142 matches
-
stăpânea văile dogoritoare. Bacantele pentru temple erau o permanentă amenințare, prin teroare instigându i pe traci. Orfeu vrând să răzbune moartea Euridicei, este omorât de regii traci instigați de Agloanice. Bacantele aveau puteri nebănuite, îmblânzind pantere și lei, dar umbreau matriarhatul cu sadismul lor feroce. Conduse de marea preoteasă Agloanice, erau însetate de sânge fiind meștere în magia neagră. Atunci valea Hecate, fluviul și pădurile vibrau ca o liră. Cerul era luminat de raze albastre. Bacantele, vrăjitoarele ternarei Hecate, cu lumea
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
execuție la decantare, tron soanele de mijloc ale colectoarelor. S-ar putea să vină și veninoasa Veturia, poate Vornicu, poate Grefu, pro babil Șeful cu turturica, eventual și ursuzul flăcău Cornea, care se plictisește după- amiaza, când Sidonia își preia matriarhatul. Vornicu ar fi putut, la fel de bine, să nu vină. Poate nici colega nu va răspunde chemării ? Dar Ortansa ? Va onora reprezentația ? Nu va veni, bineînțeles ! ar fi pierdere de timp. Oracolul știe și deduce fără să vadă tot ce se
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
chiar arma cu raze invizibile pe care au folosit-o marțienii mei. Sunt convins că ai sări să-mi strigi că vasiliscul e numai un simbol. Mă rog, să fie așa. Dar amazoanele? Te mai îndoiești că aici e memoria matriarhatului? - O, firește că nu... - Măcar asta! Atunci e bine: câștig teren. - Nu știam! Poate că îl pierzi. - Bine, să vedem! Balaurii... - Uiți puterea fanteziei dacă îmi aduci balaurii ca argument. N-ai să-mi spui că ghionoaia din basmele lui
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
o formă radicală de interzicere a incestului" și în mânia lui Moise împotriva idolatrilor "amenințarea de castrare care însoțește iubirea interzisă a mamei"24. Dar nu și să decelăm în spatele acesteia obsesia persistentă a unei recăderi virile în sânul, gineceul, matriarhatul imaginarului. Miraje ale imaginii, oglinzi ale erosului. Înțelegem atunci ce afecte îi atribuiau idolului religiile Scripturii. Ca și acel schimb continuu de la fascinație la repulsie, acea alternanță între tămâie și ruguri, de-a lungul răfuielilor creștine cu "scandaloasa". Iubirea-ură față de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
diversificarea limbajelor umane. Gândirea antică despre facerea lumii și despre limbă ca sistem logic existent ante omnia (de unde formula: „La început a fost cuvântul...”) reflectă în evoluția cuvântului două evenimente majore din evoluția omenirii: întronarea zeității unice și trecerea de la matriarhat la patriarhat. Subordonarea a tot și a toate față de un simbol unic de dominare absolută s-a produs în matriarhat prin „cea care rodește și hrănește”: Γη, dor. Γά și Γαία „zeița pământului, prima care s-a desprins din Chaos
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
început a fost cuvântul...”) reflectă în evoluția cuvântului două evenimente majore din evoluția omenirii: întronarea zeității unice și trecerea de la matriarhat la patriarhat. Subordonarea a tot și a toate față de un simbol unic de dominare absolută s-a produs în matriarhat prin „cea care rodește și hrănește”: Γη, dor. Γά și Γαία „zeița pământului, prima care s-a desprins din Chaos”; instaurarea patriarhatului a fost marcată prin detronarea zeității feminine și ridicarea în funcție supremă a „tatălui ( = stăpânul) pământului”, evoluat prin
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cuvinte În plus. Devenind adolescentă, mi-am dat seama că lucrurile nu erau ceea ce par: deși bărbații din jurul nostru primeau rolurile principale, femeile erau cele care conduceau spectacolul, dar nu li se permitea niciodată să apară pe scenă. Era un matriarhat deghizat În patriarhat ca să-i mulțumească pe băieți. Am crezut dintotdeauna că asta se Întâmpla din cauză că oamenii din părțile acelea nu aveau prea multă școală. Acum cred că e la fel peste tot În lume, numai că-n unele părți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
cărui trufie nemăsurată pretindea să i se ridice în fiecare zi câte o statuie." "V-ați emancipat și iată ce iese din voi!" Da, nu mai vrem să vă gâdilăm la tălpi." "Călătorie sprâncenată spre ținta voastră, visul uitat al matriarhatului. Oamenii de știință au descoperit că sînteți mai vitale decât noi și o luați în serios. Vitale, da, dar nu în spirit, unde produceți numai dezordine." " Și voi nu produceți. Războaiele le facem noi!" "Războaiele le face Dumnezeu și se
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
sub straturile veseliei. „Iritanți, dar necesari.“ „Ne-am lipsi liniștit de voi: n-am mai avea motive de competiție, și nici de ranchiună; ne-ar dispărea și gelozia, cu care ne chinuim atâta, din cauza voastră, bineînțeles. Societatea perfectă, ce mai.“ „Matriarhatul cucoanelor reunite.“, am zis. „Coșmarul postmodern, scăpat pe străzi în capot și cu făcăleț!“ „Ticălos universal!“ Am luat-o la picior, urmărit de pumni și palme binemeritate. Maria se enervase, mă alerga prin tot Cotroceniul, fără jenă, ca-n romanele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
