143 matches
-
prejudecăți). (Cristina Cismaș) Considerați că această întâlnire v-a folosit? Da, la fel ca toate întâlnirile. După fiecare rămâi cu idei noi, înveți ceva. (Oana Corina Botaș) La fel ca întâlnirile precedente, aceasta a stârnit noi întrebări și dorința de meditare îndelungată asupra anumitor aspecte ale societății și ale spiritului colectiv. (Vlad Ciurdar) Da, pentru că nu îmi mai e frică să spun ce gândesc. (Florentina Horelița) Da. S-au atins niște subiecte interesante. (Cristina Zorlențan) Da, deoarece ne ridică săptămânal semne
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
a spus încă totul, gândirea este considerată "1. Facultatea, superioară a creierului omenesc care reflectă în mod generalizat realitatea obiectivă din noțiuni, judecăți, teorii, etc.; 2. Factor ideal care constituie reflectarea realității obiective, spirit, conștiință; 3. Idee, gând (1) cuget; meditare, reflecții. 4. Imaginație, fantezie”4 . Într-o altă definiție gândirea este reflectarea generalizată și mijlocită a obiectelor și fenomenelor și a relațiilor dintre ele"5 fiind în același timp un proces de cunoaștere, precedat de senzații, percepții, reprezentări și memorie
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
a spus încă totul, gândirea este considerată "1. Facultatea, superioară a creierului omenesc care reflectă în mod generalizat realitatea obiectivă din noțiuni, judecăți, teorii, etc.; 2. Factor ideal care constituie reflectarea realității obiective, spirit, conștiință; 3. Idee, gând (1) cuget; meditare, reflecții. 4. Imaginație, fantezie”4 . Într-o altă definiție gândirea este reflectarea generalizată și mijlocită a obiectelor și fenomenelor și a relațiilor dintre ele"5 fiind în același timp un proces de cunoaștere, precedat de senzații, percepții, reprezentări și memorie
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
au ajuns la concluzia că, la vârsta primilor ani de școală, copilul încetează vorbirea cu sine însuși, proces care are următoarea desfășurare: la început, copilul "își" șoptește gândurile, în loc de a vorbi cu glas tare (auzit), pentru că apoi, în mod treptat, meditarea orală să evolueze spre cea interioară. Autorii sunt de părere că vorbirea individuală se dezvoltă la copii, ca urmare a imitării vocilor adulților, pentru ca, progresiv, copiii să devină capabili a înlocui această vorbire cu propriile lor gânduri interioare. Se știe
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
o trăim până la capăt și în clipele de răgaz, când dorim relaxare și uitare de necazurile și capcanele traiului cotidian, ne retragem în amintirile copilăriei și atunci sufletul nostru se transportă într-o lume mirifică, uimitoare. Când ne trezim din meditare, avem bateriile încărcate și viața din fața noastră pare mai frumoasă, iar greutățile ei niște praguri pe care le trecem cu piciorul ușor și nepăsători. Despre mame, pe toți care i-am auzind vorbind, numai de bine. Și mă gândesc doar
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
moarte. Omul și-a pus mereu întrebări cu privire la situația generală a corupției, la tot ceea ce privește corupția și la propriul său mod de a fi. Dimpotrivă, izvorul principal al întregii sale neliniști dar și a inspirației sale a fost mereu meditarea în jurul aceleiași coruptibilități, înțeleasă ca o dispariție prin dezintegrare a forțelor sale, a corpului său, a sănătății sale, a raționalității sale, a dinamicii sale, precum dizolvarea progresivă a elementelor care constituie integritatea și mișcarea interioară, în interiorul unei parabole destinate inexorabil
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
nepotrivite. După cum a explicat Lao Zi: Când ți-ai terminat treaba, retrage-te! Aceasta este Calea Cerului. În ceea ce privește „statul liniștit”, acesta este, de fapt, termenul chinezesc pentru „meditație”. Cuvântul meditație îi încurcă și îi sperie pe mulți occidentali, deoarece implică „meditarea” asupra vreunei idei profunde, dar mereu obscure care nu este niciodată definită pe placul cuiva. În tradițiile budistă și taoistă „nonactivitatea” meditației implică totuși un efort conștient pentru a ne goli mintea, în loc să o umplem cu profunzimi intelectuale. Acest tip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dura o mie de ani,în credință și curăție, iar față de fiecare clipă a vieții să ne compor tăm ca și cum ar fi ultima din această viață, ca o ultimă șansă de ane îndrepta, a ne căi și mântui. Cugetarea sau meditarea la moarteși la cele ce veșnic îi vor urma, „ținerea minții în iad, fără a deznădăjdui” (Sfântul Siluan Athonitul)<footnote Vezi Ține-ți mintea în iad și nu deznădăjdui! Spiritualitatea Sfântului Siluan Athonitul. Tâlcuiri teologice, ediție îngrijită și traducere: Maria-Cornelia
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
