609 matches
-
reguli tradiționale, cu prilejul nașterii, căsătoriei, morții, cu prilejul semănatului sau al culesului etc", cum este cazul Ceremoniilor Umaniste, o "rânduiala a unei slujbe religioase; ceremonial religios". Cum totul devine religios prin ritual, mai ales că ASUR specifică clar că oficierea: "este una simbolică, la fel ca și cea religioasă" și care, conform DEX (reluăm, pentru o și mai bună fixare: "implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate"), era normal că ASUR să se refere exact
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
lor, și nicidecum la ... semănatul sau culesul grâului, care n-ar fi implicat religiosul decât sub alte aspecte, legate și devenite posibile, de regulă, după o înrădăcinare a cultului în istorie. Să (ne) revenim, si sa vedem de ce așa-zisa oficiere "bazată pe valori umane comune" reflectă de fapt o acțiune de cult, un ritual, după cum se întâmplă în cazul religiosului, al Bisericilor, si nu este ceva atat de nevinovat pe cat vrea să sugereze organizația în cauză. ASUR recunoaște singură, în
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
autonomia individului, precum și dreptul fiecărei ființe umane la cel mai mare nivel de libertate posibilă”. Dincolo de autonomia invocată, “crezul” din care izvoraște “rânduiala” sau “canoanele (termen bisericesc)” sau “ritul”, si de libertatea la cel mai mare nivel, ASUR nu permite oficierea unor ceremonii în numele său (sic!), decât dacă apelezi la un “oficiant” care nu oficiază orice și oricum vrea fiecare client, ci după acele “canoane” care i se predau, adică în care acesta este inițiat. Am ajuns, acum, si la întrebarea
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
creștină, unde Taină Nunții, de bază, cu ritualul ei, este urmată sau completată de petreceri și de tot felul de obiceiuri și ceremonii conexe). Totuși, vorbim despre o religie, aici ... Și, fiindcă tot analizăm "misterele" neînțelese ale unor astfel de oficieri sau "ceremonii umaniste", trebuie să ne oprim puțin și asupra esenței lor. Dacă termenul de "nuntă" este mai permisiv, prin natura să tradițională (de petrecere, care urmează unei ceremonii religioase - conform DEX [15]), departandu-se din ce in ce mai mult de înțelesul sfânt
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
celei religioase (chiar dacă fără Hâr sfințitor [16]). Iar cum, tot Dex-ul [17] ne lămurește că "oficiant" nu însemnă decât cel "care oficiază o slujbă bisericească" - întrucât cealaltă calitate, de "simplu funcționar", considerăm că iese din calcul odată ce este vorba despre oficierea unui ritual, chiar dacă deloc creștin, dar care respectă totuși o credință (conform ASUR) - este clar că suntem martorii unor transformări importante în cadrul unei asociații care nu ar avea ca scuză laică pentru acest demers decât câștigul financiar, mascat bineînțeles de
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
caracter liturgic.[50] Așadar, primirea Împărtășaniei a fost separată de ritmul Bisericii și a intrat în ritmul vieții ascetice individuale. Am menționat deja exemplele timpurii de împărtășire idividuală de către eremiți din Sfintele Daruri păstrate pentru acest scop și, de asemenea oficierea unor liturghii private, dacă se pot numi așa, în chiliile anahoreților care nu doreau să întrerupă singurătatea. O dată cu stabilirea monahismului în orașe și dezvolatarea Tipicurilor monahale, ambele practici au dispărut. Dar principiul inițial a rămas: concepția împărtășirii ca îndeletnicire ascetică
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
