167 matches
-
de o largă impunitate. Sistemul oficial antisemit de guvernământ, inaugurat la 1867 și aplicat vreme de jumătate de veac cu nezdruncinată perseverență - sistem care a impus voinței naționale, numai până În 1913, un noian de 196 de legi, legi restrictive antisemite; neomenoasele goane dela sate; excluderile din drepturile esențiale omenești (cetățenie, Învățământ, muncă, funcțiuni publice, profesiuni libere etc.); expulzările ilegale șdin țarăț, acțiunile huliganice ale Ligei antisemite; prigoana din timpul războiului de Întregire; plutoanele de evrei din prima linie a frontului; generația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
desmorțesc simțirea, o lărgesc și dau minții alte perspective”. În țara noastră și în perioada aceea, gândea pedagogul Stanciu Stoian, „educația civică și educația estetică vor putea să scoată din moravuri și atitudini slugărnicia și superstiția, resturi ale unui regim neomenos lăsat pe plaiurile noastre de ciocoismul și bizantinismul trecutului” (Stoian, 1938, p. 85). În școlile țărănești, credea un alt animator al vremii, trebuie cultivat cu deosebire „spiritul”, înțelegând prin aceasta sistemul de cunoștințe, idei, credințe, atitudini și deprinderi pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de teatru? Teatrul se arată pe sine, la fel de indiferent și neimportant precum o prietenoasă prietenie a unui om prietenos din fire cu prietenia, DE ACEEA clădim acum ceva cu TOTUL FRUMOS dintr-un material care ar putea fi numit total neomenos. Căci teatrul este o un exercițiu metafizic de gimnastică la sol. Nu ne trebuie decât un lucru cât se poate de simplu, spre exemplu: ne pierdem timpul într-un local, până începe să ne doară șira spinării de atâta șezut
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
prost, eu locuiam prost și dormeam singur... Aș spune eu, dacă aș fi unul care să fie pus în funcțiune de o Viață, care prin Mizerabilul singurătății pe Somn și pe A locui le distruge... Aș fi eu un Stigmatizat neomenos care trăiește permanent cu cei Absenți și de fapt speculativ se omoară. Este întrebarea unui obraz pus pe un pântece cu indiferența unui cer albastru față de originea Pântecelor și a Obrazurilor, sau faptul concret al unui echilibru care luminează prietenos
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
După cum a demonstrat Jean-Claude Fredouille 5, Tertulian este un retor de tradiție clasică. Cea mai mare parte a operei sale constă din clișee și din denunțări ale abominabilului Marcion, acest eretic „mai respingător decît scitul, mai rătăcit decît amaxobianul, mai neomenos decît masagetul, mai ultragiant decît amazoana, mai Întunecos decît norii, mai rece ca iarna, mai șubred ca gheața, mai perfid decît Histerul, mai prăpăstios decît Caucazul”6. Nu putem aștepta de la Tertulian o refutatio cum este cea scrisă În aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
la persoane care sunt diagnosticate ca având tulburări de personalitate, sunt etichetate categorial sau configurate dimensional. Prezentăm în continuare o astfel de listă de termeni, aleși aleator, și care poate fi, desigur, completată de oricine: rău, amoral, imoral, iresponsabil, necinstit, neomenos, criminal, mizerabil, laș, exploatator (al firii altoraă, manipulator (autocrată, disprețuitor, lipsit de stimă și respect (față de ceilalțiă, fără scrupule, excroc, profitor, calomniator, brută (brutală, crud, nesimțitor (față de suferința altoraă, nerușinat, egoist, duplicitar, prefăcut, neautentic, incorect, lingușitor, ipocrit, mincinos, trădător (mișelă
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
bani din neputința lui de a-și plăti gloaba, deșugubina ori cisla. Execuția dărilor, care și azi e consfințită prin lege, căci nu toți birnicii își plătesc havalelele către stat de bunăvoie, ci silit, această execuție era în vechime mai neomenoasă. Amanetarea, zălogirea și vinderea moșiei pe bani, pe groși, era o datină des practicată în vechime, și cred din acele timpuri ne-a rămas vorba moși pe groși, adică bătrâni de pământ pe bani, când groșii polonezi aveau curs la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
târguri să îndrume bisericile eparhiei, „să cerceteze abuzurile și să le îndrepteze": „Deci și dumneata, aflându-te dregătorul acelui ținut, să dai ajutorul ce va avea trebuință omul Arhiereului"... - pentru că preoțimea era degradată moral, în primul rând din cauză că era tratată neomenos chiar de guvern și de amploaiații săi, fiind supuși la felurite dabile ca și enoriașii, aceștia din urmă, dar mai cu seamă țăranii, îi tratau fără respectul cuvenit, domnul indica ispravnicilor ca ei înșiși să-și schimbe felul de comportare
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
