266 matches
-
înseamnă să ridic chiloții murdari ai altor persoane de pe jos. Și totuși nu pot să nu lălăi fericită în timp ce-mi fac patul. Viața mi s-a schimbat și, odată cu ea, mă schimb și eu. E ca și cum vechea Samantha monocromă a pălit și a devenit o păpușă de hârtie. Am aruncat-o în apă și s-a topit încet până n-a mai rămas nimic. Iar în locul ei e o nouă Samantha. Una cu mult mai multe posibilități. N-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2362_a_3687]
-
of Sociology, Vol. 23, 1997: 479-515. Emerson, R.M., Power Dependence Relations, American Sociological Review, Vol. 27, 1962: 31-41. Emirbayer, Mustafer, Goodwin, Jeff, Network Analysis, Culture, and the Problem of Agency, American Sociological Review, Vol. 99, 1994: 1411-1454. Etzioni, A., Societatea monocromă, Iași, Polirom, 2002. Fligstein, N., The Spread of the Multidivisional Form Among Large Firms, 1919-1979, American Sociological Review, Vol. 50, 1985: 377-391. Fligstein, N., The Transformation of Corporate Control, Cambridge MA, Harvard University Press, 1990. Fligstein, N., The Structural Transformation
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
și să-i ofer căte o floare. Aia, dragul meu, e fericirea!Cand ma voi preda? “Cănd magnoliile unei primăveri eterne se vor ofili, îmi voi pierde conturul; voi pieri în brațele nimicului meu, dar voi scăpa de moartea voastră monocromă. Sfărșitul meu e pictat în culori vii.” Pată de iubire Îmi plăcea atăt de mult să o privesc, încăt mă uitam benevol pe fotoliul cu pata cafea pe spătar, ore întregi, doar contemplănd-o. Mă fascina prin simpla prezență, prin modul
Căderea în etern. Apocalipsa sinelui. Pată de iubire. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Dana Ştefania Braşoavă () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2307]
-
să nu înlocuiască vechile dogme comuniste cu dogme noi legate de aplicarea practicilor capitaliste (Z. Brzezinski, 1995:241), pericol ce poate fi eliminat prin conlucrarea mecanisme de piață/societate civilă/ intervenție statală regulatoare (model BBC sau neerlandez inter alia). * mass-media monocromă, paternalistă *mass-media policromă, pluralistă (cu un spectru extrem de larg; de la presa elitistă: "22", "Dilema":, "România literară" la yellow press: "Evenimentul zilei". Această presă este pîndită în opinia lui Slavko Splichal (1994) însă de pericolul "italianizării". Splichal consideră partizanatul politic, fuziunea
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
identitate (această concepție e cea mai apropiată de imaginea anti-globală). Al doilea tip de comunitate presupune că ordinea globală e posibilă numai în măsura în care o comunitate globală își face apariția, un fel de "sat global" vezi McLuhan (1975) sau de "societate monocromă" vezi Etzioni (2002). Cele două tipuri de societate au imagini paralele celor două tipuri de comunități. Primul tip de societate concepe ordinea mondială ca o serie de societăți naționale între care are loc un intens schimb cultural. Al doilea tip
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Ernesto, Laclau și Bhaskar, Roy (1998), "Discourse Theory vs. Critical Realism", în Alethia (Journal of Critical Realism), 1:2, pp. 9-14. Ester, Peter, Braun, Michael și Mohler, Peter (2006), Globalization, Value Change and Generations, Boston, Brill. Etzioni, Amitai (2002), Societatea monocromă, Iași, Polirom. Featherstone, Mike (ed.) (1990), Global culture: nationalism, globalization and modernity: a theory, culture & society special issue, Londra, Sage Publications. Featherstone, Mike (1995), Undoing culture: globalization, postmodernism and identity, Londra, Sage Publications. Friedman, Jonathan (1994), Cultural identity and global
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Într-o altă viziune, este lucrarea polemicilor cordiale, care invită la controversă și provocare, la îndoieli și reflecții, inclusiv la controversele autoarei cu propriile idei și construcții științifice. Într-adevăr, în peisajul contabilității, lucrarea este diferită de toate în domeniu, monocromă și policromă, culturalistă și filosofică, teoretică și pragmatică. Totodată, ea se recomandă ca un set de concepte, definiții și propoziții interrelaționale care provoacă tot ceea ce este pozitiv și negativ în contabilitatea creativă, în dorința de a plămădi o teorie și
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
conținut sufletesc" de aceeași apartenență existențială. "La Nisa" este "ecoul modernizat, nevrozat al îndemnului către Mecca". "La Nisa, în Nisa în avioane/ sirenele negre aleargă după Ulise/ urechile nu mai aud o ziduri adio/ ochiul albastru mă vede/ dincolo zbor monocrom/ iată infernul la Nisa, la Nisa/ aripile albe iată-mă/ eu sunt nadirul eu sunt delirul." Imaginile cizelate, curățate, în care se leagă și se dezleagă sentimentul nebuniei, neurastenizarea, spaimele și încleștările lăuntrice, ne trimit la poemul "Vânt" al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
