117 matches
-
existențe, ar trebui să se caște goluri între ele, însă golul este totuna cu nonexistența (...). Avem dar o singură Existență, aceasta e adevărul suprem, ea umple totul, este nedivizibilă, căci diviziunea presupune golul, este neschimbătoare, pentru că schimbarea presupune și ea nonexistența, golul, trecerea de la un punct la altul prin vid"251. În efortul de susținere a acestei concepții metafizice, argumentele lui Zenon interveneau ca probe negative. Ele erau destinate să demonstreze că tezele despre pluralitatea și mișcarea existenței sunt inacceptabile, deoarece
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
mântuirii sufletului de păcat sau de rău, născut odată cu lumea materială. Dacă lumea este creația lui Dumnezeu, care este bun prin esența sa, cum se explică răul? Curentul general în gândirea teologică creștină era că răul e ceva negativ, o nonexistență, o lipsă a binelui, apărută prin păcatul primului om. Böhme vine împotriva acestui curent, susținând că răul este ceva real, pozitiv, puternic, de neînlăturat. Iar pentru a-i explica prezența, susține o idee cu totul stranie pentru tradiția creștină, "scandaloasă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
metafizică aparent dualistă, cum se întâmplă în acest spațiu, nu se mai poate vorbi despre un anume început sau sfârșit al răului. El nu mai apare ca fiind de natura celor trecătoare doar, cu temporalitatea și insuficiența lor. Ca și nonexistența, nu ajunge niciodată ceva în felul unei lipse ori a unei iluzii. Dimpotrivă, simți că are o anumită subzistență, chiar dacă nu primă în ordinea ființei, o natură aparte și o esență ireductibilă în ea însăși"430. Răul nu mai este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
actualizează, cealaltă trece în potență, rămânând în secundar. Ele nu se pot actualiza în același timp. Dar, lucru foarte important, care iese din cadrele logicii clasice a noncontradicției, acestea nu pot nici să se actualizeze total, aruncând în neant, în nonexistență forța opusă. Caracterul sistemic al realității provine, pentru Lupasco, din faptul că nu este posibilă o actualizare totală sau o potențializare totală a unei forțe, oricare ar fi aceasta..."479. În interiorul acestei relații, există o situație când ambele elemente se
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
dar nu are legitimitate ca atare și, mai ales, "legitimitate de masă". Esențial este prin urmare dacă partidul are sprijin de masă direct sau dacă un grup este legătura în acest lanț: pe acest aspect, și nu pe existența sau nonexistența unei apartenențe legale la partid, se bazează distincția dintre partidele de mase și alte partide. Partidul de mase legitim este acela care nu are nevoie să se bazeze pe unul sau mai multe grupuri comunitare pentru sprijin. Acest caracter se
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
să ai un «iubit» alb“; „Muncă? Ha! Femeile fac totul - tu n-ai decît să mănînci, să dormi și să le satisfaci“. Ce loc uimitor, În care vremea e perfectă, femeile sînt perfecte, mîncarea perfectă, munca perfectă (În minunata ei nonexistență). Ce contează dacă rămînem acolo un an Întreg; cui Îi mai arde de școală, muncă, familie etc. Dintr-o vitrină, o langustă uriașă ne făcea cu ochiul și, de pe patul său de salată verde, ne spunea din tot corpul: „Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
planuri nefirești pentru substanțialitatea sa afectivă, orice abordări ale altor subiecte i-ar aduce, în final, autodistrucția. Iubirea întru eros rămâne ea însăși numai în raportarea sa la unica zonă deplin compatibilă cu statutul său, numai în vizarea existenței sau nonexistenței acelui miraj-enigmă la nivelul persoanei prin care dragostea rostește te iubesc. Așadar, pentru persoana de care m-am îndrăgostit și la porțile căreia a ajuns mărturisirea iubirii mele te iubesc, nu importă cine sunt sau ce sunt pentru ceilalți semeni
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
totuși, genuin, posibil, prin care spraviețuitorul - adică eu Însumi - ar prelungi și multiplica supraviețuirea sa În descendenți - tu”... Adresarea devine, de data asta, directă, la persoana a doua singular, către copilul nenăscut, nedorit, căruia i se Închină Kaddish-ul convulsivei confesii. Nonexistența descendenților, tatăl care refuză rolul de tată, o vede „În contextul lichidării necesare și fundamentale” a propriei existențe. Rugăciunea dedicată morților devine, de fapt, refuzul obstinat al „metamorfozării” supraviețuirii În orice altceva (semnificație, retorică manipulativă, descendenți). Este refuzul de a
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
demitiza animalele imaginare putea la acea vreme să intre în conflict cu importanța acelei creaturi ca simbol religios sau ca simplu fapt menționat în Biblie"64. Din acest punct de vedere, modul în care Edward Topsell rezolvă enigma existenței sau nonexistenței unicornului este ilustrativ pentru această strategie "ideologică": "Principala întrebare care trebuie rezolvată este dacă există unicornul... Putem crede că David (în Psalmul 92) ar mai fi comparat regatul său și salvarea lumii cu un lucru care nu există sau e