de starea spirituală credinciosului. Importantă este apariția ideii de împărtășire frecventă sau rară, o idee care nu mai era legată de regula de rugăciune a Bisericii, dar mai important este schimbarea locului Euharistiei în întreaga structură a vieții liturgice. Practica oficierii zilnice a Liturghiei (devenită regulă în mănăstirile secolului VIII-IX) era privită pur și simplu ca una dintre slujbele acestui ciclu al liturghiei timpului. Dar această regulă nu implica primirea zilnică a Împărtășaniei, care era determinată de un alt ritm, individual
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
dintre slujbele acestui ciclu al liturghiei timpului. Dar această regulă nu implica primirea zilnică a Împărtășaniei, care era determinată de un alt ritm, individual. Euharistia zilnică era prilejul acordat fiecăruia pentru a-și stabili propriul ritm individual. Cu alte cuvinte, oficierea Liturghiei a ajuns să fie înțeleasă în timp ca ceva axiomatic și natural. În adoptarea sa mai târzie de către bisericile parohiale, ea a condus la o separare treptată a Liturghiei de adunare, la o înțelegerea a acesteia ca un serviciu
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
sminteala - duc la rătăcire. Speranța este o presimțire veghetoare a rodului înfrumusețat al gândirii adânci , trebuincioasă viețuirii ; dar Nădejdea - este Îngerul Sufletului... Ortodoxia este o Religie Spirituală, Creștină , Apostolică, Trinitară. Slujirea ei preoțească, sacramentală, se descoperă în Biserica Hristică, Universală. Oficierea actelor sacerdotale este spornică prin pietate, în câmpul celei mai intense acuități Evenimențiale. “Intelectualii vestici“ sunt binari , ca și preoțimea nesanctificată, cea căzută în uscăciune, din lipsă de har. Ce restaurează în sufletele laice, preoții saprofiți, printr-o monumentalizare egocentrică
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
volumul este un concert, un concert al cuvintelor, al semnelor, al simbolurilor, al metaforelor deosebit de expresive pentru iubirea-iubire eternă -, tonul general al acestuia este, mai degrabă, unul de săvârșire a miracolului trăirii în unitatea dintre cele două lumi, sau de oficiere a suspendării între acestea. Personajele sale nu sunt, pur și simplu personaje, ci universuri, simboluri, mituri - Moise, Simon, Prometeu, Neptun, Eol, Tyche - , cum nici locurile invocate nu sunt spații comune, ci încărcate de mit și legendă - Olimp, Muntele Sinai, Canaan
VASILE BURLUI-UN POET REMARCABIL de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350981_a_352310]
-
întreagă. Au hotărât să nu facă pe comandă rochia de mireasă. Ea nu dorea să epateze și nici să ignore tradiția. Costum negru de ginere și rochie albă de mireasă, cât mai simplă, cu voal bogat, pentru căsătoria religioasă. La oficierea căsătoriei civile au hotărât să poarte costume asortate, în culorile ce-i avantajau pe amândoi. Au fixat și ce să îmbrace în partea a doua a nopții de la restaurant, pentru a fi cât mai lejeri. - De ce nu vrei să mergem
ISPITA (9) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355851_a_357180]
-
se menține și consolida. Mai am curajul să mai încerc odată? Dar dacă o facem de probă pentru un timp, fără obligații și fără complicații? Să încercăm să trăim împreună nelegalizați. Dacă totul merge bine, vom face și pasul următor, oficierea căsătoriei. Dacă nu, pa și pusi cum se zice, fiecare cu drumul și destinul lui. Până acum nicio femeie nu mi-a captivat atenția”, continuă Narcis dialogul său interior. “S-a întâmplat nebunia cu Gabriellé, dar numai din cauza gesturilor și
CAP. V de STAN VIRGIL în ediţia nr. 874 din 23 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/346163_a_347492]
-
mulțumim că am ajuns la zilele aiestea s-o vedem și sfințită și-om vedea ce ne-o mai da Dumnezeu... La aceeași întrebare, la care s-a adăugat și rugămintea de a spune ce simte, ce părere are despre oficierea sfintei slujbe de sfințire a bisericii de către însuși ÎPS Teofan, doamna Coca Elena Miron, femeie între două vârste, localnică, energică și cu privire directă, membră a Comitetului Parohial, a fost fericită să aibă ocazia de a fi intervievată și a
