630 matches
-
Stănescu. Chiar dacă nu toate punctele de vedere stănesciene trebuie luate în litera lor, să recunoaștem că limbajul său de fabulant surâzător, de vorbitor liber înaintând printre ambiguități, e tocmai de aceea atașant, că voia bună, verva dezinvoltă ni-l apropie multiform. "Matematica enunță el -, prezentată în secolul nostru drept știința științelor, e în realitate religie. Religia religiilor. E de fapt poezie "dură". Poezia poeziei poeziilor (...) Fiecare cuvânt, dacă l-am scrie cu cifre, iar nu cu litere. și-ar găsi concordanța
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
credinciosul practicant. Dintr-o Ars poetica se reține diferența dintre epistemologie și imnografie: Obiectul științelor cosmosul strigat La viața creatoare Dar al Imnului Logosul întrupat în istorie. Esențială în discursul lui Ioan Alexandru ca imnograf e participarea la o frumusețe multiformă: frumusețe-natură, frumusețe-istorie, frumusețe etică. Timpului care macină cetăți i se opune, existențial vorbind, o viață plenitudinară demn adăugată înaintașilor din fresce și vechi inscripții. Masca imnografului pasional, conștient totuși de semnele relativității, e a unui cronicar și a unui moralist
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de un iluzionism durabil (nutrit de memoria copilăriei), de pulsiunile reveriei și cântului, poezia în totul fiind o sinteză de temporalitate, de relativism și absolut. Stare de așteptare, de veghe și tensiune productivă, în ea concretitudinea, misterul și inefabilul coabitează multiform în spiritul unor coduri particulare absconse. Egotismul Anei Blandiana își asumă sistematic maximum de umanitate; necontenita-i întoarcere în Eul propriu e totodată instalare în Eul universal; emoția trăirii pe coordonate ancestrale colective coexistă cu adâncirea în timpul ei particular. Mecanizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a morții, ci de calitatea artei, de ceea ce ea înțelege prin Spațiul dintre cuvinte; e vorba de valorificarea expresivă a articulațiilor și interstițiilor, de instrumentația metaforică, de dicțiunea sobră, de frenezia și tensiunea sentimentelor care își caută sunetul. Dincolo de tristețea multiformă subzistă, în filigran, o naturală dragoste de viață. Contribuie la o mai relevantă apropiere de remarcabila poetă (consecventă crezului său estetic și etic) punctele de vedere formulate nu de mult în dialogul cu Daniel Cristea Enache. Substanța lor se află
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a dorit-o", dar are în schimb "tot ce-i trebuie..." Precum alți zelatori ai versului a glosat la rându-i pe tema Cuvintelor; referiri la Orfeu, la Apollinaire și la Rilke, la Religia artei ori la "zeiescul Verb" trimit multiform la "cuvântul acela fruct invizibil (...) mai puternic decât moartea". În Orpheus, o formulare de aspect gnomic punctează identitatea Poet-Cuvânt: "Cel străin de cuvânt / străin de sine însuși este". Orfismul lui Ioanid Romanescu e notă diferențială fundamentală, asociată oniricului. Ironia compactă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
rece-fierbinte) sfârșesc în cele din urmă într-un fel de echilibrare, într-o anumită temperanță, nu și în aplatizare: "Caii mei nebuni ca mine, caii mei fugari ca ochii / Lava sângelui mă arde, troieniți-mi în auz" (Pădureancă). Deschisă ademenirilor multiforme, privirea se complace în vedenii; ordinea profană nu escamotează însă ordinea divină; în esență ordinea iubirii e totuna cu ordinea naturii: "Cât îmi doream să fiu ca mama! Sălbătăciune de pădure, / Cu puiul după ea..." (Pădureancă). Poeme dense, fluente, confesiunile
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de cercetare. Cele două facilitează accesul la excelență în producție, inovație și la piață. Un alt domeniu în care Statul trebuie să joace în continuare un rol major este cel al învățămîntului economic și previziunii, o problemă ce rămîne însă multiformă și evolutivă, ca și concurența cu învățămîntul privat. Ceea ce mai poate face Statul, sunt previziuni pe termen mediu și lung. Nici o întreprindere nu poate înlocui Statul în intuirea marilor tendințe comerciale, financiare, tehnologice, sociale și, desigur, politice, favorizînd concentrarea cercetării
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
fond, au apărut noi exigențe care schițează o nouă cultură a confortului, cea de-a treia vârstă a confortului democratic fiind însoțită de o deplasare a valorilor, de un nou imaginar, de redefinirea normelor de folosință. Semnele acestei modernizări sunt multiforme și privesc atât spațiul public, cât și cel casnic. În privința primului, faza III asistă la recalificarea centrelor civice, estetizarea peisajului urban, demolarea unor mari ansambluri, îmbunătățirea transportului în comun, grija pentru mediul înconjurător, protecția peisajului și a patrimoniului. Toate aceste
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
