344 matches
-
mai însemnat decât a face lumea și a o crea din ceea ce nu era10. Sfântul Ioan Hrisostom 11 menționează că Mântuitorul a îndurat atunci cele mai mari ocări; iudeii săvârșesc totul, ca și cum s-ar fi temut să nu lase ceva nefăcut din faptele lor cutezătoare și insolente; pe profeți i-au omorât cu mâinile lor, iar pe Hristos, pe temeiul hotărârii judecătorului; ajung ucigași și osândesc pe Hristos; Îl osândesc și cu gura lor și cu gura lui Pilat, spunând: „Sângele
Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
niște neguțitori creștini carii din râvnă dumnezăiască fiind îndemnați și prin carte de milostenie a mitropolitului ce au fost mai înainte și cu cât au adunat din mila pravoslavnicilor creștini au făcut din cele trebuincioasă bisăricii, iar cele mai multe au rămas nefăcute”". Pentru a îmbunătăți starea bisericii, domnitorul Grigore Callimachi a hotărât ca doar negustorii creștini să își facă dughene pe terenul bisericii, plătind chirie pentru aceasta, iar negustorii evrei au fost obligați să se mute. Tot el a stabilit ca în
Biserica Sfântul Dumitru din Suceava () [Corola-website/Science/316641_a_317970]
-
de Constantinopol și de Biserica Ortodoxă Rusă. Conform tradiției, Apostolul Andrei, cel Întâi Chemat a propovăduit creștinismul în Georgia în primul secol al erei creștine. Tradiția mai spune că el a venit aici ducând cu el Icoana Maicii Domnului cea nefăcută de mână omenească. Această tradiție a contribuit la marea evlavie a poporului georgian pentru Maica Domnului. În plus, tradiția mai amintește și de propovăduirea altor apostoli în Georgia, între care Simon Canaaneul, Matei, Toma si Tadeu. Crearea primei dieceze în
Biserica Ortodoxă Georgiană () [Corola-website/Science/319841_a_321170]
-
de negație principal este "nu", cu varianta fonetică "n-" (înaintea cuvintelor cu inițială vocalică), considerat adverb în gramatica tradițională. Alte cuvinte de negație sunt: Pentru negarea verbelor la modurile gerunziu, participiu și supin, se poate folosi prefixul negativ "ne-" (neștiind", nefăcut", "de necrezut"), dar sensul propozițiilor ce rezultă astfel este diferit de cel în cazul folosirii lui "nu" cu aceleași forme verbale: Nu muncind s-a îmbolnăvit" (= s-a îmbolnăvit din altă cauză decât munca) vs. Nemuncind s-a îmbolnăvit" (= s-
Negație (gramatică) () [Corola-website/Science/316336_a_317665]
-
păcatele și să-l ajute să termine pictarea icoanei. Când s-a trezit a doua zi și a ridicat pânza de pe icoană, bătrânul iconar batranul a văzut că pictura era finalizată, chipul Maicii Domnului fiind zugrăvit în chip minunat și nefăcut de mână omenească. Auzindu-se de această minune, au început să vină aici o mulțime de bolnavi în speranța vindecării. Temându-se că domnitorul Cuza va lua icoana de la schit, ieromonahii Nifon și Nectarie au luat icoana cu ei și
Mănăstirea Bucium din Iași () [Corola-website/Science/311314_a_312643]
-
strămutat prin smirna morții la dumnezeirea tămâiei<footnote In Canticum canticorum, VIII, PG XLIV, col. 944C. footnote>. Prin urmare, la botez (are loc) simbolic lepădarea de faptele trupului, după spusa Apostolului, care zice: „AȚi fost tăiați împrejur cu o tăiere nefăcută de mână, (care constă) în dezbrăcarea de trupul păcatului; cu tăierea împrejur a lui Hristos, întrucât v-ați îngropat împreună cu El în botez” (Col. 2, 11-12). Botezul este tip al morții și a învierii Domnului Hristos pentru mântuirea întregii lumi
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
norocul unei întâlniri fenomenale cu trei prezențe academice diferite, istorici cu standarde foarte apropiate de excelență academică, de la care am putut deprinde și cercetarea, și heraldica, și seriozitatea în abordarea istoriei: Zub, Caproșu și Gorovei. Despre clișee, UE și „teme nefăcute” Brândușa Armanca: Există un clișeu, că „România trebuie să-și facă temele pentru a intra în Uniunea Europeană”. Credeți că a ne face temele (problemele legate de corupție, de agricultură, de finanțe etc.) va fi suficient pentru integrare? Mihai-Răzvan Ungureanu: Evident
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
datorii. Dar pe de altă parte, oricât de factice, de falsă și fantastică ar fi fost revoluțiunea socială de la noi, această reacție a cosmopolitismului liberal și fără patrie contra vechii societăți naționale, pasul făcut înainte nu se mai poate face nefăcut, și trebuie să ne-nghițim amarul și să ne culcăm cum ne-am așternut, toate astea de frică de mai rău. Ferească Dumnezeu de republică! Oricât de puțină putere ar avea un monarh constituțional, totuși are mai multă decât un
