347 matches
-
Cred că începuse să-și dea seama că se afunda, începe să se prăbușească, modul său de a trăi nu îi mai aducea plăcerea de altădată. Descriindu-l pe Rafa, mi-am adus aminte de un alt bărbat, un pastor neoprotestant numit Hose. Era cam de o vîrsta cu Rafa. L-am cunoscut într-o zi de sărbătoare l-a biserică într-un cadru impresionant. După ce oamenii muncesc 6 zile în ziua șaptea vin să se închine. Ei experimentează truda muncii
CONTRASTUL DINTRE DOUA VIETI de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 486 din 30 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359224_a_360553]
-
ortodocși, cât și de adventiști, radiesteziști și alte grupări religioase... tocmai pentru a-mi căuta, sau, mai bine zis, pentru a-mi înțelege sinele spiritual. Nu am prejudecăți. Cred în ecumenism. Toți suntem copiii Creatorului, indiferent cum îl numim. Știu, neoprotestanții spun că familia spirituală ar trebui să ne-o alegem singuri, nu să ne fie impusă de la naștere. Eu am altă opinie, nu contează cărei grupări îi aparții, trebuie să faci ca ea să ți se potrivească, să-i deslușești
UN URCUS AL CUNOASTERII SINELUI de GEORGE FILIP, POET – CANADA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340767_a_342096]
-
în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea fiind metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala nu este un simplu eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama
ELOGIOASĂ VORBIRE ŞI EVOCARE DESPRE BISERICA ŞI COMUNITATEA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN LOCALITATEA TRIA, COMUNA DERNA, JUDEŢUL BIHOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340860_a_342189]
-
în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
discipline academice în acest sens. Despre relația dintre teologie și știință au apărut mii de lucrări și studii. Deci, iată, cum putem vorbi de o dezvoltare în acest domeniu, în mod special, în lumea anglo-saxonă, la care participă teologia protestantă, neoprotestantă sau teologia anglicană. Și în cazul teologiei romano-catolice există o dezvoltare remarcabilă cu domenii de reflecție sau de investigație. Din păcate, există o insuficientă dezvoltare a perspectivei ortodoxe în dialogul dintre teologie și știință. De aceea, se simte nevoia asumării
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
fecioară și Născătoare de Dumnezeu. Cei care nu au primit și-au arătat, de fapt, necredința în cuvântul Arhanghelului Gavriil: “La Dumnezeu nimic nu este cu neputință” (Luca 1, 37), și aroganța. Aceștia sunt ereticii de atunci și protestanții, și neoprotestanții de astăzi. Catolicii au exagerat prin învățăturile proclamate la unele sinoade mai recente: Imaculata concepție (1858), Înălțarea cu trupul la cer prin puteri proprii (1954) și cum că Maica Domnului este co-mântuitoare (1965). Ori, noi știm că Mântuitorul Iisus Hristos
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
proorocul Isaia: „Și Se va odihni peste El Duhul lui Dumnezeu, duhul înțelepciunii și al înțelegerii, duhul sfatului și al tăriei, duhul cunoștinței și al bunei credințe. Și-L va umple pe El duhul temerii de Dumnezeu” (Isaia 11; 2-3). Neoprotestanții (de exemplu penticostalii) spun că darurile Duhului Sfânt sunt proorocia și vorbirea în limbi. Însă este important să înțelegem că darurile Duhului Sfânt sunt infinite și ele sunt suma a tot ceea ce este bun, curat, frumos și adevărat în noi
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
adusă de minciună. Dar numai atunci când adevărul lovește împreună cu dragostea. E bine ca biserica să iasă în stradă, dar e mai bine ca strada să intre în biserică. Unii dintre prietenii mei se cred atei. Alții se cred catolici, protestanți, neoprotestanți sau mahomedani. Ei nu știu că sunt ortodocși. (Nu contează ce etichetă îți pui pe borcan, contează ce ai în interiorul borcanului). Îi putem schimba în fiecare lună pe guvernanți, dacă nu ne schimbăm noi, guvernații, n-am făcut nimic. Dacă
ECOURI ALE BĂTĂILOR INIMII MELE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341682_a_343011]
-
în comparație cu sfințenia, dreptatea și judecata Domnului ? A cui mărturie o primim? Am ascultat și citit zeci și zeci de mărturii despre papa Ioan Paul II, și toate au fost frumoase și în mare măsură adevărate. Am putea depune și noi neoprotestanții altele tot pozitive, ar putea s-o facă și necreștinii. Dar ca și lui, ne va veni și nouă rândul să părăsim lumea aceasta cu strălucirile, lăudăroșiile și umbrele ei. În fața Scaunului de Judecată al Mielului vom fi răsplătiți, ori
OM AL VREMII LUI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344244_a_345573]
-
