582 matches
-
al credincioșilor turn nestrămutat Bucură-te, păzitorul de nădejde al mănăstirii tale Bucură-te, căci pe copii îi ții sub ocrotirea trezviei tale Bucură-te, sprijin nebiruit al monahiilor celor cu sârguință Bucură-te, tainică slavă a maicilor iubitoare de nevoință Bucură-te, cel ce cererile credincioșilor plinești Bucură-te, că rugămințile copiilor tăi le primești Bucură-te, că ne dăruiești toate bunătățile Bucură-te, că alungi de la noi toate răutățile Bucură-te, că pentru lumea întreagă te rogi neîncetat Bucură
MATERIAL DESPRE VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, FAPTELE MINUNATE, SFÂRŞITUL MUCENICESC ŞI DESCOPERIREA MOAŞTELOR, PRECUM ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI MARE MUCENIC EFREM CEL NOU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469424990.html [Corola-blog/BlogPost/370896_a_372225]
-
dăruiești nouă veselie Bucură-te, că pricinuiești în Ceruri bucurie Bucură-te, stea cu totul nouă a Bisericii lui Hristos-Dumnezeu Bucură-te, sabie cu două tăișuri împotriva nebuniei celui rău Bucură-te, că tuturor te-ai făcut pildă de sfântă nevoință Bucură-te, că în ale tale lupte ai dobândit cununi de biruință Bucură-te, întărirea cea nouă a credinței Bucură-te, rana și surparea necredinței Bucură-te, că ești putere dăruită celor credincioși Bucură-te, că preschimbi inimile celor necredincioși
MATERIAL DESPRE VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, FAPTELE MINUNATE, SFÂRŞITUL MUCENICESC ŞI DESCOPERIREA MOAŞTELOR, PRECUM ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI MARE MUCENIC EFREM CEL NOU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469424990.html [Corola-blog/BlogPost/370896_a_372225]
-
a Sfântului Duh. Amin! Apoi, la sfârșit, se rostește otpustul. (Cf. http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfantului-efrem-nou-120745.html - 22.07.2016). Material documentar, întocmit și redactat de către Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Material despre viața, petrecerea, nevoințele, faptele minunate, sfârșitul mucenicesc și descoperirea moaștelor, precum și Acatistul Sfântului Mare Mucenic Efrem cel Nou!... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2033, Anul VI, 25 iulie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
MATERIAL DESPRE VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, FAPTELE MINUNATE, SFÂRŞITUL MUCENICESC ŞI DESCOPERIREA MOAŞTELOR, PRECUM ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI MARE MUCENIC EFREM CEL NOU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469424990.html [Corola-blog/BlogPost/370896_a_372225]
-
poziție de trăire. Pentru că tragedia întregii lumi trebuie plânsă ca propriile noastre păcate. Și starea de rugăciune înseamnă o stare de prezență. Eu ca duhovnic ce toată ziua stau de vorbă cu lumea care are nevoie de verticalitate, nu recomand nevoințe. Recomand o stare de prezență permanentă, care înseamnă recunoașterea forțelor de bine din tine. S.G. - Ați cunoscut astfel de oameni care aveau o asemenea stare de prezență continuă? P.A.P. - Asta este o întrebare la care nu se poate răspunde
TREBUIE SĂ ŞTII SĂ MORI ŞI SĂ ÎNVIEZI ÎN FIECARE ZI. PENTRU CĂ VIAŢĂ ÎNSEAMNĂ MOARTE CONTINUĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Trebuie_sa_stii_sa_mori_si_sa_inviezi_in_fiecare_zi.html [Corola-blog/BlogPost/372136_a_373465]
-
iar Dumnezeu ne cere să facem după posibilitățile noastre” (Sf. Varsanufie - “Corespondență”). Avva Antonie, de pildă, a fost un om și un călugăr rațional, care socotea că cea dintâi virtute pentru un monah este discernământul, întrucât acesta este garantul unei nevoințe adecvate. O mostră de echilibru și discernământ este și apoftegma 35, care ne-a transmis un cuvânt al avvei: „Cine bate bucata de fier, mai întâi socotește ce-o să facă din ea: o seceră, o sabie, o secure? Tot așa
DESPRE DISCERNĂMÂNTUL CREŞTIN SAU DREAPTA SOCOTEALĂ ÎN VIAŢA NOASTRĂ SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_discernamantul_crest_stelian_gombos_1362574723.html [Corola-blog/BlogPost/345605_a_346934]
-
