235 matches
-
țmânt din lumea musulman] a acelor vremuri nu atinseser] formele sau scopurile clasice cu care au urmat s] fie asociate mai tarziu. Cheia acestui proces de definire și distincție o constituie natură discursului public care a caracterizat dezvoltarea societ]ții musulmane în primele trei secole ale existenței sale. Cuceririle și expansiunea musulman] au rezultat în urmă contactului cu alte culturi ale c]ror moșteniri intelectuale au fost apropriate în mod selectiv, rafinate și dezvoltate mai apoi de c]tre musulmani. Integrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
interpreți de Shari’a și au dreptul de a emite opinii legale avizate. Asemenea opinii pot fi solicitate de c]tre indivizii care doresc s] cunoasc] intenționalitatea moral] a unor acțiuni, dar aceste opinii ale majorit]ții școlilor de drept musulmane nu trebuie s] fie considerate obligatorii. Cele mai importante patru școli de drept Sunni sunt de p]rere c] fiecare dintre ele reflect] instanțe normative în probleme de interpretare legal] și etic]. Pentru acești juriști musulmani atât etică, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Curte, sistemul de înregistrare a comunităților religioase în Bulgaria a fost "puternic influențat de considerente politice", așa cum a fost dovedit în unele cazuri anterioare în care a fost implicată această țară (Hasan și Chaush c. Bulgaria; Consiliul Suprem al Comunității Musulmane c. Bulgaria). Curtea recunoaște că nu există niciun drept de opoziție din partea comunității religioase, cu valoare de drept garantat de Convenție. Însă aceasta nu înseamnă că autoritățile de stat au libertatea "de a lua parte într-un litigiu intra-religios
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
corectare a neregulilor din trecut". Efectul lor a fost de a favoriza o facțiune a comunității musulmane. Prin urmare, întreaga situație constituie o interferență în organizarea internă a comunității musulmane, ceea ce este contrar art. 9. Consiliul Suprem Sfânt al Comunității Musulmane c. Bulgaria 269 Reclamantul este în acest caz Consiliul Suprem Sfânt al Comunității Musulmane condus de Gengiev. Circumstanțele sunt aceleași ca și în cazul Hasan și Chaush c. Bulgaria. În ciuda deciziei Curții luate în anul 2000, diviziunea comunității a continuat
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
intervenție din partea autorităților statului, indiferent de motiv, în viața internă a Bisericii sau a organizațiilor religioase. Chiar și efortul de a media între diferite facțiuni din interiorul Bisericii sau a comunității religioase (ca în cazul Consiliul Suprem Sfânt al Comunității Musulmane c. Bulgaria) este considerat a fi în contradicție cu autonomia religiilor. Statul are o "datorie de neutralitate" și poate interveni doar în circumstanțe limitate. Curtea a fost foarte drastică până acum în acceptarea limitelor asupra libertății religioase prevăzute la paragraful
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
II. Beian c. României, nr. 30658/05, CEDO 2007 - V. Biserica Adevărat Ortodoxă din Moldova și alții c. Moldova, nr. 952/03, CEDO - 2007. Congregația Moscheii din Juma și alții c. Azerbaijan, nr. 15405/04. Consiliul Suprem Sfânt al Comunității Musulmane c. Bulgaria, nr. 39023/97, CEDO - 2004. Dudová și Duda c. Republica Cehă, nr. 40224/98. Fernández Martínez c. Spania, nr. 56030/07, CEDO - 2012. Hasan și Chaush c. Bulgaria, nr. 30985/96, CEDO - 2000. Iordan Iordanov și alții c
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
actualitate, asupra cărora ar trebui să zăbovim. Miza profundă a acestei cărți de ,,ficțiune politică" este aceea că ,,imaginează moartea lentă a unei Europe asfixiate de propria sa bunăstare, aducând în discuție posibilitatea unui nou început, zorii unei noi civilizații, musulmane de data aceasta"79. Prin urmare, textul lui Mirel Bănică este o serioasă ocazie de ingenioasă reflecție, dar și de temeinică învățătură. În concluzie, acest volum semnat de Mirel Bănică se impune prin frumusețea scriiturii, prin realul talent publicistic al
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
au dovedit a fi, în timp, de o splendidă ineficiență și de o tristă inactualitate. Ele au creat ,,societăți paralele" lumi complet străine ce coexistă printr-o tristă fatalitate a istoriei coloniale 184. Din aceste ,,societăți paralele" sau ,,lumi străine" musulmane se recrutează deseori fundamentaliștii religioși care cultivă violența extremă motivată și argumentată religios 185. În schimb, Marea Britanie a cultivat o politică multiculturală de alt tip. Conform acestui nou model de politică culturală, Anglia ,,a recunoscut toate comunitățile, dându-le dreptul
