323 matches
-
fără probleme în câmpul conștiinței, în timp ce altele ar ajunge să fie refulate. Alunecarea se poate produce și dinspre înlăturare către refuz, întrucât realitatea neplăcută la care persoana nu vrea să se gândească este, în cele din urmă, pur și simplu negată. Iar afectele dureroase, controlate încontinuu, pot eventual să și dispară, ca în cazul izolării (Werman, 1985). În sfârșit, înlăturarea este foarte apropiată de unul dintre itemii chestionarului de coping, și anume itemul 35, care se referă la evitarea prin gândirea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Mircea Mihăieș: Care nu se referă neapărat la realitatea economică. Vladimir Tismăneanu: Nu aș vrea să creadă cineva că eu am spus că Ion Iliescu era negația lui Nicolae Ceaușescu. Negația În filosofia hegeliană conține Întotdeauna elemente componente din lucrul negat, Îl include. Mircea Mihăieș: Negația este În prima fază reflectarea și ușoara Îndepărtare de acesta. Vladimir Tismăneanu: Or, acum suntem În negarea negării negației! Să vedem cum se va rezolva această șaradă la urne.
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Rosile, în Boje et al., pp. 235-238): - deconstrucția înseamnă ruperea, fragmentarea unui text, a unei opere, pentru a revela contradicțiile și prezumțiile sale. În viziunea postmodernă, totul poate fi considerat text - natura, lumea însăși -, iar posibilitatea accesului dincolo de text este negată; - autoreflexivitatea subliniază nevoia unui demers metateoretic al științelor educației; fiecare element sau subiect al pedagogiei poate fi reinterpretat, reevaluat din perspectiva unor relații și interacțiuni, cum ar fi cele dintre cunoaștere și putere, dintre autoritate și libertate etc.; - decentrarea are
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
nestrămutată, de înceata și greoaia lor înnoire în ceva, de greaua lor urnire și suspectare a noutăților, de spiritul lor viu față de care rămân mereu treji și în stare revoluționară, căci ei apără mereu un bun câștigat care nu trebuie negat de vreme ce a devenit familiaritate și rodnicie, de vreme ce patina vremii s‐ a așezat peste el; ei acceptă înnoirile ca organică și firească creștere și mai‐ departe‐deschidere nu ca brutală dezicere de un trecut în care au murit și suferit, au
Mama. In: OMAGIU MAMEI by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1073]
-
clădesc ei Înșiși va fi fără doar și poate năruit, ridiculizat chiar de aceia care vor veni după ei. Este legea științei; poezia nu cunoaște o asemenea lege, ea nu neagă niciodată ce-a precedat-o și nu este nicicând negată de ce o urmează, străbate veacurile cu o deplină seninătate. De aceea Îmi scriu rubaiatele. Știi tu oare ce mă fascinează În științe? Faptul că acolo găsesc poezia supremă: prin matematici, Îmbătătoarea amețeală a numerelor; prin astronomie, enigmaticul murmur al universului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
înaltă, mare, în comparație cu băiețelul acela mititel, iată-ne acum, pe măsură ce el se micșorează, eu cresc, amândoi ne întoarcem la măsurile inițiale, ca și când tot ceea ce ni se întâmplase de atunci nu fusese decât ceva temporar, ceva ce putea fi cu ușurință negat; iată-mă pe mine descoperind dintr-odată, după ani de zile în care fusesem foarte slabă, minunile frigiderului, mă întorc de la serviciu și înainte de a intra în camera lui trebuie să îmi umplu burta, în special cu sendvișuri cu pâine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
altul (la credință), în timp ce Hegel, imanentizând total mesajul mântuirii în cadrul sistemului său filosofic, nu recunoaște o altă dimensiune în afară de cea a metafizicii sale. Adevărata credință religioasă este doar un moment al procesului vieții Spiritului Absolut, moment ce trebuie inserat sau negat, și în același timp păstrat (prin tipica Aufhebung), în sfera filosofiei. În sfârșit, în cadrul general al acelei gândiri contemporane, caracterizate de un refuz radical al metafizicii, raportul dintre filosofie și religia creștină atinge o a treia formă emblematică prin teologia
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
ce dobândește gradual accesul la saltul spre transcendență implică acceptarea fundamentelor transcendente ale imanentului și diminuarea valorii ontice acordate mundaneității de zi cu zi. Într-un asemenea context, viața terestră nu este damnată la un statut de paradigmă ce trebuie negată ci este postulată ca deținând temelie și sens vital numai dinspre și întru transcendență. Imanentul se relevă, din această perspectivă, ca perimetru finit, insular așezat în infinitatea unui absolut armonic. Un astfel de adevăr nu poate fi primit de vulgul
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
