183 matches
-
nedemnă și senzuală să asemeni lucrurile veșnice cu cele stricăcioase și trecătoare și să crezi că Dumnezeu Se naște așa cum se nasc ființele trupești, câtă vreme în vederea dreptei credințe trebuie să cugetăm cu totul altfel, gândindu-ne că numai ființele muritoare se comportă așa, pe când în cazul lui Dumnezeu, Cel nemuritor, lucrurile stau cu totul altfel. Așadar, nici nu trebuie să tăgăduim nașterea dumnezeiască, dar când contemplăm pe Dumnezeu nu trebuie nici să ne întinăm cugetul cu noțiuni materiale”. (Sf. Vasile
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
procedează cu femeia, slujindu-se Însă de Îngerul din primul (sau al doilea) cer35. Cei doi Îngeri, care nu par afectați de căderea lor anterioară, sînt foarte descumpăniți și varsă lacrimi amare văzîndu-se Închiși În Învelișuri care sînt nu doar muritoare, ci și diferențiate sexual (in divisis formis; dissimiles forma). Ei, care nu cunoșteau aceste ciudate deosebiri, Încearcă zadarnic să aibă raporturi sexuale la porunca lui Sathanas, căci, evident, „nu știau cum să Înfăptuiască păcatul”, nesciebant facere peccatum 36. Atunci, Sathanas
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de raporturi nu mai era posibilă și deci nici o putință de realizare sufletească." (Ultima noapte de dragoste, întîia noapte de război) Îl deosebește pe Ștefan Gheorghidiu acea "metafizică pesimistă", exclamare a precarității esențiale: Lipsit de orice talent, în lumea asta muritoare, fără să cred în Dumnezeu, nu m-aș fi putut realiza și am încercat-o decît într-o dragoste absolută", formulă care l-a impresionat atît de mult pe autorul de mai tîrziu al volumului NU, Eugen Ionescu: "...această frază
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
literatură, altfel spus, hipo texte din câmpuri discursive mai mult sau mai puțin îndepărtate converg în același hipertext. Să ne oprim, de pildă, la memoria identității ätman-Brahman din proza [Archaeus] și din poeme. Viziunea sinecdotică asupra relației stabilite între făptura muritoare și divinitate, între om și Dumnezeu, între individ și Univers se naște în primul rând din nevoia localizării identitare (sigure și liniștitoare) a eu-lui în lume, apoi din cunoștințe asimilate din cărțile vechi românești, din gândirea indiană, din lucrările ori
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
său cu realitatea cu firul de mătase purtat de străină: "Mai mult decît atît, ghicesc amorurile, tainele și sufletul tuturor acelora care au lucrat pentru ca femeia care se află în acest tramvai în fața mea să poarte în jurul gîtului său de muritoare, șerpuitoarea banalitate a unui fir de mătase verde închis, ieșit în relief pe o pînză de un verde mai deschis. Am amețit. Banchetele tramvaiului, tapițate cu o împletitură din fire de paie cînd mai groase cînd mai subțiri, mă poartă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
după cum probabilul sfîrșit apropiat al civilizației noastre nu e obligatoriu sinonim cu extincția rasei umane. Dar să-l lăsăm chiar pe autor să ne dea cîțiva indici de lectură: Îmi imaginez că tocmai descoperiseră în chip dureros că lumile sunt muritoare, dar nu reușeau încă s-o creadă și, în timpul iernii din 410, în catedrala dispărută de la Hippona, ei îl ascultă pe Augustin, episcopul pe care îl iubesc, confirmîndu-le temerile într-o frază limpede și crudă: "Lumea este la fel ca
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a trăirii și un asemenea sens al tragicului existenței nu ar fi putut adopta o expresie evolutivă, argumentativă susținută, ci doar fulgurațiile unei scriituri și doar într-o limbă netedă, strălucitoare, clasică. Paradoxul cioranian și logica terțului inclus Pisicile sunt muritoare, deci Socrate este o pisică și are patru labe, la fel ca un cîine care, prin urmare este și el o pisică de fapt "pe la două după-amiaza, oare ce făcea Socrate?"... Între silo gismul aiuritor al Logicianului lui Ionesco și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de funcționarii Serviciului Veterinar al Județului Tutova și Orașul Bârlad”. Iată cine erau la post la acea dată și tremurau din cauza comuniștilor pentru bucata de pâine zilnică atât a lor cât mai cu seamă a familiilor lor ce puteau rămâne muritoare de foame din cauza unor capricii de culoare roșie: „Dr. Victor Beldeanu, medic veterinar primar, SSV Tutova; dr. Ion Stadnicov, medic veterinar primar, Serv. Vet. circa I Crivești; dr. Ion Ciolan, medic vet. circă, Serv. Vet. Or. Bârlad; dr. Constantin Stănică
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
