161 matches
-
său pentru a fi păstrat așa cum era. I-am răspuns, la rândul meu, cu întrebarea: de ce este nevoie de legenda Meșterului Manole astăzi? Care este actualitatea ei pentru români? Răspunsul a venit imediat: marea dramă care repetă oarecum fatalismul veșnicei năruiri din legendă este dezinteresul public pentru mitul fondator al românilor atât pe vremea lui Ceaușescu, cât și azi. Dacă în comunism scenariul fusese acuzat de misticism, astăzi tema sacrificiului întemeietor este percepută drept prea profundă și, de aceea, înfricoșează. Cam
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cu propriu-i sistem. Și ceea ce i-a atras acuzația de dogmatism și a stârnit așa cum am văzut revolta împotriva Sistemului său. Am zice că tocmai sistemul care se dorea a fi încununarea filozofiei a contribuit, în mod paradoxal, la năruirea mitului filozofiei ca sistem. Husserl observa pe bună dreptate că "filozofia hegeliană a acționat retroactiv tocmai prin concepția despre legitimitatea relativă a oricărei filozofii în raport cu timpul său", deși această concepție avea alt sens decât cel "istoricist, acceptat de generațiile ce
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
acum, la vârsta adultului, protagonistul nu se mai poate nici în vis salva de iminentă prăbușire, în fine mărturisita. Ion Theodorescu este un cartofor înrăit, împovărat de datorii, conștient de propriul viciu care îl macină fără putință de scăpare: "o năruire înceată și fără scăpare, o împotmolire ce avea să mă înghită în curând, pentru totdeauna, în mișuneala aceea de declasați și trișori, de chibiți și bufoni, din jurul tripourilor". Încercarea de evadare pe care i-o oferă Alexandru este inutilă. Deși
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
precedent, știm astăzi că, împotriva tuturor așteptărilor, el nu va supraviețui dincolo de anul 2000. Să fie oare sfîrșitul unui imperiu fie el chiar unul moral sau moartea unei utopii? Asistăm oare, în sfîrșit, la eliberarea de spiritul răului sau la năruirea oricărei speranțe de a vedea într-o zi întemeiată o societate a abundenței, a dreptății și a fraternității? Această lucrare nu pretinde să răspundă la aceste întrebări legitime. Autorii ei nu sînt nici moraliști, nici filosofi. De formație politologi și
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
cauze, agenți etc." (Irimia: 2012, 72). În contextul nuvelei a cărei lectură propunem, colț [...] painjinit exprimă nu atât vechimea, cât învechirea ca o invitație adresată lectorului de a participa la spectacolul eroziunii și al desubstanțializării. După căderea cortinei, va urma năruirea zăplazurilor. Semnul iminenței unui nou început de lume. 16 Pentru compararea ponderii cromatice a nuvelei, în opera publicată și în variantă, vezi infra, figura disponibilă în capitolul referitor la intratextualitatea transprozastică obținută prin filiație, pentru Sărmanul Dionis. Cercul de structură
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Ele nu se opresc, în blocuri de ciment, rezistente la orice experiență, ci își afirmă precaritatea, pe măsură ce coagulează, fulgurează, se supun fluxului și refluxului capricios al revelației"155. Metafora capătă aici sensuri bivalente, contradictorii sau suprapuse, pendulând între înălțare și năruire, creștere și micșorare, început și sfârșit, născut permanent din fluid, asemenea procesului fluid al refluxului sensurilor 156: "Volumul Refluxul sensurilor se fundamentează pe dinamica unui lirism reflexiv, în interiorul căruia eul meditativ maturizat pendulează între plecare si întoarcere, "flux" si "reflux
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
mai descoperise în satele Brădicești, Delenii-Ciortești ori, mai aproape de Iași, la Slobozia lui Milo, lângă Dobrovăț. Aici, preciza el, "în coada Pocreacăi, dealul Dobrovăț, se văd de asemenea câteva vârfuri de stânci, de o calita foarte bună, care, prin vederată năruire pe costișul dealului, se par a fi rupte din lăuntrul dealului". Chiar și mai departe de acolo, la aproximativ 1.200 stânjeni depărtare de dealul Dobrovăț, în pârâul Nemțoaicii, afirma el că s-ar fi aflat "straturi de piatră de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
unul dintre cele mai arzătoare vise pe care nu mi le-am împlinit, poate și din cauza neglijenței mele, de vreme ce am completat prea tîrziu, după întrunirea comisiei ad hoc, formularele pentru anul 1989-1990. De aceea n-am putut fi martor la năruirea Zidului, ale cărui temelii fuseseră așezate de trîmbițele perestroikăi și pe care un popor de oameni tăcuți cu lumînări în mîini îl făcuse să se prăbușească. Nu am reușit să trăiesc noul an zero al Berlinului, care a devenit ipso
