263 matches
-
lui Plutarh" Chiar dacă explicația decadenței oracolelor propusă de Ammonios În dialogul De Defectu Oraculorum nu este acceptată de către ascultătorii săi, depopularea Greciei era un fenomen real mai cu seamă În primul secol Î.Hr., care devenise chiar un exemplum al nestatorniciei lucrurilor pe lumea aceasta. Potrivit spuselor lui Ammonios, „din țara Întreagă abia dacă s-ar putea aduna astăzi 3.000 de hopliți, ceea ce reprezintă contingentul trimis pe vremuri de un singur oraș din Megara” (414 a). Acest fenomen de depopulare
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
altă forță oricât de mare și de puternică pentru a fi În stare să distrugă și să suprime divinația, dacă admitem că este opera unui zeu. * Nu Încape Îndoială că nu mi-au plăcut deloc spusele lui Planetiades Îndeosebi din pricina nestatorniciei pe care el o atribuia Zeului. Presupunea că Apollo ocolește viciul și Îl izgonește din anumite locuri, În vreme ce În altele consimte să-l Îngăduie. În acest caz, Zeul ar fi asemenea unui rege și unui tiran care, deși Închide ticăloșilor
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cât de importantă era starea drumurilor în administrarea și economia țării, prin ordinul circulară nr. 1020 din 4 ianuarie 1864 ministrul M. Kogălniceanu atrăgea atenția prefecților că în „diferitele inspecțiuni făcute serviciului poștal de cai" s-au constatat „lipse și nestatornicii", atât în cai, materiale cât și în personalul grajdier, „stare de lucruri care nu se mai îngăduie". Li se cerea prefecților să precizeze suma neapărat trebuincioasă spre aducerea serviciului poștal „în stare bună". La 22 ianuarie, cu nr. 1591, Kogălniceanu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ci o speranță pe drum. Textele patristice ne lansează În acest sens o exortație la introspecție, la meditația profundă și constantă, sprijinită pe conținutul Sfintei Scripturi, al Sfintei Tradiții și pe para‑ digmele oferite de acestea asupra fragilității, coruptibilită‑ ții, nestatorniciei și efemerității lumii acesteia. Acesta este pentru om Începutul căii de a‑și Îndrepta din ce În ce mai mult atenția către suflet și către ceea ce ar trebui să primeze În viața lui, căci adesea, În goana după lucrurile urgente omul uită de fapt
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sintactice prin constituenți dezvoltați: „Abia plecat Mihai, au și început să-i scotocească prin sertare.” Complement semantic principal al verbului a trebui, participiul realizează, în relație sintactică cu acesta, funcția de predicat, ca predicat dezvoltat: „Îl întrebai dacă nu în nestatornicia domniilor și în teama de năvăliri trebuie căutată pricina că nu s-a durat și la noi mai măreț și trainic.” (Mateiu I. Caragiale) În structura constituentului dezvoltat participiul ocupă poziția subiectului; este o alternativă la conjunctivul-predicat al unei propoziții-subiect
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
-l să treacă în act, în întregime". 6 Ibidem, p. 101. 7 Ibidem, pp. 102-103: Deși slăbit de rezistență și căpătând uneori o ușoară tendință de așezare lumească, Răsăritul ortodox n-a pierdut niciodată sentimentul provizoratului esențial și al esențialei nestatornicii a oricărei așezări lumești, și nici a primejdiei ce există pentru suflet de a îndumnezei realitatea pentru a cărei îndeplinire se trudește cultura apuseană, de jos în sus, în loc să aștepte coborârea cerurilor. Credincios creștinismului primelor timpuri, Răsăritul a păstrat nealterată
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
nici în lumea de jos nu există repaos, că moartea e și ea relativă, fiindcă oamenii se nasc spre a muri / Și mor spre a se naște. Hyperion în țe lege că blestemul omenirii e neodihna, povara prigonirilor de soartă, nestatornicia, alteritatea, înșiruirea la nesfârșit a acelorași cicluri existențiale întrun timp rotitor, perpetuu. Înțelege, de asemenea, lipsa de sens a dorinței sale și își asumă, nu fără tristețe, destinul ființei de excepție: Noi nu avem nici timp, nici loc / Și nu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
de amor”, durerea despărțirii), au accente meditative care par să vină din elegiile lui Lamartine. A debutat în proză cu un eseu intitulat Moarte („Albina românească”, 1841), poate o traducere, în care dispoziția cogitativă e străbătută de reflexe romantice (despre nestatornicia soartei, despre oameni - „năluci trecătoare”). Într-un alt eseu, în forma unei povestiri cu tâlc, Nici o faptă fără plată sau Filosofia unui nefilosof, idealismul mistic (credința în providența care repară orice strâmbătate) se asociază cu intuiția legăturii inextricabile între fenomene
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287635_a_288964]
-
