158 matches
-
din viața Sa”. În învățătura Mântuitorului Hristos, familia întemeiată prin căsătorie face parte din ordinea creației, de aceea El afirmă categoric necesitatea restabilirii unității și indisolubilității originare a familiei. Întreg Noul Testament se pronunță categoric împotriva poligamiei, prescriind în mod ideal monogamia, ea fiind singura ce permite unitatea totală a celor doi soți în timp ce poligamia face imposibilă această unitate. Nu întâmplător familia a fost comparată cu relația dintre Hristos și Biserică. Hristos este Capul Bisericii. Bărbatul este cap femeii sale, adică ocrotitorul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
adapta învățăturii sale. Dintre popoarele existente la apariția și răspândirea creștinismului, poporul roman avea legislația cea mai adecvată scopului căsătoriei. Din legislația romană, Biserica creștină și-a însușit definiția căsătoriei dată de jurisconsultul Modestin, deoarece întrunea elementele corespunzătoare căsătoriei creștine: monogamia, indisolubilitatea și împărtășirea reciprocă a soților de dreptul divin și uman. Căsătoria este privită de ortodocși atât ca instituție divină (Facere 1, 2; 11, 23.24) cât și ca act juridic (Canon 19 apostolic). Cele două aspecte, divin și uman
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
când unitatea e desfăcută prin poligamie, poliandrie sau când permanența e suprimată de divorț. În vremea Mântuitorului, una din cele mai controversate probleme este aceea referitoare la desfacerea căsătoriei. Întreg Noul Testament se pronunță împotriva poligamiei, și recomandă în chip deosebit monogamia. Mântuitorul Hristos afirmă categoric unitatea, indisolubilitatea căsătoriei ca pe un dat al creației, bărbatul și femeia uniți prin căsătorie, formând un singur trup care nu poate fi rupt pentru orice motiv. Și arată destul de clar Mântuitorul când zice: „Ceea ce a
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
studia evoluția structurii familiei pe parcursul istoriei. Prin diverse articole, și-a susținut opinia despre actul căsătoriei, care este determinat de o necesitate socială a reproducției forței de muncă, și a păstrării averii moștenite. Engels a fost un susținător convins al monogamiei și a arătat că, într-o societate viitoare, bazată pe principiile comunismului, societatea va da dreptul cetățenilor să-și stabilească singuri statutul relațiilor familiale, independent de factorii economici. Toate ideile sale s-au concretizat, în final, în lucrarea Originea familiei
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
modifică peisajul, sunt considerați "autohtoni" (Le. Primii locuitori ai anumitor regiuni) și strămoși ai raselor, popoarelor sau familiilor (Argienii descind din Argos, Arcadienii din Arkos etc:). Ei inventează - adică "întemeiază", "revelează" - numeroase instituții umane: legile cetății, și regulile vieții urbane, monogamia, metalurgia, cântecul, scrisul, tactica etc., și sunt primii în practicarea anumitor meserii. Ei sunt prin excelență fondatori de cetăți și personajele istorice care întemeiază colonii devin, după moarte, eroi41. În plus, eroii instaurează jocuri sportive și una din formele caracteristice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
azi că rolul malefic al Elenei Ceaușescu a fost cu mult exagerat de securiști și de trepădușii politici vinovați și complici ai dictaturii (în paranteză fie spus, hotărârea cu care au mers amândoi la moarte, ținându-se de mână, precum și monogamia neclintită a lui Nicolae Ceaușescu ar fi de discutat în raport cu o lume unde obișnuința șefilor de a se deda amantlâcurilor e considerată naturală, constituind o probă de virilitate asiguratoare pentru mentalul colectiv al votanților). Citind recentul volum editat la Polirom
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
între indivizi. La originea acestei concepții se află viziunea lui Engels 19 despre istoria instituției căsătoriei. El a ajuns la concluzia că inițial, în istoria umanității, au existat două forme colective de căsătorie (întâi pe grupuri, apoi pe perechi). Ulterior, monogamia impusă de civilizație presupunea adulterul și prostituția, mai ales pentru satisfacerea nevoilor sexuale ale bărbaților. Femeia apare în această perspectivă ca o victimă pe care revoluția bolșevică și-a propus s-o apere. Dar nu se poate spune că marxismul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
tătarilor. Înainte de toate însă, trebuia rezolvată problema cumanilor lui Kotian. Dar măsurile luate de către Sinodul de la Buda, în 10 august 1279, de a stabili pe cumanii din Ungaria, Transilvania și Banat în case, desființindu-le corturile, de a-i obliga la monogamie, de a le rade bărbile și de a le distruge alte obiceiuri cu sila, nu au fost întâmpinate cu prea multă bunăvoință de către aceștia. Și cum întotdeauna violența naște rezistență, cumanii s-au răsculat împotriva lui Ladislau Cumanul și a
