383 matches
-
pentru teatrul muzical „Hamataté” ("Mătura") În iulie ziarul sindical Davar a început să-i publice o rubrică de poezii pe teme de actualitate numită "Skitzot tel Aviviot"(Schițe tel aviviene) pe care a semnat-o cu pseudonimul A.N. (Alef Nun). În patru luni a scris 26 de astfel de poezii. În noiembrie 1934 a trecut de la Davar la Haaretz, unde a scris o rubrica similară, dar cu un profil mai puțin liric, cât satiric purtand titlul de "Regaím" (adică "Momente
Nathan Alterman () [Corola-website/Science/323401_a_324730]
-
de un oarecare succes, Fallada s-a mutat cu soția în apropierea Berlinului, la sugestia editorului Rowohlt, care l-a angajat cu jumătate de normă la editură. Iar prin succesul comercial al celui de-al doilea roman, "Kleiner Mann - was nun?" („Încotro, omule?”), care a devenit un bestseller în Germania, Fallada a devenit cunoscut și pe plan internațional. Pseudonimul „” și l-a ales din poveștile fraților Grimm: de la protagonistul poveștii "Hans im Glück" („Hans-cel-de-fier”) și de la numele calului din povestea "Die
Hans Fallada () [Corola-website/Science/303366_a_304695]
-
la Haifa) este un rabin sionist israelian,unul din fondatorii ieșivei Har Etzion și promotorul principal al așa numitei „Revoluții Biblice” în învățămantul religios sionist Rabinul dr. s-a născut în 1946 la Haifa în familia lui Dr.Yehiel Ben Nun și a soției sale, Shoshana, pedagogi și cercetători ai iudaismului și limbii ebraice. Fratele său, rabinul Elhanan Ben Nun, este rabinul așezării Shilo și directorul ieșivei Beit Orot. Yoel Ben Nun a invatat la Ieșiva Merkaz Harav a rabinului Tzvi
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
Revoluții Biblice” în învățămantul religios sionist Rabinul dr. s-a născut în 1946 la Haifa în familia lui Dr.Yehiel Ben Nun și a soției sale, Shoshana, pedagogi și cercetători ai iudaismului și limbii ebraice. Fratele său, rabinul Elhanan Ben Nun, este rabinul așezării Shilo și directorul ieșivei Beit Orot. Yoel Ben Nun a invatat la Ieșiva Merkaz Harav a rabinului Tzvi Yehuda Kook. Ca soldat în brigada de parașutiști rezerviști 55 a participat în cursul Războiului de Șase Zile la
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
1946 la Haifa în familia lui Dr.Yehiel Ben Nun și a soției sale, Shoshana, pedagogi și cercetători ai iudaismului și limbii ebraice. Fratele său, rabinul Elhanan Ben Nun, este rabinul așezării Shilo și directorul ieșivei Beit Orot. Yoel Ben Nun a invatat la Ieșiva Merkaz Harav a rabinului Tzvi Yehuda Kook. Ca soldat în brigada de parașutiști rezerviști 55 a participat în cursul Războiului de Șase Zile la luptele pentru Orașul Vechi al Ierusalimului și Muntele Templului. În 1968 cu
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
Ieșiva Merkaz Harav a rabinului Tzvi Yehuda Kook. Ca soldat în brigada de parașutiști rezerviști 55 a participat în cursul Războiului de Șase Zile la luptele pentru Orașul Vechi al Ierusalimului și Muntele Templului. În 1968 cu Hanan Porat, Ben Nun a apelat la rabinul Yehuda Amital și împreună au înființat ieșiva „Har Etzion” la Alon Shvut. Deja atunci la 23 ani, a predat la ieșivă și în paralel, a fost profesor în școli la Kfar Etzion și la Ofra, de
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
se concentrau numai asupra Talmudului. Activitatea sa de profesor și rabin in ieșivă , de asemenea in cadrul Colegiului Herzog etc a contribuit substanțial la ceea ce s-a numit „Revoluția Biblică” a publicului evreiesc național-religios. După Războiul de Yom Kipur Ben Nun a fost unul din fondatorii mișcării Gush Emunim. Întrunirea constitutivă a mișcării a avut loc în 1974 in casa sa din Elon Shvut. Vreme de mulți ani a fost membru al secretariatului lui Gush Emunim. În 1976 a urcat cu
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
Hadati - "Kibuțulul religios" din Eyn Tzurim. În anul 2008 a terminat lucrarea sa de doctorat la Universitatea Ebraică cu subiectul „Sursa dublă de inspirație și autoritate în învățătura rabinului Avraham Itzhak Hacohen Kook” O parte însemnată din gândirea rabinului Ben Nun se axează pe Biblia ebraică - Tanah sau Mikrá și pe studiul ei. Mergând pe urmele lui Yehuda Elitzur el aspiră spre cristalizarea unor semnificații moderne ale cărților biblice și interpretarea lor literală. A fost unul din purtatorii de cuvânt principali
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
Muntele Har Hamor, susținând că personajele Bibliei trebuie privite ca oameni în carne și oase și nu ca îngeri din sferele înalte (Malahey Elion). Numai așa a considerat el. se pot extrage semnificații valorice și morale din povestirile Patriarhilor. Ben Nun se ocupă și de Midreshey Hazal, învățăturile înțelepților iudaismului, mai ales de disputa principială dintre Rabi Akiva și Rabi Ishmael, de asemenea de elaborarea unor comentarii originale a învățăturii Rabinului Kook. Rabinul Ben Nun a chemat la adaptarea rugăciunilor - ca