Ștefan cel Mare cu Matei Corvin, regele Ungariei (1850) încearcă să îmbine o intrigă amoroasă și un conflict războinic. Momentele de exaltare romantică alternează cu pasaje reflexive, în care personajele, contemplând ruinele sau peisajul deprimant al unui țintirim, cugetă la nestatornicia soartei, la deșertăciunea celor omenești. O polemică s-a declanșat în jurul versurilor albe în care a fost scrisă drama. SCRIERI: Agripina, Brașov, 1847; Mihul. O trăsătură din rezbelul lui Ștefan cel Mare cu Matei Corvin, regele Ungariei, Iași, 1850; Babilonia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287635_a_288964]
-
adesea) sau o prezență pozitivă, atunci când se află în compania unor sfinți precum Ilie. Cerbul este și imagine a lui Iisus, dar și animal lubric. Nevăstuica este și simbol al lui Hristos sau al sfintei fecioare, dar și imagine a nestatorniciei feminine. Șarpele este imaginea consacrată a diavolului ispititor, dar și a lui Hristos în anumite contexte; inorogul din Varlaam și Ioasaf (sau din unele scrieri ale primilor părinți) este imaginea pericolului, a amenințării diabolice, cel din nenumăratele reprezentări din ciclul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
patetism însă, valorile sub semnul cărora omul există. Confesiunea intimă (apetitul ei i-a fost deschis de lectura romanticilor: Lamartine, Byron) tinde spre adevărul trăirii, chiar dacă, uneori, fundalul nocturn, decorul ruinelor, gestul damnării sunt invocate convențional (Miezul nopții). Tristețea în fața nestatorniciei fericirii (motivul central al liricii lui A., nu străin de modelele de circulație în epocă, cel lamartinian în primul rând, însă susținut de o înclinație temperamentală depresivă și alimentat de circumstanțe ale vieții ce nu au răspuns nevoii sale de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285242_a_286571]
-
frumusețea purității, castității, până la altar. Căminul familial a fost întinat de păcatele necurăției. O formă de disoluție conjugală este adulterul (așa cum am arătat mai sus) formă de trădare, când unii își caută potolirea poftelor în afara căsătoriei. O altă formă a nestatorniciei și distrugere a familiei este divorțul, triumful egoismului individualist, cancerul căsătoriei moderne, cum îl numește un scriitor creștin în zilele noastre. Soții creștini, căsătoriți civil sau chiar și religios, se despart pe motive și pretexte minore, pentru aversiune reciprocă, pentru
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
sumă de o sută de mii de galbeni, la care se ridică cheltuielile lui pentru a fi numit la domnie. Viitorul financiar al Principatului este, deci, bine compromis și, totuși, nu resursele îi lipsesc; dar situația lui politică este astfel, nestatornicia guvernului ce i-a dat actul de la Balta Liman este atât de vederată, neînțelegerile al căror obiect îl alcătuiește între cele două Curți, Suverană și Protectoare, i-au scăzut puterile și caracterul de autonomie în astfel de grad, încât se
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
de flăcări eu de sânul tău m-ating." (Locul aripelor) Nu există vedere fără gând" spune un cercetător al ochiului și spiritului (Maurice Merleau-Ponty)1 și trebuie să acceptăm că în spatele chipului pe care se scaldă ochii poetului el "descifrează" nestatornicia femeii, patima pentru lux, viclenia: "Ici una oacheșă ... Ș-aruncă ochi-ntunecoși sălbateci, / Setoși de patimi c-ale unei hiene...." (Rime alegorice); sau: " În față farmecul palorii / Și ochi ce scânteie de vii, / Sunt umezi înfiorătorii / De lingușiri, de viclenii
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
rugăciunilor către Dumnezeu și sfânta meditație a cuvintelor Duhului. Textele patristice lansează și o exortație la introspecție, la meditația profundă Și constantă, sprijinită pe conținutul Sfintei Scripturi și a Sfintei Tradiții Și pe paradigmele oferite de acestea asupra fragilității, coruptibilității, nestatorniciei Și efemerității lumii acesteia. Acesta este pentru om începutul căii de a-Și îndrepta din ce în ce mai mult atenția către suflet Și către ceea ce ar trebui să primeze în viața lui, căci adesea, în goana după lucrurile urgente omul uită de fapt
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
zilnice (1917-1918), ediție îngrijită de Ioan Lăcustă, Editura Curtea Veche, București, 2004, pp. 183-184. 98 Ibidem, p. 189. 99 Proclamația generalului Prezan puncta, mai întâi, o dublă sursă de legitimare a acțiunii românești: "în aceste clipe de grea cumpănă și nestatornicie, Sfatul Țării și-a adus aminte de noi și ne-a cerut prin comandamentul militar rus să trecem Prutul (s.n. C.M.)". Scopurile deplasării erau, în exprimarea arhaizantă și voit colocvială a textului, următoarele: "să aducem rânduială și liniște în satele
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și cele câteva imagini mai pregnante (strofele V și VI, structura contrastivă, oximoronică, a strofei a II-a) trimit, de asemenea, la o serie de motive folclorice de largă circulație. Prin refren Însă, ca și prin tema specific romantică a nestatorniciei și capriciului feminin, bucata prezintă afinități puternice cu maniera șansonetistă, à la Béranger, caracteristică poeziei lui C.A. Rosetti. De altfel, tot În acești ani (1839), poetul bucureștean va scrie romanța sa de mare succes, „A cui e vina?”. Inegale
