2,569 matches
-
România Mare se află în spatele a numeroase afaceri pe care încearcă să le facă neștiute, iar potrivit Evenimentului zilei faptul că președintele PRM nu e luat la refec de Justiție și nici de organele de anchetă s-ar datora relațiilor oculte ale lui CVTudor cu personalități marcante din Ministerul de Interne, printre care se numără generali precum Costică Voicu sau faimosul Bebe Tănăsescu.
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15894_a_17219]
-
Mircea Mihăieș Românii au găsit încă un țap ispășitor. După unguri, după evrei, după oculta financiară internațională a venit rândul lui Václav Havel să ia locul dușmanilor ireductibili ai tărișoarei. Perfect orientat pe scena politică internațională, conectat la înaltele vârfuri care hotărăsc soarta planetei, respectat pentru atitudinea sa demnă atât în perioada comunistă cât și
Retina opărită by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15620_a_16945]
-
unor vieți în fond fragile și solitare, pândite de conștiința inautenticității și de sentimentul înstrăinării - cum se întâmplă în Focul de artificii și în Femeia perfectă. În plus, ca în romanele Cordon-Bleu și Cei doi, totul pare "manipulat" de instanțe oculte ce controlează, spionează, urmăresc și adesea ucid, conducând "jocul" și comedia spre dramă. Ecourile critice, numeroase și foarte favorabile, la apariția ultimei cărți a scriitorului oferă formule valabile pentru întreg scrisul său atunci când vorbesc despre "un roman ludic și mișunând
Patrick Deville - "Literatura franceză n-o duce deloc rău" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16106_a_17431]
-
lui Ștefan cel Mare, marginalizat de ai săi după încercarea de a uni biserica ortodoxă autohtonă cu cea catolică occidentală. Ministrul de externe (de fapt, fostul ministru de externe, întrucât între timp fusese revocat) intră într-un fel de comunicare ocultă cu predecesorul său, căruia îi reconstituie biografia încheiată cu o moarte misterioasă, indicându-l, printr-un artificiu literar, ca biograf pe un călugăr român aflat în anul redactării textului, 1526, la Sacra din San Michele, în Italia. Gabriel Nicolau are
Un roman care modifică ierarhiile literare by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16224_a_17549]
-
naționale neomologate - scenarita. Vechea teamă sau chiar frică bolnăvicioasă de Securitate și de supraviețuirea ei a dus la ideea că în România totul ar fi programat sau invers că, dacă se întîmplă ceva special, acel ceva are în spate forțe oculte care urmăresc răul țării. După ce se vor da în vileag suficiente dosare de Securitate, cu siguranță că scenarita va suferi o înfrîngere considerabilă. Aceste dosare, puse unul lîngă altul, vor dovedi, sînt convins, că Securitatea își putea face treaba numai
Misterele Securității by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/16289_a_17614]
-
Pentru că nimic nu depinde de mine" (Nu). Dar această conștiință nu rămîne blocată. Ea are la îndemînă facultatea unei fantazări speculative, în marginea inabordabilului mister, aptă nu a-l "dezlega", ci a-l "spori" în însăși labirintica-i structură, în oculta-i funcționalitate la un mod kafkian: "Cutreier trupul unui zeu/ Fără să știu dacă există/ Ori rătăcesc în cuprinsul/ Unui alt stăpîn,/ Pe care nici nu-l bănuiesc măcar/ Și care, ca și celălalt,/ Se crede singur/ Și îi este
În spatele celebrității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16293_a_17618]
-
în care este chemat în instanță C.V. Tudor, nu sînt soluționate, Hotărîrea CSJ în cazul Ion Cristoiu apare ca disproporționată și părtinitoare, de natură să creeze confuzie și neîncredere într-o Justiție și așa măcinată de corupție și de interese oculte." Din cîte se știe însă procesele civile ale lui C.V.Tudor merg înainte, iar avocații acestuia se zbat să-l scape tocmai de plata unor daune morale consistente, mai consistente decît cele pe care le-a obținut Gabriela Adameșteanu de la