declin al individului logic și al individualismului epistemologic care îi servește drept suport este desigur levierul metodologic cel mai eficient pentru a percepe ceea ce este în joc în majoritatea situațiilor contemporane. O repet: acest lucru este constatat, dar este, paradoxal, negat. Și totuși faptul este acolo. Subiectul cartezian, stăpân și posesor al naturii, ca și subiectul inconștientului, pe care se sprijină esențialul psihanalizei freudiene, acel subiect nu mai este actual. În ceea ce mă privește, spun asta de mult timp65. Dar este
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
în funcție de calitatea lor, pornind de la verbele aio și nego traduce prin aientia și prin negantia (e.g. Academica II, 97 contraria... ea dico, cum alterum aiat, alterum neget; de fato 37 contraria... hoc loco ea dico, quorum alterum ait quid, alterum negat). Cicero susține cu strictețe ideile consacrate deja demult în filozofia greacă referitoare la contrarii și la rolul lor aparte: așezarea lor în rândul calităților și faptul de a fi un mijloc de definire a devenirii și de a reprezenta diferența
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
încă în fiecare zi, și care întrec orice posibilitate de prevedere omenească. Gândindu-mă uneori la lucrurile acestea, am înclinat și eu, într-o măsură, spre părerea lor. Cu toate acestea, pentru ca voința noastră liberă să nu fie cu totul negată, socotesc că este, poate, adevărat că soarta este stăpână pe o jumătate din acțiunile noastre, dar că tot ea ne îngăduie să cârmuim noi singuri cealaltă jumătate, sau aproape. Și eu asemăn soartă cu una dintre acele ape distrugătoare care
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
filozofie. Ea decurge obiectiv din atitudinea omului în fața unei mese cu bucate alese. Dacă nu le consumi până seara, acestea se strâng! Nici creștinii, poate cei mai numeroși comentatori ai existenței, nu îndeamnă la asceză. Ei spun: viața nu trebuie negată, ci purificată prin iubire (care are un sens foarte larg). Și vin acum latinii și strigă: trăiește-ți clipa! Până aici nimic nou. E doar o emanație a gândirii umane în fața morții iremediabile. Dincolo de condensarea vaporului în picătura de ploaie
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93028]
-
în mătase verde. —L-ai văzut? întreabă el. Vocea lui îi pare atât de stranie. Karin clatină din cap. —Doarme. E inconștient. Weber încuviințează. In-conștient. E o greșeală că negația întruchipează ceva cu atâtea miliarde de ani mai vechi decât negatul. O să se facă bine? Întrebarea are ceva ce el nu poate pătrunde. Se face cineva bine vreodată? —E în siguranță. Deocamdată. Stau unul lângă altul, fără să spună nimic. El îi vede sutele de mușchi minusculi din jurul ochilor citindu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
sens, ciuntită; într-adevăr, chiar dacă, uneori, o înțelepciune fără cuvânt poate folosi în confruntare cu propria conștiință, rar și puțin folosește societății” (GIOVANNI DI SALISBURY, Metaloghicón I, 1, PL: 199, 327). 1. Preoții și alegerea lor estetică 1. Înaintea frumuseții negate. Evanghelia nu poate fi vestită în orice fel, ci numai digne et competenter (demn și competent), numai bine și cu eficacitate, numai în mod adaptat și pregătit, numai frumos; ba mai mult, trebuie considerat contextul, ambientul, locul evanghelizării. Este bine
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mare probabilitate de succes datorită oamenilor implicați. Acest scenariu dificil de realizat, al viitorului va deveni chiar mai popular, profitabil și chiar solicitat, pe măsură ce talentele devin tot mai rare. Scenariul viitorului care se concentrează asupra intereselor: 2015 DSC: Un leadership negat. Acum să luăm în considerare cazul unei companii denumite DSC, o companie globală de servicii IT, care a atins peste 13 miliarde $ din vânzări prin intermediul serviciilor financiare, a celor federale, din domeniul îngrijirii sănătății și a industriilor de retail. Condusă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
care nu s-au întinat cu femei, căci sunt feciorelnici. Aceștia îl urmează pe Miel oriunde ar merge» (Ap 14,4). Cei feciorelnici și fecioarele sunt arhetipul vieții consacrate care, de-a lungul timpului, am identificat-o cu o sexualitate negată sau înăbușită. Pentru cei din vechime, termenul virginitas, întrucât deja în Apocalipsă cei feciorelnici îl urmează pe Miel oriunde merge, se referă la cei care s-au abținut de la idolatrie. În vechile culte idolatrice, de obicei, aflăm culte orgiastice, în
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
că e mai bine să se recunoască și să se integreze imperfecțiunile proprii într-un ansamblu de valori ce motivează persoana să se schimbe, decât să rămână prinsă într-o fericire idealizată ce își vede atrofiate energiile din cauza multor carențe negate și neacceptate. De aceea, este important să se cultive acele atitudini ce, împreună cu o climă de încredere reciprocă, cu o claritate genuină și cu o apreciere reciprocă autentică, să fie utilă la integrarea într-o viziune pozitivă a condițiilor de
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
