283 matches
-
de mai multe secole râul a format limita răsăriteană a zonei controlate efectiv de egipteni și de Imperiul Roman și limita apuseană a Imperiului Persan. De asemenea, Bătălia de la Karbala a avut loc pe malul râului Eufrat, unde a fost martirizat Imam Hussein, împreună cu familia și prietenii lui. Ca și în cazul Tigrului există controverse asupra drepturilor de folosire a râului. Proiectul Anatoliei de sud-est din Turcia prevedea construirea a 22 de baraje și 19 hidrocentrale până în 2005, cel mai mare
Eufrat () [Corola-website/Science/304840_a_306169]
-
Zelot. În Evanghelia lui Ioan (Fapte 1,13) nu există o listă propriu-zisă (Ioan 1,45 ff; 21,2); în schimb, sunt menționate Învierea lui Isus și episoade din viețile apostolilor. Conform lui Edward Gibbon, creștinii primari credeau ca fuseseră martirizați doar Sf. Petru, Sf. Pavel și Sf. Iacov (fiul lui Zebedei). Restul martirizărilor apostolilor sunt neconfirmate istoric. Fratele lui Isus, Iacov cel Drept a fost și el apostol. O femeie, Iunia, era considerată de apostolul Pavel drept prima între apostoli
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
prin intermediul Marciei, favorita împăratului Comodus, prin care a obținut eliberarea unui grup de creștini condamnați la munci silnice la ocne în Sardinia. Având în vedere toleranța împăratului Commodus față de creștinism, este puțin probabil ca Papa Victor I să fi fost martirizat. Papa Victor I a fost sanctificat și este menționat pe 28 iulie.
Papa Victor I () [Corola-website/Science/304283_a_305612]
-
în "Patimile," ar fi recuperat trupul lui Vah. În schimb, savantul italian Pio Franchi de Cavalieri a susținut că "Patimile lui Serghie și Vah" s-a bazat pe un text anterior pierdut despre patimile lui Juventinus și Maximinus, doi sfinți martirizați în timpul domniei împăratului Iulian Apostatul în 363. El a menționat în special că pedeapsa defilării prizonierilor îmbrăcați în haine femeiești reflectă modul de tratament al soldaților creștini din timpul lui Iulian. Istoricul David Woods observă în continuare că "Historia Nova
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
Sacramentarium" al Papei Ghelasie li se atribuie o liturghie. Nomazii din deșert îl consideră pe Serghie ca un sfânt patron. Potrivit tradițiilor Bisericii Armene, Serghie, sau Sarkis, a fost venerat ca un general creștin în Armata Romană. El a fost martirizat împreună cu fiul său, Martyros, pentru mărturisirea credinței lor în Hristos. Sărbătoarea este precedată de o perioadă de trei zile de post. Prietenia strânsă dintre cei doi este evidențiată puternic în hagiografie și în tradiții, ceea ce-i face să fie considerați
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
atins vârsta responsabilității sunt aduși la Hristos în vremea în care Împărăția lui Dumnezeu va veni pe pământ. Ei cred de altfel că urmează o vreme a încercării - o perioadă de șapte ani în care credincioșii vor fi persecutați și martirizați peste tot în lume, ei fiind purificați și întăriți prin asta. Futuriștii nu au căzut de acord când vor fi răpiți la cer credincioșii, dar în această privință există trei mari viziuni: 1) înainte de încercare; 2) aproape de sau la mijlocul vremii
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
umeri: cu ce eram vinovat? Nu noi începuserăm. Și într-adevăr, vorba lui Cubleș, trăiam în România, și nu sub ocupație maghiară, nu cumva n-avem dreptul să ne manifestăm sentimentele față de martirii și eroii noștri, când cei care îi martirizaseră de-a lungul secolelor ne provocau? Nu înțelegeam groaza animalică a colegului meu. IV Probabil, gândeam pe drum, că au vrut pur și simplu să-l scoată pe Cubleș din rânduri, să nu mai facă agitație, i-or fi dat
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
chestiune insolubilă". Și pe această incertitudine, pe această ispită a lui nicevo, apare sil și îl prinde în arcane. Și atunci se supune și, ca să-și ascundă înfrîngerea, îl acceptă pe sil cu fanatism, lăsîndu-se umilit și martirizat, umilind și martirizând la rândul lui pe alții și, dacă s-ar putea, întreaga lume. Gogol preconiza, spre sfîr-șitul vieții, cnutul pentru țărani și îndepărtarea de cultură. Da, spiritul i se turburase, era adevărat, se speriase de ceea ce descoperise, dar de ce spaima lui