plin de nuanță și diferențieri, este bogat din punctul de vedere al analizei critice și valorizării care impune respect și recunoaștere privind valoarea științifică a problematizării rezolvate. La analizele științifice prezentate mai înainte se adaugă și reușita unei sinteze a multiformului studiat. Din acest punct de vedere, excursul autoarei în lucrările bibliografice consultate a fost foarte larg și nu lipsit de fundături; o căutare continuă, încurajată de numeroase dificultăți și tot atâtea controverse. O asemenea cercetare științifică nu poate fi scrisă
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
decât rezolvările. Și totuși, autoarea rămâne un fin observator și un analist de profunzime, care a realizat o cunoaștere adâncă, generatoare de idei semețe, idei iritante, dar și reflecții care invită simultan la tăcere și controversă. După interogarea și analiza multiformului privind semnificația negativă a contabilității creative, dar și a conotațiilor pozitive, autoarea lucrării propune conceptul de contabilitate creativă bazat pe ipoteza asimetriei informației, sau pe lipsa de neutralitate a informației, în raport cu utilizatorii. Cu riscul de a greși, pentru o contabilitate
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
reinventării guvernării”, asocierea structurii de rețea sistemelor de guvernare, după modelul general al rețelelor interorganizaționale, a devenit o temă de reflecție majoră. Noile sisteme rezultate din această asociere diferă de cele tradițional birocratice, prin faptul că sunt caracterizate de structura multiformă, interdependența, izolarea actorilor implicați, precum și de o anumită stare conflictuală. Structura de rețea a fost definită de R.E. Milles și C.C. Snow ca „un mănunchi” de organizații, entități specializate sau individuale coordonate, mai degrabă, de mecanismele de piață decât de
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
va reacționa cel mai bine la un anumit „semnal”. Structura de rețea a sistemelor administrației include atât persoane, cât și instituții. Unii actori sunt implicați în mod individual, alții sunt reprezentanții altor sisteme sau grupuri profesionale. În acest fel, caracterul multiform al rețelei este parțial determinat de faptul că actorii participanți diferă ca tip, nivel de conglomerare și bază de reprezentare. În plus, multiformitatea este dată și de configurația mai mult sau mai puțin distinctă a scopurilor, viziunilor, intereselor și resurselor
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
în zona atlantică, spiritul de care vorbeam a primit un puternic impuls prin Revoluția franceză și prin mutațiile produse de aceasta. Ideea solidarității a prins forme diverse, ajungând a fi preeminent națională în estul continentului, printr-o difuziune relativ lentă, multiformă, reiterată. Ipostaza ei cea mai impunătoare se stinge pare-se abia la acest final de ciclu istoric. Analiștii leagă de regulă amintita idee de aceea a responsabilității asumate de noile elite și în genere de ideile lumii moderne, mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cimetière des voitures, Christian Bourgois Editeur, p.121 ) ("[...] Persoanele care sunt în "mașinile 1, 2, 3" râd din ce in ce mai tare. Milos de asemenea. Tiossido intra din dreapta în pas de gimnastică.") 62 "Le baroque cinématographique porte en lui une idée de mort multiforme, à savoir que l'idée de la mort de l'homme est le plus souvent liée à l'idée de la mort d'une culture ou d'une société." (Pierre Pitiot, Cinéma de mort. Esquisse d'un baroque cinématographique, Editions du Signe
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
le plus souvent liée à l'idée de la mort d'une culture ou d'une société." (Pierre Pitiot, Cinéma de mort. Esquisse d'un baroque cinématographique, Editions du Signe, Fribourg, 1972, p. 19) ("Barocul cinematografic poartă în el ideea morții multiforme, de știut e că ideea morții omului e cel mai adesea legată de moartea unei culturi sau a unei societăți.") 63 "Un, deux, un, deux, un, deux... Respiration! Îl faut que tu gagnes au marathon." 64 "Îl n'y a
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Dar poporul nu îl aștepta decît pe mesia în carne și oase care să-l elibereze de sub jugul roman, în timp ce el era mesia conform spiritului, al cărui regat nu este lumea aceasta (banalizată). Din cauza absenței divinităților multiple și a monștrilor multiformi, conflictele de motive nu mai sînt reprezentate de luptele exteriorizate ale eroilor miturilor păgîne. Referindu-se la simbolismul "alianței și al rupturii", Profeții Vechiului Testament explică deja clar și prin cuvinte cauzele și efectele banalizării poporului. Deșertăciunea deșertăciunilor, totul este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ni se înfățișează, și nu numai în admirabila poezie a lui Eminescu, mereu însetat de real și fermecat de pricăjitele noastre avuții. Da, atracția gravitațională e dublă și perfect cumpănită: concretețea jinduiește după gândire, iar duhul e nesățios de cuprinsul multiform al materiei... Interpretarea Luceafărului se cade să fie făcută mai cu nepărtinire și părăsind teza sumară și greșită cum că numai trupul e solicitat de alte trupuri ori de pneumă. Limpede este că și înălțimile se simt ispitite de lume