cânt. - Cum ai descrie stilul tău de interpretare ? - Mi-e greu să mă autodescriu ca aparținând unui stil anume. După cum am menționat anterior, spectrul autorilor de cantare creștină din care ma inspir, este larg. Cu fiecare nouă generație , în bisericile neoprotestante românești , muzica s-a diversificat că stil , menținând totodată un numitor comun, o identitate general valabilă în orice moment și la orice varsta. Cred că în ce mă privește, înclin spre acel nucleu comun, spre un stil un pic clasic
ATUNCI CAND ISI ALEGE REPERTORIUL, OANA SEMAN INCEARCA SA EVITE CANTECELE FARA MESAJ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344308_a_345637]
-
pierde viața?”, întocmit în anul 1973. Prin intermediul unei prezentări sintetice de excepție, Iosif Țon ne conduce prin istoria conceptului libertății de conștiință, de-a lungul veacurilor. În final, autorul aplică elementele de dogmatică creștină cu privire la liberate, la situația cultelor religioase neoprotestante, din România comunistă. Oferind o binemeritată lecție autorităților statului referitor la respectarea drepturilor omului, stabilite prin Declarația de la Helsinki și având și curajul de a distribui acest manifest document, Iosif Țon transpune în practică ceea ce el a studiat atunci când și-
O CARTE DESPRE CUM ISI POATE RECASTIGA BISERICA AUTORITATEA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344333_a_345662]
-
-l priva pe individ de dreptul lui cel mai sacru și de a-i viola demnitatea și valoarea ca ființă umană.” Pornind de la aceste principii, Iosif Țon demască complotul pus la cale de autoritățile comuniste, care acționând din interiorul bisericilor neoprotestante, prin intermediul conducerii acestora, și-a impus un sistem bine gândit de subminare a dezvoltării lor, sub aparența menținerii libertății de conștiință. Acest duplicitarism nefast, manifestat de autoritățile comuniste, este pus în evidență de autor, care subliniază nevoia mutării centrului spiritual
O CARTE DESPRE CUM ISI POATE RECASTIGA BISERICA AUTORITATEA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344333_a_345662]
-
condus la oprirea unui șir nefast de evenimente, care s-ar fi încheiat cu lichidarea fizică a autorului. Lucrul cu adevărat deosebit este acela că acest document ajuns peste hotare, a silit autoritățile comuniste să își revizuiască comportamentul față de cultele neoprotestante și să dea curs acelor cereri privind neamestecul lor în viața internă a bisericii. „Manifest creștin” Un alt document cu un profund caracter istoric și spiritual al acelor timpuri este așa-numitul „Manifest creștin”, care se constituie ca o replică
O CARTE DESPRE CUM ISI POATE RECASTIGA BISERICA AUTORITATEA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344333_a_345662]
-
prăbușirea credinței a avut ca rezultat prăbușirea moralității societății în ansamblul ei.” Acest manifest creștin lansat în cursul anului 1974 definește în cele din urmă, „Locul creștinului în socialism”, reliefând faptul că nu este corect statutul de toleranță acordat creștinilor neoprotestanți. „De Isus Cristos se tem numai aceia care ar vrea să transforme lumea întreagă, dar care se tem ca această transformare să înceapă în ei înșiși, în propriul lor caracter. Revoluția trebuie să înceapă în noi înșine, în fiecare dintre
O CARTE DESPRE CUM ISI POATE RECASTIGA BISERICA AUTORITATEA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344333_a_345662]
-
religioase după 1974 Răspunsul îl cunoaștem - comunismul a respins o astfel de ofertă, iar în cadrul documentului „Schimbarea de direcție a persecuției religioase după 1974”, vedem cum autoritățile statale au trecut la alte forme de discriminare și înăbușire a cultelor creștine neoprotestante, prin retrogradări sau disponibilizări, prin amenzi pentru adunările în familie și mai ales, prin persecutarea studenților și elevilor creștini. Ca urmare a acestor lucruri, Iosif Țon, alături de încă patru personalități marcante ale creștinismului evanghelic din România a întocmit un manifest
O CARTE DESPRE CUM ISI POATE RECASTIGA BISERICA AUTORITATEA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344333_a_345662]
-
occidentală, Iosif Țon se va mulțumi cu un statut de pastor bine plătit, în străinătate. Nimic mai fals, fiindcă în loc să uite de țara de unde a plecat, el a răspuns chemării de a vesti Cuvântul Evangheliei nu doar la câteva comunități neoprotestante, ci întregii Românii. De aceea, mărturia acelor timpuri nu trebuie să piară și nici ceea ce s-a spus, fapt pentru care nu putem decât să consemnăm cu bucurie o carte cum este „Mesaje transmise la Radio BBC și Radio Europa