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
următoarea: trebuie neapărat să fie pedepsiți, o dată, cei care au chinuit, au omorît, au expropriat, au schilodit oameni, au înfometat, au îmbolnăvit oameni nevinovați, bărbați, femei, bătrîni și copii. Știți foarte bine că au fost și copii care au fost martirizați. În al doilea rînd, în categoria imediat următoare, nu trebuie uitați cei care au mîinile foarte curate, pentru că ei nu s-au atins, nu au dat nici o palmă nimănui. Însă aceștia sînt din partea a doua a vieții Securității, aceștia care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
județul Constanța, stau mărturii ale acelor aspre confruntări urmate de izbânzi și înfrângeri, imaginea și cultul ce i s-au consacrat în Dacia lui Traian nu au fost preluate și de conștiința conaționalilor săi, spaniolii. Se pare, pentru că i-a martirizat pe creștinii care apăruseră în Imperiu. Învățații și unii regi spanioli și-au însușit, în schimb, mituri, simboluri și rituri dacice. În secolul al II-lea după Hristos, Europa a suferit prima divizare între Sud, cu patru provincii (Dalmatia, Panonia
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
desigur, e o exagerare -, s-a aflat adesea în contact deschis cu organele de represiune ale statului socialist. Observația, admit, i-ar putea scandaliza pe puriști: cum să discuți cordial cu cei care te-au băgat la închisoare și au martirizat o națiune întreagă? Să nu uităm, cu toate acestea, că Noica nu mai era, după eliberarea din pușcărie, naivul care intrase. Filosoful știa că, în spatele lozincilor despre partid și despre clasa muncitoare, România comunistă este condusă direct de Securitate și
Noica în dosarele Securității by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/6017_a_7342]
-
decembrie 1943, Mitropolitul locotenent al Basarabiei, Efrem Enăchescu, emitea ordinul circular nr. 16649 către toți clericii din parohii. În acel ordin circular se spunea, între altele: "În timpul ocupației sovietice (1940-1941) mulți clerici basarabeni și numeroși creștini devotați Bisericii au fost martirizați, schingiuiți sau deportați de stăpânirea ateistă. În vederea întocmirii unui MARTIROLOG al Bisericii basarabene, vă invităm a proceda de urgență la adunarea datelor necesare cu privire la acești clerici și credincioși - stabilind cu precizie când, unde și în ce împrejurări au suferit aceștia
Martirologiul Bisericii Basarabene () [Corola-website/Science/309543_a_310872]
-
Sf. Ierarh Nicolae" din Chișinău sub președinția Înalt Prea Sfințitului Mitropolit Petru Păduraru, a decis crearea unei Comisii speciale în sarcina căreia a căzut întocmirea Martirologiului Mitropoliei Basarabiei. După multiple cercetări sistematice, am reușit să identificăm mai mulți preoți basarabeni martirizați în timpul comunismului. Astăzi îi cunoaștem cu numele doar pe următorii 46 de clerici români din Basarabia martirizați de sovietici sau din cauza lor. Cercetările continuă, întrucât numărul preoților Mitropoliei Basarabiei martirizați în timpul ocupației sovietice este cu mult mai mare.
Martirologiul Bisericii Basarabene () [Corola-website/Science/309543_a_310872]
-
Comisii speciale în sarcina căreia a căzut întocmirea Martirologiului Mitropoliei Basarabiei. După multiple cercetări sistematice, am reușit să identificăm mai mulți preoți basarabeni martirizați în timpul comunismului. Astăzi îi cunoaștem cu numele doar pe următorii 46 de clerici români din Basarabia martirizați de sovietici sau din cauza lor. Cercetările continuă, întrucât numărul preoților Mitropoliei Basarabiei martirizați în timpul ocupației sovietice este cu mult mai mare.
Martirologiul Bisericii Basarabene () [Corola-website/Science/309543_a_310872]
-
cercetări sistematice, am reușit să identificăm mai mulți preoți basarabeni martirizați în timpul comunismului. Astăzi îi cunoaștem cu numele doar pe următorii 46 de clerici români din Basarabia martirizați de sovietici sau din cauza lor. Cercetările continuă, întrucât numărul preoților Mitropoliei Basarabiei martirizați în timpul ocupației sovietice este cu mult mai mare.
