338 matches
-
funcționari străini, înlocuindu-i cu indieni. Postul era și mai important, și mai bine plătit, de la 250 la 400 de rupii lunar, ceea ce întrecea chiar leafa de reprezentant la "Noel and Noel". Aveam de lucru într-o regiune nesănătoasă și necivilizată, firește, însă dragostea mea de junglă ― cu care venisem în India și pe care n-o putusem încă satisface complet ― biruia. Am primit și am mulțumit cu căldură. Inginerul îmi puse mâna pe umăr. ― Ni-ești foarte drag, Allan, și
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
Josif și frații lui Teama de paganism este aici, constantă, solidă, într-un fel irațională. La fel în ceea ce privește naturalismul. Nici unul, nici celălalt nu trebuie să existe, pentru că ceea ce face specificitatea occidentală este stăpânirea, domesticirea unei naturi prin esență sălbatice, barbare, necivilizate. Condamnarea naturalismului este de origine creștină 78, care vede în el supraviețuirea paganismului, a culturilor infernale, acelea ale "Mamei Primordiale" sprijinindu-se pe o valorizare a femeii, a sensibilului, a pântecului. Ulterior, această condamnare se va profaniza și va inspira
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
salon modern a avut loc, mai ales, o rafinare a ipocriziei. Am învățat să ne prefacem, să fim grosolani fără să mai bată la ochi, să ne justificăm într-un mod nobil și să ne servim de asta. Spre deosebire de "bestia necivilizată", "bestia civilizată" își poate motiva crimele. Totodată, civilizația a făcut din noi niște maniaci ai nerăbdării. Vrem să câștigăm timp, de parcă ne-am asigura astfel o halcă mai mare de eternitate. Exagerez, desigur. Probabil, fiindcă, în timp ce mă uit la pietrele
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
vedem femeile dace, ca bune mume, ducând de mână sau purtând în brațe pe copiii lor . De altfel femeile gete și dace trebuiau să se afle în acea condițiune înjosită în care se află întotdeauna sexul cel slab la popoarele necivilizate; căci o măsură a civilizației este, între altele, și respectul pentru sexul femeiesc. Iustinus ne spune că Bastarnii, bătând într-un rând pe Geți, regele lor Oroles îi osândi să să se culce cu capul în locul picioarelor și să slujească
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
și prietenos, mult mai civilizat decît al lor, și învățau despre adevăratele îndatoriri ale unui conducător văzîndu-l cum petrece o după-amiază întreagă proiectînd un nou rezervor sau o nouă universitate. Doamnele se îndrăgosteau de obicei de el, deși unele mai necivilizate ajungeau să-l urască pentru prietenia lui indiferentă, o indiferență care înveșmînta o mare timiditate. El se simțea aproape de femei doar atunci cînd le salva și-i invidia deseori pe ticăloșii care le puteau umili sau tortura. Din pricina rangului pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
nu mai putem decola. Șerbănică Miga se agăță de brațul profesorului. ― Unde crezi că ne duc? ― Nu-mi dau seama. Poate în Turcia, poate mai departe. ― Papa a fost pe vremuri la Constantinopol. Bazarul i s-a părut foarte gălăgios, necivilizat și murdar. Orientalii... Vorbea agitat, incoerent, incapabil să-și stăpânească emoția. Nevastă-sa ținea dinții încleștați fără să-și ia ochii de la Alexandru. Inginerul aruncă o privire circumspectă în jur. Pădurea întunecată, lacul tulbure peste care ceața plutea groasă făcîndu-l
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
seama. Se purta atât de atent cu whisky-ul și cu apa, de parcă ar fi fost niște lichide rare și prețioase care trebuiau mai degrabă observate, decât consumate. Stilul ei - dai pe gât și comanzi altul - părea pur și simplu necivilizat în comparație cu al lui. Deci care-i treaba cu regia de film atunci? întrebă ea, scoțându-și pantofii sub masa din colț la care se așezaseră și bucurându-se de relaxarea care porni de la picioare în sus. —Ce-i cu ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
văzut că era într-adevăr tanti Ani, purtând în brațe o stivă de lădițe, băgate una-ntr-alta, cu care-și croia drum, strigând, gura, toată lumea și să se dea mai în spate, să se facă liniște, ăsta e comportament necivilizat, este absolut inadmisibil, să se dea mai în spate imediat, la o parte de la ușă, este revoltător ce fac tovarășii, ea nu pricepe ce-și imaginează unii, unde se cred, de stau câte patru și urlă aiurea, în loc să aștepte frumos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2148_a_3473]
-
Îi curăță și Îi pansă lui Chantal obrazul aproape fără să scoată o vorbă, fără să pună măcar o Întrebare. Își aminti cum, la vremea adolescenței, frumusețea parfumată a elegantei doamne Pérec o făcea să resimtă cu duritate natura ei necivilizată de fată sălbatică. Înțelese fascinația pe care această femeie sofisticată o exercita asupra lui Nicolas. O instală Într-un fotoliu, se ghemui În fața ei și o scrută În tăcere. Apoi, cu blîndețe, o Întrebă unde era fiica ei, Aude. - La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
