191 matches
-
nu este important. Dacă în contabilitate se vorbește despre noțiunea de activ, în evaluare această noțiune este înlocuită cu cea de proprietate. Proprietatea este un concept juridic distinct de bunul imobiliar sau mobiliar care poate fi un activ fizic sau nematerial. În evaluare însă, termenul de proprietate este folosit în corelație cu un anumit tip de activ: proprietate imobiliară, proprietate mobiliară, tocmai pentru a face distincție între activul în sine, în forma sa materială sau nematerială, pe de o parte, Și
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
fi un activ fizic sau nematerial. În evaluare însă, termenul de proprietate este folosit în corelație cu un anumit tip de activ: proprietate imobiliară, proprietate mobiliară, tocmai pentru a face distincție între activul în sine, în forma sa materială sau nematerială, pe de o parte, Și noțiunea de proprietate care reprezintă actul care conferă toate prerogativele, avantajele Și beneficiile legate de proprietatea asupra bunului, pe de altă parte. În contabilitate, distincția între active se face în general, din punct de vedere
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
Această problematică impune o raportare permanentă a omului, exponent al lumii materiale la atributele copleșitoare ale lumii spirituale. Nu de puține ori am întâlnit expresii precum cea care se referă la încercarea de a face vizibil invizibilul, de a materializa nematerialul sau de a concretiza absolutul. În cazul de față, tematica aleasă ar putea fi înțeleasă ca o temerară încercare de reprezentare a nereprezentabilului 287, un termen împrumutat de la filosoful francez Jean-Jacques Wunenburger. Căutând să surprindă vizual sacrul, din vremuri îndepărtate
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sunt teritorii în care toate componentele dezvoltării sunt în echilibru, sunt în mileniul trei, dar și teritorii în declin, în "evul mediu", cu câțiva locuitori, sate pe cale de dispariție...). Posibilitatea construcției competitivității lor ține de legătura dintre aspectele materiale și nemateriale, de resurse (materiale, financiare, umane), de identitatea culturală, de adeziunea locuitorilor la proiectele colective reușite, de parteneriatul interinstitutional, public-privat. Mai exact, competitivitatea economică a satelor depinde de: infrastructura și serviciile necesare producției locale, de activitățile productive existente, de tehnologiile existente
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
locuitorilor, acțiunile reușite, procese de negociere mai complexe, acțiuni cu caracter structural. La ora actuală, interesează îndeosebi: folosirea potențialului neexploatat: resurse umane (șomeri tineri, antreprenori potențiali), inovații (idei și proiecte), resurse patrimoniale abandonate, lăsate în paragină (peisaje, clădiri, hale), resurse nemateriale pe cale de dispariție (tradiții, valori purtătoare de identitate), resurse financiare (economii, beneficii nereinvestite, banii trimiși în țară de migranți etc.), dar și: crearea de legături între actorii locali, organizarea de acțiuni de promovare a produselor locale, favorizarea concertării între apropiați
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
să stabilizeze procesele grație preciziei și vitezei întoarcerii informațiilor accesibile utile; controlul care tinde să accelereze sau să încetinească procesele, buclele autoîntăririi, sursele de creștere și, uneori, de prăbușire (atunci când informația nu este sub control); fluxul de informații ca pârghie nematerială (difuzarea de învățăminte, de informații noi), pârghie puternică, mai la îndemână decât modificarea infrastructurilor (sistemul nu poate fi manipulat după voință; o acțiune dinafară poate rezona în sistem, dar rezultatul acestei rezonanțe depinde de istoria, structura, organizarea internă, de intențiile
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Printre factorii de mediere, unii autori (Börzel și Risse 2003; Graziano 2004) disting și existența factorilor facilitanți a căror prezență înlesnește răspândirea normelor europene asupra modalităților naționale de funcționare. Dintre aceștia, notăm prezența instituțiilor oficiale care au resurse, materiale și nemateriale, utilizabile pentru promovarea armonizării și prezența actorilor de schimb (change agent sau norm entrepreneurs "agenți ai schimbării" sau "antreprenori de norme") care influențează în redefinirea intereselor și identității "decidenților" (policy-makers). Să ne întoarcem acum la obiectul prezentei cercetări, pentru a
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
actori interni favorabili schimbării, dar nu suficient de relevanți pentru a impune singuri procesul. Condiționalitatea, în această perspectivă logică, va fi cu atât mai eficientă, cu cât actorii relevanți percep ca fiind satisfăcătoare, într-o perioadă scurtă, stimulentele materiale și nemateriale oferite de UE ca recompensă pentru armonizare (Noutcheva et al. 2004). Schimmmelfennig și Sedelmeier (2005), în ultima lor lucrare, utilizează aceste premise pentru a identifica modelele explicative utile în cercetarea efectului presiunii UE în statele nemembre. În opinia celor doi
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
