424 matches
-
și crearea bunurilor culturale* Cluj- Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj- Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj- Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj- Napoca română IF 120 Masterat de cercetare avansată în teologie ortodoxă și studii religioase/Master of Advanced Research in Orthodox Theology and Religious Studies** Cluj- Napoca engleză IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj- Napoca maghiară IF
ANEXE din 21 august 2024 () [Corola-llms4eu/Law/287747]
-
sec. XIX-XXI. Istorie și diplomație* Constanța română IF 120 29 Teologie Pastorație și viață liturgică** Constanța română IF 120 250 Exegeză biblică** Constanța română IF 120 Managementul turismului religios** Constanța română IF 120 Teologie - Studii juridico-canonice ale celor trei religii monoteiste (mozaică, creștină și islamică)** Constanța română IF 120 Teologie ortodoxă. Strategii de comunicare** Constanța română IF 120 30 Arte vizuale Studii interdisciplinare în artele vizuale* Constanța română IF 120 50 31 Teatru și artele spectacolului Arta actorului de music hall*
ANEXE din 21 august 2024 () [Corola-llms4eu/Law/287747]
-
sacră - Conservarea, restaurarea și crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie aplicată* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunitățile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată*
ANEXE din 3 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273647]
-
sec. XIX-XXI. Istorie și diplomație* Constanța română IF 120 29 Teologie Pastorație și viață liturgică** Constanța română IF 120 250 Exegeză biblică** Constanța română IF 120 Managementul turismului religios** Constanța română IF 120 Teologie - Studii juridico-canonice ale celor trei religii monoteiste (mozaică, creștină și islamică)** Constanța română IF 120 Teologie ortodoxă. Strategii de comunicare** Constanța română IF 120 30 Arte vizuale Studii interdisciplinare în artele vizuale* Constanța română IF 120 50 31 Teatru și artele spectacolului Arta actorului de music hall
ANEXE din 3 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273647]
-
și crearea bunurilor culturale* Cluj- Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj- Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj- Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj- Napoca română IF 120 Masterat de cercetare avansată în teologie ortodoxă și studii religioase/Master of Advanced Research in Orthodox Theology and Religious Studies** Cluj- Napoca engleză IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj- Napoca maghiară IF
ANEXE din 23 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282423]
-
sec. XIX-XXI. Istorie și diplomație* Constanța română IF 120 29 Teologie Pastorație și viață liturgică** Constanța română IF 120 250 Exegeză biblică** Constanța română IF 120 Managementul turismului religios** Constanța română IF 120 Teologie - Studii juridico-canonice ale celor trei religii monoteiste (mozaică, creștină și islamică)** Constanța română IF 120 Teologie ortodoxă. Strategii de comunicare** Constanța română IF 120 30 Arte vizuale Studii interdisciplinare în artele vizuale* Constanța română IF 120 50 31 Teatru și artele spectacolului Arta actorului de music hall*
ANEXE din 23 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282423]
-
care ar eradica din temelii: fără-de-legea, prostia, mișelia, grotescul, gogomănia, mitocănia, lașitatea, trădarea, perversitatea, fariseismul, imoralitatea, disimularea, manipularea, șarlatania, ciocoismul, mercenarismul, ocultismul, sectarismul, etc. Conducerea Statului revenit la forma tradițioanală, voievodală, naționalistă, precum și politica guvernamentală trebuie asumată pe dimensiunea spiritualității monoteiste, pe măsura jertfei și vocației mistice a Neamului dacoromân, creștin-ortodox. Tocmai de aceea, conducerii se impune însușiri, calități și virtuți speciale, care să-i confere o demnitate distinctă, aleasă, deosebită. aristocrată. Altfel, vorba lui Aristotel, uzurpăm: formele sănătoase de regim
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
parte a omenirii s-a gândit să pună însuși ,,omul,, în fruntea acestor fenomene aducând în locul zeilor și al regelui lor ,,Zeus,, un Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu al Sfântului Duh, Sfânta Treime, cum este cunoscut.Apare astfel religia monoteistă cu rădăcini avraamice care își propune să pună în centrul poveștii, dorințele oamenilor în locul puterii zeilor de tot felul . Este, poate, primul pas concret în logica umană! Omul se gândește la sine , prin sine. Un ,,sine,, deocamdată reprezentat tot de
INVENȚII ALE OMULUI ȘI EFECTELE LOR. de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371427_a_372756]
-
Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului „Și hotarul Ardealului. Pohta ce-am pohtit: Moldova, Țara Românească.” (Mihai Viteazul) Protodacii au fost în comuniune harică cu Atotcreatorul-Tatăl ceresc prin tradiția milenară monoteistă: dreptate, vitejie, curaj, răbdare, râvnă, dăruire, cultură, adevăr, sacerdoțiu, jertfă, nemurire, simbioză geografică prin răsfrângeri înălțătoare spre cer, iar dacoromânii sunt în consubstanțialitate harică cu Hristos,cu Ortodoxia Sa ființială mântuirii, prin Maica Domnului, prin Apostoli, prin Sf. Părinți, prin
UNIREA PRINCIPATELOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377012_a_378341]
-
Cristos este o entitate distinctă diferită de Dumnezeu Tatăl. În acest caz religia Ortodoxă nu mai este „MONOTEISTĂ” ci politeistă, identică cu aceea a anticilor în care Divinitatea era constituit dintr-o familie cu multe rude. Așadar care este Religia Monoteistă Adevărată? Cea a grecilor antici cu mulțimea de zei sau aceea Ortodoxă cu doi Dumnezei (Tatăl și Fiul) si o pleiadă de sfinți făcători de minuni? Religia Catolică și cele derivate prin Protestantism admit un Dumnezeu unic care este Dumnezeu
LUMINĂ DIN LUMINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376756_a_378085]
-
și religia Ortodoxă are dreptate în „precizarea” că Sfântul Duh purcede „NUMAI” din Dumnezeu în calitatea sa de tată, nu și din entitatea diferită „Dumnezeu Fiul”. Devine însă tipică pentru o Divinitate care nu mai este unică precum susțin religiile monoteiste. Iar ne-am luat cu vorba. Să revenim la adevăratele oițe Purcede PSD din PSD? Nu este deloc un joc de cuvinte. A existat istoric un PSD fondat de însăși Karl Marx care a stat la baza formării de către Lenin
LUMINĂ DIN LUMINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376756_a_378085]
-
parte a omenirii s-a gândit să pună însuși ,,omul,, în fruntea acestor fenomene aducând în locul zeilor și al regelui lor ,,Zeus,, un Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu al Sfântului Duh, Sfânta Treime, cum este cunoscut.Apare astfel religia monoteistă cu rădăcini avraamice care își propune să pună în centrul poveștii, dorințele oamenilor în locul puterii zeilor de tot felul . Este, poate, primul pas concret în logica umană! Omul se gândește la sine , prin sine. Un ,,sine,, deocamdată reprezentat tot de
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
Îmbisericirea unei asemenea sărbători era un lucru obișnuit în viața strămoșilor noștri, care au îmbrățișat creștinismul nu doar în timpul perioadei apostolice, cel mai devreme, dar și cu cea mai mare ușurință de asimilare, ca cei care aveau o credință aproape monoteistă, adică henoteistă, după cum bine se știe. Creștinismul nostru a încreștinat "colindele" și mai ales sărbătorile păgâne, închinate soarelui, înglobând această sărbătoare celei a "Soarelui dreptății", lui Iisus Hristos - Dumnezeu, îndeosebi Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos; această sărbătoare păgână nu era
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
ansamblul procedurilor sociale prin care indivizii pot fi constrânși să respecte regulile considerate bune pentru societate 215. În fazele vechi ale gândirii juridice, justiția era concepută drept corespondență cu ceva prestabilit. În lumea orientală și acolo unde domnea o concepție monoteistă a universului, justiția era atribuită divinității, oamenii datorând supunere voinței sale. În aceste condiții, rugăciunea, sacrificiul, celebrarea zilelor festive erau considerate îndatoriri de justiție la fel cu îndatorirea de a nu ucide sau a nu fura. În mitologia greacă apare
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Ei nu știu ce-i aceea soarta nemiloasă și nu cred că aceasta ar avea vreo înrâurire asupra oamenilor. Ei cinstesc și râuri, nimfe și alte zeități și le aduc jertfe, iar cu prețul jertfelor fac proorociri". Dar religia slavilor nu era monoteistă, cum ar putea rezulta din textul lui Procopius, deoarece se știe cu certitudine că slaviiaveau și alte divinități importante, șapte zei principali cărora le aduceau sacrificii. Zeul lor suprem era Perun, stăpânul întregii lumi, Dajbog, zeul soarelui și luminii, Velisi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Tao” sau „Calea” și atribuite cu respect puterii „Cerului”, legile universale ale energiei creative constituie codul fundamental al practicii qi gong. Dar, pentru a-l parafraza pe Shakespeare, „Tao, oricum îi spui, este de aceeași măreție”*. Astfel, în tradițiile occidentale monoteiste, aceeași trinitate unită a înțelepciunii, iubirii și puterii este cunoscută sub numele de „Dumnezeu”, în hinduism e „Trimurti”, format din Brahma, Vișnu și Șiva, în budism este reprezentat de vidul, strălucirea și energia lui „Bodhi” sau a „Minții Luminate”, iar
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
personajelor și relațiile dintre ele, permițând astfel adoptarea (prin adaptare) a unui mit străin (cel biblic) de către mentalitatea autohtonă, diferită de cea care a generat mitul originar. În mitul biblic, Iahve este omnipotent și omniscient (lucru firesc pentru o religie monoteistă, de tipul celei mozaice), iar omul (Noe) este un executant corect și docil al indicațiilor primului. Este suficient ca Iahve să-i promită lui Noe că va fi mântuit de urgia potopului pentru ca acesta să-l creadă și chiar așa