stradă puternic iluminată. Mică, mai degrabă blondă, cu ochi mari și alungiți ce strălucesc și care, parcă rătăciți, vor să surprindă mai multe lucruri deodată. 15. Ochii săi sînt atît de albaștri încît nu poți să te gîndești că o muritoare ar putea să mai aibă alții la fel; poate doar morții să mai aibă așa. Nu trebuia decît să-și lase pleoapele în jos pentru a arăta candoarea chipului său nespus de frumos. 16. Își pusese ciorapii săi fini precum
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
atribuim cu ușurință. Este posibil ca M. Verrius Flaccus să nu fi știut care a fost (presupusa) fondatoare a gens Fabia (crede Münzer): pornind de la reprezentările statului Lazio pe timpul lui Hercule, s-ar putea alege între o nimfă și o muritoare din regiune (Plutarh, Fab., 1, 1), care, logic vorbind, ar putea fi una din fiicele lui Evandru: poate, în acest mod, s-ar putea explica și trimiterea continuă la Evandru-Hercule în fragmentele citate din Fasti. Nu trebuie exclus faptul că
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Dar de vreme ce s-au săvârșit pentru ca să trăiască în veci, pentru ca să se bucure, împreună cu îngerii, pentru ca să se nască a două oară, ca fenixul, ce trebuie lacrimile? Se cuvine, zice fericitul Pavel, acest trup stricăcios să se îmbrace în nestricăciune și această muritoare să se îmbrace cu nemurire. Înceteze, drept aceea, jalea, sfârșească-se întristăciunea, că n-au murit, ci doarme. Și precum ziceau apostolii către Hristos pentru Lazăr, așa zic și eu pentru dânsa: «De au adormit, mântui-se-va!» Va așeza
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
augur, e recunoscută drept noua zeiță vie Kumari." 315. Dobândind calități sacre, aceasta este adorată de întreaga comunitate, îndeplinindu-i-se orice dorință. Statutul divin al fetei dispare însă odată cu apariția primelor semne ale maturității fizice, tânăra redobândind calitatea de muritoare de rând și faima datorată superstiției că "cine se însoară cu o fostă Kumari moare repede"316. În final, reunind toate aceste aspecte, întărim credința în faptul că subiectul reprezentării vizuale a sacrului a fost și va rămâne în continuare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Câte ființe Ar trebui să treacă pe-a ta cale Unele mândre, țanțose, regale, Cu-ncoronată frunte - îmbrăcate În purpură -; altele dulci, cu ochii Moi, mari, albaștri,... albe ca și crinul Mișcând a lor corp voluptos, ce-nvită Mai aruncând priviri de muritoare, Mai căutând iubire, ca Sirene; Unele-nchipuite, alte tâmpe, Unele aspre, altele duioase, Toate cerând brevet la nemurire Și toate strecurîndu-se cu toate astea Pe calea care duce la orașul Uitării, îngropat de vecinicie. {EminescuOpIV 86} Dar de asupra-astei mulțimi
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
prințul troian Paris, fiu al lui Priam, care a ales-o pe Afrodita. Iar, drept răsplată, Paris a primit-o de la zeița aleasă de el pe Elena, soția lui Menelau, 26 regele Spartei. Era pe atunci cea mai frumoasă dintre muritoare. De unde războiul cu Troia al grecilor confederați, pentru a o redobândi pe Elena. Soarta lui Peleu a rămas până la capăt legată de acest șir fatal de întâmplări: din însoțirea lui cu nereida Tetis i s-a născut Ahile, pe care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
de prințul troian Paris, fiu al lui Priam, care a ales-o pe Afrodita. Iar, drept răsplată, Paris a primit-o de la zeița aleasă de el pe Elena, soția lui Menelau, regele Spartei. Era pe atunci cea mai frumoasă dintre muritoare. De unde războiul cu Troia al grecilor confederați, pentru a o redobândi pe Elena. Soarta lui Peleu a rămas până la capăt legată de acest șir fatal de întâmplări: din însoțirea lui cu nereida Tetis i s-a născut Ahile, pe care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
a "telenovelei super-eroice" în care trebuie permanent să revii la episoade precedente pentru a înțelege intriga, un soi de James Dean cu mască), Thor (zeul nordic prins între Asgard și Terra, nicăieri acasă, torturat de o iubire interzisă față de o muritoare, devenit simbol al tineretului rebel fără intenție, părul său lung și blond reprezentând de asemenea un semn al inadaptării), Dr. Strange (chirurgul egoist accidentat și dependent de alcool, redresat după o călătorie în Tibet, prevestind fascinația occidentală față de culturile asiatice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
