509 matches
-
cu petrol lampant, fiind primul oraș din lume iluminat astfel, în 1860 începe pavarea străzilor cu piatră cubică în locul bolovanilor de râu, se dă în exploatare prima linie de tramvai cu cai („tramcar”)<footnote Circula pe traseul Gara de Nord - Calea Griviței - Strada Luterană - Teatrul Național - Piața Sfântul Gheorghe, fiind retras din circulație în 1929. footnote>, se amenajează cursul Dâmboviței. Ulterior, în 1882, se introduce lumina electrică<footnote Prima instalație intră în funcțiune la Palatul Regal din Calea Victoriei, de unde este alimentat și Palatul Cotroceni
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
unui gen literar”277, Walter Siti insista asupra consecințelor enorme ale experimentului pasolinian din perspectiva evoluției ulterioare a poeziei. Dominația liricului este curmată prin intruziunea hibrizilor generici, de tipul poemului ideologico-autobiografic în proză, practicat mai cu seamă în volumul Lettere luterane din 1976. Aici dihotomia ideologie/pasiune (fără îndoială unul dintre elementele de maximă tensiune din creația autorului) se materializează într-o scriitură ce pare că urmărește să se confunde cu realitatea însăși. În fine, nu putem trece cu vederea „metoda
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
tari fie pentru, fie contra ei. [18 martie 1877] CONCERT ["VIOLONISTUL ROMÎN... "] Violonistul român Toma Micheru se întoarce din capitala Basarabiei rusești, unde au dat cu deplin succes două concerte și au conlucrat la un al treilea, în folosul școalei luterane de-acolo. În orașul nostru, unde din repețitele sale producțiuni publicul s-a 'nvățat a-l iubi, va da după cât auzim un concert în sala palatului, la 30 martie curent. Programul va fi de astă dată compus din următoarele piese
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
care se spunea: „În judecata noastră asupra homosexualității (simptom de degenerare care ar putea distruge rasa noastră) trebuie să revenim la principiul esențial: exterminarea degeneraților”. Ca urmare, a ordonat ca aceștia să fie trimiși În lagărele de exterminare. Potrivit Bisericii luterane austriece, au fost asasinați mai mult de două sute de mii. Dar nedreptatea nu s-a sfârșit odată cu prăbușirea regimului nazist. După război, au fost generos despăgubiți supraviețuitorii lagărelor de concentrare, cu excepția homosexualilor, care erau considerați În continuare niște „infractori” În
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
constrânsă de diferite împrejurări inopinate să se înalțe la rangul unei puteri de ordin politic. În învățăturile și deducțiile sale, se delimitează obiectivul principal pe care intenționa să-l ajungă: să infirme obiecția de conștiință față de serviciul militar. Până la reforma luterană, datorită scrierilor sale, nu au mai apărut opozanți față de serviciul militar. Mai mult chiar, regulile episcopului african au fost acceptate și s-au impus ca normă a Bisericii, fapt constat de el însuși prin sentințele unor eminenți scriitori creștini, papi
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
12 august”, unde a mai făcut și alte „importante întrevederi chiar în holul de așteptare”. Apoi, cum se relata în Buletinul informativ din 13 august 1941, Szantay „s-a dus la preotul calvin Nagy Sandor al bisericii maghiare din str. Luterană”, dându-i dispoziții „ca duminică 17 august” (1941 - n. n.) să rostească predica” prin care să „stimuleze” cercurile maghiare la o activitate mai intensă în favoarea Ungariei Mari și în care să se sublinieze că era „nevoie de ajutorul fiilor ei de
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Gustav Heinemann, s-a raliat SPD-ului, aripa sa dreaptă atrăgea conservatorii hanovrezi din Deutsche Partei, nostalgicii Blocului refugiaților, iar spre 1970, parlamentarii de dreapta ai FDP. Succesele pe care le-au avut în landuri unele decreștinizate și de tradiție luterană ale fostei RDG confirmă caracterul conservator al CDU; chiar dacă orientarea cancelarului Kohl este creștin-democrată același lucru putem spune și despre Edouard Balladur iar majoritatea catolicilor practicanți votează în favoarea ei, acestea și-au dat voturile pentru dreapta franceză, chiar dacă H. J.