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de carieră; șocul realizării bruște a faptului că ea este lipsită de toate aceste sentimente o face să vomite. Pe de altă parte, filmul Atracție fatală oferă o morală și bărbaților, avertizîndu-i că fie și o singură încălcare a regulii monogamiei matrimoniale poate dezlănțui dezastrul și poate distruge ceea ce este prezentat ca fiind lucrul cel mai important în viață, familia. Mîna care mișcă leagănul (1992) atinge o problematică similară, înfățișînd în mod favorabil rolul familiei tradiționale și al femeii tradiționale în defavoarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Eram profesor deci avizat; eram sărac deci motivat. Testul a reușit... În mai puțin de un an făceam translația spre revistele pentru copii, editorial apoi, și după vagi tentative adulterine (vezi Un Gulliver în Țara Chiticilor) am rămas încheiat în monogamia acestui mariaj. Genul pare ușor, deoarece, ca orice extravilan, lipsit de vigilența edililor, este parcă hărăzit uzurpării, fredonării după ureche, gângăvelii și piticizării de către orice mămăiță. Și, poate că genul este cu adevărat ușor, dacă ai talentul specific, dacă ai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
2 ale art. 1 din Codul familiei, "în România statul ocrotește familia; el sprijină, prin măsuri economice și sociale, dezvoltarea și consolidarea familiei; statul apără interesele mamei și copilului și manifestă deosebită grijă pentru creșterea și educarea tinerei generații". Principiul monogamiei este consacrat de dispozițiile art. 5 din Codul familiei, care prevăd că "este oprit să se căsătorească bărbatul care este căsătorit și femeia care este căsătorită". Totodată, în expunerea de motive se mai arată că manifestările izolate care subminează familia
HOTĂRÂRE nr. 6 din 4 iulie 2007 asupra iniţiativei legislative a cetăţenilor de revizuire a Constituţiei României, privind articolul 48. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/189871_a_191200]
-
poți ierta, nu poți să plângi și să mergi mai departe (toate acestea, reacții tipic feminine, ilustrate în film): ce s-ar alege atunci de mândria ta masculină? Și, doamne ferește, să punem pe masă adevărata problemă, idealul artificial al monogamiei (cu corolarul său, familia mononucleară fericită și perfectă) pe care toți îl preaslăvim dar foarte puțini, cei cu adevărat ambițioși și dedicați, îl și practicăm. Dinamica adulterului e unul dintre multele exemple care ilustrează faptul că o separare esențialistă a
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
bărbat să înșele și pe deasupra mai e și amuzant - s-ar putea chiar să râdem de cei care nu au făcut asta niciodată - dar condamnabil când o femeie - implicit curvă, mamă neglijentă, etc. - îndrăznește același lucru. Alternative la conflictele inerente monogamiei s-au căutat și se practică tot mai mult în lume: ele se concentrează pe găsirea unor soluții la adevăratele obiceiuri nocive (minciuna, înșelătoria, lipsa de comunicare), recunoscând atât femeilor cât și bărbaților dreptul la dorința și/sau practica de
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
legături sentimentale semnificative cu mai mult de o singură persoană. În plus, este posibil ca persoanele ce se autonumesc "poliamoriste" să accepte relații monogame cu un anumit partener, fie datorită faptului că s-a ajuns la o înțelegere, fie pentru că monogamia îi pare potrivită cu acel partener. Relația deschisă reprezintă o relație (de obicei, între două persoane) în care cei implicați sunt liberi să aibă alți parteneri; în cazul în care cuplul ce convine asupra acestui lucru este căsătorit, termenul este
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
privind poliamorul fac obiectul unor largi discuții. Una din metodele de studiere a aserțiunilor din spatele relațiilor este escalarea valorilor, cunoscută sub numele de teoria dezvoltării morale a lui Lawrence Kohlberg. În cadrul acestei teorii ce analizează ipotezele privind relațiile, aserțiunea că monogamia este unicul tip acceptabil de relație pe termen lung este un exemplu din cadrul stadiului 4 de dezvoltare morală. Poliamorul reprezintă structura comună a relațiilor în cadrul stadiului 5 / 6. Alte metode utilizează stadiile dezvoltării personale și spirituale definite de Ken Wilber
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
ci se "înmultește". Cu cât iubești mai mult, cu atât mai mult "poți" iubi." Un argument invocat deseori este acela că un părinte cu doi copii nu îl iubește pe nici unul mai puțin doar pentru că celălalt există. Cei ce prețuiesc monogamia aduc în lumină încrederea și trăinicia ce pot fi clădite într-o relație pe termen lung, susținând că acest lucru este posibil numai într-un cuplu în care partenerii își concentrează atenția unul asupra celuilalt și nu au alți parteneri
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
numărul căsătoriilor ce există doar în acte, numărul cuplurilor necăsătorite care s-au despărțit și numărul relațiilor în care unul sau ambii parteneri sunt nefericiți sau înșală - și că aceste fapte nu sunt utilizate în sprijinul unei teorii potrivit căreia monogamia este imorală, nepractică sau sortită eșecului. În lipsa unui studiu științific în domeniu, este probabil corectă afirmația că întrebarea rămâne deschisă. Pur și simplu nu există destule date "solide" și consecvente în ceea ce privește comparația între relațiile monogame și cele poliamoroase - nici în privința