de obsedat de murdăria de sub unghii. Omul este cu totul și cu totul incredibil, la fiecare două sau trei minute își curăță (atenție !) cu unghiile de la degetele mîinii stîngi unghiile de la degetele mîinii drepte. Tehnica sa este dintre cele mai necivilizate și vulgare. Chiar și cînd nu-l vezi, îl auzi cum își trece unghia degetului arătător de la mîna dreaptă pe sub unghia degetului arătător de la mîna stîngă. Spun că îl auzi întrucît această operațiune de curățare a „mizeriei”, invizibile de fapt
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
în primul rînd vila domnului Kariatide, fostul său șef, care nu l-a invitat niciodată la vreun party organizat în jurul superbei sale piscine. se duce în vizită la domnul Kariatide cu un buchet de flori întrucît nu vrea să pară necivilizat. a ales, deasemenea, o sticlă de vin extrem de scumpă, un vin rar și vechi de peste douăzeci de ani. s-a îmbrăcat impecabil, s-a parfurmat și a optat pentru o limuzină albă, decapotabilă, închiriată special pentru respectiva ocazie. Bineînțeles că
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
de mătușă nonagenară moartă, în casa căreia exclamase de circumstanță un țț-țț-țț de dezolare, după care, vindecat repede de melancolie, după sărutări de mâini și salutări, se retrase în pripă, tăind din notes punctul efectuat. Bineînțeles, Gaittany nu era omul necivilizat care să spună lui Conțescu de unde venea, vorbind de funie în casa spânzuratului; adevărul este că cele două vizite, la o moartă și la un bolnav, prezentau în program ceva sinonim: obligația socială și plăcerea de a circula. În curând
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
în ce privește subiectul nostru, la interpretarea ei, încă de la vârsta cea mai fragedă, ca un mod de a elibera statul de "responsabilitățile sale în geneza socială și economică a insecurității, pentru a face apel la responsabilitatea individuală a locuitorilor din zonele "necivilizate", cărora le-ar reveni de acum exercitarea unui control social strâns" (id., p. 23), susținând o toleranță zero precoce. Cercetătorii respectivi ar urma valul mediatic, contribuind la justificarea acestor manipulări ale opiniei publice. Critica e aspră, dar nu lipsită de
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
primul capitol al cărții. Utilizarea excesivă a noțiunii de incivilitate antrenează o supracalificare a dezordinilor sau indisciplinelor, accentuându-se totodată în direcția unui culturalism xenofob. Incivilitatea este într-adevăr gândită sub forma unei înfruntări între "barbari" și "civilizați", în care "necivilizații" s-ar împotrivi luminilor rațiunii și l-ar reprezenta pe "celălalt", adesea provenit din imigrație. Utilizările unui termen criminologic au glisat spre o calificare antropologică și totodată naturalizantă și stigmatizantă. Un alt pericol rezidă în folosirea excesivă a faimoasei "metafore
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
-i mai mișca, nici o voce nu-i mai atrăgea, ba chiar spre surprinderea sfântului, cât de slabi rămăseseră în fața seducției răului, abandonând calea lui Dumnezeu, devenind lași și plini de frică înaintea armatelor dușmane, abandonând patria tristului destin, pradă popoarelor necivilizate, scriind o pagină de rușine în istoria Romei! Pierite fiind sentimentele dragostei de patrie, uzate idealurile de glorie și măreție, respinsă sau poate prea puțin înțeleasă virtutea romană, pentru reînsuflețirea trupurilor vlăguite și a sufletelor moleșite, Ieronim le oferea armele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
au dat răgazul să stea să se instruiască pentru a-și cultiva comportamentele și spiritul; schimbările succesive nu i-au permis să-și consolideze instituțiile pentru a impune tradiția constrângerilor formale. În lumea civilizată, constrânsă de reguli, el apare ca necivilizat, căci nu se poartă și nu vorbește după reguli construite de oameni, apare sălbatic, întocmai ca natura neamenajată, apare necultivat, exact ca ogorul nelucrat, trăind după legile naturale ale adaptării și sub zodia norocului. Stereotipurile care au existat despre români
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
cu spatele la catedră, stă întors pe jumătate către colegul din dreapta/stânga, se uită pe fereastră când profesorul vorbește, sau se face că nu aude când îi este strigat numele. * aversiunea elevului fata de profesor * aversiunea profesorului față de elev, pentru un comportament necivilizat sau pentru lipsa de interes pentru materia respectivă. Aici ar trebui să intervină medierea: în aceste situații actorii educației (profesorii) și elevii, prin mediere, ar trebui să descopere un alt tip de relație, tocmai pentru a evita și a nu