despre altceva va fi și cheia Dilematicei. Dar asta mai târziu.... Rubrica ce implică atât creionarea unui personaj celebru/celebrat cât și parcurgerea unui drum inițiat de o întrebare poartă numele “Dosar”. În general revista de față lansează interogații spre meditare, spre a le elucida la finalul articolului, amintind de simbolul șarpelui ce-și mușcă propria coadă. Iar a propune dileme pare a fi un sens existențial, un modus vivendi. Pentru că inteligența este capacitatea de a urma cu docilitate întorsăturile și
Dilemateca. In: Apogeul by Băgireanu Astrid Corina () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1795]
-
cuvânt existența. Doar tu ești cel care poți opri șirul gândurilor și poți face asta la simpla voință. Implicându-te cu toată ființa ta În fiecare acțiune pe care o faci, evitând să te lași atras În jocul minții, În meditarea la ceea ce a fost vei observa cum treptat se instalează o stare de bucurie și de pace. Pacea minții vine atunci cand ești prezent În ceea ce faci, când renunți la a analiza evenimentele trecute. E bine să Înveți lecția trecutului și
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
o etapă încă imprecisă a procesului care l a condus pe Descartes la identificarea gîndirii cu conștiința, subliniază că ceea ce-l interesează cu adevărat pe Descartes în conștiință este indubitabilitatea ei, dat fiind faptul că aparența este natura conștiinței. Ordinea meditării a descoperit pentru moment o noțiune nouă de care se va îngriji mai târziu să o numească. În altă ordine, dacă este adevărat că în Răspunsurile la Obiecții cuvîntul videri este înlocuit cu cel de conștiință, este de asemenea adevărat
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
prea dur. Dar făcusem din Radio o tribună, iar nu un „las’ că trece și asta“... Să nu las acele vorbe să dispară dintr’o dată. Să le las șansa supraviețuirii, cel puțin cât vor dura aceste file. Întru citire și meditare. S’ar putea să ne unim Într’un gând: Natura Înainte de toate. Ca și În primul „pachet“ de restituiri Radio, anume „Pro Natura“, sunt obligat să explic unele aspecte de ordin redacțional, cel mai ușor extrăgând din cuvântul Înainte al
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
rând capelele goale. Avea să tragă grilajul unuia dintre aceste sanctuare aristocratice în care câțiva enoriași își cumpără permisiunea de a se ruga la Dumnezeu, separat de restul credincioșilor, când observă că o femeie încă mai era acolo, cufundată în meditare, cum părea, cu capul plecat pe spătarul scaunului ei. Este doamna de Piennes", își spuse el, oprindu-se la intrarea în capelă. Pălimarul o cunoștea bine pe doamna de Piennes. Pe vremea aceea, o femeie de lume, bogată, drăguță, care
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
incertitudinii, "Nu e prima dată când tăcerea mi se pare un uriaș aisberg". Recluziunea nu mai înseamnă dispoziție creatoare sau condiție a întâlnirii divinității, ci și un factor posibil distrugător. Impresia inițială de distrugere a limitelor pe care o dă meditarea în tăcere ("pereții pier imaculați în infinit") este rapid contrazisă de afirmarea imposibilității de creație "și mi-e cu neputință să-mi reprezint cuvântul "merg"", când tocmai a merge înseamnă desprinderea din încremenire, depășirea barierelor, viață. Textul se constituie din
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pentru cei ce văd în relația dintre Biserică și Stat ca punct de plecare neutralitatea. Deși acest domeniu de cercetare a fost unul legat de asistența socială din România, cercetarea făcută și rezultatele ei pot reprezenta un capitol important de meditare și de reflectare pentru celelalte țări membre ale Uniunii Europene. În România există posibilitatea de a dezvolta o carieră profesională ca preot (cu tot ceea ce ține de latura teologică a slujirii) în domeniul asistenței sociale (protecției copilului), adică într-o
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
este izvorul dătător de viață și putere; în mijlocul naturii omul se purifică moral, chibzuiește, își adună forțele devine doritor de acțiune. Nu este deci o contemplare pasivă a naturii, deși compozitorul se lasă adesea îmbiat de farmecul ei, ci o meditare filozofică adâncă, ce cheamă la acțiune la mișcare, la luptă pentru viață. Muzicologia burgheză a afirmat la un moment dat că muzica lui Beethoven e abstractă. E drept, lucrările lui n-au la bază un text literar-programatic și totuși tendințele
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
-ți timp să fii și al casei, în slujba lui Hristos, Fă-ți timp să guști frumosul din tot ce e curat. Fă-ți timp, că ești de taine și lumi înconjurat. Fă-ți timp de rugăciune, de post și meditări, Fă-ți timp de cercetare de frați și de-adunări. Fă-ți timp și-adunăăți zilnic de toate câte un pic, Fă ți timp căci viața trece și când nu faci nimic! Fă-ți timp, lângă Cuvântul lui Dumnezeu să stai