cârje și plecau fără acestea. Așa ajunsese Părintele să umple o încăpere de 25 metri pătrați, cu tot felul de cârje, glumind, adeseori că nu mai are nevoie să cumpere lemne pentru iarnă. Părintele ajuta și persoanele aflate în diferite nevoințe, cu bani, în special tinerii, unii seminariști și studenți la Facultatea de Teologie Ortodoxă aveau “abonament” la acesta. Recunosc că și pe mine m-a ajutat Părintele Elefterie, dar și mai multe cunoștințe de-ale mele, au beneficiat de ajutorul
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
de diferite nașionalități. Conform izvoarelor scrise, în mijlocul lor domnea dragostea, disciplina, asceza, vrednicia și o deosebită atmosferă duhovnicească. În centrul mănăstirii se afla biserica în care se oficia liturghia în limba greacă și două biserici mai mici ca dimensiune, pentru nevoințele diferitelor comunități monastice. Pe lângă acestea existau ateliere pentru folosirea zilnică a muncii monahilor, comitete pentru ocrotirea celor săraci și bătrâni, aziluri pentru orfani, centre de învățământ, hanuri, adăpostruri și locuri de popas pentru oameni, cu alte cuvinte această mănăstire reprezenta
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Este un realism, un adevăr și o realitate, o convingere ce o trăia fiecare sfânt părinte în planul vieții de zi cu zi. Sfântul Serafim de Sarov, de pildă, a văzut, din punct de vedere cotidian, în toate sfintele sale nevoințe învierea sa în Iisus Hristos, de aceea el întâmpina pe fiecare om cu cuvintele: „Hristos a înviat, bucuria mea!” Căci iată, în mijlocul istoriei stă pururea Învierea Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos - Marele Eveniment și Marea Taină a Creștinătății, a
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1945 din 28 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461826723.html [Corola-blog/BlogPost/378392_a_379721]
-
să îl primească pe Hristos ca mântuitor personal. Credința creștină ortodoxă distinge trei etape distincte prin care trebuie să treacă omul pentru a ajunge la maturitatea duhovnicească: nașterea omului din părinți trupești; nașterea în baia botezului și educarea în credință; nevoința personală a omului și creșterea duhovnicească pentru a-și însuși darul lui Dumnezeu și pentru determinarea lui în planul veșnic. Adevărul este că acest lucru nu este așa de simplu și nici ușor. Viața omului este o luptă și o
CE IL DESPARTE PE OM DE DUMNEZEU? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1480781403.html [Corola-blog/BlogPost/379206_a_380535]
-
mea suflare Creștin să fii, într-un cuvânt e slava cerului prea mare; Și lupta pentru mântuire îți umple trupul cu lumină Eu am nevoie de iubire, și tu, că-ți spală orice vină; Și nu ne-nchipuim vreodată, că nevoința-n noi clădim În noi există libertatea, s-alegem cum vrem să trăim. Cu fiece gând, fiece faptă să nu-ți pierzi binecuvântarea Să ai răbdarea de oțel că poti să treci și marea, Și dacă vom ajunge-nvinși de
CU FIECE GÂND... de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1322 din 14 august 2014 by http://confluente.ro/elena_buldum_1407969440.html [Corola-blog/BlogPost/372188_a_373517]
-
tainică, de necunoscut, pe care noțiunea și-o impropriază datorită unei alăturări pur terminologice. Dar dincolo de încântare și fascinație se simte fundamentul duhovnicesc al unei trăiri care trimite la nebănuite izvoare de autenticitate, la descoperirea resurselor personale, la urcuș și nevoință, luptă, autodepășire și încununare cu daruri supranaturale. Îndumnezeirea omului! Iată cununa, iată izbânda, iată valoarea datorată mai întâi Lui Iisus Hristos iar apoi asceticii și misticii, via media între teologia dogmatică și cea morală, care împrumută și din una și
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Ascetica_si_mistica_in_teologia_parintelui_staniloae.html [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
exagerate dar care au fost doar umbre a ceea ce va fi prigoana comunistă. Instaurarea regimului comunist găsea deja în închisori un număr mare de tineri legionari, marea majoritate a acestora înțeleseseră că temnița poate fi receptată și ca spațiu al nevoinței ascetice care duce la purificarea spiritului. Adoptând această perspectivă ei vor evolua din punct de vedere spiritual astfel că vor ajunge la trăiri mistice demne de filele unui pateric. Personalități ca cea a lui Valeriu Gafencu, Anghel (Arsenie) Papacioc, Traian