o tuse-n sec, amară - / Prin ziduri vechi ce stau în dărîmare" (Sonet). Într-un asemenea oraș, poetul proletar este "un monstru" și reacția lui poate fi înțeleasă din poeziile de protest social: Cu voi..., Proză, Amurg, Cogito. Peisajul interiorizat, monocrom, este sfâșietor de trist. În poezia Plumb, cuvântul "plumb" sugerează apăsarea grea, telurică; în cavou doarme "amorul" "întors", "cu aripi de plumb". În Lacustră, lumea concretă dispare, și rămâne în loc "un gol istoric" și o locuință lacustră, în care poetul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
din plânsul și scrâșnirea dinților în întuneric/ trupul meu e însorit de rănile fericite// plâng sfere lucitoare L.S.D./ fără bezne azur aur și mărgăritare/ mare albastră și pură dorm îngerii/ în ochiul transcendent eu dorm cu îngerii// (...)// dincolo dincolo zbor monocrom/ iată infernul la Nisa la Nisa/ aripile albe iartă-mă/ eu sunt nadirul eu sunt delirul// și faruri negre și stupefiante/ femei de contrabandă-n cauciucuri aur/ apus și aur și mărgăritare/ la Nisa la Nisa eu sunt delirul// și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
wir uns nicht în einer Feenwelt erblicken" (1977-1999, ÎI, p. 564). Conformismul senzorial-perceptiv la care se autocondamnă omul din pricina stării "vegetative" a propriilor simțuri îl împiedică pe acesta să perceapă realitatea în sine, oferindu-i în schimb o versiune îngustă, monocroma a viziunilor eterne, după cum notează Blake în Jerusalem: "The Visions of Eternity, by reason of narrowed perceptions, / Are become weak Visions of Time & Space [...]" (E: 198). Viziunile empirice constituie doar primul pas în procesul de creație artistică, de vreme ce ele pot
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Frați îl caută plângând / și cu glasul și în gând / Alb acum el șade sus / în grădină, la Iisus?” (Elegii pentru ființe mici) Privindu-le cu detașare, toate desenele din acest volum pot fi percepute drept străfulgerări de vis. îmbălsămări monocrome. Vizualizări ireale - și totuși - purtătoare de mesaj. în fond, un desen poate fi o poezie. O fărâmă de vis ludic. O (re)trăire, o „viziune subiectivă” (Căutarea intermitentă). Sau o scară de valori. știm prea bine că dramaturgul a fost
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
îndeplini un vis. Povestea acestor desene (realizate în vara anului 1980) merită a fi însoțite de povestea unui încântător oraș medieval, în care tronează abația benedictină de secol al VII-lea. Desenele lui ErGÈNE IONESCO devin adevărate „Iărâme” de vis monocrom. O demonstrație inteligentă privind similitudinile ce se pot crea între cele două limbaje artistice: literatura și pictura. Constantin Brâncuși POVESTEA rNrI SIMBOL NAȚIONAL Coloana fără sfârșit „Coloana fără sfârșit e aidoma unui cântec etern care ne poartă în infinit, dincolo de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
fideli, galeriști, colecționari și amatori, în ordine descrescătoare. Buna promovare nu împinge la cumpărare prin reproducerea fotografică a unui obiect original seducător. Ea propune, în schimbul unor finanțe, o mântuire prin promisiunea euharistiei. Priviți, această pânză este trupul lui, acest tablou monocrom este sângele lui. Intrând în posesia lui, veți comunica prin privire, în orice clipă, cu această Ființă de neînlocuit. În fond, imaginea mentală a unei Persoane unice, inefabile și invizibile, care te face să-ți dorești să cumperi imaginile materiale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fi cele două extreme sau cel puțin cei doi poli de care am putea lega, pe de o parte, numele lui Tertulian și al Sfântului Bernard, iar de cealaltă parte pe al lui Ioan Damaschinul și Loyola. Austeritatea cisterciană, vitraliile monocrome și straiul alb, și flamboaiantul gotic (a se vedea, în post-baroc, excesul churrigueresc). Între cele două, există o dublă și permanentă postulare. Să fie ținut erosul sub supraveghere fie și să nu se cedeze ispitei trupești. Dar nici să nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în trei colțuri, împodobite cu dantelă din fir de aur și pene verde-deschis, treceau călare prin fața lor"§§§§§§§§§§§§§§§. În 1914, la începutul Primului Război Mondial, numai francezii și belgienii mai purtau uniforme în combinația albastru-roșu pe cîmpul de luptă. După 1916, uniformele devin monocrome și terne: diferite nuanțe de gri și de kaki. Griul predomina în armata germană, austro-ungară, bulgară, italiană și portugheză. Kakiul era culoarea uniformelor engleze, americane, rusești, sîrbești, turcești, grecești, muntenegrene și a trupelor coloniale britanice și franceze. Doar francezii și
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
aspru. Shirley se întoarse. Dădu să facă un pas. Dispăru în spatele capului lui Kenneth. Kenneth dădu să spună ceva. Cineva bătu la ușă. Am spus „Fir-ar să fie!“ și m-am ridicat repede de pe scaun. Am oprit banda. Ecranul monocrom deveni color și volumul sunetului reveni: o voce de bărbat, foarte joasă și sonoră. Pe ecran era un bărbat. Ținea în brațe un copil. Un film documentar, probabil. Am oprit sunetul televizorului și m-am uitat să văd dacă eram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
