557 matches
-
este un lucru vătămător este suflet; de aceea, să vedem ce spun sfinții, ca să nu se ostenească fiecare degeaba. La prima parte a obiecției răspunde Sfântul Vasile cel Mare și spune: Căci dacă însuși Domnul, întru Care a binevoit Tatăl (Mat. 3,17), întru Care sunt toate comorile ascunse ale înțelepciunii (Col. 2,3), Care a primit de la Tatăl toată puterea și judecata (Mat. 28,18; Ioan 5, 22), spune: "Poruncă Mi-a dat Tatăl ce să spun și ce să
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
obiecției răspunde Sfântul Vasile cel Mare și spune: Căci dacă însuși Domnul, întru Care a binevoit Tatăl (Mat. 3,17), întru Care sunt toate comorile ascunse ale înțelepciunii (Col. 2,3), Care a primit de la Tatăl toată puterea și judecata (Mat. 28,18; Ioan 5, 22), spune: "Poruncă Mi-a dat Tatăl ce să spun și ce să grăiesc" (Ioan 12,49); și iarăși: "Cele ce le grăiesc, cum Mi-a grăit Tatăl, așa grăiesc" (Ioan 12,50), iar Duhul Sfânt
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
fariseii". După ce a spus multe lucruri cumplite despre ei, a spus apoi: "Pe scaunul lui Moise au șezut cărturarii și fariseii. Deci toate câte vă vor zice vouă, faceți-le și păziți-le; dar după faptele lor să nu faceți" (Mat. 23, 2-3), căci au demnitatea, dar viața lor este necurată; voi însă fiți atenți, nu la viața, ci la cuvintele lor. Căci din năravurile lor nu se vatămă nimeni. De ce? Pentru că sunt vădite tuturor și, chiar dacă ar fi de mii
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
mii de ori rău, nu va învăța lucruri rele niciodată. Dar dacă este rău din pricina credinței, acest lucru nu este evident tuturor și cel rău nu va refuza să învețe răul. Fiindcă și acel: "Nu judecați ca să nu fiți judecați!" (Mat. 7,1), s-a spus cu referire la viață, nu la credință. De aceea și Sfântul Apostol Pavel mai întâi i-a recomandat (a dat mărturie despre păstori că sunt drepți întru toate) și abia atunci a zis: "Ascultați de
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
vorbi despre ea ca fiind iminentă și poate invoca rugăciuni pentru venirea ei desăvârșită (așa cum facem în partea a doua a Rugăciunii Domnești „Tatăl nostru”), dar poate proclama și venirea ei în prezent (aici și acum), odată cu Domnul și Stăpânul (cf. Mat. 12, 38; Lc. 17, 20). Mântuitorul nostru Iisus Hristos a conceput și întrupat întreaga Sa iconomie, în cuvânt și faptă, ca semn al apariției ei, „ca o prezență proleptică a viitorului. Dar există o prezență neîntreruptă a Împărăției lui Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
îngerească. Dacă oricine s-a botezat și a fost născut din nou prin Sfântul Botez făgăduiește să ducă o viață îngerească este în chip vădit pentru că se forțează pe cât îi stă în putință să săvârșească poruncile Stăpânului, precum este poruncit (Mat. 11, 12); căci a împlini și a săvârși totdeauna poruncile dumnezeiești este propriu cetelor îngerești. Așa încât și cei botezați care păzesc poruncile dumnezeiești nu sunt prin aceasta departe de conduita îngerilor și pentru că se străduiesc să păzească în trup curația
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasanie_in_conceptia_sfantului_nicodim_.html [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
ecumenice și locale și sfinților în parte; și nu numai acestora, ci și însuși Domnului Care spune: "Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică (Ioan 6,54) și iarăși: "Aceasta să faceți întru pomenirea Mea"(Mat. 22,19), adică în fiecare zi și întotdeauna, cum explică dumnezeiescul Ioan Hrisostom, așa cum am văzut mai înainte. Sfântul Timotei al Alexandriei îi primește la împărtășire în fiecare duminică chiar și pe demonizați, dacă nu hulesc/blasfemiază dumnezeieștile Daruri, zicând
