1,049 matches
-
Lui". Afirmația a dat naștere unor controverse, dar Florence nu a fost o persoană care să sufere din punct de vedere psihic și nici nu a fost o împătimită a religiei. Tocmai din această cauză nu poate fi acuzată de misticism. În anul 1839 cele două surori au fost prezentate la Curte și și-au petrecut vacanța la Londra. A fost perioada în care mama lor și-a dublat eforturile pentru a le mărita. Aflarea veștii că Florence va deveni infirmieră
Florence Nightingale () [Corola-website/Science/303822_a_305151]
-
de ce se întâmplă în această lume cu indivizii, preocuparea ei principală fiind... ea însăși și propovăduirea rețetei mântuirii. Această teologie ortodoxă bazată pe o viziune despre om prerenascentistă și preiluministă, respinge raționalitatea și individualitatea persoanei umane, punând în poziție centrală misticismul și atitudinea contemplativă, fapt care o face cu greu aptă să stea la baza unei doctrine a drepturilor umane individuale. Situația aceasta își are originea și în tradiționala slabă calitate intelectuală a înaltului cler ortodox, tradiția bizantină separându-se de
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
baza unei doctrine a drepturilor umane individuale. Situația aceasta își are originea și în tradiționala slabă calitate intelectuală a înaltului cler ortodox, tradiția bizantină separându-se de evoluțiile care au avut loc în creștinismul occidental și s-a orientalizat, preferând misticismul și spiritualismul, în detrimentul logicii și filozofiei. Moșternirea cezaropapismului bizantin pare a fi un alt impediment în dezvoltarea țărilor ortodoxe în ce privește drepturile omului pe șablonul urmat de lumea occidentală: sub influența timpurie a capitalismului, în Vest, secularismul și liberalismul s-au
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
și-a câștigat un bun renume numind oameni de origine modestă în poziții de răspundere. Nicolai a avut o căsătorie fericită cu Marea ducesă Anastasia, fiica regelui Nicolae al Muntenegrului. Amândoi erau persoane foarte religioase ortodoxe, cu anumite tendințe către misticism. Cum muntenegrenii erau unii dintre cei mai antiotomane popoare slave din Balcani, Anastasia a întărit sentimentele panslave ale lui Nicolai. Ei nu au avut copii. Marele duce nu a avut nicio contribuție în planificarea și preparativele pentru declanșarea luptelor primului
Marele duce Nicolai Nicolaevici (cel Tânăr) al Rusiei () [Corola-website/Science/304712_a_306041]
-
(n. ca.1098, d. 1179 în Mănăstirea Rupertsberg lângă Bingen, Germania) a fost o călugăriță benedictină, stareță din 1136, fiind una dintre cele mai importante reprezentante a misticismului german (lat. mysticus: de nedescris, căutare de adevăr, tainic;) din evul mediu care s-a ocupat de discipline diferite ca: religie, medicină, biologie și muzică.Cu toate că a fost o femeie, a reușit în evul mediu să-și facă reputație și
Hildegard von Bingen () [Corola-website/Science/305749_a_307078]
-
își are propriul set de principii raționale stabilite de Dumnezeu, care ar putea fi înțelese de către ființele umane exclusiv prin intermediul rațiunii. Acest lucru însemna că lucrurile din lumea umană și din lumea fizică pot fi înțelese fără a aduce religia, misticismul sau divinitatea în ecuație. Deiștii nu erau atei; pur și simplu, afirmau că tot ceea ce se referea la universul fizic și la cel uman poate fi înțeles independent de aspectele sau explicațiile de ordin religios. Pentru un cadru istoric corect
Iluminism () [Corola-website/Science/298728_a_300057]
-
al doilea ucis din răzbunate de către un Karijit. O influiență deosebită în special asupra ramurii șiite cât și asupra ramurii sunite, dar în cea din urmă într-o mai mică măsură, este reprezentată de curentul sufit, sau cu alte cuvinte misticismul religios. Principiile acestui curent se bazeză pe ideia că, pentru a ajunge la adevărurile conoașterii, trebuie urmată și căutată calea nevăzută prin perfecționarea virtuțiilor spirituale și legătura dintre ființă și corp prin prin meditație. Cu alte cuvinte, sufismul, este calea
Mozaicul islamic () [Corola-website/Science/336303_a_337632]
-
se întâlni cu iubitul ei, care îi oferă posibilitatea să iasă la lumină. Începând cu anul 1850 publică poezii în revistă ""The Germ"". În acest an apar poemele "The Portrait" ("Portretul") și "The Blessed Damozel" ("Tânără aleasă"), o combinație de misticism cu elemente sensuale și erotice. Colecția de sonete "The House of Life" (1970-1881), conține motive asemănătoare. O parte din aceste sonete reapar în volumul "Ballads and Sonnets" ("Balade și Sonete") publicat în 1881. Publicul a întâmpinat la început cu ostilitate
Dante Gabriel Rossetti () [Corola-website/Science/311402_a_312731]
-