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
tocmai lipsa jumătății simbolice / hermetice / fetișiste / magice a limbajului lor. Statul nu are astfel de probleme de comunicare, operând mereu la ambele niveluri. De pildă, Federația Rusă nu recunoaște în mod oficial Transnistria, însă aceasta nerecunoaștere nu e confirmarea unei nonexistențe, ci o întărire a recunoașterii de ordin secund: desigur că statul profund “recunoaște” Transnistria, mulțumită domeniului magic, obscur, al “rațiunii de stat” și “intereselor naționale”. Iar o insultă adusă de un bărbat politician altui bărbat politician, arată că acest model
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
Neobservat" Cu: Istvan Teglas, Criști Gheorghe Regia: Amalia Olaru Durată: 60 min Pornind de la o idee inspirată din românul Hertei Muller, "Leagănul Respirației", piesa de teatru"Deseori Neobservat" devine un spectacol autonom, un spectacol despre simplitatea legăturii dintre existența și nonexistența, despre jocul imaginarului cu realul și, bineînțeles, un spectacol despre iubire. Evenimentul de Facebook aici. Marți, 4 iunie Locație: Facultatea de Științe Politice, SNSPA, Sala 12 Adresa: Str. Povernei nr. 6 18:00 Discuție: Intersecționalitate, solidaritate, alianțe: experiențe și strategii
Bucharest Pride () [Corola-website/Science/302845_a_304174]
-
dovezi fizice. Savanții folosesc observația și raționamentul pentru a propune explicații provizorii pentru fenomene, numite ipoteze. Sub presupunerea materialismului metodologic, evenimentele observabile din natură (inclusiv operele artificiale ale omenirii) se explică doar prin cauze naturale, fără a presupune existența sau nonexistența supranaturalului. Prognozele derivate din aceste ipoteze sunt testate prin diferite experimente, care ar trebuie să fie reproductibile. Un aspect important al unei ipoteze este că trebuie să fie falsificabilă, cu alte cuvinte, trebuie să se poată verifica dacă este falsă
Metodă științifică () [Corola-website/Science/297989_a_299318]
-
diferită de știință și pune pe primul plan ca disciplină în procesul de cunoaștere Ontologia fenomenologică. Din perspectiva metodologiei transcendentale, "Ființa" este privită ca un corelat al luării ei ca act de conștiință, fără presupuneri sau judecăți asupra existenței sau nonexistenței conținutului conștiinței. În Franța, fenomenologia, prin lucrările lui Merleau-Ponty și Sartre, stă la baza existențialismului. Fenomenologia a avut o mare influență asupra psihologiei contemporane și, în mod general, asupra epistemologiei. Pornindu-se de la lucrările lui Ludwig Binswanger, a apărut un
Fenomenologie () [Corola-website/Science/298026_a_299355]
-
arată prin analizarea trimiterilor la vechile articole științifice "The Dynamics of An Asteroid" se află în grupul select al lucrărilor științifice din epoca victoriană, care sunt încă amintite și de luate ca referințe chiar și astăzi, în ciuda (sau poate din cauza) nonexistenței sale.
The Dynamics of an Asteroid () [Corola-website/Science/324499_a_325828]
-
personajele au trăit în două faze temporale diferite, adică Gore a ieșit din timp. Iancu Gore se dovedește incapabil să recunoască revelația divină (apariția sacrului) în curgerea timpului, el trăind exclusiv în timpul profan care este definit de Mircea Eliade ca „nonexistență, irealitate”. Neînțelegând ce i s-a întâmplat, el se descarcă printr-o reacție nervoasă profană: "„Mama voastră de nebuni”". Personaj banal, Iancu Gore trăiește un eveniment insolit: ieșirea din timp, pe care Mircea Eliade o considera „o rupere de planuri
Douăsprezece mii de capete de vite () [Corola-website/Science/327013_a_328342]
-
filologului și orientalistului Sergiu Al-George, numele soției stăpânului casei, Lila, este o trimitere în metafizica indiană la ideea de iluzie, nu ca o practică magică, ci ca un joc al divinității ce vizează un caracter ambiguu al lumii (existență și nonexistență). Mircea Eliade însuși afirma în eseul "Imagini și simboluri" (1952) că „existența în timp este ontologic o inexistență, o irealitate, lumea e o iluzie, e lipsită de realitate deoarece durata ei e limitată”. Eseistul Nicolae Steinhardt (1912-1989), un evreu convertit
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
care își dedică viața pentru a atinge perfecțiunea umana ,cei care își asumă riscul de a plăti prețul pentru această cauză și care caută să se întrebe despre propriile lor dorințe. Omul se poate scufunda numai în lumea radiantă a nonexistenței atunci când nu există un singur bob de iubire rămas în inimă. Da , călătoria către a deveni uman : arta de a iubi . Aceasta este cea mai bună performanță a artistului în caligrafie islamică.
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]