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasanie_in_conceptia_sfantului_nicodim_.html [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
jertfe, chiar dacă avem unele scăderi omenești, putem să ne apropiem de Sfintele Taine cu frică și cu cutremur, cu străpungere și mărturisire, ca femeia care avea scurgere de sânge care s-a apropiat de Iisus Hristos plângând și tremurând (cf. Mat. 9,20); căci este păcat spre moarte și este păcat spre pocăință; iar pocăința adevarată poate vindeca toate; căci altă iertare are cel ce se apropie de Sfintele Taine cu frică și cu cutremur, cu mărturisire și străpungere, și altă
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasanie_in_conceptia_sfantului_nicodim_.html [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
Domnului și a oamenilor; daca însă te ingrijești să te porți bine, iar acela te batjocorește, să nu-ți faci griji deloc. Căci așa zicea Iisus Hristos celor ce se scandalizau de El: Lasă-i!, căci sunt călăuze oarbe orbilor"{Mat. 15,14). Pentru că atunci când scandalizarea vine de la noi, vai nouă! Dar când nu vine de la noi, nu avem păcat. Și iarăși: "Vai vouă!, pentru că din pricina voastră este blafemiat Numele lui Dumnezeu"{Rom. 2,24). Ce deci? Dacă eu fac ceva
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasanie_in_conceptia_sfantului_nicodim_.html [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
În zilele următoare, devenind, fără voie, eroul Asociației de scriitori bucureșteni de la care lumea intelectuală cel puțin se aștepta să mai dea cine știe ce lovituri spectaculoase, primisem o invitație din partea primarului Pană, la un ceai... Ce să spun, am fost făcut mat. Știam că numai britanicii, în istoria lor bazată totuși pe securea din Turnul, vizitat, pot avea, în era modernă, asemenea maniere și că, de plan, își stimează totdeauna adversarul. Să fii invitat, nu de organul respectiv, ci de un civil
Asinus asinum fricat (revenire) by Constantin Țoiu [Corola-website/Journalistic/14600_a_15925]
-
cunoaștere aprofundată a lui Dumnezeu și, în cele din urmă, o atenție sporită în urmărirea textelor biblice cu trimitere la iertare, însoțită, bineînțeles, de o meditație profundă a conținutului acestora. "Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă urăsc" (Mat. 5, 44) poruncă a cărei împlinire poate fi pentru noi mai mult sau mai puțin ușoară, însă a ierta pe oamenii care cauzează suferințele aceluia pe care îl iubim e cu totul altceva. Aici ar putea să apară ca și cum tu
ÎNDEMN LA IERTARE! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1822 din 27 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1451212570.html [Corola-blog/BlogPost/378422_a_379751]
-
darul tău la altar - spunea Mântuitorul Hristos - și acolo îți vei aduce aminte că fratele tău are ceva asupra ta, lasă acolo darul tău și mergi mai întâi de te împacă cu fratele tău și atunci, venind adu darul tău” (Mat. 5, 23). De aceea, ca semn al comuniunii noastre și al viețuirii într-un singur trup, credincioșii sunt chemați la Dumnezeiasca Liturghie: „Să ne iubim unii pe alții” pentru „ca într-un gând să mărturisim pe tatăl, pe Fiul și
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
dintre aceste partide are câte o șansă să se consolideze. Spre exemplu, dacă PSD în acest moment face o mișcare bruscă prin care își deschide partidul, respectiv aduce oameni noi în partid, la cum arată scorurile astăzi, acesta este un mat electoral, dacă ar avea forța să facă așa ceva. Pentru că, pe lângă scorul mare, dacă vor veni oameni apreciați public în comunitățile lor sau în plan național, oameni noi, în acel moment nu vor mai putea fi bătuți sau chiar se vor