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu le întrece pe acestea. Aceasta înțelegând-o și înțelepții elinilor, și socotind că nimic din cele ce se strică nu trece în nimic și că nimic din cele ce se produc nu vine din nimic, au cugetat lumea ca nefăcută și fără sfârșit. Dar credința depășind ideile născute din privirea făpturilor, ne-a unit pe noi cu Rațiunea aflată mai presus de toate și cu Adevărul neconstruit și simplu; și am înțeles mai bine decât prin demonstrație nu numai că
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
rămas neprivatizat de regimul actual. Iar apoi? Dumnezeu cu mila! Naivii ce se înghesuie să-i supraliciteze pe oamenii lui Iliescu, azi în sondaje iar mâine la urne, se vor convinge, în nici câteva luni, că au mai făcut o nefăcută. împrumuturile din străinătate nu vor veni, datoriile externe trebuie plătite, iar după ce se va alege praful de rezerva de valută și aur a țării, agonisită cu greu sub Isărescu, neocomuniștii își vor vedea fluierând de treburi. Și atunci, înafara soluției
Un dăunător de toamnă: indicele demografic by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16640_a_17965]
-
mi-am deschis în viață drumul pe care-l urmez, trecutul acesta mi-a inundat subconștientul, mi-a tulburat somnul, mi-a populat mai ales visele, în care mă revedeam copil, în anii de școală, torturat de grija unei teme nefăcute, a unei lecțiuni neștiute sau a altor datorii neglijate, "scos la lecție", nevoit să recunosc că "n-am preparat...", mustrat cu rece asprime, rușinat, umilit... Când mă trezeam din coșmarurile aceste, inima mea bătea cu putere și fruntea mi-era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
temele și subiectele, cum vă vin ideile filmelor? Cred că este un proces care se petrece în timp, nu te trezești dimineața și brusc vrei să faci un subiect. Te preocupă mai multe subiecte sau teme, dintre care unele rămân nefăcute. Pe unele le abandonezi, pentru că ori nu te mai pasionează, ori nu le găsești un unghi de abordare, pentru că până la urmă nu este vorba numai de un subiect, ci trebuie să găsești și un punct de vedere asupra lui. De
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
adormit și să explic bucătăresei de culoare că era doar obosit mort de atâta distracție și jocuri. Câinii în călduri erau alt lucru pe care Guillaume nu-l putea tolera. „Grue! En chasse!“ Apoi îmi spunea îngrijorat, „Au făcut vreo nefăcută în camionetă?“ Dar de vreme ce eu condusesem, n-aveam cum să știu! Era furios pe proprietari, mai ales dacă animalul era un chienne de race, și nu i se respecta sângele albastru, și îi punea mereu pe cei de la recepție să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
întors cu spatele spre ei și m-am îndreptat spre scările rulante. 30 Am aprins toate luminile. Mă întorsesem în Lowndes Square și nu era decât zece fără un sfert. Toate erau așa cum le lăsasem de dimineață: patul de campanie nefăcut, câteva carpete aruncate strâmb pe podea, țigări, apă și aspirine lângă pat, o scrumieră plină ochi, ziarul de ieri seară. M-am uitat lung la aceste relicve. M-am apropiat de fereastră. Jos, în stradă se vedea procesiunea nesfârșită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
cu vorbe bune. Îmi va fi milă de făptura ta, voi vărsa lacrimi și mi se va face frică. Poate nu voi fi mai bun și atunci, peste cine știe cât timp, va veni altul, așa ca mine, să ceară socoteală pentru nefăcutele azvârlite de mintea-mi peste lume și să-și spele jungherul În carnea mea. Ce-ți veni să ne trimiți căruța cu draci? Și să oprești lumea-n loc?” Însă acum Enin cel tânăr nu-și putea urma răzvrătirea. Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
îl "adumbresc într-una norii" prin faptul că simte moartea dând târcoale și o provoacă înainte ca duhul să i se arate: "Sunt gesturi ce se pot juca; podoabe-s/Și haine pentru chin; ci port ceva/În sine-mi, nefăcut a se vedea."217 Dinăuntrul sufletului i se arată moartea și lui Gelu Ruscanu, chiar dacă spectrul tatălui nu apare încă pe scenă. Nu apare, însă eroul îi presimte ivirea. Har divin, sau blestem diavolesc? Scolasticul Praida optează pentru a doua
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
așteptând să-și potolească foamea, mai schimbau o vorbă și plănuiau treburile pentru a doua zi. Mie, prâslea al familiei, timpul dintre întoarcerea de la școală și înserare nu-mi ajunsese pentru tras cu sania și pentru joacă, iar lecțiile rămăseseră nefăcute. Eram în clasa I și aveam de transcris un text dintr-o lecție al cărei titlu nu mi-l mai amintesc. La lumina chioară a lămpii, pe un capăt de laiță și stând în genunchi m-am apucat de scris
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