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Actorul_si_regizorul_crestin_dan_puric_intre_curajul_de_a_apara_si_demnitatea_de_a_marturisi.html [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
isihastă. Așa se explică faptul că aproape toate schiturile lor, așezate pe vârful unui deal din apropiere, au ca hram «Schimbarea la Față», întrucât sihaștrii trăitori în ele, sau prin chilii apropiate de ele — după metoda isihastă —, năzuiau să se împărtășească prin nevoințele și prin rugăciunea lor neîncetată de lumina taborică. De altfel, aproape toate mănăstirile mari care s-au întemeiat în cursul timpurilor în Țara Românească și în Moldova și-au avut antecedentele în asemenea schituri sau în chiliile unor sihaștri singuratici
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
de „bunătăți vegetale”, mai nou, „raw vegane”, cu „lapte de post, carne de post" și tehnici laborioase de preparare a ingrediente exotice, care nu fac decât să stârnească instinctul și salivă „postitorului”, nicidecum nu ii reduc „potolirea instinctelor”. Postul înseamnă nevoința și cunoștință duhovniceasca în smerenie și rugăciune, care împreună alcătuiesc meșteșugul războiului cu dușmanul cel nevăzut, știința înnoirii omului ducând la înrobirea lui spirituală. Numirea generală de „post” nu se restrânge numai la o oprire de la bucate, ci arată că
BUNĂ CUVIINȚĂ ȘI SMERENIE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2250 din 27 februarie 2017 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1488214529.html [Corola-blog/BlogPost/375448_a_376777]
-
poziție de trăire. Pentru că tragedia întregii lumi trebuie plânsă ca propriile noastre păcate. Și starea de rugăciune înseamnă o stare de prezență. Eu ca duhovnic ce toată ziua stau de vorbă cu lumea care are nevoie de verticalitate, nu recomand nevoințe. Recomand o stare de prezență permanentă, de opoziție față de păcat și patimă, care înseamnă recunoașterea forțelor de bine din tine. - Ați cunoscut astfel de oameni care aveau o asemenea stare de prezență continuă? - Asta este o întrebare la care nu
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405319662.html [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
Totul este de la Dumnezeu: “Fără de Mine nu puteți face nimic”. Lucrul acesta s-a ignorat și neglijat în trăirea creștinilor. Dacă creștinul s-ar gândi mereu la lucrul acesta, ar trăi o stare de prezență care-i mai plăcută decât nevoința. Sinodul din anul 419 de la Cartagina a dat canonul 124 în care se zice, în legătură cu aceste spuse ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos: Dacă crezi că poți să fii ceva, anatema să fii. Mi-a plăcut foarte mult pentru că este un
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405319662.html [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
usucă într-un timp extrem de scurt. Și atunci Domnul nostru Iisus Hristos S-a oferit să-I mâncăm Trupul și Sângele Lui ca să fim mereu dumnezei. Să nu faci greșeala de a te compara cu marii trăitori. Că nu prin nevoința și trăirea lor s-au îndumnezeit numaidecât. Ci prin harul lui Dumnezeu, pentru prezența lor. Și tu, dacă ai această prezență, ai străbătut sorocul pentru împărtășit și nu ești altfel decât marii trăitori. Dar acum se pune o problemă cu
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405319662.html [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
Dragă, problema vieții de trăire creștină și de unire cu Dumnezeu nu se pune din punct de vedere istoric. Nu trebuie să ne mărginim ori să ne priponim în istorie. Nu, este vorba de permanență. Nu recomand o stare de nevoință ca mijloc neapărat de mântuire, ci recomand o stare de prezență continuă, ce nu are obstacol, care nu are moment istoric sau politic. Să ne orientăm după un lucru. Dacă trăiești o sută de ani, inima bate o sută de
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405319662.html [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
