266 matches
-
numită și queyras). Mămăliga, considerată alimentul emblematic al românilor, are o istorie multimilenară. Prima menționare a unei asemenea fierturi groase se află în cel mai vechi tratat de artă culinară, care datează din 1700 î.Cr.; este vorba despre trei tăblițe mesopotamiene, care au fost traduse abia în anul 1995. Tot un fel mămăligă regăsim în Roma antică, sub numele de pulmentum, un terci din diferite leguminoase sau cereale. Pluralul acestui cuvânt este pulmenta, din care ar proveni actuala polenta italiană. Interesant
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
concretizate în picturi, sculpturi și în arta olăritului. Astfel la orizontul lumii de acum 7 - 5 mii de ani î.Chr. răsărea un alt soare, destinat să scoată lumea din preistorie și medicina din tatonări și obscurantism. MEDICINA ASIRO-BABILONIANĂ SAU MESOPOTAMIANĂ În Orientul Apropiat și Mijlociu, în această răspântie de drumuri, continente și lumi, se făcuse deja cunoscută, în mileniul al V-lea, civilizația și cultura sumeriană, capabilă să-i îmbogățească spiritual pe babilonienii, ajunși stăpâni între Tigru și Eufrat, în
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
a membrelor, a psihicului și a circulației se recomandă și gimnastica, mișcarea și se practicau împachetări cu frunze, piei proaspete, argilă, amestecuri de făinuri de frunze și rădăcini, precum și masajele. Prin dezvoltarea ei reflectată în practici, concepție și rezultate, medicina mesopotamiană a iradiat nu numai în tot Orientul Apropiat și Mijlociu spre Armenia, Arabia, Golful Persic, litoralul mediteranian ci și în tot spațiul european și asiatic. Câteva milenii de căutări și reușite, de creații și proiecte, de fructificare și îmbogățirea experienței
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
asistență medicală și dezvoltarea medicinei. Prognosticarea și diagnosticarea, ipotetice sau reale, au făcut apel la antecedente și antecedenți, la colaterali și mod de viață, la ambient și uneori la astre și zei, dar întotdeauna la intuiția, dotația, profesionalismul medicului. Medicina mesopotamiană nu putea să nu-și convertească scânteierile, strălucirile prin influențe în istoria cultural-medicală a egiptenilor, grecilor, evreilor și de aici pe continentele de contact. Cererile claselor conducătoare de a consulta sau angaja la curți, pe cei mai renumiți medici indigeni
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
mai renumiți medici indigeni dar și străini, ca Herodot (III) de exemplu, face loc medicilor dintre Tigru și Eufrat să iasă în lume, să-și afirme concepția și rezultatele cu toate detaliile implicate unei practici medicale complexe și eficiente. Medicina mesopotamiană pătrunde în Egipt și în Israel, în Talmud, Biblie, iradiind în spațiile vecine și mai îndepărtate, și ilustrând profitabilitatea contactelor dintre specialiști și popoare. MEDICINA EGIPTULUI ANTIC Egiptenii, dacă nu au migrat din zone asiatice, dacă nu sunt născuți din
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
și migratoare, a contemplației și acțiunii. 1. INDIA ANTICĂ Din timpuri imemoriale, India, încă înainte de a fi cucerită de arieni, pe culoarul râului Kabul, dinspre Afganistan, sau dinspre stepele Asiei Centrale, avea o civilizație și era în relație cu țările mesopotamiene. Această țară izolată antropologic, încă din mileniul III (î.Chr.) construia orașe și cetăți ca Harappa, Taxile sau Mahendjo-Daro, cu străzi largi pe direcția vânturilor, băi, canalizări ce conectau igienic clădirile din cărămidă. Odată cu întoarcerea sau venirea în țară a
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
izolare, regenerând și satisfăcându-se mai mult din propria experiență. Dacă despre medicina japoneză se pot spune puține lucruri până la contactul cu europenii, despre medicina indiană și chineză, se poate afirma că ea s-a dezvoltat în paralel cu cea mesopotamiană, egipteană, greacă, înregistrând ingenioase rezultate atât în sfera ideilor cât și a practicii. Mai circumscrisă acestui spațiu dar variată și plină de secrete, mistere, medicina străvechii Asii În decursul timpului, atunci când evenimentele istorice le-au oferit ocazia, asiaticii s-au
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
prof. dr. Carol Stanciu la festivitatea de absolvire a Promoției Mileniului III de la facultatea de bioinginerie din Iași). <contents> CUVÂNT ÎNAINTE 5 PREFAȚĂ 7 ISTORIA MEDICINEI 9 Preliminarii 9 Medicina - filosofie, știință artă 10 Preistoria medicinei 12 Medicina asiro-babiloniană sau mesopotamiană 15 Medicina Egiptului antic 17 Medicina în Grecia prehipocratică 23 Prezența luminii — prioritatea spiritului 24 Filosofii sunt zei tereștri 27 Unii medici sunt filosofi 27 Hippocrate 29 Jurământul Hipocratic 31 Metodologia hippocratică 33 Alexandria, cetate medicală 36 MEDICINA ROMANĂ 38
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