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
II.3.1. Accesul la comunitățile religioase În cazul religiilor creștine, accesul la comunitate și dobândirea calității de membru se face în principal prin actul botezului, care prezintă diferite forme pentru diferite orientări religioase. În religiile creștine istorice (ortodoxă, catolică, luterană, anglicană), se practică botezul pruncilor, care are loc la scurt timp după naștere, accesul la comunitate fiind decis de către părinți sau tutori. Unele religii protestante, și cele neoprotestante în special, practică botezul adulților sau al adolescenților, care implică un consimțământ
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
în Franța, cu o moștenire bogată și actuală, dar care depășește cu mult granițele sale strîmte. Zonele slabe Înființări recente în Europa scandinavă. Existența partidelor creștin-democrate în Europa de Nord prezintă tripla originalitate de a fi tardivă, simbolică și bazată pe credința luterană în țările unde Bisericile sînt legate de Stat. Cel mai vechi partid a fost fondat în Norvegia în 1933. Este vorba de Kristelig Folkeparti, partid creștin-popular, fondat ca partid de apărare a religiei în urma scandalului provocat de o piesă de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
acțiuni au fost limitate, iar în urma punerii în discuție în 1963 a predării religiei în școli, mișcarea s-a transformat în anul următor în partid: Kristen Demokratisk Samling (astăzi, Kristdemokratiska Samhallspartiet) avînd la conducerea sa un pastor al Bisericii naționale luterane, Birger Ekstedt. Succesul său într-una din țările cele mai secularizate din Europa a rămas foarte limitat: 2,6% din voturi în 1985, 2,8% în 1988. Stabilirea unui prag fix de 4% pentru a accede în Riksdag, i-a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în UEDC. Ea este o coaliție a mai multor formațiuni cu orientare creștin-democrată sau conservatoare, ce adună 35% dintre alegători. Președintele ei, Mart Laar este prim ministru, ceea ce reprezintă o frumoasă reușită pentru curentul creștin-democrat în această țară cu tradiție luterană, cu atît mai mult cu cît șeful Statului, Lennart Meri a fost ales datorită sprijinului acestui curent. Această situație se deosebește de cea din Letonia, unde Uniunea Creștin-Democrată rămîne încă pe o poziție foarte modestă, în cadrul unei vieți politice foarte
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care s-au adaptat cele două comunități: stepă, respectiv munte. 79 Cea din urmă având capacitatea să se suprapună și la nivelul altor etnii: ucraineană și găgăuză. 80 În Transilvania acelor vremuri, existau doar patru religii recepte (oficiale): romano catolică, luterană, calvină și unitariană. 81 Acest model de conviețuire care se baza pe dreptul valah nu se limita doar la Moldova, ci se extindea până în Galiția și Podolia, unde existau multe sate dublete (de exemplu, Pisarevska Russka, Pisarevska Voloska). 82 În
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Creștin după Evanghelie: Cultul Creștin după Evanghelie a apărut aproximativ în jurul anilor 1850 în Elveția. Nu cunoaștem numele unui întemeietor al acestui cult. A fost un grup de credincioși evanghelici care nu au fost satisfăcuți de starea spirituală a Bisericii Luterane oficiale, care n-a mai păstrat și practicat principiile care au existat la întemeierea sa de către Luther. În aceste condiții acești credincioși s-au separat de Biserica Luterană, printre care au fost și pastori. Față de baptiști se deosebesc prin faptul
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
credincioși evanghelici care nu au fost satisfăcuți de starea spirituală a Bisericii Luterane oficiale, care n-a mai păstrat și practicat principiile care au existat la întemeierea sa de către Luther. În aceste condiții acești credincioși s-au separat de Biserica Luterană, printre care au fost și pastori. Față de baptiști se deosebesc prin faptul că nu au pastori salarizați (numai personalul care deservește Uniunea Cultului este salarizat, neavând nici o ocupație) și nu au subordonare față de străinătate. Față de baptiști se deosebesc prin modul
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
atît de copleșit de dulceață, Încît va Înceta să mai existe: Wer den bitteren Christum nicht will haben, wird sich am Honig totfressen (Cine Îndepărtează de la el amărăciunea lui Cristos va mînca atîta miere, că va muri). Într-adevăr, subiectivitatea luterană avea să se dovedească precară și toate Încercările de a-1 Întîlni pe Dumnezeu pe terenul interiorității se vor lovi În curînd doar de Înfricoșătoarea lui tăcere. O dată cu Hegel, locul autenticității istoriale se mută definitiv din religie În filozofie, care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
austriac al filozofiei Ernst Topitsch abandonează tipologia istorică și Încearcă stabilirea de legături istorice concrete 38. Prin Hegel, Marx ar fi luat cunoștință de tradițiile gnostice conținute În „Ideologia germană”, un fel de „moștenire de familie” germană care Însoțește teologia luterană și impregnează Întreaga istorie a filozofiei germane moderne 39, de la Hegel la Heidegger. O verigă importantă În transmiterea Ideologiei germane a fost pietistul Friedrich Christoph Oetinger (1702-1782), adept al Kabbalei luriene, admirator al lui Jakob Böhme și discipol al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