Martirologiul Bisericii Basarabene () [Corola-website/Science/309543_a_310872]
-
evanghelizare, de aici știm Pavel nu era un om sănătos (Galateni 6:11) și putea avea nevoie de ajutorul lui Luca în călătoriile sale. După moartea lui Petru și Pavel, nu este clar soarta lui Luca, conform unora a fost martirizat iar conform altora a murit de bătrânețe. Ceea ce știm este că el a continuat să predice conform obiceiului în Macedonia, Ahaia și Galatia, și se presupune că a murit în Boeotia sau Dalmația și a fost îngropat în Teba. În timpul
Luca Evanghelistul () [Corola-website/Science/308111_a_309440]
-
alt umanist a fost Dimitrie Cantemir, care a scris istorii ale Moldovei, Țării Românești și Imperiului Otoman, dar și opere de ficțiune: Divanul și Istoria ieroglifică. În Țara Românească un alt mare domnitor cu cultură umanistă a fost Constantin Brâncoveanu, martirizat împreună cu fii săi de turci Secolul al XVIII-lea în Țările Române a fost dominat de Imperiul Otoman, care a decis să nu mai numească boieri locali în postul de domnitor al Țării Românești și al Moldovei, ci negustori greci
Literatura română () [Corola-website/Science/297262_a_298591]
-
sarzilor. mexicanii nu au fascinația apei, ci a pămîntului? Din larg n-au venit decât nopțile și conchistadorii. drumul cel mai bătut Pictura mexicană a coborât în stradă, a vrut să cucerească strada. Culorile lui Orozco vin dintr-un sol martirizat de soare; și chiar ale lui Diego Rivera, ale cărui trupuri arămii nu cunosc plaja: sunt goale numai pentru a se exprima mai bine. În ce-l privește pe Quetzalcoatl, el a plecat cu o plută din piele de șarpe
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
și nu numai lor, ci și unor laici, lăcomia și avariția (I. 6, I. 7), dorința necinstită de înavuțire, falsificarea relicvelor (VI. 10 - fratele Cipolla are orice în desaga sa, de la pana arhanghelului Gabriel, la cărbunii pe care a fost martirizat sfântul Laurențiu) și ipocrizia sfaturilor sau a predicilor, acapararea nejustificată a bunurilor străine și neaprecierea valorilor umane atunci când ele se fac vizibile la alți semeni, învoirea directă la fraudă (VII. 6 - un preot consimte să fure un porc) sau chiar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și parțial restaurate sunt: poarta de nord, poarta de vest, thermele, clădirea comandamentului și marea bazilică martirică. Încă din sec. al III-lea p.Chr., Halmyris devine un important centru al creștinismului, cunoscut din timpul împăratului Dioclețian (284-305) când sunt martirizați Epitet și Astion, în anul 290 p.Chr. Osemintele acestor martiri au fost descoperite în 2001 în cripta bazilicii, devenite episcopală probabil în timpul lui Iustinian (527-565). În zona porții de nord a cetății au fost descoperite mai multe inscripții ce
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
fragmentară de marmură din municipiul Constanța se pomenește numele unui episcop martir, al cărui nume nu s-a păstrat, dar care se presupune a se identifica cu Titus sau Philus din cetatea Tomis, pomenit de Acta Sanctorum la 3 ianuarie, martirizat în timpul persecuției lui Licinius (308-324). În acest caz, mormântul s-a refăcut mai târziu, inscripția fiind așezată la intrarea unui martyrium către sfârșitul secolului IV sau începutul secolului V; inscripția se alătură celorlalte dovezi privind existența episcopatului de la Tomis. În
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
pentru Dumézil era o formă odioasă de sacrificiu modern, pentru Eliade se integrează în coerența unei simbolistici cu rădăcini adânci: „...Uppsala e singurul loc din lume unde tradiția sacrificiului uman s-a menținut intactă, din timpurile precreștine (Sfântul Erik fusese martirizat aici în 1160) până în zilele noastre, când sacrificiul uman se efectuează numai în cercurile academice șsubl. M.T.ț. Aș fi încheiat exprimându-mi dorința și speranța că asemenea mitologii nu vor fi niciodată demitologizate...” - ibidem, 20 august 1970. 4. Foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
de populațiile germanice. Să încercăm să dezlegăm “misterul” limbii ausonilor vorbită la curtea și în “imperiul” lui Attila. Pentru aceasta se impune să ne amintim de persecuțiile creștinilor în vremea împăratului Dioclețian (284 - 304), în urma cărora mulți creștini au fost martirizați, unii fiind chiar din orașele de la Dunăre. Unul dintre aceștia, preotul Montanus din Singidunum (Belgradul de astăzi - n.a.), oraș situat pe malul drept al Dunării, la vărsarea Savei, foarte aproape, peste apă, de fosta provincie Dacia Traiană, pe aceeași linie
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
vest de linia de demarcație a teritoriului de formare a limbii române stabilită de învățatul Jirecék. Preotul Montanus (mons- montis înseamnă munte, antroponimul Munteanu fiind foarte răspândit la români, având noi și un macrotoponim Muntenia - Valahia Maior-Țara Românească) a fost martirizat chiar în orașul său natal sau de reședință, în parohia sa, la 26 martie 304. În martiriul Sfântului Montanus, pe care calendarul creștin ortodox îl cinstește la data de 26 martie, împreună cu soția sa Maxima, se poate citi : “Crește, Doamne
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
când organizau expediții de pradă și jaf în sudul Dunării, fiind însoțiți și de tribul dacic al carpilor, cunoscuți drept carpo-daci și de pe când, păgâni fiind, se erijau, pe pământul Daciei, în apărători ai credinței lor păgânești, reprimându-i și martirizându-i pe creștini . Atacurile repetate ale goților, combinate cu atacurile altor populații germanice (heruli, gepizi, taifali) și iraniene la care participă și dacii liberi îl determină mai întâi pe Gelienus, apoi pe Aurelian, să abandoneze Dacia lui Traian, care, pentru
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]