186 matches
-
amplă, fiind de semnalat referirile la filosofia germană, la contribuția teoretică a lui Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset, Carlos Bousoño ș.a. După cum judicios remarcă G. I. Tohăneanu, „în ciuda bogăției și diversității informației, în ciuda numărului imens de «trimiteri» directe sau mijlocite, se vede cât de colo că Dumitru Vlăduț își controlează și își domină sursele cu dezinvoltura și autoritatea ochiului său critic, ordonator și selectiv. Iar vastul său aparat bibliografic atrage luarea-aminte nu numai prin ceea ce nouă filologilor ne place să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290606_a_291935]
-
Conduitele se clasifică și se ierarhizează ca fiind: elementare, intermediare și superioare. Conduitele reunesc procesele psihice și reacțiile comportamentale; în acest context, procesele psihice, senzoriale, intelective și afective sunt concepute ca fiind de natură internă. Inteligența este o conduită internă, mijlocită instrumental, prin care subiectul întreține relații cu lumea, detașând relațiile obiective existente în realitate, dincolo de ceea ce oferă percepția. Tipurile de conduite deviante au generat multe discuții, fiind interpretate din puncte de vedere diferite, cum ar fi: psihologic, sociologic, moral, cultural
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
informare și documentare; - metode de comunicare bazate pe limbajul intern - reflecția personală - metode de explorare sistematică a realității obiective: - metode de explorare nemijlocită (directă) a realității observarea sistematică, experimentul, învățarea prin cercetarea documentelor și vestigiilor istorice; PREDARE - metode de explorare mijlocită (indirectă) a realității metode demonstrative, metode de modelare, metoda studiului de caz - metode fundamentate pe acțiune: - metode bazate pe acțiune reală (autentică) - metoda exercițiului, metoda modelării structurilor de comportament, metoda proiectelor, metoda lucrărilor practice; - metode de simulare (bazate pe acțiunea
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
pentru a-i admira sau cumpăra tablouri. 413 Medic Tudor V. Diaconescu, radiolog din Fălticeni, cu preocupări de istorie a medicinii, numismat, un pasionat cercetător al trecutului cultural fălticenean. Autor de studii și articole publicate În revistele de specialitate. 414 Mijlocită tot de cumnații săi. Se pare că a avut loc o asemenea expoziție, bucurându-se de o presă bună. 867 mine. Dar azi e 25 și nu văd nimica, mai ales că eu am cerut la București și m-am
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
umană. Înregistrarea și înmagazinarea experiențelor individuale în interacția cu mediul înconjurător - parte integrantă și în procesul de învățare la om joacă un rol hotărâtor pentru animale. La om apare în schimb și posibilitatea transmiterii prin limbaj a cunoștințelor și experienței mijlocite, iar prin scris se 84 85 permite fixarea experiențelor sociale umane pentru generațiile viitoare. Formele de prelucrare a informațiilor care iau parte la învățare se împart în forme simple și complexe, elementare și complicate, inferioare și superioare, reproductive și creative
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
ORELOR DE ISTORIE Înv. Geta Bâzdâgă, Colegiul „C. Negruzzi”, Iași Înv. Vasile Bâzdâgă, Școala „I. Ghica”, Iași Demonstrația este o metodă cu ajutorul căreia, la orele de istorie, Învățătorul prezintă elevilor, În mod nemijlocit, obiectele reale (urme arheologice, numismatice, etnografice) sau mijlocit (prin substituire) imagini ale acestora (tablouri, portrete, reproduceri, machete), cu scopul de a asigura o bază perceptivă cât mai bogată, care să faciliteze Înțelegerea și asimilarea cunoștințelor de către elevi. Această metodă permite antrenarea unui sistem de operații ale gândirii (analiză
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Bâzdâgă, Vasile Bâzdâgă () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93544]
-
pe drumuri, bătuți și îngroziți de muncă; nici un chip nu știm nici ce o să mâncăm și Domnii ce vin ne acuză că nu lucrăm pământul, dar toți se țin de prădăciuni și blestemății. Cu lacrimi în ochi vă rugăm fraților mijlociți la staroșii voștri și ispravnici și guvernatorii voștri ca să ne primească în Basarabia cel puțin pe o vreme până o trece războiul ce ne arde și dacă nu vor să ne primească pe noi, bărbații, cel puțin să ne primească
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Drăgușanu" , dar mai ales Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" sau Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" se confruntă, de visu, cu practica sau ideologia risorgimentală, Îi propagă ecourile mai departe, acasă, către cititori sau corespondenți. În situația lor, receptarea este directă, mijlocită doar de filtrul propriilor concepții și sensibilități. Faptul că respectivii aparțin elitei politice și intelectuale ne permite să urmărim și influențele exercitate de acest mesaj asupra gândirii politice din Transilvania. Experiența italiană a lui Papiu Ilarian sau Simion Bărnuțiu, de
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