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
cotidianului,”În România, astăzi. “ În filozofia poeziilor lui Alensis De Nobilis, timpul, spațiul și cotidianul ca forme ale percepției interne și externe par cheile misterioase care deschid porțile grele și argintate ale visului. Poetul devine taumaturgul în sarcina căruia cade oficierea minunilor transpuse în poezie. Unele construcții onirice au ziduri tot atât de masive, precum lumea în starea de veghe, gândirea fiind sinonimă cu existența, această stare o găsim în “Perfuzii cu lacrimi “. În aceste două volume descoperim un poet al transimaginarului, pentru
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369384_a_370713]
-
face din el un bun credincios, mădular sănătos al Sfintei Biserici. Dar și finul este dator cu ascultare și cu respect fată de naș, în aceeași măsură cum îi ascultă pe părinții săi trupești. Când se programează un Botez? Programarea oficierii Sfântului Botez se face la 1-2 săptămâni după nașterea pruncului, numai la biserică (nu prin telefon), duminica după oficierea Sfintei Liturghii (aproximativ orele 12,00 - 14,00). În vederea cunoașterii tuturor lucrurilor necesare, pentru săvârșirea unui botez, părinții și nașii vor
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
cu respect fată de naș, în aceeași măsură cum îi ascultă pe părinții săi trupești. Când se programează un Botez? Programarea oficierii Sfântului Botez se face la 1-2 săptămâni după nașterea pruncului, numai la biserică (nu prin telefon), duminica după oficierea Sfintei Liturghii (aproximativ orele 12,00 - 14,00). În vederea cunoașterii tuturor lucrurilor necesare, pentru săvârșirea unui botez, părinții și nașii vor participa la activitățile specifice, de catehizare ale Bisericii, pe care aceasta le organizează în zilele de miercuri sau joi
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
00). În vederea cunoașterii tuturor lucrurilor necesare, pentru săvârșirea unui botez, părinții și nașii vor participa la activitățile specifice, de catehizare ale Bisericii, pe care aceasta le organizează în zilele de miercuri sau joi, dupăamiază. Cele necesare pentru Sfântul Botez Pentru oficierea Tainei Botezului ai nevoie de următoarele: - să completezi cererea tip pentru săvârșirea Tainei Sfântului Botez, care se găsește la pangarul de lumânări al bisericii; la această cerere se anexează o copie a certificatului de naștere al copilului și copii de pe
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
exemplare erau utilizate la săvărțirea cultului la mai multe biserici, ele fiind temporar împrumutate de la o biserică la alta.( vezi anexă 3C). Cărțile de cult din Fondul Cerneți ( vezi tabelul de mai jos) vechi, care nu se mai utilizau la oficierea cultului, la un moment dat au fost înlocuite cu unele noi și au fost depozitate la Biserică Sf Treime. Acesta este altă cauză pentru care nu se poate preciza cărei biserici a aparținut fiecare carte, neexistând nici o mențiune în acest
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU.CARTE VECHE ROMÂNEASCĂ DIN FONDUL CERNEȚI DE LA MEHEDINȚI DE LA MUZEUL REGIUNII PORȚILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1629 din 17 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352883_a_354212]
-
zâne rele, de deprinderi urâcioase și dușmănoase față de semenii lor, mai tineri sau mai bătrâni. Reluarea discuțiilor a avut loc cu câteva zile înainte să plec, lucrurile s-au precipitat din considerente de practică “matrimonială”, Keith supraveghind “repetițiile” care preced oficierea nunții, primind în biroul său de la biserică pe toți cei care aveau nevoie de o povață, de un altfel de sprijin, însă împăcând datoria de părinte și cu cea de “oficial” al bisericii care urma să dea binecuvântare mirilor, chiar dacă
