188 matches
-
pentru demnitate. Dar, ceea ce am mărturisit, dușmanii lui Codreanu au grijă să nu fie cunoscut de masele largi românești. Este nefirescul diavolului care împotriva lui Hristos, nu lasă lumina în sfeșnic ca să lumineze celor din casă, ci o pune sub obroc, o stinge pentru a menține întunericul. Dar, nu poate o cetate aflată pe vârf de munte să se ascundă, nici nu aprind făclie și o pun sub obroc, și în sfeșnic, și luminează tuturor celor din casă. Am scris mult
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
lumina în sfeșnic ca să lumineze celor din casă, ci o pune sub obroc, o stinge pentru a menține întunericul. Dar, nu poate o cetate aflată pe vârf de munte să se ascundă, nici nu aprind făclie și o pun sub obroc, și în sfeșnic, și luminează tuturor celor din casă. Am scris mult în 17 ani, de când sunt pensionar, dar foarte puțin din ceea ce am scris a văzut lumina tiparului. Totuși, glasul celui ce strigă în pustie se aude la mii
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
existăm aici, sub luminătorul dintâi așezat de Dumnezeu să ne protejeze. Și nu pot uita parabola peșterii lui Platon și viziunea asupra lumii pe care ne-o dăruie soarele. Nimeni nu pune o candelă aprinsă într-un ascunziș, nici sub obroc, ci pe candelabru, ca să vadă lumina cei ce intră. Lumina corpului este ochiul tău. Când ochiul tău este limpede, și întreg corpul tău este luminat; dar când este vătămat, și corpul tău este întunecat. Vezi așadar dacă nu cumva lumina
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care e necesară instituirea unui Conservator de Măsuri și Greutăți. Simbolurile negustoriei, comerțul ca însemn fundamental al civilizației umane sunt de asemenea coborâte în derizoriu. "Etaloanele șchioapei, al piciorului, al yardului, al vergei, al cablului, al ocalei, al merticului, al obrocului, al galonului, al dramului, al drahmei, al unciei și-al livrei englezești" se găsesc mai exact dispuse pe pereții unui chioșc, "ca niște arme din panoplia rațiunii". Codul Penal al Insulei Speranza început în a o mia zi a calendarului
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
mea e întuneric/ Dar întunericul e divina gândire", Altul). Deși enunțurile sunt simple, esența mesajului se încifrează în jocurile verbale. A învălui lumina" este o replică dată parabolei biblice conform căreia lumina nu a fost creată ca să fie ținută sub obroc. Comparația biblică subliniază absurdul unei situații, evidențiind tocmai ideea că divinitatea, cunoașterea trebuie să fie revelată. În consecință, "a învălui lumina" înseamnă a refuza sensurile consacrate, a încerca să descoperi ceea ce, tradițional, e inaccesibil pentru că poartă pecetea absurdității. Demersul este
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
care lipsește o dimensiune a spațiului clasic tridimensional. În Moartea primului amorez se remarcă această bidimensionalitate, totul se reduce la un univers banal, banalizat: un candelabru învelit în tifon, sugerând lumina care s-a stins, care e ascunsă parcă sub obroc, un univers lipsit de grandoare sub semnul morții, al pustietății. Imaginea e deformată, ca și cum s-ar afla pe o pânză pe care un ochi neatent confundă dimensiunile, în care distanțele sunt relative: "privind cum norii încep de Lună să se
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
manipulare și uitare" (p. 232), cu alte cuvinte se produce o transformare a violenței fizice (genocidul) în violență simbolică (memoricidul). Din punct de vedere cronologic, problema memoriei genocidului se pune imediat după căderea lui Robespierre (termidor). Memoricidul semnifică trecerea sub obroc a ororii prin instrumentul negarii generalizate efectul fiind dublu: "incapacitatea victimelor de a se defini în raport cu genocidul și drept corolar imposibilitatea justiției de a-și face datoria, deci de a vedea ieșind la suprafață memoria colectivă conformă a faptelor" (p.
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
materiale, o modalitate de 7 conviețuire umană deplină, mediu de educație, de transmitere a valorilor culturale și religioase. Prin urmare, din cele prezentate mai sus, recomandăm ca această lucrare să vadă lumina tiparului pentru a putea fi astfel ”scoasă de sub obroc” și pusă la îndemâna celor care ”iubesc familia și copiii și să fie un avertisment pentru cei care, din păcate, și astăzi gândesc și realizează chiar, abandonarea celor mai frumoase și gingașe făpturi, copiii. Instanța divină să le îndepărteze aceste gânduri
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
toate argumentele valabile aduse de contribuția oricăror discipline la adevărata cunoaștere, ne vom elibera de complexele impuse și menținute veacuri în mod deliberat, pentru a ascunde adevărul, căci cei ce au făcut-o și încă încearcă să-l țină sub obroc, știu că adevărul ne face liberi în gândire și acțiune, ne ține în picioare, căci sub noi sunt rădăcini adânci.