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Umanismul, Naturalismul, Raționalismul, Deismul, Ateismul, răspunsuri împotriva cărora se vor ridica argumentele reînnoite ale religiei și corodările din ce în ce mai profunde ale scepticismului. Din criză în criză însă, din re-fundamentare în re-fundamentare, problematizarea nu a încetat să reînvie, ea înfățișîndu-se astăzi, în năruirea fundamentelor propuse sau impuse între secolele al XVII-lea și al XX-lea, ca fundamentul lipsit de fundament al culturii europene. 2 Reinseminarea greacă Începînd cu Renașterea, are loc întîi de toate autonomizarea relativă a gîndirii raționale și a sferei
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Rațiunea, Știința. Totuși, în sînul propriei culturi, Umanismul, Rațiunea, Știința fac deja obiectul unor analize critice și sînt frămîntate de fermenții unor crize. Chiar în aceste momente de apogeu, Schopenhauer îndeamnă la renunțare și Nietzsche anunță înstăpînirea irevocabilă a nihilismului. Năruirea suicidară a Europei în secolul XX coincide cu criza Umanismului, criza Rațiunii, criza Progresului. Filozofia mai întîi, apoi știința însăși, în clipa triumfului său celui mai strălucit, descoperă fragilitatea supozițiilor lor. Nihilismul reprezintă pierderea aparent iremediabilă a sensului de către Univers
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
făcut să ne înspăimîntăm și mai mult religiile Mîntuirii. Trebuie să îl înfruntăm deoarece noi, Europenii, am fost aduși la porțile nihilismului pe căile filozofiei noastre și am fost aduși la porțile nimicirii pe căile științei noastre. În același timp, năruirea promisiunilor de fericire pămîntească ne-a pus față în față cu radicalitatea suferinței omenești. Aceasta nu este provocată doar de foamete, de sărăcie, de înrobire, de război. Anihilarea acestor flageluri ar suprima suferințe imense, însă nu ar rezolva problema suferinței
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
un filigran profilul sociologic și psihologic al teroristului, întotdeauna același, în asemenea măsură, încît vom încerca să-l schițăm. De fapt, fiecare recurs la violență la crimă marchează cu sigiliul său sfîrșitul unei civilizații, al unui regim, al unei domnii; năruirea unei cauze sau, în plan psihologic, a unui individ: o kala-yuga un timp al distrugerii la scara unei durate particulare, a unui secol, a unei vieți, a unui vis. În Occident, terorismul nu a fost, de-a lungul secolelor, decît
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
îndemnul “carpe diem”! Nu-l lăsa doar ca testament. Studiază oamenii, nu-i frunzări! Schimbul ideal de generații se face numai alergând un segment umăr la umăr. Libertatea trebuie să accepte zăbala corectitudinii. Artistul nu poate fi un apologet al năruirii. Orice comunitate ar putea deveni un conclav de prieteni. Din puzderia de prieteni de altădată nu mi-au rămas decât cărțile. Și nici ele toate. Dacă tot trebuie să te înghită cineva, fii ambrozie, nu lături. Democrația comunistă le-a
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
eșecurilor umane. Istoria - acest perpetuu joc de-a hoții și vardiștii. În prea multe cotituri ale istoriei n-am știut ce să facem noi cu noi. Istoria inventariază mai ales paragini. Marile schimbări sunt acompaniate, în primă fază, de grandioase năruiri. Pentru început, noi, românii, vom fi puii de avicola ai Uniunii Europene. Revoluțiile egalizează șansele, nu valorile. Nu evenimentul în sine contează, ci modul în care este ilustrat în mass-media și apoi în istorie. În istorie, rugul poate deveni o
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
fă - te ascet ! Față de greșelile mărunte, oamenii au fost întotdeauna foarte vigilenți. Principala boală a parveniților este amnezia. Gelozia nu este decât o schizofrenică declarație de dragoste. Bețivii scapă de bani. Dar și de singurătate. Fiecare își regizează propria - i năruire. Orice noră crede că numai soacra ei ar putea fi stomatologul lui Dracula. Imbecilul exilat nu se simte bine, dacă nu își ponegrește țara de origine. De SIDA se mai vindecă unii, de autorlâc - nimeni. Una dintre misiunile genelor umane
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
și a eșecului în substanța cenușie. De multe ori, înălțarea are în ea și morbul surpării. Multe drumuri duc spre ratare. Important e să nu-l alegi pe cel mai scurt. Greșim când noi, când drumul. Fiecare își regizează propria năruire. Se pare că noi, românii, am fost stopați prematur din fierbere. Când crezi în înfrângere, nu o mai poți ocoli. La eșec și la furie, numai neghiobii își insultă sfinții. Gândul neîmpărtășit e lipsit de ventilație. Psihiatru acest bulibașă al
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
A miez de râncezeală și dezastru, Furtuna se-ntețeste-n biata țară, Cerul s-a spart, la fel ca -n miez de vară, Nu vezi decât un cal fără căpăstru. O, Doamne, apără-ne de înnecuri, De înfruntări cu ploile rebele, De năruiri și nopți fără de stele, De toate ce-au produs numai eșecuri. Ne-au tot învins, puțin câte puțin, Teribilele ploi, ce vin mereu în ropot, Ca o cascadă, ca un soi de clopot, Ce bate-ntr-una, ca un gând hain. Trezeste
