203 matches
-
surse de ocazii de inovații sunt identificate de Peter F. Drucker, și constau în: neprevăzutul, incongruența, necesitatea procesului, schimbările din structura industriei sau din structura pieței, schimbările demografice, schimbări în receptivitate, dispoziție și înțelegere, cunoștințe noi, atât științifice, cât și neștiințifice, toate se caracterizează printr-un singur concept schimbarea, ce trebuie înțeleasă la nivel de industrie, de piață sau de proces 26. Așadar, schimbarea în sensul său pozitiv, creativ, este legată de inovație și invers. Nici literatura de specialitate recentă nu
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
se află la ea acasă. Bazîndu-ne pe probe failibile, putem respinge generalizări, chiar dacă ele sunt adevărate. Așadar aserțiunile noastre științifice pot fi falsificate, dar niciodată confirmate. În atari condiții e greu de făcut distincția dintre o teorie științifică și una neștiințifică, dar oamenii de știință, cere Popper, trebuie să supună orice teorie unei analize științifice, bazată pe setul de reguli metodologice în care ei cred. Eu cred că e multă pierdere de vreme aici, pentru că, la o adică, mă interesează mai
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
nu sunt predictive. Cine ar putea pretinde cercetătorilor economiști, ca și din alte științe să prevadă cursul necontrolat al istoriei? De aceea, extinderea legii utilității marginale descrescînde la toate situațiile din economie și toate raționamentele bazate pe această extindere sunt neștiințifice. Această "lege" nu reprezintă decît "un reziduu accidental al asocierii istorice a economiei politice engleze cu utilitarismul" (Lionel Robbins). Meritul principal al științei economice este acela că ne oferă posibilitatea de a alege în deplină cunoștință a implicațiilor alegerii noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
nou ce regenerează filologia afirmă el trebuie să însuflețească pe viitor pe folcloriști. Pornind de aici, filologul Densusianu ajunge să creeze o adevărată școală folcloristică, bazată pe o concepție originală și pe metode științifice de investigații. El combate energic pozițiile neștiințifice din folcloristica românească:„Ideile preconcepute afirmă el trebuie lăsate la o parte și în cercetările de folclor. Apriorismul nu poate duce și aici la rătăciri ... Nici teorii ducând la denaturări și 27 neîntemeiate pe o informație largă nici numai migăleala
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
accesarea fondurilor europene; * acumularea de capital, care se poate face sustenabil nu pe datorie, ci printr-un proces susținut de economisire realizat anterior; * creșterea ofertei de forță de muncă calificată (prin educație); * stimularea muncii (poate că e și cel mai neștiințific criteriu, dar cu siguranță cel mai dificl de realizat). 15.8. CRIZA ECONOMICĂ În perioada preindustrială, criza economică era o criză de subproducție agricolă. În perioada industrială ea este o criză a debușeelor pentru producția globală. Astăzi, se consideră de
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
prelegerea academică inaugurală intitulată Despre libertatea inteligenței (Über die Freiheit der Intelligenz, 1826). În primul text Baader susține că protestantismul ar fi stat la originea, pe de o parte, "unui nihilism științific, distructiv" și, pe de alta, unui "pietism (misticism) neștiințific, separatist". Sarcina catolicismului este să combată ambele tendințe, mai ales pe prima, reintroducând conceptul de autoritate în sens ecleziastic, politic și științific, împotriva oricărei îndoieli sau protest, vechi sau noi"35. Nihilismul este identificat aici cu dezagregarea "adevărurilor sacre", așadar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
complet modificat, elaborându-se acum un model și o teorie ce revoluționează știința în zona dată. Consolidarea noii orientări ne arăta că vechile teorii și concepte se regăsesc totuși în noua teorie, sau că se dovedesc doar niște reprezentări naive, neștiințifice, care vor fi abandonate, așa cum a fost cazul cu mulțimea de „fluide” ce invadaseră fizica în secolul precedent. Elevii trebuie făcuți conștienți de această mobilitate a fizicii, de abordare experimentală și teoretică a realității, de faptul că nici fizica nici
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
iar a patra, opusă acesteia, este scopul [...]" (Aristotel, 1996, p. 22 [983 a, cap. 3]). Forma este, în acest context, o noțiune fundamental calitativă, așadar imposibil de cuantificat, ceea ce face, de altfel, ca aceasta să pară o unitate de apreciere neștiințifică. Potrivit teoriilor morfologice însă, "este posibilă o abordare matematică a lumii formelor, fără abateri de la rigurozitatea științifică" (Boutot, 1993/1997, p. 23). Cititorul acestor rânduri se va întreba probabil care ar putea fi legătura dintre formele apărute în natură, precum