Cozmin Gușă, avertisment dur pentru partide înainte de alegerile parlamentare by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102789_a_104081]
-
lui Solomon comoară/ Să o scot din beznă-afară,// Să fiu plin de bogăție,/ Fără pic de omenie/ Cum la modă e acum./ Plec?! (Plec?). Remarcăm prozodia lucrării, care, deși este modernă în aparență, procedează la fragmentarea versului clasic - ri(t)mat - în versuri scurte, ce reușesc să păstreze parfumul melodramei afective. Exprimarea cursivă, clară, atentă, asocierea cuvintelor generatoare de rimă, în versurile Luciei Silvia Podeanu, se potrivește foarte bine nu numai versului alb, ci și formei clasice de prezentare, putând fi
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 20 IULIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_stroia_1405874996.html [Corola-blog/BlogPost/349362_a_350691]
-
loc judecata universală, la a doua venire a Domnului Hristos - Marele Arhiereu și Dreptul Judecător. Această tradiție este legată de numele Iosafat care provine din ebraicul Iahve - Shafot, ce se tâlcuiește Dumnezeu judecă (Ioil 3, 2). Grădina Ghetsimani, potrivit Evangheliei (Mat. 26, 36; Marc. 14, 32; Luc. 22, 39; Ioan 18) se leagă de rugăciunea lui Iisus dinaintea sfintelor Sale patimi și dinaintea trădării de către Iuda și a arestării Domnului. Cu alte cuvinte de aici și de acum au început patimile
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
în interiorul Bisericii Sfântului Mormânt, după cum urmează: - Lithostratos-ul și condamnarea lui Iisus de către Pilat - Primirea Crucii - Prima cădere a lui Iisus (potrivit tradiției) - Iisus întâlnindu-și mama (conform tradiției) - Crucea, dată lui Simon din Cirene să o ducă (potrivit mărturiilor evanghelice: Mat. 27, 32; Marc. 15 , 21; Luc. 23, 26) - Veronica, ștergându-i lui Iisus fața plină de sudoare (după o veche tradiție creștină) - A doua cădere a lui Iisus (potrivit unei tradiții medievale) - Iisus, consolându-le pe fiicele Ierusalimului (Luc. 23
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
vom spune că este vorba de lanțul muntos care se ridică până la altitudinea de 730 de metri deasupra nivelului Mării Mediteraniene, fiind situat la est de Ierusalim. El este pomenit atât în Vechiul Testament (Zah. 14, 4) cât și în Noul Testament (Mat. 24; Marc. 13; Luc. 26; Fapt. 1, 4 - 12). Cele trei culmi ale lui sunt: cea dinspre nord numită Scopus (Har - Hațofim, în ebraică), pe care a fost construită Universitatea Ebraică din Ierusalim; cea din mijloc pe care se află
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
Augusta Victoria și cea dinspre sud, et - Tur sau Muntele Înălțării, unde sunt concentrate toate locurile creștine de pelerinaj, bisericile și mănăstirile care au pentru creștini legătură cu două evenimente importante din activitatea pământească a lui Hristos: Predica de pe Munte (Mat. 24; Luc. 21) și Înălțarea Sa la Cer care a avut loc la 40 de zile după Slăvita Sa Înviere. În sec. al IV - lea, pe locul Predicii de pe Munte Sf. Împ. Elena a construit o bazilică impunătoare, care a
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