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
ții tare. Cât poți tu de tare. Măcar o dată în viață. FIRICĂ: Dar eu nu vreau să mă țin tare deloc. COANA MARE: Ochii la mine că te calc eu pe picior când trebuie să spui DA. Muzică solemnă de oficiere. Coana mare și Firică detașați de restul grupului. Se aude tușitul discret al ofițerului de stare civilă și bobârnacele date microfonului pentru probă. VOCEA OFIȚERULUI DE STARE CIVILĂ (nazal, fonfăit): >Cetățeană caoana Mare, de bunăvoie și nesilită de nimeni consimți
COANA MARE SE MĂRITĂ, PARTEA II de ION UNTARU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354365_a_355694]
-
astăzi s-au depus coroane de flori de către autoritățile locale, reprezentate la eveniment de primarul Panțuru Dumitru și viceprimarul Bădără Vasile, dar și de către conducerea școlii movilene reprezentată de director prof. Brezuică Mirela și director adjunct, prof. Tarța Mirela. După oficierea unei slujbe în memoria eroilor căzuți pe câmpul de luptă, de către preot paroh Sinca Marius, un grup de elevi, coordonați de prof. Neacșu Vasilica și prof. Ghiorghieș Maria, au prezentat un program artistic cu poezii, tropare și cântece patriotice. Versuri
CINSTIREA EROILOR LA MOVILA MIRESII de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354543_a_355872]
-
Ploiești, asemenea tuturor bisericilor catolice din lume, a celebrat marea Sărbătoare a Învierii Domnului Isus Cristos. Slujba religioasă a fost oficiată de preoții Bisericii, Iosif Imbrișcă și Liviu Crișmaru. Aceasta a început, de fapt, sâmbătă seara la ora 21, prin oficierea vigiliei pascale, care marchează începutul timpului pascal. În Biserică s-au aprins toate luminile. Preoți și credincioși au ieșit în curtea Bisericii unde a avut loc sfințirea luminii. În Biserică s-au stins luminile și au mers cu toții în procesiune
CELEBRAREA ÎNVIERII DOMNULUI LA BISERICA “CRISTOS, REGELE UNIVERSULUI”, PLOIEŞTI, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347118_a_348447]
-
înviat”. Au fost rostite rugăciuni pentru cei vii și pentru cei morți. Au fost binecuvântate mâncărurile pascale. Colecta din această seară se va oferi Seminarului Catolic din Iași. Părintele paroh a mulțumit preoților și seminariștilor care s-au implicat în oficierea slujbelor religioase, corului, celor care au contribuit la împodobirea Bisericii și tuturor celor prezenți. A doua zi, Duminică 27 martie, au fost oficiate trei slujbe la orele 8, 11, 18. Am participat la slujba de seară. Atât vocal, cât și
CELEBRAREA ÎNVIERII DOMNULUI LA BISERICA “CRISTOS, REGELE UNIVERSULUI”, PLOIEŞTI, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347118_a_348447]
-
împotriva asaltului KGB și a spionajului sovietic. Iar, de Căciunul aceluiaș an, după ce a fost hirotonisit el (la Biserica Rusă din Munchen de Serafim -mitropolit al rușilor albi din Germania, vicarul său arhiereul Filip titular al bisericii unde are loc oficierea și arhiepiscopul Serafim al Austriei, care primesc câte 1000 de dolari de la reprezentantul Consiliului Ecumenic și semnează trei exemplare din Gramata pe care o dau noului episcop), având comunitățile românești create, a hirotonisit la rându-i preoți pentru dezvoltarea numărului
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
se reține faptul că ea este destinată să ofere un cadru adecvat pentru slujirea liturgică, sacramentală și euharistică. Nu se spune că fără referințe și referiri exacte, precise și numeroase la învățăturile dogmatice, respectiv la cultul divin public și la oficierea și săvârșirea Sfintei Liturghii și a Dumnezeieștii Euharistii, arta sacră nu poate fin înțeleasă. Ideea că arta sacră din diferitele și diversele culturi europene poate fi abordată, discutată și explicată „în sine”, fără referiri șa mesajul și conținutul ei religios
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]