-i facă "dreptate". Părinții trebuie să vegheze ca elevul să-și facă temele la orele indicate în programul zilnic, să controleze dacă și-a scris toate temele și dacă sunt făcute în întregime; să nu-i îngăduie să lase teme nefăcute și lecții neînvățate sau învățate superficial. Copiii vor fi deprinși cu munca sistematică dacă părinții exercită un control permanent asupra activității acestora, dacă le vor cere ca, chiar din prima zi de școală, să-și îndeplinească cu conștiinciozitate și în
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
în polemica argheziană, contrapune, aici, interpretării dogmatice, o alta, proprie, eretică și scandaloasă, ca expresie a iconoclasmului său funciar.) "Vino, Niculae Iorga, în mijlocul scriitorilor cu simplicitate și pornește în ora a douăsprezecea, cea din urmă, laolaltă cu ei, lucrul încă nefăcut. În crepusculul rugăciunii și al lepădării de sine, este loc pentru o aripă proaspătă la suflet și pentru o plecare nouă către o lumină mai mare a condeielor închegate-n întuneric." Ultimul pasaj e învestit cu forța persuasivă a invocației
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
existat o imagine a lui Christos în timpul vieții lui: pur subiect și deci niciodată obiect al vreunei vederi înregistrate, nu putea decât să se reprezinte singur lăsându-și amprenta pe o pânză. Toate imaginile lui Christos în timpul vieții sunt "acheiropoiete" (nefăcute de mâna omului). Dar, după Înviere, fiecare a fost liber să prelungească la rândul lui lanțul imitativ al imaginilor și corpurilor. Matrice primă a medierilor Invizibilului în Vizibil, Întruparea fondează o generare la infinit a imaginilor prin imagini, niciodată tautologice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în psihologia privirii, orice-ar spune teologii: în ambele cazuri, ființa divină se revelează în direct și în persoană prin imaginea ei. Antichitatea târzie și creștinătatea veche au, de altfel, în comun faptul că admit oficial imaginea miraculoasă sau "acheiropoietă" (nefăcută de mâna omului). În Antichitate, ea cădea din cer. În creștinism, vine dinspre origini. Este Sfântul Chip de la Laon, Sfânta Mahramă de la Edessa, iar mai târziu Giulgiul de la Torino. Punct comun: amprenta vie a lui Dumnezeu viu, în afara oricărei lucrări
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
8. 214 Mihail Diaconescu, Prelegeri de estetica Ortodoxiei, vol I., Editura Doxologia, Iași, 2009, pp. 345-346. 215 Ibidem, p. 355. 216 Revenind la exemplele extrase din lumea artei, din această ultimă categorie, reamintim existența așa-numitelor imagini de tip acheiropoietos (nefăcute de mână omenească), despre care istoricul de artă André Grabar susținea că aparțin eminamente categoriei sacrului. (Vezi André Grabar, Iconoclasmul bizantin, Editura Meridiane, București, 1991, p. 33.) 217 În procesul creației, artistul poate fi implicat în trei ipostaze desosebite: cea
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
vorba de o pendulare, aproape o legănare în întreg univerul etic"65. Nu se cade este "ochiul celuilalt, al conștiinței tale mai bune", este "ochiul care te urmărește oriune: când nu te vede nimeni, însă nu se cade să faci nefăcutul"66. "Blajina intransigență" a lui nu se cade dă tărie și celeilalte fețe a demersului moral: se cade. Se cade este o investire să faci așa, "începând cu trecerea de la ce ți se cade, ce îți revine din afară ca
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
și, În sfârșit, cele cărora li se poate găsi o explicație „rațională” aprofundată 1. Pe de altă parte, există conștiința limitelor inerente unei astfel de explicații și a faptului că orice putere divină poate „face ceea ce pentru noi este de nefăcut și poate transforma imposibilul În posibil”, așa cum „nenumărate sunt lucrurile a căror existență e de netăgăduit, deși explicația lor ne scapă cu totul”2. Un exemplu tipic al acestei atitudini ne este oferit de un fragment din Viața lui Paulus
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
biblică pentru că se așteptau exact la asta și pentru că totul depindea, cel puțin în strategia lor, de disimularea elegantă a șocului primit. Chestie de profesionalism: dacă nu stăpânești arta manipulării aparențelor și te pufnește anapoda cine știe ce efuziune șleampătă, cu toaleta nefăcută, mai bine te retragi neîntârziat în culise cu o reverență... Erasmus de Rotterdam îi convinsese definitiv că spațiul public se protejează cu grijă de intruziunile celui privat, și invers; civilizația le părea a fi însăși despărțitura dintre ele - paravanul portabil
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]