MESAJE TRANSMISE LA RADIO BBC SI RADIO EUROPA LIBERA DE IOSIF TON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344338_a_345667]
-
fecioară și Născătoare de Dumnezeu. Cei care nu au primit și-au arătat, de fapt, necredința în cuvântul Arhanghelului Gavriil: “La Dumnezeu nimic nu este cu neputință” (Luca 1, 37), și aroganța. Aceștia sunt ereticii de atunci și protestanții, și neoprotestanții de astăzi. Catolicii au exagerat prin învățăturile proclamate la unele sinoade mai recente: Imaculata concepție (1858), Înălțarea cu trupul la cer prin puteri proprii (1954) și cum că Maica Domnului este co-mântuitoare (1965). Ori, noi știm că Mântuitorul Iisus Hristos
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
Linz, preot slujitor, Drd. Emanuel Sorin Bugner. Parohia Ortodoxă Română din Knittelfeld, preot slujitor Părintele Ioan Cristian Greceanu. Români greco-catolici, Viena a avut un rol foarte important în toată istoria Bisericii greco-catolice române, încă de la apariția ei. Românii așa-numiți neoprotestanți. Penticostalii, baptiștii, adventiștii, alte denominațiuni religioase au fost recunoscuți în Austria ca și culte religioase, în iulie 1998. Preot Dr. Nicolae Dura subliniază aici o idee care trebuie să ne pună pe gânduri și nu numai atât: „Este interesant de
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
detalieri: 1.Însuși autorul este convins că adventiștii continuă să reprezinte un grup mic în raport cu totalul creștinilor (peste un miliard de catolici, circa o jumătate de miliard de ortodocși, plus protestanții luterani, calvini și anglicani, respectiv membrii puzderiei de culte neoprotestante: baptiști, penticostali, milenariști, iehoviști etc.). Da, căci James White, fondatorul cultului adventist, l-a rupt de pe trunchiul creștinismului apusean, mai bine spus al protestantismului, și ca orice sectă, trăiește în orgolioasa sa carapace (care confesiune nu-i încredințată că stăpânește
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
fiind „un prim coridor prin care apar sfinții” (Al. Babeș), fiecare din cele două mari biserici creștine (catolică și ortodoxă) să-și aibă sfinții ei, îndeosebi de la marea schismă din anul 1054 încoace. Cu următoarele două sublinieri: -bisericile protestante și neoprotestante se limitează la sfinții biblici, ele neavând un cult al sfinților; -în comparație cu rivala ei ortodoxă, biserica romano-catolică nu doar că veacuri la rând a deținut monopolul absolut în ceea ce privește misionarismul (de-abia din secolul al XVII-lea este concurată
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]
-
Marea schismă din anul 1054, iar mult visata unitate doctrinară creștină a fost grav compromisă cinci veacuri mai târziu, adică atunci când Reforma a provocat alte desprinderi însemnate (luterane, calvine, anglicane) și -pentru mult timp, poate pentru totdeauna - sortită necontenitei fărâmițări neoprotestante (baptiști, adventiști, penticostali, martorii lui Iehova etc.). N.B.Cu toate că istoria grecilor antici nu cunoaște o mișcare eretică religioasă (religia lor nu era impusă cu atâta rigoare ca religiile altor popoare), asta n-a scutit-o de așa-numitele procese de
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Altfel spus, nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea fiind metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala nu este un simplu eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu, în și prin Biserică. După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se arată
BISERICA „SF. AP. ANDREI” DIN MUNICIPIUL ORADEA, JUDEŢUL BIHOR – OAZĂ DUHOVNICEASCĂ DE DĂINUIRE, PROPOVĂDUIRE ŞI SLUJIRE AUTENTICĂ, RODNICĂ ŞI BINECUVÂNTATĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1708 din [Corola-blog/BlogPost/374990_a_376319]
-
în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea fiind metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala nu este un simplu eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN TRIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375341_a_376670]
-
pare mai ușor... Important e să ajungem la o destinație. Dar care e aceea? Chiar și atunci când trebuie să alegem o profesie, luăm decizia în funcție de ocaziile și oportunitățile oferite de sistemul de învățământ existent. Îmi amintesc că în regimul comunist, neoprotestanții nu aveau permisia de a studia la unele facultăți, după cum știu din propria mea experiență. Acum există o gamă largă de școli unde tinerii pot adera și studia după aspirațiile personale ale fiecăruia. Dar există o altă problemă, cea legată
DESPRE OCAZII ŞI DECIZII de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372825_a_374154]