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Tatălui este fiul", spune Sfîntul Irineu. Și creștinătatea îl pictează pe Dumnezeu sub trăsăturile lui Hristos, pînă la dispariția, către secolul al XIII-lea, în Occident, a interdicției de reprezentare a lui Dumnezeu-Tatăl. Creștinismul este singura din cele trei religii monoteiste care a îndrăznit să dea imagini antropomorfice ale Creatorului, și e de remarcat că frescele lui Michelangelo din Capela Sixtină nu au fost "cenzurate", ci recondiționate de către autoritățile Vaticanului (care a reafirmat întruchiparea, în ciuda propriilor interdicții teologice reactualizate de 12
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ale Creatorului, și e de remarcat că frescele lui Michelangelo din Capela Sixtină nu au fost "cenzurate", ci recondiționate de către autoritățile Vaticanului (care a reafirmat întruchiparea, în ciuda propriilor interdicții teologice reactualizate de 12 secole încoace). Excepția istorică a unui tabu monoteist este cu atît mai meritorie cu cît păgînismul inamic se baza pe sacralizarea imaginilor divine și imperiale: faptul că pereții catacombelor au fost pictați cu fresce nu dovedește nimic. Dar fiindcă trupul fusese sanctificat, exista dovada că omul îl putea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
iudaismul sînt două religii ale bărbaților înzestrați cu rațiune. Creștinismul este un monoteism relativ feminizat, cel mai puțin misogin dintre cele trei: accesibil inimii, eliberat de Carte, erotizat. Prin care fugi de răceală, de masculinitate, de teribilul plictis al societăților monoteiste, căci zeii deșertului fac gol în jurul lor. Creștinismul a colorat uniformitatea, a adus-o pe Maica Domnului pe Golgota, polifonia în monotonal. Să-i spunem: un monoteism cu față umană, cu gust de copilărie, cu joc și sărbătoare. Care oprimă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
găselnițe", care e un termen mai potrivit decît "descoperire", dar, în sfîrșit, nu găsim decît ce-am căutat, și poporul evreu nu l-ar fi căutat pe Iahve dacă nu 1-ar fi găsit deja. Vreau să spun că experiența monoteistă a precedat abstractizarea monoteismului, că soluția a fost înaintea problemei. Este foarte plauzibil ca, departe de a alege monoteismul la capătul unei deliberări spirituale, prin suprapunerea argumentelor pro și contra, să-1 fi adoptat fiindcă altfel nu se putea. Înrădacinarea prin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o exegeză. Ca să nu fim acuzați că banalizăm, să precizăm încă o dată că noțiunea de mediu determină perimarea cauzalităților mecanice, liniare. O specie nu se deduce dintr-un mediu, e de la sine înțeles că nu toți marii nomazi vor deveni monoteiști. Deșertul nu determină în mod automat monoteismul, el este cel mai favorabil pentru ecloziune. Condiția care îl face posibil, nu necesar. În virtutea acestui fapt, aceste considerații mediologice n-ar ști să micșoreze meritele fabuloasei invenții: zeul la purtător. De asemenea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
e la mijloc; adică fiecare religie cuprinde (doar) o parte a realității, dar cu tendința de a prezenta întregul, într’o culoare specifică grupului de practicanți ai săi. Am putea să reprezentăm grafic aceasta, făcând apel la cele trei religii monoteiste surori: creștinismul, iudaismul și islamismul (fig. II.30) (considerând creștinismul aripa stângă, iar mahomedanismul pe cea dreaptă - ca în politică -, a religiei de bază, iudaice). Dar curba Gauss tinde asimptotic la infinit, deci fiecare religie cuprinde întregul, cel puțin virtual
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Și alți părinți ai Bisericii creștine ca Clement din Alexandria și Ieremia credeau cu convingere în reîncarnare . Cu toate acestea, creștinismul (care a declarat reîncarnarea drept erezie la conciliul din 553 de la Constantinopol), ca de altfel și celelalte două religii monoteiste înrudite, mozaismul și islamul, nu recunosc reîncarnarea expediind fără întoarcere și fără scop existența post mortem a omului într’un Univers totuși spiritual, adică nematerial, chiar dacă se cheamă Iad. Și chiar așa, teoreticienii creștinismului nu pot ocoli problema, chiar dacă doar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ce moare în ignoranță va renaște în regnul animal ”) concept greșit în viziunea noastră. Cu toate presiunile Bisericii creștine, doctrina reîncarnării va supraviețui în Europa în societăți secrete precum rosacrucienii, franscmasonii, cabaliștii etc. . Deși mahomedanismul, ca și celelalte două religii monoteiste surori, creștinismul și iudaismul, respinge ideea reîncarnării, mișcarea sufistă din cadrul său acceptă reîncarnarea, precum arată Jalalu’D-Din Rumi: “Când eram piatră, am murit și am devenit plantă, Când eram plantă, am murit și am ajuns la rangul de animal
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]