printre care biserici, mănăstiri și hanuri pentru pelerini. Unele dintre cele mai importante locuri de pelerinaj aflate astăzi pe culmea dinspre nord a muntelui sunt Biserica Grecească a Pelerinilor Galileeni (Via Galilaei - locul întâlnirii lui Hristos cu Apostolii după Înviere - Mat. 28, 10), apoi Mănăstirea Rusească cu Biserica Sf. Ioan Botezătorul, nou construita Biserică Grecească a Înălțării, locul de pelerinaj al Înălțării aflându-se în ziua de astăzi în stăpânirea musulmanilor. Bisericile catolice Tatăl Nostru (Pater Noster) și Domnul a plâns
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
ajungă la Ierusalim erau nevoiți să folosească acest drum. Dar nu acesta era singurul motiv pentru care îl parcurcea și Hristos adeseori ci fiindcă aici era (și) locul natal al prietenului Său Lazăr și al surorilor acestuia Marta și Maria (Mat. 21, 1 - 9; Luc. 10, 25 - 42). Odată Hristos a fost invitat în casa lui Simon Leprosul (Mat. 26, 6 - 13), dar cel mai de seamă eveniment care s-a petrecut aici este minunea învierii lui Lazăr de către Domnul Iisus
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
parcurcea și Hristos adeseori ci fiindcă aici era (și) locul natal al prietenului Său Lazăr și al surorilor acestuia Marta și Maria (Mat. 21, 1 - 9; Luc. 10, 25 - 42). Odată Hristos a fost invitat în casa lui Simon Leprosul (Mat. 26, 6 - 13), dar cel mai de seamă eveniment care s-a petrecut aici este minunea învierii lui Lazăr de către Domnul Iisus Hristos (Mat. 11, 1 - 47). Inițial mormântul lui Lazăr reprezenta un obișnuit mormânt familial evreiesc, săpat în stâncă
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
1 - 9; Luc. 10, 25 - 42). Odată Hristos a fost invitat în casa lui Simon Leprosul (Mat. 26, 6 - 13), dar cel mai de seamă eveniment care s-a petrecut aici este minunea învierii lui Lazăr de către Domnul Iisus Hristos (Mat. 11, 1 - 47). Inițial mormântul lui Lazăr reprezenta un obișnuit mormânt familial evreiesc, săpat în stâncă în partea de apus a vechiului sat. El nu era situat la adâncimea la care este astăzi, când spre el duc 27 de trepte
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
a urcat în smochin (Luc. 19) și pe orb (Luc. 18, 35 - 43). În afară de aceasta, după botez Hristos s-a dus în pustie, care se așterne la vest de Ierihon, pentru a posti acolo și a se izbăvi de diavol (Mat. 4, 1 - 11; Luc. 4, 1 - 13; Marc. 1, 12 - 13). În Ierihon și în împrujurimile lui au săvârșit minuni și proorocii: Ilie, Elisei și Sf. Ioan Botezătorul. Toate locurile legate de evenimentele religioase și de activitatea proorocilor au devenit
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
de pământ și paie. Ruinele ei au fost descoperite întâmplător, cu prilejul unor săpături arheologice din secolul trecut și abia curând a fost refăcută de către monahii benedictini ea fiind, astăzi, biserică romano - catolică. Locul în care se afla Muntele Fericirilor (Mat. 5, 1 - 12) le era cunoscut pelerinilor creștini din epoca bizantină. Astăzi respectivul loc constituie o enigmă. Potrivit vechii tradiții creștine, acest munte se afla pe țărmul nordic al Kinneretului, între Capernaum și Magdala, cu alte cuvinte, foarte aproape de Tabgha
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
reprezintă noul loc de pelerinaj - poate să aibă o legătură sub acest aspect topografic cu vechiul loc de pelerinaj creștin, numai că și în acest caz lipsesc dovezile arheologice. Vechiul Capernaum - orașul ales de Mântuitorul drept centru al activității Sale (Mat. 4, 13), se află la granița dintre Galileeea și cele zece orașe păgâne. Datorită poziției centrale a orașului, în cuprinsul său se afla o vamă și un lagăr militar al legionarilor romani. Astfel, în afara populației băștinașe compusă numai din evrei
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]