985 matches
-
violența au devenit strategii de acțiune". Ceea ce ni se pare corect. O altă față a Răului, experimentată de Bujor Nedelcovici, este exilul, "cea mai dură probă, alături de bătrînețe, boală, închisoare și moarte". Plecat din patria supusă unei tot mai dure opresiuni și mizeriei adiacente, în 1987, scriitorul a avut însă și satisfacții în mediul occidental, ce relativizează pînă la un punct categorica aserțiune citată. "Probă inițiatică", exilul a însemnat pentru d-sa nu doar o moarte ci și o resurecție, descoperirea
O expertiză a Răului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7682_a_9007]
-
în care ele au fost întocmite. Sîntem în anii '70-'80, o perioadă cînd nimeni nu putea prevedea căderea comunismului. În ele e vorba de un intelectual "reacționar", cum însuși Noica spune despre sine, pus în fața reprezentanților unei instituții de opresiune. Cine a trecut printr-o astfel de experiență are dreptul să judece, cine nu a trecut trebuie să se abțină. Să încheiem punînd în lumină meritul Dorei Mezdrea, acribia sisifică cu care a cules, cuvînt cu cuvînt, paginile dosarelor informative
„Obiectivul“ Noica by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7121_a_8446]
-
se furase numele, să combată comportamentele discriminatorii, interetnice sau oficiale, care îl vizau și pe el, ca reprezentant al unei minorități, deci - vizând și întreaga semințenie tuva (tuvină) care, în socialismul mongol, ca și în cel de pretutindeni, era supusă opresiunilor, privațiunilor și prohibițiilor, printre care - tabuizarea limbii naționale, interzicerea învățământului în această limbă, excluziunea obiceiurilor ancestrale, aneantizarea, de asemenea prin opreliști, a folclorului neamului etc. Însă scriitorul, savantul Galsan Tschinag leagă efectul sau fenomenologia șamanismului - de muncă, de voință, de
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
filiație și de rudenie cu familia biologică și dobândea legătura de filiație cu adoptatorii și rudele acestora. ... 26. Or, art. 5 alin. (4)-(8) din Decretul-lege nr. 118/1990 reglementează doar situația copilului celor care au suferit una dintre formele de opresiune în considerarea cărora se acordă drepturile reglementate de acesta, nefiind prevăzute aceleași drepturi pentru situația copilului înfiat ulterior. ... 27. O primă interpretare ar fi aceea că, în aceste condiții, noțiunea de „copil“ ar trebui să aibă înțelesul celei reglementate juridic
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/265401]
-
văd tulburat și plin de înfiorare/ cineva îmi deschide ușa cineva îmi trage/ scaunul cineva îmi așază hârtia cineva îmi întinde/ tocul și mai toți apoi: lună tu, stăpâna nopții... Nevoia de lectură e, iată, măcar metaforic, o formă de opresiune. Premisa aceasta sporește interesul romanului, care altminteri e destul de circular. Kosef J. nu face altceva decât să rătăcească prin cotloanele penitenciarului, pe care nu se încumetă să-l părăsească, din comoditate, decât sub supravegherea paznicilor. Mai trist e că nici unul
Romanul ca și poemul by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5983_a_7308]
-
fost indirect un complice al regimului. Pasivitatea nu a fost o scuză, ci o eschivă. De aceea, chiar si cei care, refuzând să îngâne melodia comunistă, au scris cărți curate si neaservite ideologic, chiar si ei au făcut cu putință opresiunea: si-au salvat pielea cântând o partitură care era inofensivă pentru regim. Această „teză tare" comportă două aspecte. Primul: pentru a o susține, trebuie să o ilustrezi cu viața ta. Al doilea: când o arunci în discuție, trebuie să ai
Pornind de la Herta Müller despre tăcere, cărți, frică și „opoziție deschisă“ în comunism - Dialog cu Gabriel Liiceanu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6000_a_7325]
-
bastoanele opresorilor (...) și cizmele zgomotoase ale militarilor să fie arse", a adăgat Papa. El a citat, astfel, termeni din pasajul din Vechiul Testament, citit la fiecare Crăciun, în care profetul Isaia vestește sosirea unui "prinț al păcii", care va desființa toate opresiunile. Benedict al XVI-lea le-a cerut tuturor celor 1,1 miliarde de catolici să se roage "să le apară o rază a bunătății lui Dumnezeu tuturor celor care trăiesc Crăciunul în sărăcie, suferință sau ca imigranți".