copilăria nu e doar o amintire, ceva ofilit după ciclul său, ci e starea perpetuă de a fi om cu deschidere de semnificație maximă; la fel memoria nu e doar memorie, ea e energetică sămânță. Direct și tranșant totuși, în neomenoasa tranziție autorul ne trimite cu gândul la Sfântul Antonie cel Mare: Om se numește sau cel rațional sau cel ce îngăduie să fie îndreptat. Cel ce nu poate fi îndreptat este neom, căci aceasta se află numai la neoameni. Însăși
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
perioadă de la sfârșitul rîzboiului și până În anul 1989, an al apusului erei comuniste, În U.R.S.S. nu s-au schimbat nici doctrina și nici mijloacele de abuz și represiune. Pe toată perioada stalinistă au continuat discriminările sociale, abuzurile, teroarea, regimul neomenos al deportărilor. În 1945 au fost create În centrele raionale detașamente de exterminare-gărzi paramilitare, care se bucurau de condiții privilegiate În privința salarizării și repartizarea de produse alimentare. De remarcat că politica de colonizare În teritoriile cucerite a dus la
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
câri și mare nostru poet Eminescu, au văzut în figură lui Vlad Țepeș un făcător de dreptate, un domn care a fost crud numai pentru a stârpi hoția și nedreptatea din țară. În realitate însă el a fost un tiran neomenos, care iubea suferință altora, un degenerat în minte întocmai că Ivan cel Groaznic din Rusia. Meritul sau stă însă în apărarea țării împotriva lui Mahomed ÎI."13 În 1992 s-a decis "rescrierea" manualelor deja existente din perioada comunistă, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
cu furie, îl mototolea și-l arunca la coș, fără altă explicație. Atunci am organizat cu Neluțu și cu ajutorul unor tineri de bună credință din cadrul Filialei, o ședință mare, la care eu am luat cuvântul și am atacat critic atitudinea neomenoasă a coordonatorilor bucureșteni ca și atitudnea servilă a șefilor noștri care nu ne apărau și nu ne ajutau în aceste situații. Juriul ședinței, avizat din timp de noi, ne-a protejat de întreruperi și contrări din sală ale supușilor puterii
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
În pământ român sau onoarea proprie a românilor”, cărturarul Ion Heliade- Rădulescu scria următoarele Într-un articol publicat În Naționalul (din 11 aprilie 1859) și intitulat „Masacrul din Galați” : Populația [...] află pretext de pradă, de ucideri și de cele mai neomenoase crime ; mulți hebrei fură uciși și mai mulți vulnerați și bătuți, casele hebreilor toate violate și prădate. Două sinagogi [au fost] sparte și despuiate, vasele cultului, Legea sau Tora călcate În picioare [...]. Hebreii nu mănâncă la copii În Englitera, nu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu mănâncă la copii În Englitera, nu În Franța, nu În Germania, nu pe nicăiri, pe unde oamenii Începură a deveni oameni, nici Însuși În Austria și Rusia hebreii nu mănâncă la copii. Pe unde mai sunt acuzați de asemenea neomenoasă faptă ? Pe acolo pe unde popolii mai sunt Încă barbari sau demi- barbari. [...] Hebreii, iar o zicem din convicția noastră cea mai intimă, nu sunt și nici n-au fost vreodată popolul sau nația care să manânce la oameni sau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
că viața noastră de la cazarmă a fost un fel de paradis în comparație cu infernul nenorociților trimiși în tabăra de instrucție de la Sărata - Basarabia; numai auzind povestirea celor ce se petreceau acolo ți se ridică părul pe cap! Odată cu „eliberarea” din această neomenoasă a cazărmii, cu ploaia aceea de înjurături triviale ce se abate asupra bieților oameni chemați să-și facă datoria pentru țară (înjurăturile și bătaia ținând loc, în concepția cazonă, de mâncare bună și de îmbrăcăminte cuviincioasă), credeam că se va
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
la toleranța românilor. La Zamka județul Suceava se află deschisă biserica și mănăstirea armeană construită în zorii descălecatelor Țărilor Românești, spre satisfacția celor 2000 de armeni din România. Statuia ecvestră a lui Suvorov domină colinele Munteniei deși el amintește un neomenos jaf și împilare. La Iași în incinta Bisericii Trei Ierarhi, în centrul cultural al Moldovei spre satisfacția comunității grecești o inscripție în marmură amintește trecerea lui Alexandru Ipsilanti de numele căruia este legată uciderea lui Tudor Vladimirescu despre care nu
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
indiferență față de ei, cu atât mai puțin în stare de vrăjmășie cu dânșii. Pe Dumnezeul cel iubitor de oameni nu-L poți numi Tată, dacă pe ceilalți nu-i recunoști ca frați ai tăi și dacă te porți crud și neomenos față de ei" (Belu, 1951, p. 542). Prin secularizarea societății, valorile religioase pot, în totalitatea lor sau selectiv, să fie folosite ca valori cu caracter pur social, cu o anumită dimensiune transcendentă, dar nu cu adevărat religioasă. Aceasta s-a întâmplat
