289 matches
-
2016, la invitația Primăriei Municipiului Reghin, a Protopopiatului Ortodox Român Reghin și a Bibliotecii Municipale „Petru Maior” din Reghin, județul Mureș - în calitate de organizatori, am participat la Conferința Națională „Sfântul Ierarh Antim Ivireanul, Mitropolit Martir și Cărturar - 300 de ani de la martirajul său”, unde am prezentat comunicarea cu tema: «Sfântul Ierarh Antim Ivireanul și viziunea sa cu privire la relația Stat - Biserică precum și folosul, participarea sau impactul creștinilor ortodocși români în Uniunea Europeană de astăzi... » 25 - 26 Mai 2016, am participat în municipiul Oradea, județul
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378971_a_380300]
-
cât timp va trăi! Domnul avu grijă de sufletul ei, să-i trimită o alinare, chiar din partea lui Hans. Un prieten de-al domnului Jansen aduse un mesaj familiei sale, cu o scrisoare compusă de Hans cu o zi înaintea martirajului, pe care ea o citi cu cumplită tulburare: “Julia mea dragă, n-a vrut cel rău, vrăjmașul care aduce durere și întuneric în lumea aceasta, să ajungem să trăim fericiți la casa noastră! Tu ești pentru mine tot ce putea
ULTIMA PARTE de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379902_a_381231]
-
bunăvoința lor față de mine. Fie ca Domnul să-i îndrume pe drumul veșniciei obținute prin credință! Mai am o ultimă rugăminte. Când nu voi mai fi, să le scrii o scrisoare părinților mei din New Jersey, să le spui de martirajul meu, dar să adaugi că am mare încredere că ne vom revedea cu toții în Lumea Nouă, cea Dreaptă, trăind viața veșnică, pe care ne-o va dărui Isus Hristos! Domnul să vă binecuvânteze pe toți! Rămâneți cu bine, Hans”. În primele
ULTIMA PARTE de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379902_a_381231]
-
o înnoire a spiritului, devenind astfel tipare de conduită moral-religioasă puse în slujba Neamului dacoromân în Calea lui spre desăvârșire, spre dumnezeire. Devenirea lor întru ființa cerească a Neamului prin triada mesianică: Individ-Neam-Dumnezeu, conferă tuturor generațiilor creștine demnitatea mărturisirii, a martirajului, a sfințeniei. Ei ne-au aprins flacăra sufletească într-o angajare mistică, nu cu pretinse argumente sau silogisme rare, ci cu emoțiile profunde ale trăirilor lor tainice întru dimensiunea etosului creștin naționalist. Aceste prezențe divine pășesc în veșnicie, fiindcă: „Veșnicia
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
25-Septembrie 2015, p. 16) Politicienii puterii, ateii-statului ateu, mercenarii Apocalipsei Românești, domnesc peste un popor lipsit de sensuri, lipsit de scopuri, degenerându-l, turmentându-l, amputându-i demnitatea creștină voievodală, paralizându-i autoritatea tradiției ortodox-patristice naționale și universale, mistificându-i martirajul, sfințenia, prin legi-fără-de-legi, precum 217/2015: Din ce noapte a minții unora se întreabă scriitorul Lazăr Lădariu s-au născut unele prevederi de legi? Cine, de fapt, se află în spatele făcăturii penibile? Ce ascunde această lege, făcută pe genunchi, supervizată
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
nouă interpretare a mesajului profetic, o mărturisire de măsura celei duhovnicești. Marii trăitori mistici ortodocși ai temnițelor comuniste, care înspăimântă totul și încremenește orice, au găsit în Suferință și în Jertfă frumusețea desăvârșită a comuniunii cu Dumnezeu. Nota fundamentală a martirajului lor, a acestei Simfonii a Jertfei, se apropie de cea Absolută a lui Hristos, dar este cu mult mai sus ca intensitate și durată a torturii, pe luni și ani grei de chin față de martiriul apostolic și de cel al
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