Papa Benedict: "Trebuie să ne schimbăm atitudinea pentru a-l întâlni pe Dumnezeu cel diferit de prejudecăţile şi opiniile noastre" () [Corola-journal/Journalistic/58959_a_60284]
-
persecuțiile de care istoria a fost și este plină - a văzut atâția scriitori care au scris întro limbă diferită de cea maternă pe care o vorbeau probabil acasă, uneori în limba străină a opresorilor folosită tocmai pentru a le condamna opresiunea și transformată apoi într-o nouă limbă maternă, alteori în limba maternă devenită și limba asasinilor propriei mame, ca în cazul unor poeți evrei germani. În ce limbă, se întreabă Schlesak, se poate scrie despre Auschwitz? Probabil numai lagersprache, jargonul
Claudio Magris - DIETER SCHLESAK sau imposibila întoarcere acasă () [Corola-journal/Journalistic/5339_a_6664]
-
ea să-i întindă un flacon în care plutea, în formol, embrionul avortat al amorului lor. E o lume contorsionată și disperată, care își caută scăparea într-un amestec de elevație intelectuală și zbatere morbidă, cu biografii sacrificate sub teascul opresiunii politice, o colcăială de genii închipuite și de artiști ratați, care își trăiesc disperarea sub forma surescitată a viciilor. Paradoxul acestei boeme e că, deși meschină prin orizontul limitat, e suficient de rafinată ca să nu fie vulgară. Nici o clipă nu
În așteptarea pragului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4966_a_6291]
-
face invincibil, cu dizolvarea ultimelor resturi burgheze. Manipulativ, Nolan introduce în filmul său și puțină ură de clasă, un gust care se formează în genere în statele civilizate care știu câte ceva despre dictatură din cărți. Entuziasmul unor replici referitoare la opresiune, cât și sublinierea apăsată a tranzacțiilor oneroase realizate de plutocrați veroși aproape că face dezirabilă judecarea lor fără proces cu aceeași sentință dată de tribunalul poporului: vinovat de a-i fi supt sângele, cum ar fi zis Caragiale. Lăsat într-
Gothamdämmerung by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4424_a_5749]
-
din Iran au organizat un protest inedit, în capitala Suediei, Stockholm. Două femei și-au descoperit bustul și au suținut că hijabul (vălul islamic, pe care femeile sunt obligate să-l poarte în majoritatea țărilor musulmane) este o metodă de opresiune, care ar trebui interzisă, scrie Antena3. În timpul protestului, organizat pe Facebook, femeile, pe jumătate goale, au avut lozinci de descurajare a acestei ținute: "Nuditatea mea este protestul meu", " Nu Hijabului", "Hijab nu este alegerea mea", dar și lozinci îndreptate împotriva
Protest în sânii goi împotriva vălul islamic - VIDEO by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/56704_a_58029]
-
să lucreze în afara gospodăriei, Alice Dunbar a îndrăznit să muncească în calitate de ziaristă profesionistă. Ea relatează cât de greu i-a fost să primească ceea ce i se cuvenea: de la plata articolelor până la recunoașterea publică pe care o merita. A luptat contra opresiunii și intoleranței, nu s-a sfiit să treacă granițele a ceea ce era considerat acceptabil și normal în epoca respectivă, pentru cei de rasa ei. În 1895 culegerea ei de povestiri și poezii Violets and Other Tales (Violete și alte povești
Alice Dunbar-Nelson by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/3721_a_5046]
-
1987: Păcatul împotriva spiritului. Volumul a fost reeditat în cadrul seriei Culianu de la Polirom, în 2005, și a fost reluat acum, în 2013, cu tot cu cele trei completări edificatorii față de ediția din 1999: articolul Ofensa rasistă (un fel de analiză a logicii opresiunii), interviul cu Mauro Martini despre liderul Saddam Hussein și varianta integrală a interviului acordat Gabrielei Adameșteanu în decembrie 1990, la Chicago. Antologia îngrijită de Tereza Culianu-Petrescu încearcă să cuprindă, prin „ieșirile” extra- științifice ale lui Culianu, imaginea întreagă a atitudinilor
Reflecții (in)actuale by Adrian G. Romila () [Corola-journal/Journalistic/3813_a_5138]
-
Publicația „Națiunea Română” din Sibiu consemnează amănunțit cronica cenaclului cerchist. Tinerii cerchiști credeau în destinul culturii și își desfășurau activitatea chiar și în condițiile vitrege ale războiului. Citim într-una dintre cronicile cenaclului: „Cenaclurile Cercului Literar, care se țineau în timpul opresiunii cu ușile zăvorâte (nu-i vorbă, aveau farmecul clandestinității!) la I. Negoițescu sau Radu Stanca, mutate apoi sub scutul francez, la dl. Prof. Henri Jaquier, au reînceput odată cu toamna. Primul din sezonul acesta a avut loc în salonul atât de
Cum a ajuns Ovidiu Cotruș „trădător de patrie“?!1 by Alexandru Ruja () [Corola-journal/Journalistic/3625_a_4950]
-