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
56, care are acum o funcție similară cu aceea a generalului patriot Ion Pacepa, care n-a mai vrut însă să-l slugărească pe fostul șef al Direcției Superioare Politice a Armatei, Ceaușescu Nicolae, ajuns la președinție împreună cu numeroasa și neomenoasa lui familie domnitoare. Nicolae Mihai, Tutui, Gavrilă, brunetul Radu, toți bătăușii care în 1956 au nenorocit pe studenții români au fost puși să spioneze pentru familia Ceaușescu de către Năstase, cel care a condus represiunile împotriva tineretului universitar. Pe banii smulși
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
dintâi rănită în inimă de iubire, contemplând pieptul și inima scumpului ei Isus, străpunsă de suliță. Iată cum Preasfânta Fecioară Maria vorbi într-o zi sfintei Brigita: «Cruzimea dușmanilor Fiului meu n-a fost îndestulată cu moartea lui. Au fost neomenoși și cu cadravrul lui, străpungându-i cu o suliță coasta dreaptă până la cea stângă, despicându-i inima în două. Sulița se umplu de sânge. Această rană a fost pentru mine o săgeată de foc care îmi străpunse inima dintr-o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
și le cerea să învețe ca să ajungă premianți. În vacanțe, îi lua pe copii la București, deși avea sănătatea șubrezita și trăia în condiții precare, aproape insalubre, în subsolul unei cladiri, chiar în apropierea unor rude bogate, dar indiferente și neomenoase. Oameni străini, dar cu suflet generos se indurau de copii, oferindu-le găzduire ori aducându-le cele necesare. Solicitați, mulți oameni de cultură îi achiziționau tablourile, asigurându-le traiul de pe o zi pe alta. Totuși, boala lui Viorel Huși se
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
cînd te uiți la faptele lui, să-l pui la zid și să-l împuști, nu altceva”. Fariseul din povestirea lui Brătescu-Voinești e un „ciocoi nou” care „face paradă de democrație și de dragoste de țăran”, dar se poartă revoltător, neomenos. Pentru mine, farisei sînt, azi, și cei care, după ce ne-au tocat mințile cu banalități propagandistice, au devenit din extrem estici, occidentali („cu accent”)! Tot apropo de fariseism! Un istoric, Vladimir Kobrin, observă, în „Les Nouvelles de Moscou” (nr. 39
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
scrieri foarte picante, dar totodată, nu încape îndoială, din cale-afară de scandaloasă. TALLEYRAND 1754-1838 SIEYÈS Nimeni nu are un spirit mai viguros decât Sieyès; inima îi e rece, iar sufletul nevolnic; inflexibilitatea o are doar în cap. Poate să fie neomenos, pentru că orgoliul îl împiedică să dea înapoi, iar frica îl ține în mrejele crimei. Nu profesează egalitatea din dragoste de oameni, ci dintr-o ură violentă împotriva puterii celorlalți. Și totuși, nu se poate spune că exercitarea puterii îi convine
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
Țara Făgărașului cu iobagii de sub stăpânirea fiscului, a nobililor donatari și a patricienilor sași. Iată plângerile din 1726 ale iobagilor din satele Arpașul de jos, Arpașul de sus, Oprea și Streza Cârțișoara, Telechi Recea și Voievodenii Mici împotriva celui mai neomenos domn de pământ din părțile acelea, contele Iosif Teleki : - « Domnul nostru de pământ spre iarnă, după ce și-a isprăvit tot lucrul, ne lasă și nouă două zile (pe săptămână) să lucrăm, dar primăvara, îndată ce începe lucrul, cei care avem boi
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
tot, de parcă n-au mai fost pe lumea asta, și apoi s-au făcut bălaurii nevăzuți cu ladă cu tot. Ciclul Poveștilor lui Creangă se încheie cu Ivan Turbincă ăConvorbiri Literare, 1 aprilie 1878). Începuse cu moartea năprasnică a soacrei neomenoase și se încheie cu Și așa, a trăit Ivan cel fără de moarte veacuri nenumărate și poate că și acum a mai fi trăind, dacă n-a fi murit. Simbolic, finalul poveștii e un elogiu adus spiritului nepieritor care a creat
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
la toleranța românilor. La Zamka județul Suceava se află deschisă biserica și mănăstirea armeană construită În zorii descălecatelor Țărilor Românești, spre satisfacția celor 2000 de armeni din România. Statuia ecvestră a lui Suvorov domină colinele Munteniei deși el amintește un neomenos jaf și Împilare. La Iași În incinta Bisericii Trei Ierarhi, În centrul cultural al Moldovei spre satisfacția comunității grecești o inscripție În marmură amintește trecerea lui Alexandru Ipsilanti de numele căruia este legată uciderea lui Tudor Vladimirescu despre care nu
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]