felul nostru de a învinge lumea. Nu voi mai fi rob căci, nu voi mai fi.” „-Nu vei mai fi nimic. Nici măcar rob!”-îmi replică prietenul meu Doctor. „-De ce le complici? Totul e foarte simplu. Ne agățăm de cele muritoare ca să ne prelungim memoria muritoare. Eu devin nemuritor punîndu-ți o mînă pe umăr iar tu alungi moartea servindu-mă cu o ceașcă de cafea.” ...Și V. suferind îl observ pe Doctorul cărunt cum stă lîngă mine sprijinindu-și blînd o
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
a unui aventurar atât de fin încît a fost în stare să facă pe un om serios precum era Carol V, împăratul, să-i întărească un arbore genealogic al cărui începători sânt însuși bătrânul Jupiter, zeul zeilor din Olimp, și muritoarea Alcmene. E drept că Jupiter însuși nu figurează în arborele genealogic, dar e pus ca începător al neamului ilustru al Eraclizilor un erou al Iliadei lui Omer, Tlepolem, fiul lui Ercule, deci nepot de fiu al lui Jupiter, care, oștindu-se
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a unui aventurar atât de fin încît a fost în stare să facă pe un om serios precum era Carol V, împăratul, să-i întărească un arbore genealogic al cărui începători sânt însuși bătrânul Jupiter, zeul zeilor din Olimp, și muritoarea Alcmene. E drept că Jupiter însuși nu figurează în arborele genealogic, dar e pus ca începător al neamului ilustru al Eraclizilor un erou al Iliadei lui Omer, Tlepolem, fiul lui Ercule, deci nepot de fiu al lui Jupiter, care, oștindu-se
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
măsuță. Zânele rămân uimite de cântarea ceasului. Atunci, fata Îi cere drept plată să doarmă Împreună În același pat. În momentul În care a devenit nevastă, palatul zânelor a pierit. Crăiasa a rămas numai cu inelul, devenind femeie ca toate muritoarele. La remarca feciorului (așa a fost să se Întâmple, veacul zânelor a trecut, iar tu a fost scris să fii soția mea, crăiasa mea), femeia răspunde: unde ne-a Împinge soarta, acolo merg cu tine. Echilibrul se dereglează după furtul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
măsuță. Zânele rămân uimite de cântarea ceasului. Atunci, "fata" îi cere drept plată să doarmă împreună în același pat. În momentul în care a devenit nevastă, palatul zânelor a pierit. Crăiasa a rămas numai cu inelul, devenind femeie ca toate muritoarele. La remarca feciorului ("așa a fost să se întâmple, veacul zânelor a trecut, iar tu a fost scris să fii soția mea, crăiasa mea"), femeia răspunde: "unde ne-a împinge soarta, acolo merg cu tine". Echilibrul se dereglează după furtul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Cei despre care vorbesc sau pe care-i imaginez sunt, dimpotrivă, gânditori lucizi. Ajunși la un anume punct, acolo unde gândirea se întoarce asupra ei înseși, ei înalță imaginile operelor lor ca pe niște simboluri evidente ale unei gândiri limitate, muritoare și revoltate. Ele dovedesc, poate, ceva. Dar romancierii își dau aceste dovezi mai curând lor înșile decât celorlalți. Esențialul este că triumfă în concret și în aceasta stă măreția lor. Triumful acesta pe de-a-ntregul carnal le-a fost pregătit
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
perfectă a substanței transcendente", dragostea fiind cea mai înaltă formă de reactualizare a simetriei totale, a fuziunii dintre cosmic și uman. Însă Hyperion e numai stea, pe când Cătălina numai om, femeie. Hyperion, exponent al eternității nu poate deveni muritor, Cătălina, muritoare, nu accede la nemurire. E diferența de a înțelege dragostea ca fenomen, contingentă și ca idee, transcendentă. Aș zice că Eminescu rămâne în această antinomie, nu tinde la armonia contrariilor, la o viziune simultaneistă a lumii, cum crede Theodor Codreanu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
bărbat, acela nu va avea ochi decât pentru tine. Dafne este prezentă și în legenda dafinului care îl înfățișează pe zeul Apolo, după cum aminteam mai înainte, îndrăgotit de ea, el fiind prins în multe peripeții erotice cu nimfe și cu muritoare, datorită staturii lui impunătoare. Dafne însă nu a răspuns iubirii lui și ca să scape de el, l-a rugat pe tatăl ei s-o preschimbe. Ea a fost preschimbată într-un arbore numit dafin. Cocoțat pe creasta unui munte
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
Zagreus, a fost sfârtecat și înghițit, încă de copil, de către Titani. Mâniat, Zeus a reușit să-i stârpească pe ucigași și, în același timp, să salveze inima fiului, care, în felul acesta a putut fi născut a doua oară de către muritoarea Semele. Dionysos e un zeu trac, iar geții, care, după Herodot, sunt cei mai viteji și mai drepți dintre traci, îl venerează ca pe o divinitate omenească. Se presupune că lui Dionysos i-a fost hărăzit mormântul printre oameni și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]