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16477_a_17802]
-
sau cântă vin și beau până cad în ploi vin și culeg florile oamenilor vin și nu mai pleacă din umbrele care li se par grădini... de când n-ați văzut un culegător de flori? Cristina Ștefan prezentare coperta IV: Centrul ocult, adevărul ultim al poeziei semnate de doamna Cristina Ștefan mi se pare a fi candoarea, în sensul curat și deplin al cuvântului. Adică puterea de a vedea ceea ce rămâne pur, neîntinat, frumos și etern, în oameni și lucruri, dincolo de toate
CULEGĂTORII DE FLORI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382688_a_384017]
-
în ideea de a stăvili protestele străzii. Departe de a se întâmpla aceasta, manifestanții cer, în disperare de cauză, mai mult, demisia Primului- ministru și a Guvernului, protestele lor riscând să rămână fără obiect. De aici și ideea de manipulare ocultă, de lovitură de stat, etc., puse pe seama Președintelui, Serviciilor secrete și Procuraturii. În constrast, la Cotroceni, apare o mișcare contrară, împotriva Președintelui și a DNA-ului ( adevărații vinovați de crearea acestei situații! ), în sprijinul Guvernului și apărarea rezultatului alegerilor parlamentare
DRUMUL APELOR, 18 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382751_a_384080]
-
a sumețit într-o atitudine de protest, toți au aprobat fără crîcnire, dîndu-și concursul exact în sensul dorit de stăpîni. Nici o acțiune cît de cît curajoasă nu a pornit de la ei, totul se făcea prin ucazuri emise la nivel politic ocult; chiar și atunci cînd, după moartea lui Stalin, s-a produs un oarecare dezgheț, schimbarea de politică a pornit tot de sus, cu oameni verificați, cu activiști de partid. Nici măcar unui aderent de primă oră și plin de zel, precum
Alexandru George show (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16113_a_17438]
-
tot parcursul secolului al XIX-lea, până la Biblia sinodală de la București din 1914 inclusiv. Cel de-al doilea capitol al acestei ediții de studii și texte este dedicat aspectelor laice ale activității Școlii Ardelene, de la cea istoriografică și până la dimensiunea ocultă aflată, uneori, în spatele inițiativelor politice și culturale ale iluminismului ardelean. Dacă unele dintre textele comentate aici sunt cunoscute publicului larg - mă refer la Istoria și lucrurile și întâmplările românilor, de Samuil Micu, și la Temeiurile gramaticii românești, de Ioan Budai-
O nouă antologie a Luminilor by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2801_a_4126]
-
dintre ocultism și știință Medicina alternativă prinde din ce în ce mai mult teren În ultima vreme, o mare parte a oamenilor, inclusiv a celor de știință, încep să accepte unele metode de vindecare catalogate, cu numai câteva decenii în urmă, drept obscure sau oculte și „izgonite“ din domeniul medicinei, fără nici o investigare prealabilă, doar pentru că, uneori, ele contrazic teoriile acceptate astăzi despre natură sau despre om. Bioenergoterapia este doar una dintre terapiile neconvenționale care au de suferit de pe urma lipsei de interes a unor oameni
Agenda2003-5-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280654_a_281983]
-
acestea, organele bolnave sunt evidențiate prin faptul că mai au nevoie de energie, pe care o furnizează bioterapeutul. Legătura cu religia Chiar dacă unii dintre bioenergoterapeuți neagă legătura cu religia, pentru ca tratamentelor bioenergetice să nu le fie asociată o latură mistică, ocultă, majoritatea sunt convinși că această legătură există. Mulți vorbesc chiar despre darul pe care îl au ca de unul primit de la Dumnezeu. Unii dintre bioenergeticieni consideră că primul și cel mai puternic bioterapeut a fost Iisus Christos, explicând ast-fel