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
și morale din povestirile Patriarhilor. Ben Nun se ocupă și de Midreshey Hazal, învățăturile înțelepților iudaismului, mai ales de disputa principială dintre Rabi Akiva și Rabi Ishmael, de asemenea de elaborarea unor comentarii originale a învățăturii Rabinului Kook. Rabinul Ben Nun a chemat la adaptarea rugăciunilor - ca de exemplu Zkhor Brit, Avinu Malkenu etc la viața de astăzi. Asemănător cu concepțiile sale în domeniul studiului religios, și concepțiile sale politice sunt independente și originale. Opiniile sale, bazate pe o anumită prizmă
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
pe nevoia de consens și prevenirea sciziunilor și a conflictelor fraterne în sânul poporului evreu. În acest context el se interesează de opinia publicului evriesc general - mai ales a majorității laice - și încearcă să evite disputele cu acesta. Rabinul Ben Nun a regretat într-un articol în revista „Nekuda” faptul că publicul coloniștilor evrei pe teritoriile palestinene din Cisiordania și Fâșia Gaza aflate sub controlul Israelului după 1967 s-a mulțumit cu crearea de noi așezări dar nu a izbutit „să
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
Cisiordania și Fâșia Gaza aflate sub controlul Israelului după 1967 s-a mulțumit cu crearea de noi așezări dar nu a izbutit „să se așeze” în inimile conaționalilor și să ajungă la o cooperare cu ceilalți locuitori ai Israelului. Ben Nun s-a aflat între semnatarii „Convenției Kineret” care tindea să creeze un numitor comun între diversele curente de idei din publicul evreiesc din Israel. După asasinarea primului ministru Itzhak Rabin Ben Nun a condamnat atmosfera care domnea în publicul național-religios
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
o cooperare cu ceilalți locuitori ai Israelului. Ben Nun s-a aflat între semnatarii „Convenției Kineret” care tindea să creeze un numitor comun între diversele curente de idei din publicul evreiesc din Israel. După asasinarea primului ministru Itzhak Rabin Ben Nun a condamnat atmosfera care domnea în publicul național-religios înaintea asasinatului, și a declarat că posedă informații în legătură cu rabini care au formulat contra lui Rabin sentințe religioase de condamnare numite Din Rodef si au legitimat actul crimei. În urma acestei luări de
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
luări de poziție a fost criticat cu asprime de o parte din coloniștii din Cisiordania, ceea ce l-a silit să părăsească Ofra pentru Alon Shvut. În 2002 la aniversarea a 20 ani de la evacuarea așezarii Yamit din nordul Sinaiului, Ben Nun a chemat la negocieri și întelegere între curentele politice din Israel, pentru a împiedica noi pierderi teritoriale. Ben Nun a condamnat deconectarea Israelului de Fâșia Gaza și abandonarea așezărilor create de israelieni în acea zonă. În cazul distrugerii de către armata
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
să părăsească Ofra pentru Alon Shvut. În 2002 la aniversarea a 20 ani de la evacuarea așezarii Yamit din nordul Sinaiului, Ben Nun a chemat la negocieri și întelegere între curentele politice din Israel, pentru a împiedica noi pierderi teritoriale. Ben Nun a condamnat deconectarea Israelului de Fâșia Gaza și abandonarea așezărilor create de israelieni în acea zonă. În cazul distrugerii de către armata israeliană a clădirilor din așezarea eveiască evacuată Amona din zona Samaria, Ben Nun a criticat rezistența violentă a coloniștilor
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
a împiedica noi pierderi teritoriale. Ben Nun a condamnat deconectarea Israelului de Fâșia Gaza și abandonarea așezărilor create de israelieni în acea zonă. În cazul distrugerii de către armata israeliană a clădirilor din așezarea eveiască evacuată Amona din zona Samaria, Ben Nun a criticat rezistența violentă a coloniștilor și a susținut că,chiar dacă democrația permite nesupunerea civilă fata de autoritățile statului, tocmai Tora interzice aceasta credincioșilor. În alegerile pentru parlament din martie 2006 și-a exprimat sprijinul pentru partidul laic de centru
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
autoritățile statului, tocmai Tora interzice aceasta credincioșilor. În alegerile pentru parlament din martie 2006 și-a exprimat sprijinul pentru partidul laic de centru Kadima. În anul 2009 și-a anunțat sprijinul pentru partidul național-religios Habait Hayehudi (Vatra Evreiască) Rabinul Ben Nun este preocupat și de alte subiecte actuale precum combaterea accidentelor de circulație, discrepanțele sociale și îmbunătățirea calității mediului înconjurător. Între elevii săi se numără rabinul Yuval Cherlow și rabinul Yaakov Madan
