159 matches
-
complicată prin dublarea limbajului, istoriei și a subiectivității). Calea către libertatea de mișcare intertextuală a scriitorului este condiționată de abolirea frontierelor genurilor (literatură/critică), tendință ilustrată de trei autori: Blanchot, Barthes și Butor. Opera nu este neapărat deschisă, ci neterminată (nedesăvârșită). Iar criticul ar putea să o întregească. Dorința lui Michel Butor nu este să refacă, ci să continuie. A critica înseamnă pentru el a percepe nevoia unui text (care nu își este suficient sieși) de a primi câteva pagini, în
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
65 2.1. Cum se poate obține o "definiție" a postmodernismului? / 65 2.2. Postmodernism sau/și postmodernitate? / 67 2.2.1. Modernitate și postmodernitate imagini teoretice / 67 2.2.2. Modernitate versus postmodernitate? / 73 2.2.2.1. Proiectul nedesăvârșit al modernității / 73 2.2.2.2. Disputa Habermas Lyotard. Scurtă privire de ansamblu / 78 2.2.2.3. Modernitatea radicalizată și auto-clarificată / 83 2.2.2.4. În urma disputelor, importantă rămâne dezbaterea / 86 2.2.3. Condiții ale postmodernității
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
lui ar conduce și la aceea a unor presupoziții și premise care constituie încă un fertil teren al disputelor. Ca o exemplificare a acestor discuții prezentăm câteva linii importante care să sugereze complexitatea acestei demarcații. 2.2.2.1. Proiectul nedesăvârșit al modernității Poate cel mai cunoscut adversar al postmodernității este Jürgen Habermas, despre care criticii au afirmat că a încercat să construiască o nouă dialectică a Iluminismului, ce intenționează să revigoreze valorile moderne, în special pe aceea a raționalității. Încă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
I, Carl Schmitt din perioada de mijloc sau Gottfried Benn din perioada târzie 115. Această tipologie a "detractorilor" modernității îi accentuează sentimentul pericolului dat și de unele asocieri din "cercul culturii alternative" dintre antimoderni și premoderni, astfel încât susținerea proiectului încă nedesăvârșit al modernității va căpăta o alură centrală printre preocupările filosofului german, chiar dacă aceasta a fost interpretată de multe ori ca fiind ambivalentă. Astfel, Kellner consideră că atacul habermasian îndreptat asupra discursurilor postmoderne "își asumă frecvent o vină prin asociere (cu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
să se desfacă, dar din care se alimentează restul. Cu câteva decenii înainte, non-finitul picturii lui Nicolae Grigorescu apăruse ca o inovație bizară, fiind puternic contestat ca o carență sub raport tehnic. O serie din Himerele paciuriene au ceva neterminat, nedesăvârșit, tatonant, manifest prin disproporția intenționată a raporturilor corporale, cât și prin fluiditatea, instabilitatea ductilă a acestor corpuri. În mitologia greacă, Himera este un animal fabulos cu corp de leu, aripi de pasăre și coadă de șarpe, însă Paciurea nu respectă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în sînul nazismului, un nihilism radical care îl însuflețea din interior pe führer și furiile sale. Nihilismul este cu totul ambivalent în consecințele sale. El poate îndemna la asumarea curajoasă a angoasei condiției umane, la acceptarea acestui destin finit și nedesăvîrșit pe care Europa îl negase și deificase fără încetare. El îndeamnă la îmbrățișarea vieții fără a-i putea descifra un alt sens decît acela de a trăi pentru a trăi. Însă el poate îndemna în egală măsură la a renunța
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
fapte ale străbunilor capătă vesmântul frumuseții și luminează mintea și sufletul urmașilor. Însă cel care, lipsit de nebunia ce vine de la Muze, ajunge la poarta poeziei încrezător că va pătrunde aci prin nimic alta decât meșteșugul sau, este un poet nedesăvârșit, iar poezia lui numai cumpătare pălește în fața celei hrănițe de sfântă nebunie" (1983, p. 441). În acest dialog, interpretat atât că o reiterare a discursului encomiastic despre natura poeziei din Ion, cât și ca o revenire asupra diatribelor estetice din
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
des coperi chipul în relație cu divinul - un chip unic, născut din legături unice. Oamenii desăvârșiți nu pot fi recunoscuți nici după culoare, nici după miros. Fiecare este desăvârșit în felul lui. în cadrul oricărei tradiții există oameni desăvârșiți și oameni nedesăvârșiți, există tehnici înalte și practici comune (aceste repere pot fi și ele puse oricând sub semnul întrebării). Exprimarea spiritualității ca discurs ori dimensiune religioasă se face diferit de la om la om și de la loc la loc. în fiecare tradiție religioasă
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