culturale, a gradului de evoluție și civilizație, a religiei și a mentalității, încă din epoca bronzului societatea umană a luat în considerare noțiunea de diferențiere a sexelor. Deși în istoria civilizației umane, pentru o perioadă scurtă de timp, a predominat matriarhatul, patriarhatul a devenind în scurt timp forma acceptată de împărțire socială. în secolul al XVII-lea portretul femeilor era realizat în mare parte de bărbați, care scriau despre ele într-un mod subiectiv, în funcție de cum credeau că ar trebui să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
putem aici să trecem în revistă noțiunile de bază, metodele de anchetă, nici diferitele "școli" în materie de studiu al rudeniei, care face parte, totuși, din formarea elementară a antropologului. Provocările sunt importante: este suficient să cităm câteva teme ca matriarhatul (un mit etnografic), incestul (universal în principiu, particular prin definiție), egalitatea între sexe (toate sistemele se construiesc plecând de la diferența sexuală), atomul de rudenie (toate sistemele cunoscute se bazează pe câteva relații fundamentale), filiația, adopția (universală sub forme diverse), divorțul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
secolul al XIX-lea și chiar și la începutul secolului XX, o teorie în vogă printre antropologi afirma că în vremurile de început ale omenirii femeile aveau controlul asupra chestiunilor familiale și sociale. Se aduceau multiple dovezi în favoarea acestui pretins matriarhat primitiv : sculpturile în principal feminine și reprezentarea frecventă a unor simboluri feminine în artele din preistorie ; locul preponderent acordat unor „zeițe-mame”, în epoca protoistorică, în bazinul mediteranean și dincolo de limitele acestuia ; populațiile numite „primitive”, observate în zilele noastre, la care
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
guvernată de dreptul patern, trăgeau concluzia că popoarele sălbatice trebuie să fi avut, și uneori încă mai au, un drept total diferit. Progresele observației etnografice au pus capăt - pentru un timp, s-a putut crede că în mod definitiv - iluziilor matriarhatului. S-a înțeles că, atît într un regim de drept matern, cît și într-un regim de drept patern, autoritatea le aparține bărbaților. Singura diferență este că ea e exercitată de frații mamelor într-un caz și de soții mamelor
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
baza unui contract, căci ce altceva este căsătoria decât recunoașterea a două părți care se Înțeleg Într’un scop comun? Și, cum asta presupune existența ambelor - „subspecii“ -, nu este de dorit nici promovarea unui patriarhat, dar nici a primordiului de matriarhat care este feminismul, ambele mirosind a o nouă discriminare, un nou rasism, dar Într’un spațiu atât de Îngust, esențial și sensibil. Am dat de o răscruce: câte drumuri, tot atâtea subiecte, tot atâtea 5 minute...; așa că Închid ochii și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
învățământul preuniversitar și, invariabil, "doamnă profesor" în sistemul universitar. În cultura de tip macho, construită predominant pe relații de putere și nu pe relații parteneriale, chiar unii bărbați/băieți se pot simți dominați de femei/fete. Atât patriarhatul, cât și matriarhatul (în sens de dominație/ asuprire a unui gen asupra celuilalt) sunt produse ale acestei culturi, ceea ce creează adesea confuzie, motiv pentru care unii bărbați simt nevoia de a revendica, pe bună dreptate, "egalitatea de gen pentru bărbați". De fapt, ca
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
sau în anumite domenii de activitate și nu înseamnă doar măsuri specifice focalizate pe femei ca și grup-țintă dezavantajat istoric. Egalitatea de gen autentică presupune o reconfigurare a relațiilor femei-bărbați pentru găsirea unor alternative de tip partenerial în raport cu patriarhatul sau matriarhatul de gen; presupune o echilibrare a relațiilor de gen în toate domeniile vieții, în sensul depășirii paradigmei rolurilor de gen stereotipizate și a relațiilor de gen ca relații de putere (dominație-supunere; câștig-pierdere; puternic-slab). Pentru a prinde viață în practici sociale
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
etnologice, istorice, abia în secolul nostru concepându-se teorii și cercetări sistematice sociologice, psihologice, psihologice, sexologice și de psihopatologie familială. Familia privită ca nucleu social este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga sa personalitate. În lucrarea Matriarhatul, Bechofen arată organizarea familială exact așa cum era atunci. Prin urmare matriarhatul se caracterizează prin concentrarea vieții de familie în jurul femeii. Matriarhatul a fost urmat de patriarhat în care rolul conducător revine bărbatului. După Cl. Levè-Strauss, „familia este un grup care