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a lui Mahomed: un amplu război religios Își Întinde flăcările peste continente, iar Adevărul Încă nu știm de care parte se află... Oricum, se Înfruntă două mari Credințe ce izvorăsc din aceeași sursă, din Abraham, descoperitorul Zeului unic: mozaică și musulmană. A „treia” scursă din același mare patriarh, care Însă l-a „recunoscut pe Mesia” Înainte de Sfârșitul Lumii, pe Iisus, și i-a acceptat originea divină, după marile schisme, cea de la anul 1000, care a văzut nașterea Bisericii de răsărit, numită
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
368 de familii de kmeți ortodocși, care lucrau o treime din pămîntul cultivat. S-a apreciat că în momentul ocupării erau circa 85 000 de familii de kmeți, din care 60 000 erau ortodoxe, 23 000 catolice și doar cîteva musulmane. Țăranii trudeau pe pămînturile a 6 000-7 000 de agale și bei.3 Mulți erau firește foarte dezamăgiți de atitudinea habsburgilor; se sperase că sub administrația habsburgică vor fi introduse schimbări majore. Au fost într-adevăr făcute unele eforturi nesemnificative
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
îndestulătoare și frontiere raționale. Principalul obstacol în calea anexării Bosniei, din punct de vedere național, era faptul că partea catolică, adică croată, a populației era de numai 20 de procente în comparație cu cele 43 ale sîrbilor ortodocși. Afilierea națională a treimii musulmane a locuitorilor constituia deci o chestiune vitală. Chiar dacă acest aspect ar fi fost rezolvat, rămînea problema populației sîrbești. Starčević și cei care aveau opinii similare îi priveau pe sîrbi drept croați de mîna a doua care puteau fi "croatizați", exact
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
conducerea lor nu erau însă reprezentanții unei mișcări naționale albaneze comparabile cu cele ale națiunilor creștine din zonele învecinate. Cu toate că existau o dorință puternică de instituire a autoguvernării locale și o mare rezistență față de impozitarea de către Poartă, populația, care era musulmană în proporție de 70%, era în marea sa majoritate în favoarea rămînerii în cadrul Imperiului Otoman, firește, cu condiția ca drepturile și privilegiile tradiționale să fie menținute. Liga de la Prizren din 1878 fusese fondată în primul rînd în scopul împiedicării violării de către
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
El a încercat să obțină o coeziune mai mare și să determine creșterea spiritului naționalist. El a ajutat să fie menținut declinul rapid al puterii mogulilor în India. În a treia și ultima luptă de la Panipat, forțele afgane și cele musulmane din India au fost combinate sub a sa conducere cu scopul de a distruge coloana vertebrală a Confederației de la Marahatta și de a înlătura pe cel mai puternic pretendent la moștenirea Marilor Moguli din partea englezilor. Ahmad Khan a fost un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
montană Greater Blue Parcul național Uluru Clădirea regală de expoziții și grădinile Carlton REPUBLICA IRAK ȘI RELAȚIILE CU ROMÂNIA Date generale: Suprafața: 438.317 km2. Populație: 31.234.000 locuitori (estimare 2009). Limbi oficiale: araba, kurda, persana, turca, armeana. Religia: musulmană (60% șiiți, 37 % sunniți, 3 % creștini). Structura etnică: arabi, kurzi, turkmeni, armeni. Capitala: Bagdad. Principale orașe: Basra, Erbil, Kirkuk, Kerbala. Sistem politic: republică parlamentară. Așezare: Irakul este situat în Orientul Mijlociu, în Asia de Sud-Vest la confluența dintre Tigru și Eufrat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
o populație de 3,3 milioane de locuitori, Republica Islamică Mauritania se numără, ca întindere teritorială, printre statele africane mari. Forma de guvernământ: republică prezidențială, puterea executivă este exercitată de președintele țării asistat de un guvern condus de primul-ministru. Religia: musulmană. Limba oficială: araba. Alte limbi: franceza. Capitala: Nouakchott, deși creată în 1960, rămâne principala atracție turistică datorită stilului arhitectural berber. Principalele orașe: Nouadhibou, Zuerat, Atar, Rosso, Kiffa. Istoria consemnează că triburile berbere imigrate în secolul al IV-lea e.n. din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
ierarhia catolică fiind de multe ori tensionate, aceasta din urmă amenințînd în repetate rînduri cu excomunicarea persoanele care s-ar fi oferit voluntare în ÎRA. Nu am observat aceeași dorința de delimitare față de fanatismul terorist al Al-Qaida din partea ierarhiei religioase musulmane sunnite, dimpotrivă. ÎRA a avut un obiectiv cît se poate de bine localizat, chiar dacă acțiunile teroriste au fost organizate în Irlanda de Nord, în Marea Britanie sau în Germania, asupra bazelor britanice de aici. Al-Qaida este cu adevărat o rețea internațională activă și
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
a venit și diareea; bine că n-am murit. Când ne-au dus În lagăr aveam aproape 60 kg, cred că vreo 50 și ceva, iar când m-am eliberat aveam 38. Eram ca un băiat, numai piele și os. Musulmane - habar n-am, nu știu de ce ne ziceau așa. Apoi ne-au dat lapte, că era de mâncare, au avut grijă de noi și după ce ne-am Însănătoșit, după vreo trei-patru săptămâni ne-au spus: „Noi, echipa asta mică, trebuie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