astăzi cele două idei majore care s-au conturat odată cu libertatea de cult dată de Constantin cel Mare prin edictul de la Milan În anul 313 d H, și anume că: boala este o pedeapsă divină (idee preluată și dezvoltată de la mesopotamieni și evrei) și că; vindecarea se poate obține prin rugăciune și credință (convingere indusă Îndeosebi de vindecările miraculoase Înfăptuite de Iisus Hristos, apoi de apostoli și de marii sfinți creștini ai antichității și perioadei medievale), se regăsesc aproape nealterate. Dacă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Însemnau majoritatea zdrobitoare a populației, procurarea alimentelor a fost o problemă din totdeauna, de aceea și alimentația era una foarte simplă. De pildă cerealele, până În secolul al XVII-lea erau reprezentate În special de mei (proveniența lui fiind din zona mesopotamiană), deși grâul se cultiva Încă din neolitic, dar pentru că era mai pretențios pentru cultură și cu un ciclu agricol mai lung a fost Înlocuit de mei care avea un ciclu incomparabil mai scurt (aprilie-iulie) și putea fi cultivat și la
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ajungeau prad] de r]zboi, iar b]rbații, femeile și copiii deveneau sclavi. Li se cereau jur]minte de credinț], iar teritoriul cucerit, de acum guvernat de vasali, devenea parte a unui imperiu în expansiune. Textele și codurile de legi mesopotamiene reflect] cadre de guvernare monarhic] și templul-stat, ilustrând unirea Bisericii cu statul pentru a controla p]mântul și populația. Granițele teritoriale atestau identitatea cât]țenilor. Orașele erau pline de temple închinate diferitor zeit]ți, dar fiecare oraș-stat avea propria zeitate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nedreptatea social] și a încercat s] limiteze averile particulare. Într-un epilog, regele se laud] c] a eliminat ostilit]țile, rebeliunea, plângerile și c] a stabilit dreptatea și adev]rul în regatul s]u. Cel mai faimos cod de legi mesopotamian, Codul lui Hammurabi al Babilonului (1728-1646 î.Hr.) reflect] mare parte din conținutul codurilor precedente. Hammurabi a fost numit de zei pentru a asigura bun]starea supușilor s]i cu dreptate și prin eliminarea r]ului și a vicleniei, astfel încât „cel
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
III Regi 3.4; 8.6 etc.), iar uneori era implicat în procesele judiciare (ÎI Regi 12.1-6), dar nu era întru totul deasupra legii (ÎI Regi 12.7-14; III Regi 21). Legea biblic] reflect] motive reg]site în legislația mesopotamian]. Legile lui Iahve au fost dezv]luite alesului s]u, Moise, în timpul unei întâlniri personale pe Muntele Sinai (Horeb). Tora - o compilație de recomand]ri (unele împrumutate, altele originale) - a fost creat] între secolele al X-lea și al V
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fost dezv]luite alesului s]u, Moise, în timpul unei întâlniri personale pe Muntele Sinai (Horeb). Tora - o compilație de recomand]ri (unele împrumutate, altele originale) - a fost creat] între secolele al X-lea și al V-lea î.Hr. Asemenea legii mesopotamiene, aceasta a oferit credincioșilor s]i o identitate ca popor ales, legat de zeitatea să printr-o relație caracterizat] prin angajament solemn și legalitate (Deut. 14.2). Chiar și dup] secolul al VI-lea î.Hr., cănd Iahve ap]rea că
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
având un număr nesfârșit de iubiți), o reprezenta pe soție. Nirgal (cel cu picioarul mare) - Marte, înfățișat ca un leu era zeul războiului, patron al orașului Kutha, îl reprezenta pe soț. Cunoaștem din mai multe surse istoria sfântă a popoarelor mesopotamiene: povestea creației, a potopului, coborârea lui Iștar în infern, legile lui Marduk, ierarhia zeilor. Este izbitoare asemănarea dintre tradițiile babiloniene și cele ebraice referitoare la potop. Iată cum redă preotul istoric Berose sec 3 îen, versiunea chaldeeană. Zeii decid distrugerea
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
aceeași țară se află peste 20 de megaorașe cu mai mult de 3 milioane de locuitori. Roma antică nu era doar un oraș hegemonic, ci și un oraș-imperiu care succeda altora, precum Ashur (capitala imperiului asirian), Uruk (orașul-stat al imperiului mesopotamian) și Babilon. Egiptul și Persia erau, la rândul lor, centralizate în jurul unui singur oraș. După dezurbanizarea din Evul Mediu timpuriu, tot orașele sunt cele care încarnează reînvierea civilizației: e cazul orașelor ducale Milano, Florența, Veneția, Arles sau Cordoba. Coasta de
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
pe uscat din est; limba sumeriană nu are nici o legătură cu vreo limbă cunoscută. Civilizația sumeriană s-a dezvoltat brusc. Dispariția sumerienilor din viața politică (mileniul II î.Hr.) nu a dus însă la dispariția și a civilizației lor asupra popoarelor mesopotamiene, influență care a mai durat un mileniu. Scrierea în Mesopotamia de Jos a apărut târziu și a influențat negativ reconstituirea istoriei Sumerului, documentele cu valoare fiind rare și netratând despre istorie. În Summer, potrivit unor tăblițe, precum cea a Potopului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