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sufletesc, a necurățeniilor și primitivismului condiției de fantoșe belicoase, ridicole, dezgustătoare, prinse în mâzga unor dispute de mortăciuni cu ifose. Mascaradă, bufonadă, carnaval al măștilor turpitudinii, toate acestea explică deșănțarea limbajului, abolirea comunicării în favoarea ritualului mecanic, al caraghioslâcului într-o multiformă tehnică a grotescului fizic și fiziologic, după cum arată și numele actorilor: Krispipin, Skakapin, Kangrenino, Mercebufonario ș.a.m.d. La polul opus se află Alexandru, o victimă nu numai a acestor măști truculente, dar și a propriului program estetic, acel ecumenopolis
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
etern Ianus bifrons ("O, dragoste,/ zeu cu două fețe,/ una mușcând-o pe cealaltă,/ însângerând-o,/ insomnie a clipei,/ levitație tristă,/ lentoare..."), mai ales în șirul de invocații având ca pretext drama celor uniți printr-o iubire vinovată. Același zeu multiform, veritabil Hermes contopit cu Hades, pare a-și lumina, succesiv, câte una dintre fețele mai întotdeauna demonizate, în Poemul iubirii, Mărturisirea lui Hipolit, Consternați, el și ea, Nunta patetică ș.a. Motivele subsecvente sunt cele specifice eroticii agonice: îndepărtarea/ prezența-absență a
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Pendefunda atestă iluminări și instaurează viziuni fulgurante. Saturate de simboluri alchimice (pasărea lui Hermes, "focul din volucru", sămânța metalelor, oglinda din fântână, Graalul), inervate de citate din maeștrii misticii (Paracelsus, Artephius, Lapidus), ele ar trebui așezate sub semnul tutelar al multiformului Hermes. La Hermes Arcadianul, supranumit uneori și Psyhopompos, mesagerul zeilor, călătorul, călăuzitorul către Hades și paznicul sacru al drumurilor și căilor de acces, trimite în special tensiunea dintre jos și sus, dintre terestru și transcendent, dintre materie și spirit. În
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sistemic. Trăim astăzi un moment de fractură, o necesară schimbare de paradigmă și aceasta nu doar în interiorul științei, ci în viața noastră întreagă. Revine un principiu uitat, atotcuprinzător care, prin însăși natura sa, poate să ne ofere o perspectivă sinoptică, multiformă și multidimensională a existenței. Putem oare cuprinde cu mintea noastră întreaga realitate? Poate că nu, dar în tot cazul trebuie să încetăm să o mai privim ca fiind constituită din bucăți sau fragmente, din diviziuni folositoare sau convenabile și să
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
bilanțul eșecului unei întreprinderi? Cum să te poziționezi față de concurență? Cum să păstrezi controlul asupra patrimoniului tehnologic al întreprinderii? Cum să optimizezi resursele informaționale dintr-o rețea mondială de filiale? Cum să mobilizezi personalul întreprinderii în privința competitivității informației? Această organizare multiformă a informației nu este una lipsită de contradicții. O rețea mondială de informații în timp real a unei firme multinaționale independente, oricît de performantă ar fi ea în materie de tehnologie și de resurse umane, nu va putea niciodată egala
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
pentru limitele operaționale ale modelului de organizare specific celor "treizeci de ani glorioși". Independentă de politica economică a statului, firma multinațională și-a atins limitele. Conglomeratele de întreprinderi nipone au inventat un model de organizare mult mai bine adaptat exploatării multiforme a potențialului informațional aflat la dispoziția lor. Întreprinderea americană caută cu prioritate profitul pe termen scurt. Or, rentabilitatea inteligenței economice, girată sub unghiul interesului național sau al unui bloc economic regional, se măsoară pe termen mediu și lung. Această contra-dicție
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ale irakienilor nu a fost decît un "alibi birocratic" pentru a declanșa războiul. În acest timp, în lume se multiplică zvîcnirile războinice revanșarde, un fel de microseisme ce pot anunța un cutremur de proporții. Starea lumii devine una de enclavă multiformă. Această abordare brutală probează incapacitatea Statelor Unite de a se adapta concepției clasice a unei ordini interna-ționale a relațiilor dintre state, după modelul promovat de europeni, a unei diplomații a echilibrelor. Încă de pe vremea părinților fondatori, americanii au respins acest joc
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
la poetica operei, p.44. 54 Într-un interviu acordat în luna mai 2012, Dominique Maingueneau este de părere că "în mod cert, problematica intertextualității prezintă afinități cu cea a interdiscursului, dar implicațiile lor diferă. Genette inventariază și clasifică relațiile multiforme stabilite între operele literare, plecând de la principiul foarte corect, deja puternic afirmat prin grupul "Tel Quel", în virtutea căruia creația presupune munca de prelucrare a altor texte, și nu simpla întoarcere la lucruri. Gérard Genette s-a mulțumit să realizeze un
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]