umbrele, oglinda reflectă sclipiri de flăcări iar mici simboluri metalice scot un clinchet ce subliniază dansul. Tobele exaltă toată audiența formată din adepți ce așteaptă vindecarea tuturor bolilor. Azi acest spectacol a rămas în credințele populare. Popoarele turcice au devenit musulmane, ungro-finicii creștini, mongolii budiști. La toate popoarele, inclusiv la români, aceste tradiții au rămas în așa zisul folclor în care se invocă ajutorul forțelor spirituale și practica dansului cuprinde întreaga suflare masculină sau feminină după ritual. Nu caracterul ritualului și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu poporul semit, fugit din Palestina la anul 70 d. Hr. - hazarii, un trib turco mongol din regiunea cuprinsă între Marea Neagră și Marea Caspică. Aceștia, prin secolul al VIII-lea, sunt puși în situația să opteze pentru una din credințe: musulmană sau creștină. Pentru a nu deveni victime ale conflictului dintre creștini și mahomedani, conducătorii hazari adoptă mozaismul pentru poporul lor. La anul 741, Bulan, conducătorul tribului hazar, adoptă mozaismul ca religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au structurat concepții erotologice, cultivate prin scrieri filosofice, prin scrieri speciale, erotologice, prin literatură, muzică, dans și arte plastice, ce au oferit modele conduitelor umane. S-au structurat astfel concepții erotologice modelate social-cultural în temeiuri religioase: hinduse, tantrice, taoiste, shintoiste, musulmane, creștine, în temeiuri filosofice și etice laice: grecești, latine, franțuzești, germane, englezești, americane, românești etc. S-au structurat concepții erotologice raportate la epocile istorice: antică, medievală, modernă. Toate au modelat conduitele de exprimare erotică umană, au marcat stilurile de viață
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
împărat de către Papă în anul 800, deci înzestrat cu putere din partea autorității divine, încearcă să-și extindă regatul, fiind susținut de Biserică, ce dorea unirea oamenilor din Europa sub îndrumarea Sa. În ciuda schimburilor culturale, neînțelegerile dintre lumea creștină și cea musulmană au erupt în conflicte violente (Cruciadele), cu ecouri până în ziua de astăzi, conflictele religioase ducând la terorism; a fost mai degrabă un conflict între Apus și Răsărit, pentru că și creștinătatea răsăriteană a perceput Cruciadele ca pe o tragedie, iar "eliberatorii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
comun al diverselor populații este ilustrată în cel mai înalt grad de situația Peninsulei Iberice care, din secolul al VIII-lea pînă în secolul al XV-lea, era marcată de o "cicatrice", spațiu ce separa popoarele sale creștine de cele musulmane, și aceasta înainte ca în Europa de Vest să se fi conturat națiunile medievale ale secolelor XIV-XV. Dar să evităm simplificările. Ca și Italia, Spania își păstrează denumirea sa antică Hispania după prăbușirea puterii romane. Această denumire, importantă doar pentru istorici, desemnează
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
-lea; un ilustru miniaturist iranian este Behzrad (1440-1530). Se observă asemănări între decorarea manuscriselor și arta tapiseriei, asemănări care se regăsesc în coperțile de piele fină, decorate cu arabescuri aurite cu fierul cald și utilizînd cartonul ca suport. Miniatura Indiei musulmane sub moguli reia mai întîi modelele persane, pe care le înlocuiesc repede cele oferite de rasa, fauna și flora hinduse. Influența europeană este puternică în secolul al XVII-lea; ea se manifestă prin transpunerea subiectelor creștine, gustul pentru portret și
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
fapt social, cultural, politic și religios cu adevărat semnificativ pentru întreaga Europă. Importanța lui nu a fost deloc minimalizată, chiar dacă Elveția nu este membră a UE. Dovadă faptul că au fost prezenți la referendum reprezentanți din toată lumea, inclusiv din cea musulmană. Din cele 26 de cantoane ale Elveției, doar 4 au votat în favoarea minaretelor (Basel, Geneva, Vaud, Neuchatel). Cu toții au fost însă de acord ca cele 4 minarete aflate deja în Elveția să funcționeze în continuare. Un argument forte al interzicerii
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Allah au protestat zgomotos pe străzile liniștite ale cantoanelor elvețiene. O reacție tipică și absolut previzibilă. Totuși, este un fapt de bun simț ca votul majoritar al elvețienilor să fie respectat. Ei vor o Elveție creștină și democrată, nu una musulmană sau atee și cosmopolită, pe gustul anumitor oficiali de la Bruxelles. Pentru mine surprinzător este faptul reacțiile oficialilor musulmani au fost, eufemistic vorbind, deplasate. Unii au acuzat Elveția că a organizat "o campanie murdară" și i-a provocat pe musulmanii elvețieni
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]