288 matches
-
inedite pentru majoritatea celorlalți rezistenți. Această eficacitate se bazează pe curajul și abnegația unor cadre experimentate, formate în asceza militantă, fanatismul stalinist, convinse că lupta le depășește destinul personal. Dacă neclintirea în confruntarea cu tortura le-a fost din plin mistificată de literatura hagiografică de după război, curajul lor în închisori, în lagăre și în fața stâlpului de execuție nu suscită mai puțin admirația. Mai mult chiar, comuniștii se bucură de o mare vizibilitate, căci, în loc să se disipeze în diverse mișcări de rezistență
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
că drojdia este un microorganism unicelular de tip eucariotic, aparținând regnului ciupercilor (ce numără 1500 de specii diferite), care se multiplică prin mitoză. Drojdia Schwann, Schleiden și Virchow neagă "vitalismul" (Wohler) și netezesc calea spre înțelegerea fizico-chimică a vieții. Vitalismul mistifica biochimia, separând-o de chimie. Ei critică cu severitate teoria despre apariția generațiile spontanee, contribuind la progresul biomedicinei. Rudolph Carl Virchow (1821-1902), medic, antropolog, biolog, scriitor, editor și politician, este unul dintre pilonii sănătății publice, asemănător lui Pasteur, supranumit "părintele
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
ideologiei 255. Utopia este latura sau dimensiunea "anticipativă" a ideologiei, care, atunci când se exprimă, produce imagini ale unei lumi mai bune. Cu alte cuvinte, ideologia poate fi înțeleasă ca o formă a imaginarului social care angajează două dimensiuni una care "mistifică" realitatea și alta care oferă imagini cu privire la ce ar trebui schimbat în această realitate, astfel încât societatea să fie mai bună. Date fiind aceste două "fețe ale lui Janus" pe care ideologia le subîntinde, rolul criticii ideologiei este cel de a
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acesteia. Conturat în tradiția obiectivistă a științelor sociale, modelul pozitivist de analiză regăsește, dincolo de neutralitatea demersului științific în raport cu evaluările interpretative ale realității sociale, caracterul negativ al ideologiei, înțeleasă ca instrument al puterii, care are rolul de a distorsiona, de a mistifica datele empirice obiective. Inițiator al acestei atitudini față de ideologie, Karl Marx a lăsat moștenire gândirii social-politice "imperativul" respingerii oricăror evaluări cu rol valorizator, considerând că statutul acestora este, prin excelență, unul ideologic. Cu toate acestea, marxismul însuși a sfârșit prin
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
copios, cu ilustrații splendide, să procure, pentru imprimarea textelor, cerneluri speciale, de culori diferite. Inspirația e livrescă prin excelență. [...] Unele sunt parafraze, pastișe, rezumate, comentarii, adnotări, glose, parodii. În conținut, versurile sunt, adeseori, clasice stricto sensu, cuminți, însă clasicismul este mistificat în permanență prin neologizări, ce introduc o notă de parodie subțire (cam de felul celei călinesciene) sau, mai rar, coborât în zona anecdoticului. [...] Estet de maxim rafinament, dar de un rafinament perfect „sănătos”, fără „perversități”, Romulus Vulpescu identifică arta cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290668_a_291997]
-
tocmai în punctul dezvrăjirii iluziei erotice. Înfrânarea cenzurează dorința de eliberare de angoasă prin saltul facil în vertijul iresponsabil al păcatului. Prin adoptarea soluției ieftine a simplei acuplări sexuale, omul ratează nu doar întâlnirea cu viața transcendentală a celuilalt, ci mistifică sensul adevărat al propriului sine. Asceza - în creștinism, cel puțin - țintește realizarea comuniunii cu celălalt, adică potolirea setei primordiale de alteritate cu adevăr, în loc de minciună, și cu realitate, în loc de himere. Asceza este pătimirea lăuntrică (în ceea ce Henry numește corpul subiectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
personalitatea creatoare a marelui dramaturg își atinge zenitul în scrierea 1907 - Din primăvară până-n toamnă, unde „Caragiale se ridică pentru a proroci [...] zilele pe care le trăim noi astăzi”. Hărțuit de agresivitatea ignară a intelocutorilor-procurori, împins, cu argumente grotești, să mistifice realitatea istorică, scriitorul ajunge să-și declare, într-un acces de exasperare, „vinovăția”, la capătul unui proces intelectual constituit într-o copie fidelă a proceselor politice staliniste ale vremii: „Într-o jumătate de oră, cu creionul în mână, tăiem tot
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
și noroi. Și totuși, episodul are o prea mare forță sugestivă pentru a fi ignorat. Dacă lucrurile nu s-au petrecut așa, este foarte posibil că s-ar fi petrecut astfel, dacă ar fi existat contextul potrivit. Totul este, deși mistificat cu intenții malefice, în logica personajului principal. Despre ce este vorba? Rezum sec, cum altfel? povestea, răpindu-i întreaga poezie (căci ticălosul Hameleon este capabil de o intensitate lirică inaccesibilă celorlalte personaje, cu excepția Inorogului). Ajuns în pragul maturității, Hameleonul începe