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93375]
-
sociali, efectele constrângerilor instituției asupra pacienților 330 etc.; • reabilitarea, reintegrarea socială a bolnavilor (apariția unei boli cronice grave întrerupe continuitatea biografiei personale; odată cu adoptarea rolului de bolnav, funcțiile și statutul social al individului sunt destabilizate, amenințate, ajungându-se chiar la năruirea identității personale; trebuie observate toate aceste schimbări și mecanismele folosite de către individ și anturajul său pentru restructurarea și repoziționarea familială, comunitară, socială); • gestionarea nonmedicală a bolii sociologii germani estimează că între 65-95% din episoadele patologice sunt tratate la domiciliu, dar
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
rabd și te iert, deși cu un dobitoc, nu ai ce să vorbești, fraților, iar eu am vrut numai să vă zic ce cred: că omul degeaba s-ar îngrădi cu plângere și cu suspine, fiindcă așa ar ajunge la năruirea lui și mai bine-i să se împrejmuiască în bărbăție și în răbdare Dar, podidit de otrava necazului, Pamfil Duran a ținut-o tot pe a lui Zicând: ce vorbești, măi? Că vei fii fiind și tu vreun cadru corespunzător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
O înghite cu lăcomie și bea ultima picătură exact când sună telefonul. Lung, insistent. "O fi ajuns deja Smaranda?" Ridică receptorul. Recunoaște vocea lui moș Ilie. Pe măsură ce ascultă, o paloare excesivă se lasă pe chipul lui, ca sub efectul unei năruiri interioare pe care nu o poate controla. Cu voce tremurată, bătrânul îi spune că mașina familiei fusese descoperită de niște copii, abandonată pe marginea șoselei, lângă București. Dar nici urmă de Smaranda. De la Neculai, șoferul, găsit legat cobză în portbagaj
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
propria să constituție, aflat doar în uniune personală cu Suedia, statut care a fost confirmat, după cum se știe, de hotărârile Congresului de la Viena. În sfârșit, politica imperiala a lui Napoleon Bonaparte și reacțiile marilor puteri europene au avut drept consecință năruirea tuturor speranțelor cercurilor conducătoare otomane care, după pacea de la Iași, din 9 ianuarie 1792, au făcut tot ce le-a stat în putință pentru a include Imperiul Otoman în sistemul politic european, ca factor activ al acestuia. Un sistem în
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
e vorba despre altceva, de "gestionarea" haosului iar nu de provocarea lui. Din acest unghi, globalizarea se vrea o punere în ordine a haosului planetar, în care Centrul nu mai există. Poate fi o altă chestiune dacă globalizarea "haosmică" vizează năruirea centrelor rivale Statelor Unite. A. Sokal vorbea de un globalism europofob, controlat de "jandarmul planetar"198. Christophor Norris, într-un studiu din 1991 (Ce nu e în ordine cu postmodernismul?), constata că, intrat în politică, postmodernismul își pierde bruma de predispoziție
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
întreprins doar o expediție de recunoaștere, a cartografiat terenul, a înregistrat și toponimizat reperele, după care le supune unui tir de hărțuire. Țintele sunt „ridicate” mai întâi în forma lor consacrată, pentru că apoi contururile lor solemne să se degradeze până la năruire. Simbolismul rămâne doar un drapel ferfenițit, căci poetica lui este subminată, motivele îi sunt profanate. Procedeele sunt prozaizarea șarjata și asocierile imagistice ironice, insolente: „Pe cer păsările nemișcate / Că urmele ce lasă muștele / Stau de vorbă servitori în pragul grajdului
TZARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
lapte dulce. Ioniță venea seara acasă și se preschimba În om, fără să vadă fata. Mama și surorile fetei o sfătuiesc să pună sub hârgău o lumânare, ca să-și vadă soțul. Consecința acestei acțiuni nesăbuite a fost plecarea soțului și năruirea palatelor. Fata rămâne singură, plângând. Ioniță le roagă pe prietenele sale, Sf. Vineri, Sf. Miercuri și Sf. Luni, să-i spună fetei cum să procedeze ca să-l găsească. Fata ajunge până la urmă la Sf. Duminică, spală ștergarele și podelele de la
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
pământ spre șesul Bahluiului. Revenit pe tronul Moldovei, după o întrerupere de trei ani, în care a domnit Iancu Sasul, Petru Șchiopul a zidit o nouă mănăstire în anul 1582 pe un loc pe culmea dealului, care prezenta sub aspectul năruirii mai multă siguranță. Ctitoria aceasta venea să cinstească și victoria sa din luptele de la Bogdănești. Nereușita ctitoriei din vale l-a determinat pe Petru Șchiopul să aducă și câțiva meșteri pricepuți din Țara Românească, unde avea relații de pe când fusese
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]