simțului comun, hermeneutica nu se identifică cu interpre tarea. În sens heideggerian, hermeneia însemna relevanța de sine a în-sinelui divin, modul în care Zeul se manifesta direct, nemijocit, ca Zeu. Actul hermeutic numește în-sinele real, cunoscut direct, nu pe cel mijlocit, interpretat. Hermeneia trimite la logosul proferat, manifestat în afară, purtat înainte. Exemple clasice: zeul Hermes la vechii greci era crainicul zeilor, în sens de logos proferat. Prin Hermes, Zeus se spunea pe sine ca zeu, cu alte cuvinte comunica perfect
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
solului, fertilitatea etc). (3) Dobândirea unor deprinderi elementare de învățare (observare, notare). (4) Relaționarea elementelor din realitate cu reprezentări simple ale acestora (imagini/fotografii/tablouri geografice, schițe de hartă, desene etc). (5) Utilizarea unor metode simple geografice (observare directă, observare mijlocită). (II) Învățământul secundar inferior (ciclul gimnazial: clasele V - IX) Aceste competențe au fost deja incluse în noile programe școlare de geografie pentru clasele V - VIII din anul școlar 2010 2011, urmând a se modifica structural, prin conținuturi specifice, material pentru
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
nu-i aparține. În posesia acestei cunoașteri de sine (fără ce e de natura eului), sufletul contemplă comod natura, sustrăgîndu-se prin aceasta schimbării fecunde și liberîndu-se de orice altă formă și acțiune a intelectului, cu excepția acestei cunoașteri spirituale" cunoaștere spirituală mijlocită a unui conținut spiritualizat și el, cunoaștere lipsită de eu și de conștiință. "Sufletul mai rămîne, desigur, învelit un timp oarecare cu un corp, dar numai așa cum rămîne roata olarului, care, deși oala e deja terminată, se mai învîrte prin
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
viață, deseori precară. Cauza nu este de fiecare dată voința malițioasă sau indiferența față de divinitate, ci însăși propria personalitate, structurată imatur, incapabilă să celebreze în mod adecvat reconcilierea. Experiența de Dumnezeu în spațiul reconcilierii sacramentale este o întâlnire condiționată și mijlocită, în-sensul că ea este comunicată prin subiectivitatea confesorului și interceptată de subiectivitatea penitentului. Celebrarea reconcilierii și structura personalității, sunt, prin urmare, „două variabile interdependente care interacționează în vederea experienței liturgice și religioase de Dumnezeu”. b. Penitentul cu religiozitate imatură Dincolo de fidelitatea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
transcendent nu poate intraîn raport direct cu lumea<footnote ici arianismul suferea puternic influenta lui Filon în ce privește concepțiadespre Logosul demiurg. Gnosticii, la fel, socoteau ca și arienii că Dumnezeulsuprem este prea departe de creaturi pentru ca să fie posibilă o acțiune ne-mijlocită a Lui asupra lumii. Sfântul Atanasie, Cuvântarea a II-a contra arienilor,24, PG, XXVI col. 200 A. Despre hotărârile Sinodului niceean, 8, PG, XXV, col. 438. footnote>. De aceea, în vederea creației lumii, Dum-nezeu creează în prealabil o ființă intermediară
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
era "teoria cauzală" a percepției mult mai veche, născută încă în secolul al XVII-lea, când s-au făcut primele încercări de explicare a mecanismului psihofiziologic al faptelor de conștiință. În conformitate cu postulatul de bază de atunci, exista o relație ne-mijlocită și precisă între efectul fizic al elementelor reflectate conștient și substratul anatomo-fiziologic al acestora. Este ceea ce a fost actualizat și în "principiul anatomic" al reflectării (de exemplu de "teoria energiei specifice" a stimulilor), în teoria percepției tactile a lui Weber
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reflectările aplicative ale tuturor prescripțiilor pe care inteligența le extrage din corpusul normativ etic, arătând că dexteritatea neutră a întreprinderilor adaptative individuale trebuie dublată de o intensă participație spirituală (de o constant-implicată "asistare" a unei transcendențe suprastructurale). Ele definesc istoricitatea mijlocită rațional a persoanei și traduc în categorii sintetice ale temporalității regularitatea imuabilă a doctrinei generale. Ele reflectă, astfel, în disciplină autoimpusă, mesajul încriptat al pildei abstracte și reconfirmă perseverent virtutea unanim-binefăcătoare a libertății luminate de harul cunoașterii. În chip asemănător
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a operei, tot ceea ce asimilează din viziunea autorului și face astfel apel la introspecții simpatetice edificatoare ale atitudinii estetice. El este capătul unui circuit axiologic care confirmă universalitatea mijloacelor de "autodisciplinare" artistică, ce ilustrează asemănarea conștiințelor și fundamentează această întâlnire mijlocită a lor. El este, în plus, beneficiarul unui act de inducere împărtășită, transformând prin asumarea propriei conștiințe de sine actul contemplativ univoc în privilegiu caracteristic condiției civilizate. Conștiința de sine este, apoi, premisa întâlnirii autentice cu celălalt, este o condiție
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