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
ignoră, pentru a face operațiile proprii cunoașterii logice, condiția fundamentală a universului, care este devenire continuă. Aspirația spre absolut se împlinește doar prin atingerea contemplației poetice, prin viziunea directă a principiului universal când: "intrăm Să ospătăm În cămara Soarelui Marelui Nun și stea, Aburi verde să ne dea, Din căldări de mări lactee, La surpări de curcubee, În Firida ce scântee / Etern" În termeni mai simpli poezia pune problema raportului dintre cunoașterea logică și cea metaforică așa cum o pusese și Blaga
Ion Barbu () [Corola-website/Science/296811_a_298140]
-
se pot desluși de departe stepele Moabului și Muntele Nebo Exemple similare sunt Maqam Nabi Halil în Munții Moabului in Iordania, care privește spre Hebron în Cisiordania, sau Nabi Yosha cu un loc de rugăciune închinat lui Iosua, fiul lui Nun (Iosua Navi) aflat lângă Salt, în Iordania, și care privește către Ierihon, Nabi Sujud din sudul Muntelui Hebron, unde se crede că se află mormântul lui Oholiav ben Ahisamah, din tribul Dan, și de unde se poate vedea teritoriul care aparținea
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
și politică asupra teritoriului dintre Mediterană și Valea Iordanului, anexând și părțile sudice ale Siriei. Spre sfârșitul secolului al XIII-lea dominația orașelor-state canaanite, aflată în decădere, a fost anihilată de atacurile triburilor israelite conduse de Iosua (ebr. Yehoshua bin Nun). În fine, spre mijlocul secolului al XII-lea, după 1177, Canaan-ul este invadat de „popoarele mării”, sintagmă prin care trebuie identificați mai ales filistenii. Aceștia i-au respins spre nord și est pe canaaniți, ocupând și așezările lor fortificate, incluse
Canaan () [Corola-website/Science/303338_a_304667]
-
Dar deja mi se părea că sunt doi Bramanti, iar Pendulul Îmi oscila pe dinainte În direcții multiple, ca o roată cu călușei. Bramanti Începu să psalmodieze: „Alef bet gimel dalet he waw zain het tet jod kaf lamed mem nun samek ajin pe sade qof resh shin tau!“ Mulțimea răspunse, rugându-se: „Parmesiel, Padiel, Camuel, Aseliel, Barmiel, Gediel, Asyriel, Maseriel, Dorchtiel, Usiel, Cabariel, Raysiel, Symiel, Armadiel...“ Bramanti făcu un semn și cineva ieși din mulțime, așezându-se În genunchi la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
o?ele", „cititorii cei din zodii", „??galnicul Pepele" personaje de basm care aduc, din timpuri imemoriale, fericirea pierdut? a mitului. La masa a?ezat? lang? lac, vor sta Inse?i astrele: „ Socrul roag?-n capul mesei s? pofteasc? ?? se pun? Nunul mare, mândrul soare, ?i pe nun?, mândră lun?". (C?lin -file din poveste) Faptul c? lacul devine centru al armoniei reg?site a lumii, o demonstreaz???i prezen?a sugestiilor muzicale: „ ?? s?rim În luntrea mic?, Îngâna?i de glas
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
galnicul Pepele" personaje de basm care aduc, din timpuri imemoriale, fericirea pierdut? a mitului. La masa a?ezat? lang? lac, vor sta Inse?i astrele: „ Socrul roag?-n capul mesei s? pofteasc? ?? se pun? Nunul mare, mândrul soare, ?i pe nun?, mândră lun?". (C?lin -file din poveste) Faptul c? lacul devine centru al armoniei reg?site a lumii, o demonstreaz???i prezen?a sugestiilor muzicale: „ ?? s?rim În luntrea mic?, Îngâna?i de glas de ape "; „ S? plutim cuprin?i
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Boerescu nu-l are, și, în orice caz, reportorul ziarului "Presse" a fost în poziția tragică a lui Faust când, aruncând deoparte {EminescuOpXI 337} folianții roși de molii ai filozofilor și teologilor, zicea c-un spirit de adâncă descurajare: Bin nun so klug als wie zuvor, sau romînește: Sânt atâta de cuminte, Cum am fost și mai nainte. Cumcă interesele Austriei și ale României sânt armonizabile - cine se-ndoiește de aceasta? Cestiunea cea mare nu este, nici poate fi aceasta. Cari
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
au lăsat convinși. Și-n toamnă, pe la sfârșitul lui octombrie s-a făcut nuntă mare și frumoasă. A fost tocmit să cânte și-a venit de la Fălticeni Alexandru Bidirel cu orchestra lui vestită. Și s-a adus vin de la Odobești. Nuni mari au fost "oameni făloși / și la pungă groși" subinginerul Mândrilă, din partea soacrei Zitta și preotul Mircea Vlad, de la Sasca, din partea socrului mare. Nunta s-a făcut la Câmpulung, pe Deea. Și-au venit și-au cinstit și-au petrecut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]