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
de înțeles. Dar ca un autor să nu încerce a gândi că un critic nu are pentru ce să urască un autor e oarecum descurajator.” George Călinescu 20. „Inspirația cărturarului nu iese din perceperea nemijlocită a vieții, ci dintr-o meditare a cărților despre viață.” George Călinescu 21. „Cititul poate fi o artă gratuită, ca oricare alta, fără finalitate în afară de sine.” George Călinescu 22. „Cărțile nu se citesc în public; cu ele te închizi în casă, în singurătate.” George Călinescu 23
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
și a cărnii, pot să crească plăcerile și fericirea noastră.” William Wordsworth 268. „Nu respirăm decât aerul cărților și celor ce le-au scris le suntem datori pentru orice lucru.” William Hazlitt 269. „Experiența se poate compara cu textul, iar meditarea și cunoștințele cu comentariile lui. Multă gândire și multe cunoștințe cu puțină experiență seamănă cu edițiile ale căror pagini cuprind 2 rânduri de text și 40 de comentarii.” Arthur Schopenhauer 270. „O carte are nevoie de timpul ei, ca și
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
citești. Cel puțin cât autorul este în viață.” Rivarol 466. „Înțeleg prin critica pură aplicată nu asupra ființelor, nu asupra esențelor și care vede în studierea ființelor și a operelor doar un pretext esențelor ... geniul, genul și Cartea.” Thibaudet pentru meditarea 467. „În critica literară și artistică trebuie să-i imită pe naturaliști: avem sarcina să găsim oamenii în spatele operelor, să reconstituim viața reală a societăților, cu ajutorul unei cărți sau a unui tablou.” Emile Zola 468. „Zadarnic citește orice, acel
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
Operele lui Lenin și Stalin (...) sînt opere care îmboldesc mintea să gîndească și o deprind cu tezele înalte ale concepției despre viață și cu întrebările despre rînduirile lumii. Experiența a demonstrat că orientarea observației după concepția marxistă despre univers și meditarea asupra îndrumărilor Partidului au fost întotdeauna rodnice pentru creator. (...) Cu oricît de puțin talent, un scriitor poate face o operă profitabilă. (...) Eu unul prefer pe scriitorul patriot înflăcărat de construcția socialistă, chiar făptuind unele greșeli (emendabile în traiectoria lui), impecabilului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
este plăcut și conform preocupărilor noastre. Vreau să Încep prin a Vă felicita pentru realizarea Dstră, pentru care ați stăruit și ați muncit. Finit coronat opus! „Galeria oamenilor de seamă” de la Fălticeni va deveni cu siguranță un Însemnat loc de meditare și de cunoaștere a tuturor valorilor spirituale date de orașul și județul Dstră. Nu mă gândesc la o concurență cu celelalte așezăminte asemănătoare, ci mă bucur din plin pentru creșterea posibilităților de cercetare. Mult doresc să fac un turneu de
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
mai ales, la expunerea tovarășului Nicolae Ceaușescu din 9 iulie, care argumentează și explică propunerile sale, în cadrul unui document de neprețuită valoare practică și teoretică pentru toți cetățenii patriei noastre și pentru toate activitățile sociale, ale tuturor. Lectura acestor pagini, meditarea asupra lor, constituie temelia certitudinii morale, care deosebește în mod fundamental întâlnirea noastră de azi, de cea de acum câteva săptămâni.“ (Teatrul, august 1971) „Nicolae Ceaușescu, care iubește laboratoarele, care înțelege calculele, care mângâie și mânuiește mașinăriile; Nicolae Ceaușescu, care
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
examinării conștiinței (nr. 24-44). Următoarele trei Săptămâni propun o serie de meditații și contemplații asupra vieții, morții și învierii lui Isus. Aici putem lua în considerare câteva contemplații, care constituie tot atâtea chei de înțelegere a pericopelor evanghelice propuse spre meditare, pe de o parte, și a propriei situații în lumina lor, pe de altă parte: este vorba despre contemplația „Chemării Regelui” (nr. 91-99) și aceea a celor „Două Steaguri” (nr. 136-148) și, respectiv, despre meditarea celor „trei perechi de oameni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
a pericopelor evanghelice propuse spre meditare, pe de o parte, și a propriei situații în lumina lor, pe de altă parte: este vorba despre contemplația „Chemării Regelui” (nr. 91-99) și aceea a celor „Două Steaguri” (nr. 136-148) și, respectiv, despre meditarea celor „trei perechi de oameni” (nr. 149-157) și a celor „trei feluri de umilință” (nr. 164-168). În Săptămâna a doua sunt contemplate scenele Întrupării și ale Nașterii Fiului lui Dumnezeu, ale vieții Sale ascunse în Nazaret și apoi ale vieții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]