lumii, cu sondaje coborând în lumea de gânduri, acolo unde s-au înnodat și dezlegat înțelesuri, acolo unde se află eterna spirală a valorilor fundamentale ale spiritualității. Indiscutabil e o carte curajoasă care te incită și te poartă prin sfințenia martirajului. Paginile cărții încep odată cu debutul evenimentelor întunecate din toamna anului 1940, când s-au petrecut persecuții și masacre ale evreilor. Până în acest moment viața evreilor era identică cu cea a localnicilor, aceeași viață de familie, de muncă, de implicație în
HERMAN VICTOROV: „SUB ARIPA NEAGRĂ A RĂZBOIULUI” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380805_a_382134]
-
definitivate, desigur, în intervale de timp specifice, ultimul fiind un model benefic de integrare a comunității musulmane în arborele identitar principal, acceptor). Totdeodată, trebuie privit cu mare atenție și asupra unei alte laturi grave a teatrului mundan cu scene de martiraj în grup, la care asistă în prezent, neputincioasă, omenirea. Este vorba despre faptul că tot ceea ce se derulează cu o precizie aproape matematică la nivel de regie a atacului terorist a devenit, practic, echivalent cu bătălia decisivă pentru stabilirea coordonatelor
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
a condamnat în anul 1958, la 9 ani de închisoare, pentru tăinuirea de persoane, din care a executat 6 până la Decretul cel mare din 1964. Alături de rugăciunile de iertare pentru călăii Neamului său și cele de mulțumire lui Dumnezeu pentru martirajul său, și-a continuat binecuvântările primite în lucrarea sa spre mântuirea personală și cea întru Neam. * * * Dumitru Șerban-preot, s-a născut în localitatea Români-Neamț la data de 1 Iunie 1908. După încununarea studiilor cu merite deosebite la care a adăugat
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
Evanghelia, de creștini a fost rugat (La Roma !), iar DUHUL SFÂNT, cu Putere l-A-ndemnat : Să fie ca o Profeție și un Pastoral răspuns Prigoanei dezlănțuite, peste Oastea lui IISUS... Credinței să-i întărească, scripturistic, temelia Să le-aline suferința, în Martiraj pentru MESIA... Le-a pus înainte viața, suferința, dar și moartea Dar și-nvierea prin IISUS, așa cum revelează Cartea ! A sfârșit ca Mucenic, în Egipt (Alexandria) Chiar în ziua Învierii, când da Împărtășania... Păgânii ce-l slujeau pe Nero, cu
SF.AP.ȘI EVG.MARCU de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1578 din 27 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373888_a_375217]
-
prin alt botez, care este Taina Pocăinței. Sunt mai multe botezuri: botezul credinței din Vechiul Testament, botezul cu apă al lui Ioan, botezul cu Duh și apă al Mântuitorului nostru Iisus Hristos și botezul morții, adică botezul sângelui, al muceniciei și martirajului. Cu Iisus Hristos trebuie să ne hrănim permanent, deoarece trăim permanent. Are o foarte mare valoare că te-ai împărtășit cândva, dar de atunci “cândva” ai trăit mereu cu gândul la “cândva” din viitor. Întotdeauna avem nevoie de El. El
CONSTANŢA, ACUM LA ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA MUTAREA SA LA DOMNUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371158_a_372487]
-
și azi, cetățeanul armean este considerat în această țară ca unul de mâna a doua. Despre Drepturile omului - noua religie dominantă a Occidentului Din păcate, atitudinea ostilă și persecuția împotriva creștinilor continuă și astăzi, în plin veac XXI. Despre acest martiraj ne-a avertizat însuși Mântuitorul Iisus Hristos: „Dar vine ceasul când tot cel ce vă va ucide să creadă că aduce închinare lui Dumnezeu“ (Matei 16, 2). Cum altfel se pot explica violențele, crimele și atrocitățile ce se întâmplă chiar
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
sufletește. Așadar, martiriul este o stare firească a creștinului, deoarece căutarea desăvârșirii presupune o stare de luptă interioară și, uneori, exterioară, cu viciile, nedreptățile și corupția. Chiar dacă în condițiile unui consumism bazat din ce în ce mai mult pe pofte, plăceri, confort și putere, martirajul pare o nebunie, o absurditate sau o inutilitate, nu trebuie să ne fie rușine să vorbim despre transparența pe care ne-o oferă credința autentică și sănătoasă. Din fericire, există oameni de o ținută morală desăvârșită, ancorați în credința fermă