Agenda2003-5-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280654_a_281983]
-
Melchizedec De asemenea, în România există 15 preoți în Ordinul lui Melchizedec instruiți personal de Aurelian, majoritatea fiind arădeni. A instruit însă și ieșeni, bucureșteni și chiar studenți din Indonezia, Belgia, Japonia și Italia. Melchizedec este considerat de majoritatea școlilor oculte ca fiind cel care dă ultimul grad al inițierii în marile mistere ale lumii, fiind citat ca persoana care i-a instruit pe Zoroastru, Budha, Moise și Isus, spune Aurelian. A primi inițiere în acest ordin înseamnă a atinge un
Agenda2003-7-03-c () [Corola-journal/Journalistic/280705_a_282034]
-
ca rit al învierii...” - cf. Miel al durerii (variantă). Moarte inițiatică, autosacrificială, a Poetului, pentru a adeveri Efectul Soteriologic/Cathartic, al Poeziei: “Nu plânge-n vis bătrân, Miel al Durerii... / În paradis vor înflori iar merii/ Gustând sămânța cu amar ocult,/Cunoașterii altoiul vindecării/ Cel reprimit ca dar, prinos plăcut,/Se-nfrupte-n noi misterumpreunării?” cf. Miel al durerii (variantă). Iată cum apare Poetul eliberat/mântuit, prin Logos orfico-demiurgic imperativ și inspirat, chiar theogonic, întru a sa demiurgie: “Dați-i poetului
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
nici măcar o dată, nici măcar o clipă de/din... “interminabilitate”! Singura problemă este (și rămâne!) una destul de grea: ca EUGEN EVU să fie citit “în cheia” sa originară, în care și-a deslușit, sie însuși, ceea ce divinitatea i-a dezvăluit (cât de ocult!) Misterele IsiacoEleusine. Oare va fi posibil? și în ce proporții umane? ... Se va vedea, în timp. “Á la bon entendeur, salut!” ...Dar, Poetul va apuca, oare, să știe/afle (sofianic!) dacă...”da”, ori dacă “ba”?! Când “interminabilul” poetico-inițiatic va deveni
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
o ignoră refugiindu-se într-o apatie de principiu, ori o digeră dîndu-i o întrebuințare subtilă, de motivație în vederea unor preocupări docte. În primul caz, medicul devine o brută cu aere solemne, un robot travestit într-un degustător de teme oculte. De pildă, chirurgul sătul de cruzimi sîngerînde se înconjoară pe pereți cu icoane, sau hematologul care nu mai rabdă înfățișarea copiilor leucemici ascultă ore întregi coruri medievale. În al doilea caz, cel benign, medicul intră în pielea unui consumator onest
Fără cinisme by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2652_a_3977]
-
înconjoară pe pereți cu icoane, sau hematologul care nu mai rabdă înfățișarea copiilor leucemici ascultă ore întregi coruri medievale. În al doilea caz, cel benign, medicul intră în pielea unui consumator onest de cultură vastă, cînd nu recurge la evaziunea ocultă, ci la schimbarea opticii asupra vieții, compensînd mizeria spitalului cu noblețea unui timp pe care îl dedică gusturilor selecte: lecturi, vizite culturale, mese rotunde sau scrierea memoriilor. Nicolae Radu face parte din a doua categorie, oficiul medical neputîndu-i altera predispozițiile
Fără cinisme by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2652_a_3977]
-
le ilustra opozitiv, Goethe a redimensionat un insignifiant personaj din Faust-ul lui Marlowe, transformându- l pe „servitorul Wagner”, „flegmatic, încet la minte și înclinat spre dezmăț”, cum apare el la Marlowe, într-un demn practicant al căii albe, al științelor oculte. Laborios, modest și virtuos, noul Wagner nu mai păstrează de la vechiul Wagner decât titlul de „famulus” (lat., ‘servitor’). Ca o ilustrare a magului desăvârșit, el ajunge să împlinească visul lui Paracelsus și idealul oricărui practicant al științelor oculte: crearea omului