independent și profesional, reformarea forțelor de poliție și dezvoltarea unei capacități administrative adecvate, în mod deosebit pentru formularea și implementarea politicilor (policy). Dacă acțiunea în aceste sectoare este eficientă se va pune la dispoziție o serie de resurse materiale și nemateriale împreună cu oportunitățile de instruire a personalului administrațiilor publice. Aceste resurse și aceste oportunități pot fi însă filtrate de inerția birocrației și slaba angajare a decidenților. Dacă se întâmplă acest lucru, nu se va ajunge la o consolidare a capacității administrative
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
și care face ca aceste intervenții să fie mai eficiente sau, mai bine spus, pozitive prin ele însele, dar fără capacitatea de a influența asupra funcționării sistemului în întregul său. Deși se produc oportunități, în termeni de resurse materiale și nemateriale, pentru întărirea capacității administrative și instituționale, lipsește controlul asupra modului în care aceste resurse trebuie transformate. Există atunci riscul ca rezultatul să fie menținerea status quo-ului, mai degrabă decât îmbunătățirea funcționării sistemului. Influența elitelor antireformiste (care, în plus, sunt alcătuite
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
referea la o discuție sistematică despre „artele aplicate”, sau meșteșuguri, ajungând treptat să desemneze chiar acele meșteșuguri. La Începutul secolului al XX-lea, semnificația a fost extinsă pentru a include nu doar uneltele și mașinile, ci și metode și tehnici nemateriale, Însemnând o aplicare sistematică a oricăror asemenea tehnici. Astfel, se vorbește de „tehnologii de management”, sau „tehnologii de simulare”. Tehnologia a devenit o caracteristică definitorie a naturii umane pentru a include În istoria ei Întreaga istorie a evoluției umane. George-Ștefan
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
referea la o discuție sistematică despre „artele aplicate”, sau meșteșuguri, ajungând treptat să desemneze chiar acele meșteșuguri. La Începutul secolului al XX-lea, semnificația a fost extinsă pentru a include nu doar uneltele și mașinile, ci și metode și tehnici nemateriale, Însemnând o aplicare sistematică a oricăror asemenea tehnici. Astfel, se vorbește de „tehnologii de management”, sau „tehnologii de simulare”. Tehnologia a devenit o caracteristică definitorie a naturii umane pentru a include În istoria ei Întreaga istorie a evoluției umane. George-Ștefan
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
totalitatea resurselor materiale și spirituale de care dispune un popor la un moment dat<footnote C. Anghelache, I. Capanu, Statistică macroeconomică, Editura Economică, București, 2004, p. 89. footnote>. Conform acestei abordări, componentele avuției naționale ar fi (tabelul 3.1): − Avuția nematerială, care include elemente care nu au un conținut material, și anume: • avuția social politică vizează libertatea individuală, securitatea personală și colectivă etc.; • capitalul uman se referă la stocul nereproductibil de cunoștințe și experiențe legate de persoane; • avuția nematerială reproductibilă cuprinde
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
1): − Avuția nematerială, care include elemente care nu au un conținut material, și anume: • avuția social politică vizează libertatea individuală, securitatea personală și colectivă etc.; • capitalul uman se referă la stocul nereproductibil de cunoștințe și experiențe legate de persoane; • avuția nematerială reproductibilă cuprinde stocul de cunoștințe nelegate de persoane și se manifestă sub formă de cunoștințe, descoperiri, opere literare etc.; − Avuția materială, care are două componente, respectiv: • avuția materială nereproductibilă, care include operele artistice și resursele naturale atrase în circuitul economic
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
au o durată normată mai mare de un an (aceste bunuri se includ în consumul intermediar); − bunurile durabile dobândite de gospodării pentru satisfacerea nevoilor casnice; − bunurile durabile dobândite de administrațiile militare (care se includ în consumul intermediar); − terenurile și activele nemateriale. Variația stocurilor reprezintă diferența dintre intrările în stocuri și ieșirile din stocuri în cursul perioadei considerate. Stocurile cuprind toate bunurile care nu fac parte din capitalul fix și care se găsesc la un moment dat în posesia unităților productive rezidente
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
un nivel spiritual scăzut, trec de pra gul morții fără să se poată desprinde de atracția lumii materiale în care au trăit. (în concepția orientală, moartea nu este decât o trecere spre un alt univers, adică ,,cealaltă lume“). Aceste entități nemateriale rămân în sfere joase de vibrație, în vecinătatea lumii materiale și pot influența negativ viața oamenilor. Este vorba de entități care, c a o ameni, au trăit în sfera răului, au comis fărădelegi, au trecut dincolo cu conștiința încărcată, și
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