funcțională, indicând care sunt coordonatele după care ar trebui să se miște conduita individuală. Ele sunt un pattern de acțiune și sugerează prin algoritmi de succesiune pragmatică un curs al desfășurării, o anumită direcție de evoluție. Ele traduc în istoricitate mijlocită rațional concepte ideale care astfel se concretizează și se articulează în etapizarea unui proiect, în realitatea unui parcurs punctual. Ele funcționează ca un cadru pentru actualizări pragmatice, instituind un orizont de potențialitate regulativ care rezumă esențializant evoluția individuală și găsind
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
universul unei creații artistice are darul de a rezona în sufletul în chip corespondent predispus la chibzuită strategie metabolizantă. Receptorul devine capătul unui circuit axiologic care confirmă universalitatea mijloacelor de "autodisciplinare" artistică, ce ilustrează asemănarea conștiințelor și fundamentează această întâlnire mijlocită a lor. El aduce în spațiul de comuniune patronat de arte mica sa contribuție reflexivă și parcurge un simetric drum al receptării, nelipsit de aventură spirituală și solicitant pentru toate facultățile raționale legate de funcția judicativă a câmpului estetic. El
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
umbrei lucrurilor stăm la adăpost/ De arșița luminii, noi și gândul nostru neascuns./ Căci nu ne ascundem, ci numai stăm/ În umbre după umbre crescând și scăzând, într-o așezare firească,/ Alcătuindu-se în întunericul umbrei și în puțina răcoare/ Mijlocită, între lumină și noi, de lucrurile lumii/ Și de adevărul lor" (Umbrele, în Pasărea Phœnix, ed. cit., p. 60). 6 Vol. Poezia, ed. cit, p. 136. 7 Trecerea e chiar forma în care se manifestă urma fără formă, extensia ce
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
instaurator de operă, care se deplasează tot timpul în funcție de mereu înnoite contexte literare. Altfel spus, spre locul de întâlnire al conștiinței empirice - totalitatea lecturilor și influențelor asimilate în trecut - și al celei subiective - datele intrinseci ale individualității creatoare -, ambele acționând mijlocit sau direct în momentul „facerii”. Poezia și eseul teoretico-istorico-literar se împletesc la M., frecvent stimulativ, cu obligațiile didactice și cu programul de traduceri din critica, istoria artei și literatura franceză. Textele și analizele produse de Irina Mavrodin duc la trei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288067_a_289396]
-
răspund alții, care atrag atenția asupra faptului că factorii externi acționează întotdeauna prin intermediul condițiilor interne, neuro-psihice: „Orice fenomen psihic este determinat în ultimă instanță de acțiunea externă, dar orice acțiune externă determină actul psihic (deci și actele deviante, n.n.) numai mijlocit, refractându-se prin însușirile, stările și activitatea psihică a persoanei care este supusă acestei acțiuni” (Bogdan, T., 1973, p. 17). Într-adevăr, numai așa ne putem explica de ce dintre două persoane aflate în aceleași condiții de mediu defavorizant (sau psihotraumatizant
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
stabilirea unei relații importante între ceva necunoscut și ceva dinainte cunoscut. Există o înțelegere nemijlocită, directă, bazată pe o experiență repetată anterior: cuvintele limbii materne, fenomenele familiare, atitudinile obișnuite ale celor din jur se înțeleg imediat, fără nici un efort. Înțelegerea mijlocită este aceea care se obține în urma unor eforturi actuale de gândire, eforturi de scurtă durată, ori, dimpotrivă, care solicită timp îndelung. Valoarea actului de înțelegere este în funcție de natura legăturii stabilite. Eu pot constata că taxatorul din autobuzul de astăzi e
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
faptul că el nu-și datorează existența experienței personale și nu este de aceea un câștig personal. Acesta nu se formează pe parcursul vieții individului, ci este moștenit. „El constă din forme preexistente - arhetipurile care pot deveni conștiente doar în mod mijlocit și conferă conținuturilor conștiinței o formă bine determinată“. Astfel, se găsesc, în opera lui Mircea Eliade, idei ca nașterea dintr-o sferă, de unde pornește un întreg subiect meditativ pentru Ștefan Viziru (Noaptea de Sânziene) acela al ieșirii din labirint. El
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
decurg din orice contract de muncă, prin dispozițiile art. 4 alin. 1 lit. f din Legea 11/1991 privind combaterea concurenței neloiale interzicându-se salariaților să exercite concurența în detrimentul propriului comerciant-patron. Astfel, textul de lege interzice "oferirea, promiterea sau acordarea mijlocit sau nemijlocit de daruri ori alte avantaje salariatului unui comerciant sau reprezentanților acestuia, pentru ca prin purtare neloială să poată afla procedeele sale industriale, pentru a cunoaște sau a folosi clientela sa ori pentru a obține alt folos pentru sine ori
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
raport de concurență, cel puțin indirect; b) să existe o discreditare conținută într-un mesaj; c) ținta discreditării să fie un concurent identificat sau identificabil, ori mai mulți asemenea concurenți; d) mesajul să fie difuzat f) oferirea, promiterea sau acordarea mijlocit sau nemijlocit de daruri ori alte avantaje salariatului unui comerciant sau reprezentanților acestuia, pentru ca prin purtare neloială să poată afla procedeele sale industriale, pentru a cunoaște sau a folosi clientela sa ori pentru a obține alt folos pentru sine ori
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]