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Știința medicală occidentală împarte corpul (esența) și mintea (spiritul) în două domenii separate și fie ignoră, fie este complet dezorientată de rolul energiei. Această divizare dualistă a corpului și minții, care se manifestă în gândirea occidentală, este complet irațională și neștiințifică și se bazează mai mult pe dogmele religioase decât pe realitățile științifice. Nu este nevoie să fiți om de știință sau medic pentru a vă da seama că puterea și integritatea spiritului depind direct de o nutriție adecvată și energie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cărnii împreună. Acesta este întâiul și cel mai înțelept sfat alimentar înregistrat vreodată în civilizația occidentală, dar, spre deosebire de orientali, care respectă în continuare înțelepciunea înțelepților lor antici, oamenii din Occident resping învățăturile din trecut pe motiv că sunt „demodate” și „neștiințifice”. Pe de altă parte, după cum a subliniat marele om de știință nutriționist american dr. Tilden, „natura nu a creat niciodată un sendviș!” Proteinele sunt alimente puternice și necesită condiții speciale pentru a fi digerate și a-și elibera elementele nutritive
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
UNESCO, o instituție foarte onorabilă, nu sunt lipsite de bune motive care să ne facă pilula mai atrăgătoare. Să nu confundăm totuși mondializarea culturii americane cu promovarea unei culturi mondiale. Și să nu uităm că patrimoniul zis "cultural" al umanității (neștiințific) desemnează, în fapt, un stoc de monumente. Oamenii nu trăiesc pentru a salva templele de la Angkor sau bisericile din Dubrovnik, chiar dacă mor bucuroși pentru ele. Trăiesc pentru valorile din care s-au născut aceste temple și biserici, ceea ce e altceva
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
gravitațională. O lege a mecanicii cuantice, cunoscută sub numele de principiul excluziunii, al lui Pauli, spune că materia nu se comprimă până la dimensiunile unui punct. Descoperit la jumătatea anilor 1920, de fizicianul german Wolfgang Pauli, principiul excluziunii afirmă, în termeni neștiințifici vorbind, că două lucruri nu pot fi în același loc, în același timp. În special doi electroni aflați în aceeași stare cuantică nu pot fi forțați să stea în același loc. În 1933, fizicianul indian Subrahmanyan Chandrasekhar și-a dat
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
nu vizează în mod deliberat un atare scop"78. Cu alte cuvinte, dată fiind condiționarea socială a celor care produc și propun cunoașterea ideologică a realității, în conformitate cu interesul grupului social din care fac parte, ideologia nu-și poate depăși statutul neștiințific, rămânându-i doar "calitatea" unei concepții partizane. În rândul teoreticienilor există un acord unanim cu privire la faptul că această înțelegere a conceptului de ideologie reprezintă o moștenire recuperată pe urmele gândirii marxiste 79. Aceasta întrucât, deși a denotat, inițial, o "știință
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
pot privi calitatea lor sub aspect moral sau juridic, dar prezența lor în relație cu ideologia nu trebuie să implice, în niciun caz, o respingere mecanică a conceptului din sfera analizei specifice filosofiei, teoriei și științei politice. A deduce caracterul "neștiințific" al ideologiei din relația sa cu dominația și interesele este o atitudine dogmatică, presupunând o veritabilă "încremenire" semantică în logica unui pozitivism care pare să aibă un statut la fel de "neștiințific" ca și cel pe care urmărește, în permanență, să-l
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
analizei specifice filosofiei, teoriei și științei politice. A deduce caracterul "neștiințific" al ideologiei din relația sa cu dominația și interesele este o atitudine dogmatică, presupunând o veritabilă "încremenire" semantică în logica unui pozitivism care pare să aibă un statut la fel de "neștiințific" ca și cel pe care urmărește, în permanență, să-l confere ideologiei însăși. Un al doilea pas privește, și aici revin la rolul primordial integrator al ideologiei, asumarea constatării că dominația și interesele se află într-un plan secund; chiar dacă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
privi calitatea lor sub aspect moral sau juridic, dar prezența lor în relație cu ideologia nu trebuie să implice, în niciun caz, o respingere mecanică a conceptului din sfera analizei specifice filosofiei, teoriei sociale sau celei politice. A deduce caracterul "neștiințific" al ideologiei din relația sa cu dominația și interesele este o atitudine dogmatică, presupunând o veritabilă "încremenire" semantică în logica unui pozitivism care pare să aibă un statut la fel de "neștiințific" ca și cel pe care urmărește, în permanență, să-l
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
specifice filosofiei, teoriei sociale sau celei politice. A deduce caracterul "neștiințific" al ideologiei din relația sa cu dominația și interesele este o atitudine dogmatică, presupunând o veritabilă "încremenire" semantică în logica unui pozitivism care pare să aibă un statut la fel de "neștiințific" ca și cel pe care urmărește, în permanență, să-l confere ideologiei înseși. Drept urmare, respingerea pretențiilor pozitiviste a deschis posibilitatea conturării unui model interpretativ de analiză a ideologiei, care permite conceptului să iasă din dihotomia sterilă în cadrul căreia e contrapus