din parte (1 Cor. 13, 10)? Vezi că aceeași cunoștință de acum ne va ajuta să vedem și în viitor? Deosebirea celei din viitor față de cea de acum e numai atâta câtă e între ceea ce e desăvârșit și ceea ce e nedesăvârșit. Căci este o credință care ia ființă prin cuvâtul simplu și deci are nevoie de dovedire. Și este o credință care nu are deloc nevoie de dovedire, sădind o încredințare îndestulătoare în credincios, din unele lucruri vădite”. (Calist Patriarhul, Capete
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
începutul vederii lui Dumnezeu, vedere care se va desăvârși prin respectarea poruncilor și împlinirea faptelor bune, prin speranța înviața viitoare (ceea ce numim „a crede lui” Dumnezeu) și, mai ales,ca împlinire a iubirii lui Dumnezeu<footnote Credința este iubire încă nedesăvârșită a lui Dumnezeu footnote>, adică, ceea ce numim „credința în” Dumnezeu. Firește, nu poți „crede în” Dumnezeu, deci,să-L iubești, să-L vezi precum este, fără „a crede lui” Dumnezeu și,de asemenea, nu poți „crede lui” Dumnezeu fără să
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
structurate pe o schemă ascendentă, descendentă sau nerezolvată 22, a cărei sesizare bruscă declanșează, ulterior surprizei, râsul comic. Discrepanța descoperită instantaneu și generatoare de comic poate fi între idei și fapte, cum considera Cicero și apoi Quintilian, între desăvârșit și nedesăvârșit, în viziunea lui Moses Mendelssohn, între idee și realitatea fenomenală, în opinia lui K.W. F. Solger, între libertate și necesitate, după F.W. Schelling, între cunoașterea intuitivă și cea abstractă, în teoria lui Schopenhauer, între aparență și esență, din
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Te cuprind, dar Tu vorbește-mi! (23 decembrie 1835) O, Domnul meu, eu sînt făcut pentru Tine, fie să nu mă îndepărtez de Tine. O, Cristoase, dăruiește-mi din cele ce-mi prisosesc! (6 ianuarie 1836) Tu știi ce este nedesăvîrșit în mine, îndreaptă-mă! (7 ianuarie 1836) O, Doamne, Doamne, Doamne, vorbește-mi; în Tine îmi voi găsi bucuria; veșnic Te voi slăvi! O, fă-mă să vreau ceea ce-Ți place Ție! (8 ianuarie 1836) Domnul meu! Sînt rău
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
satul nostru, precum că viața omului pe acest Pământ îi e dată numai ca un popas, înainte de a merge la Cel ce Este Veșnic Viu Și știind acestea, omul va cunoaște că Lumea de pe Pământ arată precum o oglindă răsturnată, nedesăvârșită și cu multe metehne, a Lumii celei de dincolo, din Veșnicie Iar omul de felul acesta este fideist, adică are o credință, în Cel pe care îl preamărim în chip întreit, în Sfânta Treime, Cea care este Una și în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
arate mai degrabă probați și vrednici În fața lui Dumnezeu prin Înseși faptele lor și să servească drept pildă și celor de după dânșii. De cele mai multe ori, cei pe care oamenii Îi consideră desăvârșiți au Încă, În ochii Creatorului, ceva imperfect sau nedesăvârșit. „Tot astfel - scrie Sfântul Grigore cel Mare -, nepricepuți, privim adesea statuile sculptate și Încă neter‑ minate, lăudându‑le deja ca și cum ar fi perfecte, Însă maes‑ trul le mai cercetează și le șlefuiește Încă ; deși aude că e lăudat, totuși nu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
se concretizează cu o întoarcere la Dumnezeu, fiind una pseudoreligioasă, căci originea e descifrată ca stare arhaică a lumii. În cartea sa, Jean Gebser stabilea patru tipuri de conștiință: arhaică, magică, mitologică și mentală/logică, toate, luate singure, fiind incomplete, nedesăvârșite. Gebser întrevedea în viitor un stadiu al umanității în care se vor reuni toate aceste forme de conștiință, care au dat, până acum, tot atâtea paradigme provizorii de civilizație. La capătul lor, s-ar putea ivi omul complet, evocând supraomul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lua în discuție o dependență de temperatură a rHului optim, sub rezerva referirii la organisme primitive, unicelulare sau la orgnisme evoluate dar aflate în stadiile ontogenetice primare (de ou sau larvare), adică în acele cazuri în care caracterul „introvertit“ este nedesăvârșit, ceea ce face ca influența chimică a mediului să devină evidentă. La nivelul mediului intern, dependența în discuție poate fi luată în considerație numai la organisme poikiloterme, lipsite de mecanisme de homeostazie termică, de fapt unicele care contribuie la constituirea biocenozei
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
se dezvinovăți prin povestirea nenorocosului vis. Dar judecătorii temându-se ca nu cumva îndurarea către acesta să insufle și altora dorința de a visa, au aplicat pravila care nu cuprinde nimic despre vise. Căci pravila criminală, după cum știm, e încă nedesăvârșită! Dar, iată versurile poetului: O temniță-adâncă îmi e locuința. Prin dese, prin negre zăbrele de fier, O rază pierdută îmi spune ființa Cerescului soare, seninului cer. Și frigul mă-ngheață, e umed pământul; De ziduri, de lanțuri, eu sunt ocolit
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