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
exact în gheara ghidajului muncă parcă desprinsă din scenele de idiotizare prin nesfârșită repetiție gestuală din filmul lui Chaplin "Timpuri noi"... Tipografii au avut, imediat după revoluție, momentele lor faste numai că n-a ținut prea mult. Eliberarea tiparului de sub obrocul cenzurii, apariția zecilor de gazete, a sutelor de cărți, multe necesare, și mai multe inutile, au asediat tipografiile de atunci, și a prinde un rând însemna șpagă peste șpagă. Parcă-l văd pe maistrul rotativei din Brezoianu cum mi-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Behe (Pennsylvania) a trebuit să se adreseze Tribunalului Federal pentru a primi dreptul de... a critica teoria lui Darwin în școală ceea ce, desigur, configurează cel de al doilea pol al exagerării. Și-n timp ce evoluționismul este ținut inchizitorial sub obroc, la TVR sunt programate emisiuni ("Semne", redactor, Cristi Țepeș) în care Darwin este pus sever la colț, inclusiv de o prof. dr. care s-a declarat partizană a divinului creaționism deoarece, chimistă fiind, a constatat că nu toate argumentele darwinismului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
footnote>, astfel această punere în mișcare este rugăciunea. Însă, ca și în Hristos, Duhul, din plinătatea inimii, mână lalucrare, face trimiși pe primitorii Săi, dacă voința gnomică nu înăbușă această „mânare” (Romani 8, 14), punând Lumina Sa dinsfeșnicul inimii sub obrocul minții (Matei 5, 15). Slujirea lor în DuhulTatălui este mai adâncă, mai părintească decât cea a părinților dinlume prin dăruire totală de sine ca Jertfă răscumpărătoare: „De se varușina cineva de Mine și de cuvintele Mele... se va rușina și
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ca urmare faptul că inimile pot să fie „sus” ca o eliberare și împlinire prin „pacea lui Dumnezeu care covârșește toatămintea” (Filipeni 4, 7), ca locaș al bucuriei și lucrării harului, întrucât„Lumina ce se aprinde nu se pune sub obrocul minții”, incapabilăde bucurie, oricâtă dibăcie în calcule ar avea, ci în „sfeșnicul inimiicare astfel luminează tuturor celor din casă” (Matei 5, 15) ca bu-curie. Chemarea la „Înțelepciune” și „Luare aminte” înseamnă grijade a rămâne la „dragostea dintâi” (Apocalipsa 2, 4
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
primejdios pentru securitatea statului. Într-adevăr, ce s-ar întâmpla dacă românii ar deveni mai inteligenți? Ei, răspunsul ne este greu să-l dăm. Poate domnii Homoșteanu ori Postelnicu să-l cunoască. Dar nu numai inteligența maximă este pusă la obroc, ci și cea medie. Iată, de pildă, ce se petrece în învățământ: concedieri masive de profesori din rândul inginerilor! Unii sunt trecuți în producție, acolo unde se poate, alții ei bine, alții rămân pe drumuri. Tendința: desființarea liceelor industriale (după ce
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
de apare, haita se află încă în substanțial avantaj. Există o serie de lucruri „mult prea spinoase și cu un background prea fabulos”, cum scrie dl Mihăilescu, pentru ca replica să poată sparge definitiv un tabu ori altul. De cele mai multe ori, obrocul are sens unic. Transparența - la fel. Maldărul de hârtie în care, printre altele, Eugen Ionescu este acuzat de lucruri aberante și-a găsit, probabil, foarte ușor drumul spre tipografie. Trebuie să-l dezamăgesc pe dl Mihăilescu: un răspuns strategic de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
tradus foarte multă maculatură... R.P. Și s-au comis o mulțime de acte piraterești... A.R. ...absolut de acord. Totuși, mi s-a părut un fenomen cât se poate de firesc. După ani și ani de ținut în frâu, sub obroc, a fost normal să existe o izbucnire, chiar și în ceea ce privește literatura de consum, literatura ieftină. „Mi s-a spus că sunteți cumnata dumneavoastră“ R.P. Am experimentat, ca în atâtea alte domenii, cei doi poli ai excesului. Până la un punct, nimic
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
ale tatei (care umbla la serviciu numai național), ițari, mineșterguri (marame), cămăși de-ale noastre, ștergare, așternuturi de pat, perdele, cuverturi etc. Acestea trebuiau să fie albe "ca ghiocul", spunea mama. De aceea, de cu seară, în tindă, într-un obroc mare se așezau toate rufele murdare. El se punea apoi pe o scândură lată, deasupra unui ciubăr de lemn, foarte încăpător. Peste rufe se turna uncrop de leșie multă, se acoperea cu un țol curat obrocul și se lăsa până
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