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
sistematice sociologice, psihologice, psihologice, sexologice și de psihopatologie familială. Familia privită ca nucleu social este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga sa personalitate. În lucrarea Matriarhatul, Bechofen arată organizarea familială exact așa cum era atunci. Prin urmare matriarhatul se caracterizează prin concentrarea vieții de familie în jurul femeii. Matriarhatul a fost urmat de patriarhat în care rolul conducător revine bărbatului. După Cl. Levè-Strauss, „familia este un grup care își are originea în căsătorie, fiind alcătuit din soț, soție și
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
privită ca nucleu social este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga sa personalitate. În lucrarea Matriarhatul, Bechofen arată organizarea familială exact așa cum era atunci. Prin urmare matriarhatul se caracterizează prin concentrarea vieții de familie în jurul femeii. Matriarhatul a fost urmat de patriarhat în care rolul conducător revine bărbatului. După Cl. Levè-Strauss, „familia este un grup care își are originea în căsătorie, fiind alcătuit din soț, soție și copiii născuți din unirea lor (grup căruia i se pot
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
din prostia monumentală a tovarășelor constructore ale comunismului, numai bune, din punctul lui de vedere, pentru analogie cu prefecta Mantale și ministra Mediului, Sulfina Barbu. Am căzut pe gânduri. Mă întrebam ce s-ar întâmpla dacă am trăi într-un matriarhat, un sexism pe dos, dacă am gândi „misandru” (superb termen, el mai că nu există, ce să mai vorbim despre concurența cu „misogin”), lume imaginară pe care o detest la fel de mult ca și pe cea patriarhală și misogină. Și mi-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
drept care se sinucid. În alte spații decât cele siberiene, în Oceania, de pildă, obiceiul pământului reclamă ca șamanul să fie hermafrodit, dacă nu real, măcar simbolic. În orice caz, travestiul femeiesc ține de influența la nivel cutumiar a perioadei de matriarhat, chiar dacă nu există date concrete care să ateste că femeile sunt cele care au fost, la începuturi, șamance, și nu bărbații. Există surse care reclamă primordialitatea și tăria preponderentă a șamancelor față de bărbații-șamani, dar lucrul acesta nu a fost dovedit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
trei case, una mai mare și două mai mici, sunt spațioase. Casa mai mare avea coloane. Morții erau îngropați în interiorul clădirii. După modul de înmormântare, specialiștii au dedus că poziția dominantă era a femeii, deci ar putea fi din epoca matriarhatului. Am rememorat și notițele referitoare la Amfiteatrul din Curium, un monument unic din secolul al doilea înainte de Hristos. Edificiul, restaurat destul de recent, are peste 3500 de locuri și aici se organizează în fiecare vară spectacole cu piese clasice sau concerte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
cineva, îl trimiteai în organul ma tern, care-l zămislise, ceea ce avea oarecum o logică: întoarcerea la origini. Acum însă cel înjurat e trimis în organul bărbătesc, și încă al celui care înjură. Să semnifice asta oare o întoarcere de la matriarhat la patri arhat? Cel mai aberant e când o femeie, nedeținătoare a organului în speță, înjură astfel. Am o bună prietenă, o mare poetă, cu vajnice opțiuni politice, care înjură mereu în felul acesta. Îi spun: „Bine, dar tu n-
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
modest, dar mai obiectiv, de a observa oamenii) am căpătat, după foarte mulți ani de exercițiu, convingerea că un bărbat nu poate înțelege sufletul unei femei, dar contrariul este obișnuit. (De aceea, în cuplu, în mod natural, persistă încă ancestralul matriarhat, în ciuda aparențelor.) Tot astfel, în ciuda aparențelor, într-o societate normală, femeia trebuie situată la nivelul superior. Cel mai la îndemână este exemplul Maicii Domnului, al "mamei" în genere. * Mă voi despărți, pentru câteva luni, de omonimul meu minor; peste câteva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
spațiul modernității, etica promovată de Gabriel Liiceanu este exotism curat.” O.Ș.: A apărut, vara asta, o carte la Editura Compania, Noii precupeți de Adrian Gavrilescu, unde se vorbește despre „feminismul în familie” cultivat de Mihaela Miroiu, se vorbește despre matriarhatul de la SNSPA și despre „mormanul de poșete” tot de la SNSPA. Ai citit cartea? M.M.: Mi-au spus unii despre ea și m-am uitat la câteva pasaje, am răsfoit-o. Știi cu ce mi-a semănat? Exact cu tipul de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]