de câte două statui uriașe de lei, simbolizând apărarea; în incinta cetății se afla palatul regal, unit cu templul. Pe piciorul unuia din sfincșii hitiți de la Boghaz-Koz era gravat vulturul bicefal. Cultura hitită, profund inspirată de cea siriană și cea mesopotamiană, s-a deosebit printr-o particulară dezvoltare a jurisprudenței. Sculptura monumentală, reliefurile în stâncă și figurinele de bronz reprezentau procesiuni religioase, scene de sacrificiu, scene de vânătoare, într-o manieră amintind de sculptura babiloniană, mai puțin rigidă și convențională. Arta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
era militarismul asirienilor și apropierea lor. Asirienii au cotropit, în mai multe rânduri, teritoriul ocupat de mezo-perși. Atunci când puterea asiriană a decăzut, a început să se afirme forța acestor două popoare mezii și perșii care, în final, a depășit uriașul mesopotamian. Herodot s-a referit la Dejoces (738-675 î.H.) prinț renumit care devenise rege al mezilor și întemeiase cetatea Agbatana. La tron i-a urmat Phraorta (675-653 î.H.), care a supus regatul persan, întemeiat sub numele Parsumah de către regii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
invadarea regatului de către Alexandru cel Mare. Acesta a încercat refacerea imperiului pe toată întinderea, dar ulterior decesului său s-a produs destrămarea completă a imperiului. Arta și cultura persană Arhitectura ahmedeită nu s-a desprins de cea a vechilor civilizații mesopotamiene. I-au fost adăugate contribuții egiptene, indiene și din Asia Mică. La Pasangades se află cele mai frumoase realizări arhitectonice, în domeniul religios, dar și laic. La Persepolis și la Susa au fost realizate construcții mărețe pentru glorificarea marilor regi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
musulmani, creștini, mozaici. Capitala: Damasc. Limbi vorbite: araba, kurda, engleză, franceza. Forma de guvernământ: republică sub regim militar. Scurtă istorie Teritoriul Siriei este unul dintre străvechile focare de civilizație din Orientul Apropiat; s-a dezvoltat în strânsă legătură cu civilizațiile mesopotamiană și egipteană. La jumătatea mileniului II î.e.n., Siria a devenit obiect de dispută între Egiptul faraonic, regatul Mitanni și statul Hitit. În secolul al IX-lea î.e.n., a fost cucerit de Asiria; în anul 605 î.e.n. de Regatul Noului Babilon
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
distincție între istoria viței de vie ca plantă și cea a viticulturii. Leagănul viticulturii nu este Europa meridională, ci Mediterana Orientală 13 (adică Levantul de odinioară 14 și Orientul Apropiat de astăzi). În această regiune unde s-au născut civilizațiile mesopotamiană, egipteană și ebraică, înaintea civilizațiilor greacă și romană, trebuie căutate începuturile viticulturii. Drept urmare, popoarele acestor civilizații antice se află la originea unei comunități culturale, al cărei numitor comun este viticultura. În acest sens, Mediterana trebuie privită ca marea fondatoare a
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Egiptul faraonilor, Pământul Făgăduinței promis evreilor produceau toate vin, dar dintre tradițiile lor niciuna nu a atribuit crearea acestuia unei ființe umane. Peste tot, istoria vinului este legată de cea a miturilor, de exemplu de cel al lui Ghilgameș la mesopotamieni, al lui Osiris la egipteni, al lui Noe din Biblie, al lui Dionisos în cazul culturii elene, al lui Liber Pater și al lui Bachus pentru cultura latină. Popoarele Mesopotamiei antice (locuitorii Irakului de astăzi) sumerienii, babilonienii și asirienii sunt
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
biblioteca lui Assurbanipal a fost consacrat povestirii potopului care încheie Epopeea lui Ghilgameș. Povestirea relatează și despre construirea unei arce (sau ladă: acesta este sensul literal al cuvântului latin arca) pentru salvarea umanității. Însă vinul exista de dinaintea cataclismului: Noe cel mesopotamian, numit Ut-Napiștin, afirma în Epopeea lui Ghilgameș că a oferit constructorilor arcei "zeama viței, vin roșu și vin alb, și bere pe care să o poată bea precum apa fluviului". În schimb, în Biblie ( Facerea 9, 20-21), doar odată cu apariția
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
precum Palestina, fără o apă curgătoare cât de cât demnă de numele de fluviu, fără o vale cât de cât lărgită și propice acumulării de apă. Probabilitatea rezonabilă este aceea a unui împrumut a priori al acestei povești" din tradiția mesopotamiană (ibid., p. 120). 21 T. Laffrachis, La vigne et le vin, Pardès, Puiseaux, 1993, p. 15. 22 A. H. Krappe, La mythologie universelle, Payot, Paris, 1930, p. 364. 23 H. Johnson, Une histoire mondiale du vin de l'antiquité à
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]