unor legi cu conținut arbitrar, organele Securității au recurs la metode „specifice”, facilitate de munca informatorilor: atenționări, avertismente, crearea unor disensiuni În cadrul corpului profesoral, compromiteri și eliminări din Învățământul teologic. Aceeași suspiciune se răsfrângea și asupra elitei maghiare protestante (calvină, luterană și unitariană), dar cele trei culte au avut mai puțin de suferit de pe urma represiunii comuniste. Conducerea Bisericii Reformate Maghiare, În contrast cu poziția prelatului catolic Áron Márton, a menținut o relație mai bună cu regimul procomunist instalat la 6 martie 1945. Vásárhely
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
față amenințărilor nobilimii pe plan intern, iar pe plan extern unor dușmani puternici 551. "Legea regală", codul acestei revoluții, proclama că monarhia își are originea în abandonarea atribuțiilor și autorității stărilor, iar datoria regelui este menținerea indivizibilității regatului, garantarea confesiunii luterane. Dacă aceste măsuri nu ar fi fost adoptate, este posibil ca Danemarca să fi împărțit soarta Poloniei. În Norvegia munții și cursurile de apă au divizat țara în trei provincii (Söndenfjeld, Vestenfjeld și Nordenfjeld). Conform acestei diviziuni chiar și legislația
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Deși tributar Porții, Principatul se bucură de o situație mai bună, de o mai mare libertate de mișcare. Principatul a exprimat interesul celor trei națiuni privilegiate. Sub raport religios Principatul a reflectat interesele celor patru religii admise ca oficiale: catolică, luterană, calvină și unitariană. Regimul dominației otomane A doua jumătate a secolului al XV lea aduce instaurarea regimului dominației otomane. Intenția turcilor de a aservi Moldova și Țara Românească s-a lovit de rezistența politică i militară din prima jumătate a
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
la catolicism, fapt care a dus la izolarea elementului românesc și scoaterea în afara legii a ortodoxismului, religia ortodoxă, considerată schismatică, a fost exclusă dintre confesiunile legale, devenind tolerată. -În sec. XVI, odată cu Reforma, s-au constituit patru religii recepte: catolică, luterană, calvină si unitariană. -Sub raport constituțional, acest sistem al religiilor recepte era consfințit de Approbate și Compilate. 6. Organizarea militară -era identică în toate Țările Românești; -armata domilor și voievozilor români era formată din: o oastea cea mică reprezenta armata
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
poată începe, este necesar ca rămășițele și ruinele ciclului vechi să fie complet nimicite", fiindcă orice escatologie presupune și o cosmogonie ulterioară.115 Prestigiul originilor s-a păstrat și în modernitate, conchide Eliade, fapt vizibil în primul rând în Reforma luterană, care încerca recuperarea creștinismului incipient, pur, dar și în Revoluția franceză, care recupera discursiv Roma și Sparta (mai exact anumite viziuni ale acestor entități culturale, în primul rând, pe alocuri destul de îndepărtate de aceleași entități istorice), ori cu obsesia naționalismelor
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care deserveau zona. Nu că ar fi o zonă care necesită asigurarea multor servicii. Într-un astfel de cartier nu sunt bani și, din această cauză, o afacere este la fel de sănătoasă ca și scândurile de stejar din pardoseala unei catedrale luterane. Într-un asfel de mic magazin am intrat, la un cămătar, ignorând Steaua lui David vopsită mare pe obloanele din lemn care protejau vitrina, ca să nu fie spartă. Un clinchet de clopoțel Îmi anunță intrarea. Privat astfel de două ori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
întoarce la asta nici ca neevreu. Ideea mi-a venit în unul din acele coșmaruri cu ochii deschiși de la ora trei. Mă voi duce la biserică. Voi îmbrățișa mai strâns noua mea identitate. Puteam să aleg între biserica episcopală, prezbiteriană, luterană sau catolică și probabil între alte șase biserici pe care nu le observasem în drumurile mele prin cartier. Lui Madeleine i se va părea ciudat. Nici unul dintre noi nu era credincios. Fuseserăm de acord să ne creștem copiii departe de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
mea n-am fost Într-un oraș care, pentru dimensiunile lui, să aibă atâtea. Majoritatea - În orice caz, toate cele vechi și frumoase - sunt romano-catolice, dar Într-o zi, când eram mai trist ca niciodată, am trecut pe lângă o biserică luterană și am intrat, am Îngenuncheat și am Încercat să mă rog, fără prea mult succes și fără să mă simt mai ușurat. După o vreme, a intrat un preot, care m-a observat. Când m-am ridicat să plec, m-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
îngână el. Uite, asta, de exemplu: Musafiri nepoftiți pe capul nemților. O poveste veselă despre bombardarea Dresdei, scrisă de comandantul de escadrilă „Punct-lovit“ Fortescue, Crucea Victoria. Sună cam isteric, după părerea mea. Uite, asta mi-a atras atenția: O abordare luterană a filmelor lui Martin și Lewis. Sau asta, și mai grozavă, Soclurile de la A la Z de Preasfinția Sa J.W. Portage - „o carte de referință de neprețuit“, scrie aici, „care se adaugă lucrărilor sale anterioare deschizătoare de drumuri“. Un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]