în tindă, într-un obroc mare se așezau toate rufele murdare. El se punea apoi pe o scândură lată, deasupra unui ciubăr de lemn, foarte încăpător. Peste rufe se turna uncrop de leșie multă, se acoperea cu un țol curat obrocul și se lăsa până a doua zi dimineață. Era un miros plăcut, de prospețime în întreaga casă. Dimineața, se scoteau rufele din obroc, se puneau în ciubăr, se opăreau cu uncrop și se frecau pe maglă, de două sau chiar
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
lemn, foarte încăpător. Peste rufe se turna uncrop de leșie multă, se acoperea cu un țol curat obrocul și se lăsa până a doua zi dimineață. Era un miros plăcut, de prospețime în întreaga casă. Dimineața, se scoteau rufele din obroc, se puneau în ciubăr, se opăreau cu uncrop și se frecau pe maglă, de două sau chiar trei ori, cu săpun (de casă). Pentru clătit, le duceam la râu, tot cu tărăboanța. Luam iarăși maiul și scăunelul și le băteam
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
mult mai cult și mai fin decât lasă să se întrevadă scrisul său critic, oricât de remarcabil prin puterea lui de discernământ. Adevăratele noastre relații s-au închegat abia la București, în epoca neagră, stalinistă, când amândoi ne aflam sub obroc. La o sărbătorească retrospectivă de pictură, l-am văzut la vernisaj pe Ion Marin Sadoveanu - impozant nu numai prin masa corporală ce și-o legăna prin sălile expoziției, superior, în sensul că privea lumea de la distanță, prin monoclu, cu tot
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
-i mulțumeacă pentru faptul că a trecut-o în rîndul îngerilor... - îmi mulțumești degeaba, a oprit-o el: te-am făcut gîscă!” Pînă acum perestroika dă satisfacție îndeosebi celor care au patima cititului, interesați de părțile istoriei contemporane ținute sub obroc sau prezentate deformat (biografii falsificate integral sau numai retușate, evenimente interpretate tendențios, cu omisiuni). Entuziasmați de ceea ce li s-a oferit, unii dintre aceștia s-ar mulțumi, la o adică, și cu atît, în ipoteza că restul componentelor procesului de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
adaugă vizite ale miniștrilor culturii, industriei, apărării etc. Așadar, la data preluării mandatului, relațiile politico-diplomatice erau "sublime, dar lipseau cu desăvârșire", vorba lui conu' Iancu, în domeniul cultural-științific și în special în cel economic. Relațiile cultural-științifice mai erau încă "sub obrocul" Acordului guvernamental de colaborare cultural-științifică" semnat în 1968, iar schimburile comerciale înregistrau în ultimii ani valori de cca 3 milioane de dolari, din care 2 milioane exporturi uruguayene și 1 milion exporturi românești! Cum se apropia sfârșitul anului și sosirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
numele persoanei care va păstra documentele; de asemenea, veți mai da relații cu privire la modul de Întrebuințare al Caietului precum și condițiile de manipulare și păstrare; la cerere, se vor da lămuriri suplimentare privind conținutul unor dispoziții”. Tot pusă sub obroc fusese declarată și lista unor documente considerate a fi „strict secrete” sau „secrete”. Hârtia ajunsă la Vaslui În mâinile Împuternicitului Ion Zamfirescu fusese trimisă de la București sub numărul 32/21 martie 1968. Iată doar un singur exemplu de ce trebuia păstrat
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
uzinei pentru a nu da prilej „dușmanului imperialist” să afle „mărețele” realizări ale p.c.r. Răspuns la această doleanță nu am găsit, așa că nici speculațiile nu-și au rostul chiar dacă, amintindu-ne de episoadele trecute când fuseseră puse la obroc și chestiuni mai mărunte parcă ne Înghesuie imaginația să spunem că pe hârtia ziarului vasluian nu a apărut știrea. a.x. „Coordonate bîrlădene” - apărută fără viza cenzorului! Pe 2 martie 1971, cu cea mai rapidă poștă, bănuim, a plecat la
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
experiențe locale, ne întoarcem la ceea ce mi se pare a fi dinamica noastră tipică: mimetismul. Ajung astfel la războaiele noastre culturale actuale. După 1990, o parte din tensiunile și conflictele care s-au desfășurat în subteran, în surdină, sub marele obroc ceaușist, au ieșit la suprafață. După mai bine de cinci decenii, aveam o sferă publică necenzurată. Trăind în România comunistă și apropiindu-mă treptat de mediile culturale, aveam cunoștință de "războaiele culturale" subterane dintre actorii câmpului cultural. Dar, rămânând marginal
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]