expediții militare de proporții a turcilor, în 1337, incursiunile acestora în Tracia au devenit sistematice. Groparul Imperiului romeilor se pregătea să pășească în Europa... În atmosfera de sărăcie permanentă, războie și răzmerițe, în viața intelectuală a Bizanțului a căpătat precumpănire misticismul, în una dintre formele sale europene cele mai desăvârșite-isihasmul (din grecește ήσσυχία-liniște, tihnă, însingurare). Izvoarele acestei doctrine și practici ascetice au luat naștere încă în evul mediu timpuriu, în mănăstirile din Egipt și Siria. La începutul secolului XIV, călugărul Georgios
Andronic al III-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317271_a_318600]
-
combinație de gânduri, sentimente și senzații. Tiphareth, Geburah și Chesed reprezintă sferele sufletului. Binah, Chockmah și Kether reprezintă sferele spiritului. Arborele poate fi privit si ca fiind format din trei coloane care corespund celor trei canale de energie, considerate de misticismul oriental ca parcurgând corpul (coloana din mijloc corespunde coloanei vertebrale). Arborele prezintă șapte planuri care sunt aproximativ echivalente cu cele șapte ceakre sau “centre energetice" din misticismul oriental. Sfera din partea de jos a arborelui, de unde încep întotdeauna explorările cabalistice, se
Arborele sephiroth () [Corola-website/Science/305844_a_307173]
-
format din trei coloane care corespund celor trei canale de energie, considerate de misticismul oriental ca parcurgând corpul (coloana din mijloc corespunde coloanei vertebrale). Arborele prezintă șapte planuri care sunt aproximativ echivalente cu cele șapte ceakre sau “centre energetice" din misticismul oriental. Sfera din partea de jos a arborelui, de unde încep întotdeauna explorările cabalistice, se numește Malkuth ea reprezintă simțurile noastre și însăși planeta Pământ, fiind veriga prin care experiențele noastre interioare se corelează cu ceea ce se întâmplă în afara noastră. Mai poartă
Arborele sephiroth () [Corola-website/Science/305844_a_307173]
-
cu toate acestea, este posibil ca această menționare făcută de Dioclețian să fie o simplă legendă Se considera că termenul provine din cuvântul arab "al-kīmīă" (الكيمياء), ce desemna acel set timpuriu de practici care îngloba elementele chimiei, metalurgiei, astrologiei, astronomiei, misticismului și medicinii; obiectul principal al alchimiei era considerat a fi transfigurarea materialelor în aur. Alternativ, "al-kīmīă" poate derivă din χημεία, însemnând "făurit împreună". Termenul arabic este derivat din elenul "χημία" sau "χημεία", ("chemia"), care desemna "artă făuririi aurului și argintului
Chimie () [Corola-website/Science/296531_a_297860]
-
au dobândit o anumită semnificație, îndeplinind un rol unic, precum și o personalitate proprie. Deși se credea că arhanghelii au rangul superior celorlalți îngeri, nu există o ierarhie sistematizată. Metatron este considerat a fi îngerul cu cel mai înalt statut în misticismul Kabbalistic și în Merkabah, fiind descris ca un scrib. Este des menționat în Talmud, fiind reliefat în textele mistice din Merkabah. Mihail, care este un luptător și intermediarul Israelului, este cel care este cel mai întâlnit (). Gabriel este menționat în
Înger () [Corola-website/Science/299691_a_301020]
-
în lucrări cum ar fi "Kotik Letaev". Opera lui a fost influențată de mai mai multe școli literare, în special de simbolism la dezvoltarea căruia a contribuit la rândul său . Creațiilor literare ale lui Belîi le sunt specifice un puternic misticism precum și un anume fel de muzicalitate capricioasă. Influența considerabilă a vocii sale literare asupra scriitorilor ruși (și chiar asupra muzicienilor) a fost comparată cu impactul operei lui James Joyce în literatura engleză. Noutatea efectelor sale sonore a fost de asemenea
Andrei Belîi () [Corola-website/Science/309397_a_310726]
-
scrisă de Swami Sivananda este datată 8 septembrie 1947). În 1961 a devenit secretar general al Societății Vieții Divine. El și-a petrecut viața în ashram, ținând prelegeri și scriind peste 40 de cărți despre filozofie, scripturi hinduse, yoga, meditație, misticism și poezie până la moartea sa, ce a avut loc la 23 noiembrie 2001. Swami Krishnananda a studiat și însușit filozofia occidentală și a fost, de asemenea, un exponent al filozofiei Advaita Vedanta, cea mai influentă sub-școală de Vedanta. Swami Krishnananda
Krishnananda Saraswati () [Corola-website/Science/336553_a_337882]
-
domneau în anumite țări ale Europei, cum era Anglia, de exemplu. Moștenirea primită de Nicolae de la predecesorii lui, și de care acesta a fost finalmente incapabil să se elibereze, a fost însă diferită, anume una cu o importantă încărcătură de misticism, conform căreia țarul chiar ar putea fi iubit ca un tată și un dumnezeu de supușii lui, iar acesta ar putea conduce Rusia secolului al XX-lea bazându-se doar pe propria-i "inspirație divină." Complexitatea statului modern au făcut
Nicolae al II-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/298304_a_299633]
-