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
elemente platonice și stoice. „Logos spermatikos” este însuși Cristos. Setea de cultură acum se mută în mânăstiri. Călugării citesc în celulele lor pe Virgiliu și Ovidiu, pe Suetonius și pe Augustin. Boethius este acum foarte studiat, faima scrierilor lui, datorată martirajului de la curtea regelui got Teodoric, ajunge la apogeu. E primul scriitor care-l comentează pe Aristotel. Încă nu apar limbile naționale.Scrierile se făceau tot în limba latină. Benedict din Nursia compune latinește regulile ordinului său: Regula sancti Benedicti. Cronicarii
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
Din păcate, însă, pentru teologia contemporană, Eshatologia ocupă în manualele și tratatele teologice un capitol final, rupt de toate celelalte, devenind o noțiune foarte abstractă; dacă pentru Biserica primelor veacuri creștine Eshatonul era motivația luptei cu prigonitorii și a acceptării martirajului, știind că Iisus Hristos va veni curând biruitor și Împărăția lui Dumnezeu va triumfa, iar pentru monahism, mai ales în veacurile imediat următoare încetării persecuțiilor, o preocupare continuă, pentru noi, cei de astăzi, și mai cu seamă pentru teologia academică
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Nu este nevoie să căutăm exemple de mame sfinte în trecut, pentru că Dumnezu ne arată că ele sunt aici cu noi și printre noi. Nu căutăm să arătăm copiilor noștri exemple de mame martire, trecute demult la cele veșnice, pentru că martirajul tău este o lecție despre care ar trebui să afle fiecare copil. Dragă Ruth, cuvintele îmi sunt insuficiente, lacrimi pot să curgă râuri peste întreaga durere în care se scaldă sufletul tău, dar știu că mângâierea inimii tale se află
LA MULŢI ANI, RUTH BODNARIU ! de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/376576_a_377905]
-
marcat prăbușirea sa existențială. Încarcerat vreme de patru ani în penitenciarele Uranus, Jilava și Gherla, în lagărele Poartă Albă, Salcia, Luciu Giurgieni și Grădina, închisoarea îi distruge viața, îi frânge aripile. A îndurat foamea, frigul, bolile, torturile fizice, izolarea, promiscuitatea, martirajul psihic. Este eliberat la termen în 1963, an premergător „Declarației” de independență față de Moscova, prin care Gheorghiu Dej a decis să pună capăt calvarului deținuților politici. Atunci s-a reîntors la studii, a învățat filologia la Universitatea din București, secția
ALEXANDRU MIHALCEA A TRĂIT ISTORIA ŞI O RESCRIE PENTRU CONTEMPORANI ŞI POSTERIATE de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1957 din 10 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/375156_a_376485]
-
a imunității organismului social, a integrității și a caracterului ființei omenești, o degradare a structurilor care țin existența în echilibru. Anarhia, haosul și slăbiciunea morală nu sunt un mediu prielnic unde viața ar putea continua eratic la nesfârșit, iar fără de martirajul tainic al celor câțiva sfinți uitați de lume am fi ajuns de mult la marginea prăpastiei apocaliptice. Vor mai fi oare suficient de mulți oameni curați, de martiri, de sfinți, rămași în lume pentru care Dumnezeu să amâne potopul și
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
se credeau înșiși divini și nu concepeau altfel decât ca lumea să li se închine și să li se aducă jertfe precum zeilor. Ori tocmai aceasta n-au acceptat să facă apostolii și ucenicii Domnului și pentru aceasta a preferat martirajul biserica primară care avea de acum împăratul său, pe İisus, fie că împărăția Sa nu era din această lume. Puțină tămâie o dată pe an la altarul de sub statuia cezarului, ori să semneze un petec de papirus, o formalitate în fond
