121 matches
-
Dobrogea și Banatul, vechi provincii romane dunărene, ne oferă date concrete despre organizarea bisericească și civilizația din regiune. Aceste două provincii au cunoscut cea mai intensă viață istorică feudală timpurie, iar influența lor a iradiat și în părțile învecinate, Moldova meridională și Oltenia apuseană (Severinul). În perioada aceasta, se constituie nuclee culturale bine definite geografic, Dobrogea și Banatul, în care evoluția vieții feudale locale este asociată cu faptul că Dunărea de Jos are legătură cu Bizanțul, Balcanii și Europa centrală. În
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
1143-1144. O episcopie subordonată Dristrei pare să fi fost la Dinogetia-Garvăn, așa cum indică un sigiliu de plumb descoperit aici. În același timp, mitropolia Dristrei întreținea relații cu cea a Kievului-expresie bisericească a relațiilor politice ale Dobrogei bizantine și ale Moldovei meridionale cu cnezatele rusești. La sfârșitul secolului al XII-lea, după 1185, voim asista la noi mutații politice și bisericești în regiunea Dunării și Dobrogei.28 În părțile apusene ale Dunării de Jos, în Banat, deși nu avem o tradiție antică
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
p. 259-282. Idem, Informații istorice despre populația românească de la est de Carpați în secolele XI-XIV, în AIIA 14, 1977, p. 1-21. Idem, Monede bizantine în spațiul est-carpatic, în SCN 8, 1984, p. 77-83. Idem, Realități etnice și politice în Moldova Meridională în saecolele X-XIII. Români și turanici, Iași, 1985. Idem, Migrația ungurilor în spațiul carpato-dunărean și contactele lor cu românii în secolele IX-X, în AM 13, 1990, p. 103-148. Idem, Ultimele valuri migratoare de la nordul Mării Negre și al Dunării de Jos
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sono passate al Servizio della tre Potenze Belligeranti, e Quindici Milla Uomini die Esse furono condotti nell'interior della Russia. Li Vincitori godono di un potere illimitato nè Paesi, che occupano; la Lituania è divenuta Provincia Russa, e la Polonia Meridionale șino alla Wistola è în poter della Prussia. Chi permetta dunque Vostra Maestà di abdicare spontaneamente una Corona, che mi apportà tânte afflizioni, e tânți affanni"" (s. Ven.C.) (cf., loc. cît., f. 62v-63). 49 Cf., loc. cît., f. 63
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Nord; aici menționăm prezența comunităților creștine din Egipt (Alexandria), Africa proconsulară (Cartagina, Scillium), Numidia (Madaura); în această zonă încep primele folosiri ale limbii latine pentru literatura creștină; c) la nord-vest (mai ales pe calea navigației): insulele (Creta, Cephalonia, Sicilia); Italia meridională, Spania și Gallia (Lugdunum și Vienne pe calea fluvială a Rodanului). A existat o coincidență prea mare între traseele evanghelizări creștine și căile comerciale, ce apar ca o informație mai mult decât probabilă spre sfârșitul secolului I și pe durata
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
punic (218-201 a.Chr.) începuse o elenizare accentuată a cultelor romane, elenizare exprimată printr-o multiplicare a templelor dedicate divinităților grecești și statuilor acestora pe solul roman. În timp ce viziunea elenistă a zeităților s-a propagat cu ajutorul orașelor grecești din Italia meridională și Sicilia, aceasta s-a datorat influenței directe a literaturii grecești asupra celei latine aflate la început, dând un impuls puternic elenizării sectorului religios. Prin adaptările latinești ale comediei grecești și a altor texte poetice, teatrul a ajutat poporul să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
antichității greco-romane, care a răspândit cultul vetrei din sud până în nord unde apare obiceiul căsătoriei de tipul "căderea pe vatră" la români, bulgari, ucraineni. 76 Cultul european al vetrei s-a răspândit pe două căi: una nordică, specifică slavilor, alta meridională, din Asia Minor și din teritoriile mediteraneene pe care au cunoscut-o și tracii, vechii greci și romanii. În vechea Indie, exista termenul de "athari", iar în limba zendă "ătar", pentru cuvântul "vatră", în sensul material; la romani era "atrium
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