octombrie 1821, în timpul ultimilor ani de domnie ai țarului Alexandru I, ani care au reprezentat o perioadă haotică și instabilă din istoria Rusiei. Profund afectat de invazia franceză din 1812 și de Războaiele Napoleoniene, Alexandru I s-a afundat în misticism religios și iraționalism primitiv, ceea ce l-a împiedicat să adopte niște reforme necesare și cerute de populație. În schimb, țarul a intensificat sistemul de represiune a ideilor liberale și a tendințelor occidentale de modernizare care invadau Rusia în epoca post-napoleoniană
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
anul universitar 1923 - 1924 și-a satisfăcut stagiul militar, ca voluntar, la școala militară de geniu din București, unde a obținut gradul de sublocotenent. În timpul studenției a scris mai multe lucrări filosofice: "Cercetări asupra cunoștinței", "Introducere în fenomenologia teoriei cunoștinței", "Misticismul și teoria cunoștinței". A proiectat "Sistemul meu filosofic: existențialismul". A publicat mai mult articole în Buletinul ASCR și a fost influențat de profesorii săi Dimitrie Gusti și Nae Ionescu. În 1925, și-a luat licențele în Filosofie și în Drept
Mircea Vulcănescu () [Corola-website/Science/298600_a_299929]
-
cea mai nobilă activitate, si cu rațiunea că singurul lui absolut”. Ea consideră obiectivismul o și a definit poziții în raport cu metafizica, epistemologia, etică, filosofia politică și estetică. În metafizica, Rând sprijinea realismul filosofic, si respingea ceea ce ea consideră a fi misticism sau supranaturalism, inclusiv toate formele de religie. În epistemologie, ea consideră toate cunoștințele că bazate pe percepția senzorială, a căror valabilitate o consideră axiomatica, si rațiunea, pe care o descria ca fiind „facultatea care identifică și integrează materialul furnizat de
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
Deși Heinlein scrisese deja câteva povestiri fantasy, în această perioadă a scris primul roman aparținând acestui gen, "Glory Road", iar în "Străin în țară străină" și "I Will Fear No Evil" a început să amestece genurile hard science, fantasy, precum și misticismul și satira la adresa religiei organizate. Criticii William H. Patterson Jr. și Andrew Thornton cred că acest lucru este doar o dovadă a opoziției pe care Heinlein a resimțit-o multă vreme față de pozitivism. Heinlein a declarat că orientarea spre această
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
cu Premiului Nobel pentru Pace ca recunoaștere a eforturilor sale pentru promovarea păcii. Singura lui carte, Vägmärken(Markings), a fost publicată în 1963. În această carte-jurnal, o colecție a reflecțiilor sale, Hammarskjöld se dovedește a fi un creștin preocupat de misticism. Biblioteca din cadrul sediului ONU din New York îi poartă numele.
Dag Hammarskjöld () [Corola-website/Science/302707_a_304036]
-
A studiat medicina, a creat medicamente, a realizat operații și tratamente prin care a devenit cunoscut. Cu 400 de ani înaintea lui Pasteur a declarat că bolile apar prin intermediul microbilor. Akșemsettin a fost atras atât de știință cât și de misticism.
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
care nu este elucidat complet de cercetarea istorică. Cruciada Copiilor nu poate fi înțeleasă fără cultul inocenților, foarte puternic în Europa apuseană, cu rădăcini adânci în trecutul îndepărtat al istoriei, transmis, ca multe credințe păgâne, în creștinism și întreținut de misticismul și fanatismul evului mediu, mai ales, în secolele XI-XIII. O credință străveche, vehiculată de tradiție prin veacuri, adusese până în evul mediu, și mult după aceea, superstiția că, prin puritatea și farmecul lor, copii pot răscumpăra de la divinitate vina celor mari
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
de evoluție rapidă a științelor medicale în spațiul european. Urmează aproximativ 14 secole de declin, corespunzătoare epocii de dominație creștină și asanării valorilor antichității. Orice tentativă de considerare a materialității ființei umane este descurajata și se instalează domnia superstițiilor și misticismului. Această situație a durat până la sfârșitul Evului Mediu. Între timp, epicentrul medicinei și implicit al anatomiei se mută în spațiul arab. Reprezentantul cel mai de seamă al acestei perioade este Avicenna (980-1037), cu lucrarea să ""Canonul medicinei practice"" ce va
Anatomie () [Corola-website/Science/298823_a_300152]
-
a dispunerii cu grijă a câtorva personaje semnificative și a priceputei folosiri a expresiei, mișcării sau gestului, Michelangelo demonstrează a fi un artist demn urmaș al lui Fra Angelico. Frederick Hartt îl descrie pe Fra Angelico drept "un profet al misticismului" unor artiști precum Rembrandt, El Greco sau Zurbaran. BUNA VESTIRE (realizată aproximativ între anii 1433- 1434, având dimensiunile de: 175x180 cm)- cu această capodoperă din perioada Renașterii timpurii, Fra Angelico a stabilit un model care a fost urmat de mulți pictori
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]