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
Tăcerea știe Cuvântul să mângâie”, „Tăceri în doi, Tăceri fără simbrie”. „Tăceri din Turnul lui Nimrod”, urmașul lui Noe, al cărui turn a fost clădit din cuvinte, echivalează cu asumarea existenței în formele ei diverse, inclusiv a durerii umane, a martirajului: „Aer! Tăcerea vrea să moară!”, „Tăceri față în față îmi spintecă prezentul”, „Tăcerea tace, strigătul suspină”, „Nimrod, Tăcerea clatină hazardul”. „Tăcerea din Cuvinte” concentrează lirismul în poeme de stare: „În inimă Tăcerea te visează”, „Un madrigal de vară Tăcerea inventează
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
faptul că, pentru comunitățile recunoscute calvinistă, luterană, unitariană și catolică, istoria secolelor XVI-XVII este o istorie a toleranței. Excluderea ortodoxiei din această toleranță afișată de Dieta din Transilvania în 1571 creează, fără îndoială, cea mai neconfortabilă dintre identități: excluderea fără martiraj. Românii se găsesc reduși la starea de țintă a unui discurs de convingere, de conversie. Uneori, atmosfera de efervescență pedagogică a secolului al XVI-lea îi antrenează în dezbateri care îl eliberează pe "omul european". Ipoteza unei ortodoxii populare imuabile
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
îndeosebi în stânga Milcovului, rămânea atașat de ceea ce reprezentase ca tip social nobilul polonez, în vreme ce păturile sociale angajate activ în lupta pentru emanciparea socială și națională a românilor vedeau în emigrația polonă nu numai un aliat, ci și o expresie a martirajului îndurat pentru cauza sfântă a „reînvierii naționalităților” - imperativul vremii. Această mare simpatie a românilor pentru polonezi a fost atestată de emisari și agenți polonezi, de agenți consulari, ca de pildă cel al Austriei la Iași (Eisenbach), încât portretele lui Sobieski
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și ele, expresie a forței păgânismului, teme, idei, credințe, cutume. În primul sfert al secolului al IV-lea, lumea preponderent păgână domină în Scythia, în vremea lui Licinius, a cărui conducere n-a marcat sfârșitul păgânismului în Dobrogea. Actul de martiraj al Sf. Aemilianus de la Durostorum arată că, la mijlocul secolului al IV-lea, templele păgâne erau deschise și se desfășurau ceremonii, sub Constantius (337-361). Cercetarea arheologică din Dobrogea ne oferă imaginea supraviețuirii păgânismului și a conviețuirii acestuia cu creștinismul în ofensivăla
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în secolul al IV-lea, în Scythia Minor, păgânismul este o realitate, dar vechea religie era pe cale de stingere în fața creștinismului oficializat, apoi atotputernic. Existau în Moesia Inferior-Scythia Minor, încă înainte de Constantin, creștini izolați și nuclee creștine. Din actul de martiraj al Sf. Epictet și Astion de la Halmyris (Murighiol, jud. Tulcea), se cunoaște numele primului preot creștin de pe pământul românesc, Bonosus, și faptul că în jurul lui 300, Scythia avea o episcopie se cunoaște numele episcopului de Tomis, Evangelicus, care apăra dreapta
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Regii vizigoți din Muntenia au luat măsuri severe împotriva credincioșilor creștini. Este menționat, în acest context, un episcop Goddas, de origine gotă, Biserica din "Gothia" era în relații strânse cu cea din Imperiu, cu Biserica din Capadocia (cf. actul de martiraj al Sf. Sava Gotul și scrisoarea Sf. Vasile cel Mare). Unii dintre creștinii supuși represiunii s-au refugiat în Imperiu, alții au fost martirizați, precum Nichita, Inna, Rhima. Alte comunități ortodoxe se aflau în Muntenia, în zona râului Musaeos (Buzău
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]