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
al științelor oculte. Laborios, modest și virtuos, noul Wagner nu mai păstrează de la vechiul Wagner decât titlul de „famulus” (lat., ‘servitor’). Ca o ilustrare a magului desăvârșit, el ajunge să împlinească visul lui Paracelsus și idealul oricărui practicant al științelor oculte: crearea omului artificial, „Homunculus” ilustrând aici împlinirea vanității luciferice de a fi asemenea divinității. În opoziție cu Faust, reprezentantul artei magice, pe noul Wagner nu îl atrag nici „bucuriile vulgare”, nici călătoriile romantice, iar în locul „căii simțurilor”, cum își definește
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
cuprinde cartea și rostește tainic semnul Spiritului. Zvâcnește o flacără roșiatică, Spiritul apare în flacără” (I, 131). Din biblioteca oricărui practicant romantic al artei magice nu putea lipsi Clavicula Solomonis, cel mai răspândit manual de necromanție. Cu ajutorul lui, adeptul filosofiei oculte putea invoca spirite și demoni, „punându-i să servească omului, care trebuie să aibă destul noroc ca să le înțeleagă natura și să știe cum să le atragă” (ed. 1634, p. 6) . La această „biblie” a necromanților face referire directă Faust
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
Marlowe, aceasta ar fi Cartea (neapărat cu majusculă) supremei cunoașteri magice. Despre ea, însuși Lucifer e pus ca să îndemne: „Ia această carte și, atent citind,/ Vei învăța să te prefaci în orice ai voi”(VI, 124-125). Numită de Paracelsus „filosofie ocultă”, de Trithemius „magie spirituală”, iar de unii ocultiști moderni „magie transcendentală” (A. E. Waite), toată acestă bibliotecă magică a lui Faust trata - sintetiza Agrippa în De incertitudine... - despre „cele mai înalte mistere și cea mai profundă Contemplare a celor mai
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
-și examineze lucid propria creație, Pillat a reluat - într-un registru diferit -temele, peisajele, atmosfera, personajele poeziei sale de pînă atunci, propunîndu-le din nou publicului. A contat pe complicitatea acestuia. Poeziile din a doua jumătate a activității construiesc un intertext ocult sau explicit cu poeziile primei faze, mai ales cu cele ale fericitului deceniu trei. Reluarea, în diverse chei de lectură, a unor poezii scrise în perioada fastă a însemnat mai mult decît simplă reluare: era pariul îndrăzneț făcut de un
Stilul Ion Pillat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/2692_a_4017]
-
cărților citite de poet, pentru că acestea sînt, oricum, ținute la „fondul secret“ al bibliotecii borgesiene, ci să (re)construiască în orizontul semnelor și simbolurilor dominante care jalonează culoarele înguste, întunecoase, misterioase ale labirintului (ipostaziat în cele mai diverse imagini: „litera ocultă“, „monahala grotă lexicală“, scara de incendiu, „scorbura obscură“), parcurs într-o „înlănțuire peregrină“, între „rune înnodate“; dar la capăt așteaptă iluminarea, locul luminii și al inițierii. Acesta e pariul scrierii/ citirii unei poezii unde totul e semn: carnea, cripta, lupul
Urmuz din Galaad by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2743_a_4068]
-
este aceea a valorii prozei lui M.Blecher, un marginal atunci, sau a esenței artei lui Sadoveanu, văzută în 1968 ca o „prezență atemporală, rapsod arhaic, cu o viziune primordială a omului implicat în tainele firii”, „cu o dimensiune mitică ocultă” etc. În fragmentele acestei opere, mai amplă și mai diversă decât s-a putut vedea până acum, în ciuda condițiilor teribile în care a fost scrisă, trebuie să recunoaștem profilul celui mai important critic al generației sale.
Dinu Pillat by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2634_a_3959]