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
a fi este a acționa doar în spiritul dreptății și al adevărului. De un succes, previzibil, s-a bucurat și romanul Turnul Nebunilor (1993). Previzibil, fiindcă acest Turn nu este altul decât Turnul Televiziunii Române, acolo unde se „fabrică” (sau se mistifică) realitatea, acolo unde telespectatorul-lector nu are acces și, ca atare, prezența în roman a unor personaje care abia dacă ascund persoane publice reale e firesc să-i suscite interesul. În plus, problematica abordată - „misterele Revoluției”, descoperirea teroriștilor -, de extremă actualitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286779_a_288108]
-
festiv al semicentenarului liceului No. 2, spre a evita multele neplăceri ivite, cu prilejul celui de la „N. Gane”. Am primit multe scrisori de protest, că „sau autozeificat” unii și s-au omis profesori și directori de valoare, că s-au mistificat multe adevăruri (pe care le-am constatat și eu); dar, deh! nu mai e nimic de făcut! Era bine, ca o comisie să fi cercetat manuscrisul lucrărilor, Înainte de tipărire. Acum... În privința „șezătoarei” aveți dreptate, ca și În aceea a d-
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
mai moderne, cum ar fi perioada lui Matei Basarab sau revoluția lui Tudor Vladimirescu, una din mizele sacre pentru poet. U. operează și o reexaminare în context cultural, istoric și social a sămănătorismului, infirmând etichetările politice cu care a fost mistificat de proletcultism și evidențiindu-i apartenența la un curent complex, sincretic și sincronic, care este cel al „noii arte”, al „stilului 1900”, răspândit în toată Europa. Aceste studii completează restituirea fizionomiei unor scriitori denaturați de interpretări politice, aducând o viziune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290341_a_291670]
-
pentru că mulți erau avocați acolo. Despre desfășurarea alegerilor din ’46 ce ați putea să-mi spuneți? În toamna anului 1946 eu eram în magistratură. Fiind cu delegație la Parchetul Tribunalului Vâlcea, imediat după renumitele alegeri care au fost trucate și mistificate de comuniști, au fost aduși la biroul meu mai mulți cetățeni, țărăniști, din Zăvideni-Vâlcea, arestați pă motiv că au împiedicat alegerile. Deoarece n-am găsit motive suficiente de arestare am dispus trimiterea lor în libertate... De acest fapt s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
țara, o știu toți cei care au luptat împotriva monarhiei. Ei stăteau ca un ghimpe în inima poporului, ghimpe pe care poporul trebuia să-l înlăture, pentru a-și deschide drum nou spre viață, și poporul a făcut-o !” A mistifica cu încăpățânare adevărul, și a face rău, este rațiunea comuniștlor de a trăi. ... Poporul știa din tată în fiu, de... „Memorialul”, unul dintre cele 96 de Memorii, în care se menționau cele trei principii fundamentale ale luptei pentru Crearea Statului
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
mult diferit de cel cultivat la Olympia. Ele conțin parade, cortegii și demonstrații de lux oriental. În secolul I î. Hr., romanii au cucerit Grecia. În epoca ce a urmat (sec. I-III), Jocurile Olimpice au decăzut. Împăratul Nero participă la Jocuri, mistificând rezultatele. Grecii se depărtează treptat, treptat de stadionul olimpic. Așa se face că, pe parcursul ultimelor 50 de Jocuri, învingătorii aparțin Asiei Mici, Alexandriei și Romei. În epoca bizantină, împăratul creștin Teodosie I interzice Jocurile Olimpice în anul 394, apoi Teodosie al
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
ci anumite comportamente cotidiene care par a fi diferite de cele ale majoritarilor (o anumită „aplecare” speculativă, un anumit „gust” artistic etc.). Exotismul Înseamnă exaltarea unor aspecte despre alteritate, care trădează de fapt o ignoranță crasă. A privi spre celălalt mistificându-l, a valoriza Îndepărtatul sau raritatea, deformându-le În funcție de visuri și fantasme, acestea constituie forme de Întrupare ale exotismului. Tentativa exotică de luare În seamă a celuilalt pare a fi un soi de voluntarism construit pentru a scăpa de sub zodia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
mai important dușman ideologic al comunismului și dispunea de foarte mulți simpatizanți. Profitând și de faptul că legionarii nu erau agreați nici în Occident, Securitatea a încercat să arunce în mod injust întreaga vină a Piteștiului pe reprezentanții acestei mișcări, mistificând inclusiv apartenența politică a celor închiși la Pitești. De altfel, aceasta a fost o practică uzitată foarte des de către comuniști. Nu considerăm necesar să reluăm numele tuturor deținuților implicați în acțiune care nu erau legionari, dar vom pomeni câteva nume
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