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
în căsătoriile monogame. Pe de altă parte, poliamoriștii consideră că își iau "mai multe" angajamente, la fel ca un părinte ce se dedică tuturor copiilor săi. O expresie des utilizată de poliamoriști este: "Suntem fideli TUTUROR partenerilor". Atitudinile poliamoriștilor față de monogamie variază în mare măsură. Unii consideră poliamorul drept un mod de viață superior monogamiei, descriind uneori relațiile poliamoroase drept "evoluate" sau caracterizând relațiile monogame drept fiind bazate pe acceptarea standardelor sociale sau religioase fără a reflecta asupra lor, sau pe
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
angajamente, la fel ca un părinte ce se dedică tuturor copiilor săi. O expresie des utilizată de poliamoriști este: "Suntem fideli TUTUROR partenerilor". Atitudinile poliamoriștilor față de monogamie variază în mare măsură. Unii consideră poliamorul drept un mod de viață superior monogamiei, descriind uneori relațiile poliamoroase drept "evoluate" sau caracterizând relațiile monogame drept fiind bazate pe acceptarea standardelor sociale sau religioase fără a reflecta asupra lor, sau pe posesivitate sau gelozie. Unii poliamoriști sunt de părere că persoanele care au un singur
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
persoanele care au un singur partener au o capacitate mai mică de a iubi decât cei ce au mai mulți parteneri - o inversare a criticii din punct de vedere al "diviziunii iubirii" discutate mai sus. Totuși, alții consideră poliamorul și monogamia drept moduri de viață la fel de viabile, rămânând la latitudinea fiecărui individ să aleagă ce i se potrivește. Deși aceștia recunosc faptul că multe relații monogame sunt bazate pe conformism sau posesivitate, nu consideră acest lucru drept o caracteristică intrinsecă a
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
drept moduri de viață la fel de viabile, rămânând la latitudinea fiecărui individ să aleagă ce i se potrivește. Deși aceștia recunosc faptul că multe relații monogame sunt bazate pe conformism sau posesivitate, nu consideră acest lucru drept o caracteristică intrinsecă a monogamiei, la fel cum nu consideră lipsa capacității de a lua un angajament drept o caracteristică a poliamorului. Datorită dificultății de a distinge între relațiile istorice de iubire și relațiile sexuale între prieteni, această listă se bazează pe o utilizare largă
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
copii mare. Poligamia este întâlnită la unele popoare ce promovează după caz sexul masculin sau feminin pentru a proteja societatea. Familiile monogame sunt acele familii în care bărbatul și femeia au dreptul să se căsătorească doar cu un singur partener. Monogamia poate fi serială, adică în cazul decesului partenerului sau al divorțului, partenerul rămas se poate recăsători, sau poate fi monogamie strictă, atunci când partenerul nu mai are dreptul de a se recăsători. Societatea are un rol important în ceea ce privește stabilirea dreptului de
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
Familiile monogame sunt acele familii în care bărbatul și femeia au dreptul să se căsătorească doar cu un singur partener. Monogamia poate fi serială, adică în cazul decesului partenerului sau al divorțului, partenerul rămas se poate recăsători, sau poate fi monogamie strictă, atunci când partenerul nu mai are dreptul de a se recăsători. Societatea are un rol important în ceea ce privește stabilirea dreptului de căsătorie cu unul sau mai mulți parteneri, astfel societatea românească promovează monogamia serială. Tot în cadrul monogamiei, distingem alte trei tipuri
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
partenerul rămas se poate recăsători, sau poate fi monogamie strictă, atunci când partenerul nu mai are dreptul de a se recăsători. Societatea are un rol important în ceea ce privește stabilirea dreptului de căsătorie cu unul sau mai mulți parteneri, astfel societatea românească promovează monogamia serială. Tot în cadrul monogamiei, distingem alte trei tipuri de familii: familii nucleare, familii extinse și familii de origine. Familiile nucleare sunt formate din cei doi soți și copiii lor necăsătoriți. Acest tip de familie este cel mai întâlnit și mai
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
recăsători, sau poate fi monogamie strictă, atunci când partenerul nu mai are dreptul de a se recăsători. Societatea are un rol important în ceea ce privește stabilirea dreptului de căsătorie cu unul sau mai mulți parteneri, astfel societatea românească promovează monogamia serială. Tot în cadrul monogamiei, distingem alte trei tipuri de familii: familii nucleare, familii extinse și familii de origine. Familiile nucleare sunt formate din cei doi soți și copiii lor necăsătoriți. Acest tip de familie este cel mai întâlnit și mai dorit în toate societățile
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]