la aburi și al dente. Echipe de cercetare internaționale se formează În prezent pentru a Încerca să reabiliteze tradițiile mediteraneene În țările europene și americane, unde ar exista tot interesul ca bucătăria să se apropie cât mai mult de cea meridională, spre marele beneficiu al sănătății publice. Știm, În prezent, că adoptarea bucătăriei mediteraneene constituie una dintre cele mai bune metode de prevenire a bolilor caracteristice culturilor noastre mai nordice. Iată o veste bună! Această dietă cretană prezintă avantajul de a
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
planul propus de profesorul Reginald Coupland, britanicii vor propune o nouă împărțire teritorială (preluând, de altfel, Planul Peel) care prevedea constituirea unui stat evreiesc (mult mai restrâns decât cel inițial, al profesorului Coupland), Galileea fiind trecută sub mandat, iar partea meridionala a regiunii (de la sud de Jaffa) inclusă în statul arab. Conferință de la St. James (din 1939, cunoscută și sub numele de Masă rotundă) a încercat să aducă față în față, pentru prima oară de la începerea mandatului britanic, cele două părți
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
rezultatul ar fi puțin semnificativ, și, probabil, deloc interesant. Din această perspectivă pare îndeajuns de pertinentă adoptarea unor opțiuni care delimitează și precizează procesele studiate. Înainte de toate, referitor la mediul spațial de referință, propun tratarea privilegiată a trei zone (Europa Meridională, Europa Orientală și America Latină) care grupează cel mai mare număr de democratizări, prezentând fără îndoială particularități demne de o atenție specială. Mai mult, arcul temporal care poate fi luat în considerare poate fi doar cel de după al Doilea Război Mondial
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
dominată nu numai de împăratul roman din Orient, dar a fost și pământul de refugiu pentru numeroși greci, situația se explică foarte bine. De fapt, după invazia perșilor în Palestina, mănăstirile siriene și grecești s-au răspândit în toată Italia meridională până la Roma. Acest lucru a avut loc, îndeosebi, în momentul culminant al controversei asupra cultului icoanelor, când mulți călugări au fugit din Orient pentru a se stabili în peninsula italiană. Evident, au venit cu tot cu repertoriu. Prezența limbii grecești în multe
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
pune bazele bisericii anglicane și care îl transformă în "guvernant al credinței". În final, întreaga Europă se va diviza în sensul în care religia și politica se confundă, rezultînd o zonă nordică sau orientală protestantă și o zonă centrală sau meridională rămasă catolică. În primul caz, înnoirea doctrinară și culturală generată prin confesiunile protestante oficiale permit revigorarea impact-tului religios asupra populației. Coincident cu răspîndirea imprimeriilor, faptul se traduce prin apariția primelor monumente literare scrise în limbă națională, cu scopuri de edificare
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
facto inclusiv asupra celor câteva state arabe devenite independente (Arabia Saudită, Egipt, Irak). Astfel, din perioada interbelică domeniul arab a căpătat atributele unui spațiu intermediar transmediteraneean interpus între lumea veche încă europocentristă și periferiile sale coloniale îndepărtate din Africa și Asia meridională; pe aceste coordonate relaționale spațiul arab începe acum să-și piardă caracterul de spațiu de separație și să devină tot mai mult un spațiu de racord între arealele menționate, “străpuns” de tot mai multe și mai intense fluxuri de comunicații
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
de față produs în principal de societățile din afara lumii viticole, care și-au arătat interesul pentru acest sector de activitate contribuind cu tehnicile lor industriale, la fel cum acele societăți financiare pariziene au exploatat din punct de vedere industrial podgoria meridională franceză. În concluzie, "degetul" ar fi pentru viitorul viei ceea a fost filoxera pentru trecutul ei. Într-o perioadă în care mulțumită oenologiei nu mai există ani viticoli grei, ci cantități grele de recolte, riscul unei producții standardizate se întrevede