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu un condei incisiv, uneori caustic, iau în derâdere moravuri ale vieții politice, parlamentare, surprinzând fizionomii și atitudini caracteristice. Însemnările din „Binele public” și le-a înmănuncheat în culegerea Observări sociale și morale (1881). Sunt meditații, copleșite de poncife, asupra nestatorniciei destinului, asupra familiei și societății, a sărăciei și bogăției, a fericirii. În fiziologiile lui (ciclul Tipuri apărute din „Literatorul”), R. configurează în tușe repezi, nervoase, profiluri sugestive (parvenitul, cocheta ș.a.m.d.). Este în această pictură de caractere o pornire
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289083_a_290412]
-
haiduci, oșteni întrețin în jurul celor doi eroi un comentariu bine individualizat. Scrisă în versuri, drama alternează spectaculos impetuozitatea, retorismul tumultuos cu tonurile grave ori lirice, cu tentele comice, de sorginte populară. Există însă în urzeala piesei o meditație tulburătoare asupra nestatorniciei sorții, asupra zădărniciei atotstăpânitoare în răgazul pământesc. E un spor de profunzime reflexivă pe care drama istorică românească îl va recâștiga mult mai târziu. Ca urmași mai apropiați, V. Alecsandri, Al. Davila și B. Delavrancea nu și-au întrecut, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
evocarea, îndeosebi acel tip de evocare pe care îl pretind scrisorile. Scriitorul, al cărui atu nu e, în nici un caz, facultatea invenției, are o mlădioasă fibră de memorialist. E, în firea ușoară și boemă a fericitului A., un duh al nestatorniciei, o înfrigurare, un neastâmpăr de a nu sta locului, sub irezistibilul apel al unor meleaguri cât mai îndepărtate, unde vrăjmășia iernii nu-l poate ajunge. Dar, oricât s-ar supune pornirilor lui de hoinar, peregrinul moldovean, cuprins de nostalgii, își
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
și tăcut, învăluit în melancolie, pare marcat de o suferință fără leac. E un solitar, disprețuind viața artificială și zgomotoasă din saloane și regăsindu-și liniștea în mijlocul unei naturi luxuriante, „templu” în care poate medita în voie la deșertăciunea și nestatornicia celor lumești. O idilă castă se înfiripă între el și o tânără, Aurélie, dragostea lor fiind tratată de romancier într-un registru de melodramă, cu lacrimi și extazuri, până la sfârșitul patetic al celor doi. Fata moare de ftizie, iar contele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289004_a_290333]
-
lui Paschoud, faptul de a nu fi fost ales papă după moartea lui Damasus ar fi schimbat pentru totdeauna poziția lui Ieronim față de Roma. Din acest moment, „Cetatea cea veșnică va fi totdeauna pentru el focarul tuturor relelor, vrăjmașa călugărilor, nestatornicia mondenă” (op. cit., p. 213). . Roma aeterna, 1967, p. 175. Pasajele din scrierile lui Tertulian la care se referă Paschoud sunt: Adu. Iud., 9, 15; Adu. Marc., 3, 13, 10; Fuga, 2, 1; Coron., 13, 4; Apol., 41, 5; Orat., 5
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de precauție, anticipând o eventuală „fugă” a partenerului, grație bănuielii în cazul B sau mâniei de a fi fost înșelați sexual (cazul A). În general, bărbații sunt mai geloși atunci când infidelitatea are tentă sexuală, în timp ce femeile sunt mai sensibile la nestatornicia sentimentală a tovarășului lor! Și în acest caz, explicația își are originea în teoria evoluționistă. Într-adevăr, conform acestei perspective, femeile au o biologie reproductivă diferită de cea masculină, acest lucru făcându-le să se comporte diferit când sunt geloase
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
la progresul istoric, după ce a subliniat importanța celor două principii geografice: marea și șesul văilor, continuă (p. 267-268): "Mai interesante, firește, sînt popoarele din șesurile văilor. Agricultura care pretinde prevedere și grijă pentru viitor, pune capăt, chiar prin acest fapt, nestatorniciei. Ca urmare, reflexia se trezește deschizîndu-se spre general, și-n acest fapt se află în germene principiul proprietății și al meseriilor. Țări care s-au ridicat la acest stadiu de civilizație sînt China, India, Babilonia. Popoarele care locuiesc aceste țări
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fluviilor sînt elementele ce caracterizează Asia din punct de vedere fizic și îi prefigurează structura spirituală; dar, în sine, nu ele sînt elemente concret istorice, ci faptul că opoziția lor le leagă: înrădăcinarea oamenilor în cîmpiile roditoare a constituit, pentru nestatornicia, lipsa de echilibru și instinctul migrator al locuitorilor de pe platouri, obiectul permanent al unei atracții spre în afară. Ceea ce, din punctul de vedere al naturii, e plasat unul lîngă altul, intră într-un raport istoric esențial" [182], [33 td]. La
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]