fără să se amestece și despărțite fără să se despartă, lucru care pare și absurd.” Și ceva mai jos: „Spunem că fiecare din cele trei ipostase are o ipostasă desăvârșită, ca să nu admitem o fire compusă desăvârșită din trei ipostase nedesăvârșite, ci o singură ființă, în trei ipostase desăvârșite, simplă, mai presus de desăvârșire și mai înainte de desăvârșire. Căci tot ceea ce este format din lucruri nedesăvârșite este negreșit compus.... Prin urmare spunem că ipostasele sunt desăvârșite, pentru ca să nu gândim că firea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
ipostase are o ipostasă desăvârșită, ca să nu admitem o fire compusă desăvârșită din trei ipostase nedesăvârșite, ci o singură ființă, în trei ipostase desăvârșite, simplă, mai presus de desăvârșire și mai înainte de desăvârșire. Căci tot ceea ce este format din lucruri nedesăvârșite este negreșit compus.... Prin urmare spunem că ipostasele sunt desăvârșite, pentru ca să nu gândim că firea dumnezeiască este compusă. Căci tot ceea ce este compus are ca principiu dezbinarea. Și iarăși spunem că cele trei ipostase sunt unele în altele, ca să nu
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
mult. Dar a vorbi fiecăruia pe limba lui, caracter rosicrucian definit printr-un dar al limbilor, desemnează mobilitatea intelectuală extremă a celui ce a ajuns pe o treaptă înaltă de înțelepciune. Când înțeleptul a devenit desăvârșit și se simte încă nedesăvârșit, el lucrează neîncetat la desăvârșirea sa și apoi o păstrează nealterată... Ceea ce este foarte drept tot mai este îndoit. Știința cea mai înaltă este încă prostie. Elocvența cea mai strălucită este încă gângăveală. Mișcarea biruie frigul; repausul învinge căldura, calmul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
totdeauna pe particularismul unificator al unui naționalism justificabil fie prin unele principii ideologice, fie prin diferențe culturale sau etnice mai mult sau mai puțin reale. În felul acesta, ambivalența morală situează fenomenul în latura negativă a naționalismului cînd acesta rămîne nedesăvîrșit, dar poate și să-l înfățișeze într-o lumină pozitivă atunci cînd, atin-gîndu-și ținta, se potolește. Ori, tocmai această concepție complexă asupra națiunii și a naționalismului a căzut în uitare de curînd, datorită emoției suscitate de resurgența unor identități politice
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
triumfului lui Zeus (cf. § § 83-84). Activitatea lor se desfășoară după apariția oamenilor, dar într-o perioadă a "începuturilor", când structurile nu erau pentru totdeauna fixate și normele nu erau încă suficient stabilite. Modul lor propriu de a fi trădează caracterul nedesăvârșit și contradictoriu al timpului "originilor". Nașterea și copilăria eroilor sunt ieșite din comun. Ei sunt coborâtori din zei, dar uneori sunt considerați ca având o "dublă paternitate" (astfel, Herakles se trage din Zeus și Amphitryon, Teseu din Poseidon și din
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
strânge poezii din 1930. Sunt poeme în care apar deosebit de pregnant coșmarescul și viziunile apocaliptice ("deznădăjduit eram și plin de o cruntă revoltă împotriva/ mizerei condiții umane,/ visând mereu flăcări mari, apocaliptice, care să prefacă/ în scrum sărmanele noastre ființe nedesăvârșite și/ vulnerabile", Motto). Se descrie un univers terifiant, pe care moartea a pus stăpânire (coșciuge atârnă în pomi, femeia capătă paloarea morții, surâsul este unul de autopsie). Sașa Pană publică, imediat după 23 august 1944, o profesiune de credință antisuprarealistă
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
timp, în alt domeniu relația se poate inversa, are implicații profunde în ceea ce privește relația profesor elev. Ea trasează o cale semnificativă către democratizarea procesului de învățare, prin modificarea mentalității profesorului. Acesta trebuie să renunțe la prejudecata că elevul este o ființă nedesăvârșită, imperfectă, a cărei formare depinde în întregime de adult; consecința acestei prejudecăți ar fi că, nedesăvârșit încă, elevul nu poate fi un purtător al autorității pentru profesor (se subînțelege, chiar dacă nu se afirmă explicit) în niciun domeniu. Dar o prejudecată
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
trasează o cale semnificativă către democratizarea procesului de învățare, prin modificarea mentalității profesorului. Acesta trebuie să renunțe la prejudecata că elevul este o ființă nedesăvârșită, imperfectă, a cărei formare depinde în întregime de adult; consecința acestei prejudecăți ar fi că, nedesăvârșit încă, elevul nu poate fi un purtător al autorității pentru profesor (se subînțelege, chiar dacă nu se afirmă explicit) în niciun domeniu. Dar o prejudecată nu este decât o prejudecată. Chiar Bochenski afirmă că există cel puțin un domeniu în care
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]