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
lui Marx", prin postularea unui sens general al ideologiei, nu s-au putut delimita de probleme precum sunt cele legate de interes, dominație sau cunoașterea subiectivă (și deci, din punctul de vedere al criteriilor de științificitate admise în posteritatea pozitivismului, neștiințifică) implicate de ideologie, după cum rezultă din considerațiile recente: " Într-un sens mai general, cultura fiecărui sistem social include o ideologie menită să explice și să justifice propria-i existență ca mod de viață, fie că este vorba de ideologia familiei
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acesta sunt sortite să se învechească cu timpul” (p. 148), neputând moralmente afirma că ele fuseseră născute moarte. S-a putut vedea că ideea bazei fiziologice a fost din capul locului respinsă de specialiști de primă mână, iar asupra motivației neștiințifice a mutării în antichitate a liniei medievale de demarcație culturală sperăm să fi convins pe cititor în prezentarea de mai sus. În plus, avertizăm că noianul de date cu care autorul își împănează opera creează doar impresia că aceasta ar
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
simplu ca Onkel Rodolph, care fusese cândva anticar și avusese de-a face cu toate antichitățile astea ca, de pildă, acest sarcofag al unei fetițe care e acum bun de aruncat și lipsit de valoare pentru că zace ca un obiect neștiințific pe podeaua muzeului, laolaltă cu dulapurile cu sticlă, pe care Armin putea să le cumpere la tocmeală pe cinci franci și să-și amenajeze cabinetul. Am aprins becul din vertebra balenei, semnalând astfel că expoziția mea e deschisă și-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
atât de șablonarzi și ne lăsăm atât de ușor convinși de tonul cronicilor de artă mai serioase din revistele și ziarele noastre, Încât nu mai remarcăm tonul copleșitor de științific sau paradoxul aplicării acestei tehnici de cunoaștere-denumire la un obiect neștiințific - a cărui producere nici artistul Însuși n-o poate explica pe deplin și al cărui efect marea majoritate a publicului ne-cronicar nici nu Încearcă să-l explice. Nu mă Îndoiesc că, pentru critic sau universitarul profesionist, lucrul acesta sună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
orientarea comportamentului. Formată sub incidența condițiilor de viață, dar și a culturii și educației, fiind rezultanta experiențelor personale trăite pe drumul sinuos și singular al vieții, ea reunește cognitivul cu valoricul și se împlinește în acțiune. Existând concepții științifice sau neștiințifice, realiste sau utopice, materialiste sau idealiste, progresiste sau retrograde ea presupune întotdeauna opțiunea valorică. De aceea, între convingeri, idealuri și concepția despre lume și viață există o foarte strânsă interdependență împreună constituind un complex motivațional de prim ordin al personalității
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
lui Marx", prin postularea unui sens general al ideologiei, nu s-au putut delimita de probleme precum sunt cele legate de interes, dominație sau cunoașterea subiectivă (și deci, din punctul de vedere al criteriilor de științificitate admise în posteritatea pozitivismului, neștiințifică) implicate de ideologie, după cum rezultă din considerațiile recente: " Într-un sens mai general, cultura fiecărui sistem social include o ideologie menită să explice și să justifice propria-i existență ca mod de viață, fie că este vorba de ideologia familiei
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
tor faptul c] existențialiștii au preferat s] își exprime principiile morale prin intermediul literaturii în locul studiilor formale de etic]. Filosofii interesați de metaetic] au revenit la studiul principiilor morale, uneori prin intermediul argumentelor legate de efectul moralei asupra tipului propriu de raționalitate neștiințific] și c] morală are nevoie de anumite principii specifice pentru a-și susține pretenția de raționalitate. R.M. Hâre, Kurt Bainer și Richard Brandt sunt printre numeroșii gânditori ce s-au aplecat asupra acestor chestiunii. (Vezi, de exemplu, capitolul 40, „Prescriptivismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
afilierea esențială, stabilită pe baza aceluiași criteriu de factură etnică. Mai mult decât atât, nu avem nici măcar o istoriografie bună și una proastă a Transilvaniei, ci, din nou, delimitările se fac În funcție de apartenența națională. O anumită lucrare poate fi socotită „neștiințifică”, „partizană”, nu pentru că autorul ei s-ar dovedi neapărat un slab profesionist, ci pentru că aceasta reflectă punctul de vedere „eronat”, „neștiințific”, al unei istoriografii rivale. Întrebarea ar fi dacă este posibilă și dezirabilă o istorie transetnică a acestei provincii, care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]