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3130]
-
si înscrieți în fiecare spațiu liber argumentul. „6” excelent „5” foarte bine „4” bine „3” relativ bine „2” satisfăcător „1” nesatisfăcător TOTAL: Se adună de la fiecare rubrică punctele si se împart la numărul de elevi (pe verticală) Violență si comportament necivilizat în școală experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
în școală experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament necivilizat, un sir de mici violențe care denotă existența unei probleme, a unei crize a relațiilor sociale, care se manifestă ca un ecou al crizei pe care o parcurge societatea noastră. În același timp, trebuie să ne dăm bine seama că
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
o regăsim afectată de o criză a identității. Înainte profesorul era asociat cu autoritatea si cunoștințele. Acum regretăm faptul că el nu se mai bucură ca odinioară sau se bucură mai puțin de o adevărată recunoaștere socială. Violențele si comportamentul necivilizat, deficiențele în comunicare care se regăsesc în cadrul școlar necesită, în primul rând, o analiză a acestei realități, așa cum este ea concepută, a reprezentărilor acesteia, a explicațiilor ce i se aduc si a responsabilităților care decurg din ea. În plus, este
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
necontrolate si necontrolabile. A preveni violența înseamnă a reactiva si restabili relații, a comunica, a reîntoarce sensul pierdut, a restabili o anumită ordine si a admite că violența școlară, la concret, nu este ineluctabilă. Cu alte cuvinte, ceea ce numim comportament necivilizat este un ecou al dezorganizării unei anumite ordini publice, al absenței unei autorități. Tinerii își exprimă tensiunile pe care le resimt prin comportamente violente, vizibile, intense. Iar acestea își regăsesc, în cadrul școlii si al mediului din afara ei, un spațiu privilegiat
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
unei școli-comunitate în locul școlii-colectivitate. Si care ar fi reacțiile față de violență, conflicte, litigii, impertinență, fără respect? Este nevoie de reacții - noi - față de aceste mici delincvențe, agitații, busculade, insulte, maltratări, zgomote, toate aceste acțiuni care constituie violența obișnuită în școală: comportamentul necivilizat! Trebuie dezvoltate practici si experiențe noi, menite să favorizeze comunicarea si relațiile. Trebuie dezvoltate si inițiate legături, altfel spus, trebuie restabilite schimburile de idei acolo unde ele nu se efectuează sau, si mai rău, unde ele sunt mimate. Trebuie încurajată
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
de a înțelege că există un „loc comun” reglementat de o Lege fundamentală: interdicția violenței”. El mai adaugă: „Instituțiile școlare trebuie să devină spații de drept si să nu rămână spații ale arbitrarului”.** Scopul urmărit constă în evitarea derapajului comportamentului necivilizat spre violențe mai grave. Aceasta necesită timp, energie si ceva bani. Dar se știe că orice investiție axată pe o acțiune de prevenire se soldează cu un efect de economisire pe termen lung. Elevul mediator: un actor nou Un actor
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
la o școală-cetățeancă, adică la un loc care aparține relativ tuturor. Cu alte cuvinte, era vorba de a le oferi protagoniștilor - elevi, învățători, părinți - mijloacele necesare pentru a dispune cu adevărat de școala lor. Aceasta înseamnă că violențele ordinare, comportamentul necivilizat în cadrul școlar au fost percepute ca simptome ale unei școli care este consumată fără constrângeri, ale unei școli în care răul social, dizolvarea relațiilor își regăsesc un spațiu privilegiat de exprimare, nu ale unei școli care ne aparține, pe care
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
mod progresiv toți elevii privind această “competență”. În anul 1998 s-a efectuat o evaluare a nivelului violenței la Ciclul din Sécheron prin intermediul unui chestionar destinat elevilor, învățătorilor si părinților privind trăirile, reprezentările si interpretările lor asupra violenței si comportamentului necivilizat în mediul școlar. Acest chestionar, completat cu întrebări specifice experienței de mediere, a fost din nou propus protagoniștilor în anul 2002 pentru evaluarea acestei experiențe. Între anii 1999 si 2002 adulții din Sécheron (învățători, economiști, secretari, consilieri...) au fost instruiți
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]