care aparent dărâmă în două zile întreg eșafodajul Puterii, în fapt o lovitură de stat, efectuată prin larga trădare a serviciilor secrete, a forțelor de ordine, a armatei și drapată în această mișcare populară” (p. 33). Totuși, revoluția nu este negată ca atare, ci doar umbrită de lovitura de stat în care rolul primordial l-ar fi avut o facțiune a Securității - cu accept internațional, după cum precizează Gabriela Adameșteanu (p. 34). Analistul politic Emil Hurezeanu consideră că revoluția română a fost
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
istorică procesele de valorizare la nivel național coexistând și influențându-se reciproc cu cele ce se realizează la nivel internațional 11. Este important faptul că atunci când un astfel de proces a căpătat validare internațională, valorile respective nu mai pot fi "negate" în plan local 12. Fiecare valoare fundamentală 13 existență, integritate, libertate, participare, legalitate, egalitate, solidaritate, muncă, justiție, educație, pace, dezvoltare se exprimă prin numeroase valori derivate, care sunt, de fapt, componente ale sale. Astfel, spre exemplu, libertatea se evidențiază prin
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
impactului ei. Evitative vizează prelucrarea selectivă a informației negative. Selectivitatea se realizează în două modalități principale: 1. scotomizarea (procesul mintal prin care individul trece cu vederea contradicția dintre "vorbe" și "fapte") informației negative traumatice, acest tip de informație este ignorat, negat, reprimat,evitat. 2. distorsiunea informației reinterpretarea ei într-un cadru care îi diminuează valențele sale negative (exemplu: raționalizare, proiecție, idealizare). Rolul mecanismelor cognitive de coping este într-adevăr important. Ele mediază relația dintre informația traumatizantă și vulnerabilitatea biologică a unor
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
de întuneric este să facem lumină. Întunericul nu dispare decât dacă facem lumină (Osho, 2003, p. 94). Altfel spus, este nevoie de conștientizarea și de acceptarea fricii. Când este conștientizată și acceptată, "teama se transformă în libertate; când este respinsă, negată, condamnată, ea se transformă în vinovăție" (Osho, 2003, p. 98). Prin urmare, există frici sănătoase și frici disproporționate, deplasate. Există frici care trebuie trăite și frici care trebuie depășite. Dar toate trebuie respectate și înțelese (Filliozat, 2006a). În context, pentru
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
melancolia tulburătoare (Lebedele) cu umorul rafinat (Hainele împăratului, Amnarul etc.) Spre deosebire de fantasticul european, în Statele Unite acesta apare cu forme și valențe noi. Demonia existentă în romanele lui Nathaniel Hawthorne este un rezultat artistic mai întâi absorbit pentru a fi apoi negat. Apariția lui Hermann Melville și al lui Edgar Allan Poe este un fenomen, din păcate, singular, singularitate ce se explică, de altfel, prin lipsa de popularitate a celor doi scriitori în epocă, dar și prin influențele masive exercitate de aceștia
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
în care supraviețuiește logica economiei precapitaliste" (1992, p. 211). Lumea artei s-a construit, și ea, ca o lume economică "pe dos" (1992, dar și 1971 și 1966), în cadrul căreia succesul economic este denigrat. Deși adevărul premiilor este aici sistematic negat, toți actorii caută să acumuleze capital simbolic și să-și asigure monopolul instanțelor de legitimare. În articolul său din 1971 ("Le marché des biens symboliques"), el descrie emergența unui "câmp intelectual" în procesul de autonomizare și constituire a instanțelor specifice
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
pentru Guiscardo, tânăr cu reale calități, dar cu o origine nedemnă, după standardele medievale. În apărarea iubirii proprii, femeia dă dovadă de dârzenie, îndrăzneală, fermitate, face o pledoarie pentru 72 împlinirea firească prin acest instinct uman ce nu ar trebui negat și drapat inutil, își cunoaște bine firea și nu înțelege duritatea unui părinte care pune mai presus de fericirea ei normele sociale. Discursul Ghismondei îi reliefează gândirea emancipată, liberă de cutume, democratizarea viziunii asupra statutului femeii, care încă de la creație
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
din prima povestire a zilei a patra, își apără iubirea în fața unui tată autoritar, care ținea cont doar de normele sociale ale timpului, nutrește sentimente puternice pentru bărbatul ales, pledează pentru împlinirea prin iubire, arătând că instinctul uman nu trebuia negat: „poftesc și eu trupește” 917 , dragostea convertindu-se, după spusele femeii, într-un „prea firesc păcat”918. Sinuciderea ei are un aspect dramatic, există în toate gesturile femeii o poezie a despărțirii, un legământ puternic între cei doi îndrăgostiți: în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]