fi rezolvată prin utilizarea de tehnici de modelare a fundalului cum ar fi MoG (Mixture of Gaussian) și aplicarea filtrării morfologice pentru curățare. Pe de altă parte, eliminarea umbrelor în mișcare este mult mai problematică, în special pentru imaginile video monocrom. Metodele de extragere a fundalului, utilizate pentru camerele video color, sunt capabile să modeleze prim planul chiar și în prezența obiectelor de prim plan și pot actualiza modelul fundalului pe măsură ce sunt achiziționate cadre noi. Pixelii de fundal pot fi modelați
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
fi rezolvată prin utilizarea de tehnici de modelare a fundalului cum ar fi MoG (Mixture of Gaussian) și aplicarea filtrării morfologice pentru curățare. Pe de altă parte, eliminarea umbrelor în mișcare este mult mai problematică, în special pentru imaginile video monocrom. Metodele de extragere a fundalului, utilizate pentru camerele video color, sunt capabile să modeleze prim planul chiar și în prezența obiectelor de prim plan și pot actualiza modelul fundalului pe măsură ce sunt achiziționate cadre noi. Pixelii de fundal pot fi modelați
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84096_a_85421]
-
află în relație de tangență. Frumusețea și armonia compoziției constă în această echilibrare și proporționare a formelor și volumetriilor. Întregul ansamblu este menținut într-o gamă coloristică reținută, caldă, cu nuanțe de alb și ocru luminoase și brunuri catifelate, aproape monocromă, cu lumina din partea laterală stânga, temperată și învăluitoare, dar cu un atent control al contrastelor susținute cu măsură, prin stabilitatea ierarhiei valorilor bogate și expresive. Această natură moartă se remarcă prin forța expresivă și puterea de sinteză la care a
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
aspațial, dar este redat într-un timp și spațiu concret deoarece "[...] fotografia nu creează eternitate, așa cum face arta, ea îmbălsămează timpul, salvându-l de la propria corupție"8. Elementul principal în determinarea narativității imaginii este oferit de culoare. Fotografia poate fi monocromă, dar în funcție de suprafața folosită, ca în cazul hârtiei de ozalid, poate căpăta alte nuanțe. Culoarea reprezintă jocul intim al imaginii în procesul reprezentării. Modul de folosire a culorii duce la identificarea anumitor stiluri artistice ale fotografiei. Narativitatea fotografiei este, în
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
de Jos și Italia de Waechtlin-Pilgrim, Jost de Necker (Dienecker) și Ugo da Carpi (Fig. 30), care își dispută onoarea invenției. Baldung, Cranach și Dürer (Fig. 31) au lăsat exemple valoroase ale acestui tip de gravură. Acest gen de gravură monocromă realizată în tonurile aceleiași culori dă prilej jocurilor de nuanțe de la deschis la închis să lase impresia unui relief sculptat. Primele gravuri în aquaforte apar la începutul secolului al XVI-lea. Preluată de la armurieri, tehnica în aquaforte a fost experimentată
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
perioada lui Rembrandt (1606-1669). În 1821, Adam Bartsch cataloghează tehnicile ca „imitație de aquatinta”, iar în 18801890, Edgar Degas și Paul Gauguin le denumesc „imprimare a desenului”, referindu-se la ele ca la niște tehnici într-un singur ton sau monocrome. De asemenea, în jurul anilor 1880, în cercul de artiști al lui Frank Duveneck din Florența și Veneția au fost denumite „Bachertype”, din cauza că au fost imprimate pe o presă portabilă de Otto Bacher. În mod asemănător, în America, ilustratorul William
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
la începutul secolului al XVI-lea. Tot atunci, italianul Ugo Da Carpi a descoperit, independent de aceștia, tehnica în camaieu. Maniera italiană imită, într-o oarecare măsură, laviul. Expresioniștii germani au reluat procedeul, imprimându-i însă tonuri violente. 2. Pictură monocromă, realizată în tonurile aceleiași culori, jocurile de nuanțe de la deschis la închis lăsând impresia unui relief sculptat. CANAFAS Pânză rară din fire de cânepă, foarte apretată, care se folosește la confecționarea hainelor, ca întăritură la piepți, la gulere și, în
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
pildă zincografic, acoperit, prin depunere galvanică, cu metale dure în vederea obținerii unor tiraje mari. Prin metalizare cu crom se pot realiza tiraje de până la două milioane de exemplare. - Clișeu în similigravură: formă de tipar înalt divizată în puncte, pentru tipărirea reproducerilor monocrome (autotipii) sau policrome (tricromii) în semitonuri. - Clișeu îngropat: un clișeu încadrat de text pe două sau mai multe laturi. Clișeul încadrat pe două laturi se așază în capul sau la baza paginii, cel pe trei laturi, în partea superioară a
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]