statele vecine, care permit acordarea drepturilor și în alte zone. O parte din libieni încep să conștientizeze semnificația cuvântului amazigh (berber liber), potrivit lui Malzigh Buzakhar și Sara Aboud: Este totul nou, dar s-a parcurs un drum lung, mi-e încă frică să afirm că sunt amazigh, să exprim fără teamă drapelul meu"69
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
lucrează mult pe aceste elemente. S. B.: Haideți să vă spun despre diversiunea din Pantelimon. În noaptea de 23-24 decembrie, când eu eram pe Divizion și când am auzit că au tras cei de la Bateria I, se întâmplase diversiunea cu "libienii din Pantelimon", pe care o prezintă Cartianu 30 în lucrarea sa. Vreo 60 de milițieni și securiști au fost trimiși spre Brănești cu misiunea de a opri teroriștii aciuați în pădure să vină spre Capitală. La Neferal au fost opriți
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
tragerea. Milițienii au scăpat cu viață ca prin minune, retrăgându-se pe burtă până au intrat între case, la adăpost de foc. M. M.: Informația cu teroriștii libieni mi-a dat-o și Vasile, că în pădurea Brănești erau niște libieni parașutați și că el nu mai avea oameni. S. B.: În declarația celui care îi conducea pe milițieni se arată că la Neferal au fost opriți de un baraj de tancuri ale armatei. M. M.: De unde tancuri ale armatei? Noi
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
deosebite de a lor, dar și de a noastră. Lumea arabă este o lume cu multe cutume ce-și pierd originile în vreme, o lume guvernată de alte legi decât cele care ne sunt cunoscute nouă, europenilor. Irakianului de rând, libianului, afganului și altor locuitori din țările invadate îi este lehamite de invadatorul american, mercenar care mestecă flegmatic chewing-gum<footnote Guma de mestecat (din engleză chewing gum) este un tip de produs făcut tradițional din cauciuc natural sau un tip de
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
particulare, nerepetabile: campanii militare în diferite țări, victorii împotriva diferitelor popoare etc. Și totuși, când Ramses III și-a construit mormântul, el a reprodus numele orașelor cucerite înscrise pe templul funerar al lui Ramses II. Chiar în epoca Vechiului Imperiu, libienii, "care apar ca victime ale cuceririlor lui Pepi II, poartă aceleași nume individuale ca și cei figurând pe reliefurile templului de la Sahuri, cu două secole înainte"23. E imposibil să recunoaștem trăsăturile individuale ale faraonilor după felul cum sunt înfățișați
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lucrează mult pe aceste elemente. S. B.: Haideți să vă spun despre diversiunea din Pantelimon. În noaptea de 23-24 decembrie, când eu eram pe Divizion și când am auzit că au tras cei de la Bateria I, se întâmplase diversiunea cu "libienii din Pantelimon", pe care o prezintă Cartianu 30 în lucrarea sa. Vreo 60 de milițieni și securiști au fost trimiși spre Brănești cu misiunea de a opri teroriștii aciuați în pădure să vină spre Capitală. La Neferal au fost opriți
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
tragerea. Milițienii au scăpat cu viață ca prin minune, retrăgându-se pe burtă până au intrat între case, la adăpost de foc. M. M.: Informația cu teroriștii libieni mi-a dat-o și Vasile, că în pădurea Brănești erau niște libieni parașutați și că el nu mai avea oameni. S. B.: În declarația celui care îi conducea pe milițieni se arată că la Neferal au fost opriți de un baraj de tancuri ale armatei. M. M.: De unde tancuri ale armatei? Noi
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
că este unită pentru a susține eforturile ce vizează punerea în aplicare a acordului convenit la 17 decembrie în Maroc; prin acordul politic (...) guvernul de unitate pe care il formăm în curând, există o posibilitate de a întări unitatea între libieni și de a încerca să combatem terorismul cu forțele libiene", aprecia cu acest prilej Federica Mogherini; în acest context, oficialii ONU și europeni în declarațiile de presă au susținut că doresc accelerarea punerii în aplicare a acordului din cauza influenței crescute
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
1980 (alias (a) MOHAMED ABDULLA IMAD. Locul nașterii: Gază. Data nașterii: 28 noiembrie 1980; (b) MUHAMAD ABDULLAH IMAD. Locul nașterii: Iordan. Data nașterii: 28 noiembrie 1980; (c) IMAD MOUHAMED ABDELLAH. Locul nașterii: Palestina. Data nașterii: 28 noiembrie 1980; (d) HAMZA LIBIANUL). (b) Mokhtar BELMOKHTAR. Locul nașterii: Ghardaia. Data nașterii: 1 iunie 1972. Alte informații: Fiul Mohamed și al Zohra Chemkha. (c) Cherif Said BEN ABDELHAKIM (alias (a) DJALLAL, (b) YOUCEF, (c) ABOU SALMAN), Corso Lodi 59, Milano, Italia. Locul nașterii: Menzel
REGULAMENT nr. 2.049 din 20 noiembrie 2003 de modificare, pentru a douazeci şi cincea oara, a Regulamentului Consiliului (CE) nr. 881/2002 de instituire a unor măsuri restrictive specifice împotriva anumitor persoane şi entităţi asociate cu Osama bin Laden, cu reteaua Al-Qaida şi cu talibanii şi de abrogare a Regulamentului Consiliului (CE) nr. 467/2001 *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181114_a_182443]
-
rezoluții și, după aceea, după cum se consideră necesar; 20. își afirmă hotărârea să se asigure că fondurile blocate conform alin. 17 al Rezoluției nr. 1.970 (2011) vor fi puse ulterior, imediat ce este posibil, la dispoziția și în folosul poporului libian; 21. hotărăște ca toate statele să le solicite cetățenilor lor, persoanelor aflate în jurisdicția lor și companiilor înregistrate pe teritoriul lor sau care se supun jurisdicției lor să dea dovadă de vigilență în relațiile de afaceri cu persoane juridice înregistrate
ORDIN nr. A/569 din 22 iunie 2011 privind publicarea Rezoluţiei Consiliului de Securitate al Organizaţiei Naţiunilor Unite nr. 1.973 (2011) privind situaţia din Libia. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/233547_a_234876]
-
rezoluții și, după aceea, după cum se consideră necesar; 20. își afirmă hotărârea să se asigure că fondurile blocate conform alin. 17 al Rezoluției nr. 1.970 (2011) vor fi puse ulterior, imediat ce este posibil, la dispoziția și în folosul poporului libian; 21. hotărăște ca toate statele să le solicite cetățenilor lor, persoanelor aflate în jurisdicția lor și companiilor înregistrate pe teritoriul lor sau care se supun jurisdicției lor să dea dovadă de vigilență în relațiile de afaceri cu persoane juridice înregistrate
REZOLUTIE nr. 1.973 din 17 martie 2011 adoptată de Consiliul de Securitate al Organizaţiei Naţiunilor Unite în cea de-a 6.498-a şedinţă a sa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/233548_a_234877]