timp le-a trimis și un învățător care să-i ajute. Iar pentru a înțelege tot acest scenariu trebuie să ne întoarcem la filosofia orientală precum și la a lte scrieri. Această filosofie susține că omul aparține unei entități, unei inteligențe nemateriale, care în drumul său spre perfecționare, trebuie să se reîncarneze de mai mu lte ori în trup material. De ce? Pentru ca fiind conectat la cele 5 simțuri, să poată simți durerea, să știe imediat atunci când greșește. Este experiența copilului care trebuie
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
acest demers. Explicația dată de aceștia este că subconștientul omului este cel care prin anumite vibrații, atrage ac est e oportunități. ,,Cere și ți se va da, bate și ți se va deschide! “ spune și Isus cu referire la entitățile nemateriale (îngeri),care au datoria să i ajute pe oameni. La fel ca majoritatea oamenilor, a occidentalilor, înainte de ’89 eram sceptic în legătură cu ce se spunea despre reîncarnare. Citisem despre așa ceva, dar pentru mine era neconvingătoare toată această poveste. Pe la începutul anilor
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
unui transfer de avuție dinspre stat către particulari: mobilier de birou și capital de lucru care putea fi considerat un credit. Adevărata valoare transferată, contractele și contactele pe care le controla personalul fostelor întreprinderi de stat de comerț exterior, era nematerială și nu exista, în primii ani ai postcomunismului, deprinderea de a o evalua financiar. Valoarea acestora era însă mare, așa cum mare era și valoarea comisioanelor încasate de noile firme private de comerț exterior. Primii capitaliști români cu adevărat importanți - prin
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
mai mare decât suma părților sale1179, afirmă filosoful demonstrând că fiecare piesă a unui puzzle este foarte importantă, dar numai când acesta este asamblat în măreția sa devine estetic și util. Și existența noastră, alcătuită din suma elementelor materiale și nemateriale, este cosmosul, absolutul, o construcție gigantică, căreia Marele Arhitect i-a dat puterea de a se schimba continuu, transformările existențiale făcând parte din cotidian. Măreția acestei frământări universale se întrepătrunde cu cea a spiritului creat după asemănarea divină. Isus ne
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
imuabile ce formează lumea superioară. Prin urmare legile umane nu sunt decît imitarea celor aparținînd justiției ideale, supranaturale. Omul este ele-mentul de legătură, de comunicare dintre cele două lumi ("dyada"), fiind alcătuit dintr-un corp material perisabil și un suflet nematerial și nemuritor. Dacă ființa umană duce o viață bună, sufletul său va ajunge într-un loc al fericirii și acesta este adevăratul său scop. Viața socială trebuie organizată deci în vederea vieții viitoare și aceasta se poate face respectînd regulile de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
universului, călăuzit de consiliul suprem al luminii. -De ce aș vrea acest periplu aventurier? -Dorința de cunoaștere imprimată în subconștientul tău, îți poruncește să te propulsezi într-o altă dimensiune a universului. Gravitația nu avea nici-un efect asupra corpului translucid nematerial. Ignorând legile acesteia, levitam imponderabil razant cu crestele munților meridionali. Impulsurile magice care funcționau ca un radar, m-au atenționat că pot începe penetrarea. Era piscul cel mai înalt al lanțului montan. Penetrai. Fulgerător ajunsei la grota luminată puternic de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
da ordine, politicienii din țările democratice trebuie să se bazeze mai mult pe un amestec de stimulare și atractivitate. Puterea blândă reprezintă produsul principal al unei politici democratice cotidiene. Abilitatea de a stabili preferințe tinde să fie asociată cu avantaje nemateriale cum ar fi personalitatea captivantă, cultura, valorile și instituțiile politice, politica însăși, care sunt considerate ca legitime sau ca avînd autoritate morală. Dacă un lider este reprezentant al unor valori pe care ceilalți doresc să le urmeze, îl va costa
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
mult mai limitați fizic decât mașinile așa zis «inteligente», suntem posesorii unui organ cerebral extraordinar de bine organizat, ale cărui structuri profunde ne sunt Încă necunoscute. Penrose consideră că “există În mintea noastră (sau mai curând În conștiința noastră) ceva nematerial...” și “ceea ce se petrece În creierul uman este calitativ diferit de modul de funcționare a calculatoarelor existente sau imaginabile”. Calculatoarele actuale, chiar și așa numitele «rețele neuronale», sunt departe de performanțele gândirii, Învățarea fiind slabă iar conștiința de sine total
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Dumnezeu fără nici un rest. Același lucru, din punctul de vedere al structurii de comunicare, se petrece și atunci când comunicarea are loc invers, de la Dumnezeu spre om. În cazul acesta Dumnezeu Se dezvăluie El Însuși omului, fără nici o intermediere, ca lumină nematerială, diferită de cea a soarelui. Structura este acum însă Mesaj 1: Sursă, Destinatar: Mesaj 2. În această situație omul nu poate înțelege întreaga profunzime a mesajului lui Dumnezeu. Există uneori și intermedieri prin îngeri, iar atunci structura comunicării are forma
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]