să fii pe o poziție, o hotărâre și o decizie de mare căință și pocăință. Și în ce privește canoanele pe care le dau duhovnicii, cred că este o greșeală să se dea canoane care opresc de la Împărtășanie ori sunt cu mari nevoințe. Este o greșeală deoarece credincioșii ori nu le fac, fiind o serie de împrejurări familiale, sociale, istorice care îi opresc, ori este o lipsă de mare trăire, și atunci este mai bine să dai un canon de simțire. Dar și
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405319662.html [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
nici miliția nu intra, nici control de stat, nici finanța nu intra, nici un control care să-i tulbure pe călugări. Erau de sine stătători și atât de liberi, încât ei într-adevăr puteau să-și ducă așa, cu toată dragostea, nevoința lor. Însă, la ora aceasta, trebuie să lupți, și cu cel văzut, și cu cel nevăzut; să lupți cu tine, să lupți cu lumea, să lupți și cu dracul. Diavolul - faci cruce - se mai depărtează, măi. Ăștia văzuți nu se
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465809376.html [Corola-blog/BlogPost/378793_a_380122]
-
lui Dumnezeu''! În scurt timp mănăstirea Slatina ajunge mănăstirea cu cea mai renumită viață de obște din țară, un model de viețuire duhovnicească, dragoste și armonie, din care se inspirau toate celelalte mănăstiri. Arzând de dragostea pentru Hristos și de nevoințe mai înalte, Părintele Arsenie e cuprins de acel dor al dumnezeirii, dorul după Dumnezeu, dorul de liniște - pustia. Pustia îl învața pe Părintele să înțeleagă glasul naturii și mișcările ei, dar și să fie exigent cu sine însuși spre a
MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂŢĂTURĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1323 din 15 august 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1408107381.html [Corola-blog/BlogPost/353120_a_354449]
-
în munte împreună cu el. Au săpat groapă și au îngropat trupul fratelui. Unul din corăbieri numit Talaleu, mișcat de virtutea bătrânului, l-a rugat să-i îngăduie să rămână cu el. Bătrânul i-a spus că nu are să poată suporta nevoințele ascezei. Tânărul i-a răspuns “ da, am să le suport!” Și a rămas cu bătrânul. A stat cu el un an nevoindu-se mult în asceza. După un an, fratele Talaleu îi face metanie bătrânului și îi spune: - Roaga-te
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
umeri un mic veston făcut din papura. Și-mi spuse cu voce blândă: - Spune-mi , avvo Gheorghe, fără să-ți dai seama ai vrut să mă lași afară de zidurile bisericii pe care o zidești, pe mine care am purtat atâtea nevoințe călugărești și atâta asceza? Plin de credință față de înfățișarea sfântă a bătrânului îi spun: - Nu, departe de mine de a face una că asta! - Si totusi ai făcut-o. - Dar tu cine ești, părinte? - Eu sunt Petru păscătorul, de la Sfanțul
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
în care public. “E.D. : S-a scris destul de mult despre poezia mea și le sunt recunoscător tuturor celor care s-au ostenit s-o citească și s-o comenteze. E drept, însă, că tema avatarurilor a rămas oarecum străină acestor nevoințe.” Interviu 2015, Timișoara, publicat în revista online Confluențe literare. Cele două poezii sub titlul Avatar, au fost scrise de Eugen Dorcescu la interval de câțiva ani și dacă tema și simbolurile folosite sunt aceleași, mijloacele și mesajul sunt diferite. În
CRISTINA ŞTEFAN by http://confluente.ro/articole/cristina_%C5%9Etefan/canal [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
în care public.“E.D. : S-a scris destul de mult despre poezia mea și le sunt recunoscător tuturor celor care s-au ostenit s-o citească și s-o comenteze. E drept, însă, că tema avatarurilor a rămas oarecum străină acestor nevoințe.” Interviu 2015, Timișoara, publicat în revista online Confluențe literare.Cele două poezii sub titlul Avatar, au fost scrise de Eugen Dorcescu la interval de câțiva ani și dacă tema și simbolurile folosite sunt aceleași, mijloacele și mesajul sunt diferite.În
CRISTINA ŞTEFAN by http://confluente.ro/articole/cristina_%C5%9Etefan/canal [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]