unor valori ostile modelului social pe care dorea să-l promoveze. Dar, În același timp, motive legate de propagandă și În special de propria imagine nu le permiteau comuniștilor să facă acest pas. Ei au preferat o politică menită să „mistifice” substanța activității comunitare, să transforme aceste instituții fundamentale ale vieții evreiești, purtătoare ale unui pronunțat specific, În structuri În afara tradiției. Acest demers a fost facilitat de slăbiciunea comunității evreiești, erodată, În perioada anterioară, din cauza măsurilor luate de guvernarea fascistă. Totalitarismul
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
lipsa văzului slăbește puterea înțelegerii. Victima este oricum într-un spațiu devenit avanscenă...Ce se întîmplă (sau se "petrece") alături, dincolo de spațiul vizibil, deplasează accentul, controlează, deformînd-o, atenția protagonistului. În ordinea textului, dubla scenă oferă concursul simultaneității unor forțe inegale, mistificate prin malentendu. Cînd implicarea "fandacsiei" și a ...puseului interpretativ (irepresibil în lumea caragialiană) este comică, îi auzim pe Leonida și Efimița. Cînd același efort concentrat auditiv pe scena invizibilă slăbește dramatic puterile eroului, ne aflăm în plin scenariu de groază
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
părea el însuși convins de rațiunile sale, încît căuta să le consolideze. Întrebă superfluu la ce oră era ceaiul..."), ironia satisface intelectual un singur partener al dialogului: pe Ioanide însuși. Pretextele sale, pe bună dreptate "absurde", ocrotesc dacă naratorul nu mistifică, la rîndu-i un motiv caduc, îmbrăcat în construcția fastuoasă a retoricii personajului: cravata potrivită unei astfel de împrejurări "i se rupsese în mînă". În relatarea ulterioară a victimei, motivațiile arhitectului culminează hilar cu aceea că "îl supără apusul soarelui". Desfășurate
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
într-un caz oamenilor, mereu rămași cu speranțele în gol. Se constată că partizanatul politic se extinde la scară națională și globală. Clasa politică de la noi și de aiurea s-a compromis iremediabil. De ce se trece sub tăcere realitatea aceasta, mistificând-o doar pentru a ne iluziona? Mai peste tot formula partidelor este o altă mască a dictaturii (acum multiplicată) care domină (în numele democrației) excesiv societățile umane, domină și bruiază existențele firești până la anormalitatea vecină cu suferința și haosul. Da, actuala
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
aici l-au luat nevoile și vinul înainte și trăește mizerabil, într-o cocioabă, cu acea Ileană, care din când în când îi face câte-un copil. Giovanni, acasă, își face uneori o petrecere ciudată. Stă de vorbă cu Ileana, mistificând-o și bucurându-se singur. Într-o zi, Botoi i-a rupt haina și l-a mușcat, în ogradă la mine, pe când trecea să iee vin dela Vidrașcu. Acasă, se face supărat. Iaca, a drac chine. Mușcat și rupt strae
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
iubi, un „talent special”, apreciat ca „rar” de Jose Ortega y Gasset, în Estudios sobre el amor. Totuși nu umblu, cum i se pare ei, cu jumătăți de sentimente. Sînt - dacă asta mai înseamnă astăzi ceva - un om deschis, nu mistific pe nimeni, spun adevărul. Odată ce mi le-am dezvăluit, îmi respect - chestiune de onoare! - pînă și intențiile. În numeroase rînduri, loialitatea mi-a afectat interesele. Cît despre ură, încerc s-o stăpînesc din chiar momentul declanșării. Ulterior, adesea prea devreme
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
de hic et nunc, pot pretinde, în funcție de interes, că au gîndit ceea ce n au gîndit, că au suferit ceea ce n-au suferit, că au detestat ceea ce n-au detestat etc. Nu fac „cancer la inimă”, nici cînd tac, nici cînd mistifică. *Una din izbînzile (mai curînd de ordin moral decît artistic) ale serialului Om bogat, om sărac e că determină o reacție puternică, masivă, împotriva răului, întrupat în forme monstruoase de Falconetti. Publicul vede în el un semănător de nenorociri și
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
ar fi rămas suspendate. Pentru el, trecutul e viu și aproape întreg, mai ales în latura jovială, boemă. Cu totul altfel apar întîlnirile cu Bălăiță și Eugen Uricaru. În prezența lor simți că despărțirea e o realitate. Bălăiță nu se mistifică deloc cu iluzia trecutului. Obișnuit să privească oamenii prin prisma destinului, se interesează de evoluția lor pentru a vedea dacă i se confirmă sau nu anumite pronosticuri. Uricaru, tip de debater efervescent, plonjează imediat în discuții literare și politice, dar
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
motivele pentru care au declanșato vor persista. N-au pierdut ocazia de a și exprima solidaritatea cu lucrătorii de la Nicolina: „Muncitori, sîntem cu voi!”, au strigat ei, aluzie la lock-out-ul de trei zile al acestora, adăugînd: „S-a umplut paharul!” Mistificînd grosolan, „Scînteia tineretului” ar fi scris (eu încă n-am citit) că, la Iași, a avut loc o manifestație studențească pentru pace! Iar ca deruta să fie și mai mare, primsecretarul Ibănescu a fost promovat viceprim-ministru! *Radio „Europa liberă” a
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]