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
civilizația „Europei arhaice” (Old Europe), pentru a indica identitatea și realizările colective ale diferitelor culturi ale Europei sud-orientale, În neolitic și calcolitic. Aria acestei civilizații se Întinde de la mările Adriatică și Egee (cu unele insule) până În Cehia și Slovacia, Polonia meridională și Ucraina. Între 7 000 și 3 500 Î.Hr. locuitorii acestei zone au dezvoltat o organizare socială mult mai complexă decât vecinii lor din vest și nord, organizare ce implică o sedentarizare profundă, apariția diviziunii muncii și a instituțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
căderii imperiului hitit. Avem cel puțin informații despre existența a două realități politico-statale În teritoriile locuite de populația luvia: Arzawa (Heinold-Krahmer, 1977) și Kizzuwatna (recent, Beal, 1986); totuși, pe acest teritoriu o importanță deosebită o are componenta hurrită. În Anatolia meridională și Siria nordică, populațiile luviene sunt atestate Încă din primele secole ale mileniului I Î.Hr., când au Înflorit o serie de mici state (așa-numitele state „neo-hitite”) de cultură luviană, cărora le pot fi atribuite inscripțiile monumentale În grafie
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
obiecte de bronz (ceaune, suporturi, trepiede de manufactură miceniană) au fost găsite În Ager Laurentinus (Casale Nuovo) și deci În apropiere de unele localități foarte importante pentru istoria religiei romane, ca Lavinium și Ardeea și, pe lângă acestea, În munții Etruriei meridionale (Monti della Tolfa, Rovello, Luni sul Mignone, San Giovenale), ca și În tezaurele din Umbria meridională (Piediluco și Contigliano, În provinciile Terni și Rieti). În rambleurile din area sacra de la Sant’Omobono În Forum Boarium (Roma) au fost descoperite câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
semne mântuitoare lipsite de viață, inaccesibile celor care nu sunt specialiști, ci sunt citate vizuale ale unor lungi narațiuni dramatice. Această modalitate de asimilare a miturilor pregătește calea pentru acceptarea unor ludi scenici. 2. Numeroase orașe din Campania, din Italia meridională și din Sicilia au fost implicate direct sau indirect, În diferite epoci ale istoriei romane, În acest proces de schimb cultural Întrucâtva unilateral. Studiul religiei grecești a făcut, cu siguranță, progrese mari, dar numai În puține cazuri ne Îngăduie să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și le-au transformat astfel Într-o teologie a istoriei, imperialistă și cosmopolită În același timp (cf. subcapitolul 4). b) Misterii și filozofie 1. Mysti, bahi, orfici Printre atestările religiozității personale semnalăm aici cultul morților practicat de grecii din Italia meridională și misteriile care sunt strâns legate de el. În unele arii funerare din Italia (Thurii, Petelia, Hipponion, Roma), din Creta și Tesalia (Pelinna), au fost găsite până acum cincisprezece plăcuțe de aur foarte subțiri, pe care sunt gravate de la patru
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
-lea Î.Hr. și În crearea unui emporiu comercial la Naucratis, În Egipt, În secolul al VI-lea Î.Hr., În timp ce al doilea val colonizator din veacul al VII-lea Î.Hr. a permis stabilirea rodnică a grecității În Italia meridională și Sicilia. 3. Cosmopolitism și individualismtc "3. Cosmopolitism și individualism" În profundul amestec al diferitelor componente ale unui orizont cultural, și aspectul credințelor și cultelor - deși, În principiu, e legat de schemele tradiției mai mult decât oricare altul - participă la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
mult, în 1909, cu ajutorul viticol oferit de departamentele Bouches-du-Rhone și Var, cele șase departamente meridionale reprezentau 54 % din producția metropolitană. În concluzie, cultura viței de vie tindea să dispară din regiunile climatice nefavorabile, concentrându-se și extinzându-se în cele meridionale. Situația din secolul al XVIII-lea s-a schimbat: producția avea să se izoleze și să se separe de consum. IV. De la vinul "aliment" la vinul "de agrement" Mijlocul de producție deja existent în secolul al XVIII-lea era capabil
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]