ospitalier al d-lui Jaquier. Au citit versuri Ioanichie Olteanu, Ștefan Aug. Doinaș, iar I. Negoițescu a citit fragmentul despre Bacovia dintr-un studiu despre poezia română. Dl. Victor Iancu a făcut expuneri critice.”3 Dar, erau, deja, semne ale opresiunii - chiar în ziarul sibian s-a publicat lista primului lot de ziariști excluși din presă.4 Trecea mai întâi ca un zvon și nevinovată consemnare în diverse publicații, ceea ce se transforma mai târziu în faptă dură cu efecte dezastruoase pe
Cum a ajuns Ovidiu Cotruș „trădător de patrie“?!1 by Alexandru Ruja () [Corola-journal/Journalistic/3625_a_4950]
-
după pictura lui Repin, o doamnă sensibilă ca un balet rus, continuatoare a unei vechi încrucișări de fatum, peste care strălucește zâmbetul tușei Frosa, și ea provenind dintr-o ramură de nobili ruși care se retrăseseră în România, fugind de opresiunea țaristă, ne amintesc în parte de tragedia greacă și totodată de credința românului în legile neiertătoare ale sorții. Jurnalul contelui de Roma cuprinde o perioadă foarte scurtă de evenimente, respectiv 28 august 1940-14 aprilie 1941. Este o perioadă de o
Conții de Roma by Gheorghe Lupascu () [Corola-journal/Memoirs/8475_a_9800]
-
vă blindează cultura? Șt. A.D. : Da, într-un anumit fel, da. Adică știam că nu mi se mai poate întâmpla ceea ce mi s-a întâmplat. Nu mi se mai poate întâmpla ceea ce mi s-a întâmplat pentru că simțeam că, în pofida opresiunii care, într-un anumit fel, se accentua, și în pofida direcționării culturii, Ceaușescu nu mai putea să facă ceea ce se făcuse cu nu știu câți ani înainte, sau ce făcuse Gheorghiu-Dej. Nu se mai putea petrece așa ceva. Eu m-am simțit puțintel acoperit
Ștefan Aug. Doinaș în dialog cu Mircea Iorgulescu (1997) - "În Cercul literar de la Sibiu m-am născut a doua oară" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/11655_a_12980]
-
facă o patrie în ciuda tuturor împotrivirilor. Doamnelor și Domnilor, Israelul e o tabără de refugiați. Conflictul Israelo-Palestinian e o ciocnire tragică dintre două feluri de-a avea dreptate, dintre două foste victime ale Europei. Arabii au fost victimele imperialismului, colonoliasmului, opresiunii și umilirii. Evreii au fost victimele persecuției, discriminării, pogromurilor și, în cele din urmă, ale unei ucideri în masă de o amploare fără precedent. E tragic că aceste două popoare, victime ale Europei, văd fiecare în celălalt nimic altceva decât
Discursul lui Amos Oz la primirea Premiului Kafka 2013 by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3101_a_4426]
-
Macovei. Eurodeputata democrat-liberală a declarat că o majoritate a social-democraților în Europa ar însemna "vremuri de teroare și întoarcerea la comunism". Hannes Swoboda afirmă că "Macovei însăși se angajează într-un fel de exploatare a fricii care ne amintește de opresiunile și manipulările din trecut". "Regret declarațiile condamnabile și manipulatoare ale doamnei Macovei despre familia progresistă din Europa. Grupul social-democraților apără continuu drepturile și libertățile tuturor cetățenilor din Europa. În schimb, doamna Macovei îi minte pe votanții români și încearcă să
Swoboda o acuză pe Macovei de manipulare. "Un fel de exploatare a fricii" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/30359_a_31684]
-
continuu drepturile și libertățile tuturor cetățenilor din Europa. În schimb, doamna Macovei îi minte pe votanții români și încearcă să-i manipuleze pe oameni. Doamna Macovei însăși se angajează într-un fel de exploatare a fricii care ne amintește de opresiunile și manipulările din trecut. Dacă ar fi avut ce să ofere votanților, s-ar fi concentrat pe acele aspecte. Aceste este motivul pentru care social-democrații europeni și-au axat campaniile nu pe atacurile personale, ci pe nevoia de locuri de
Swoboda o acuză pe Macovei de manipulare. "Un fel de exploatare a fricii" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/30359_a_31684]
-
fără o asumare explicită a pactului Ribbentrop-Molotov (pact care continuă „să aibă consecințe nefaste, vizibile și astăzi în sânul Europei reunite”) și fără să facă distincția cuvenită între eliberarea și libertatea țărilor din Europa de Est, căzute victimă, după 1945, unei alte opresiuni, cea sovietică.” Subscriem la observațiile lui Marineasa: ținerea de minte nu e un păcat, iar lecțiile de istorie care ni se predau trunchiat nu pot fi luate în serios. Gâze, sub lupă Revista 22 este una din puținele publicații de la
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3047_a_4372]
-
clasificare interesantă a discursurilor ar fi aceea după criteriul „bătăii” lor: literară, socială, moral sau politică. Soljenițin e politic. Camus, moral și politic („angajamentul” scriitorului este unul dublu, „de a nu minți în legătură cu ce știi și de a rezista la opresiune”). Interesant e discursul lui Günter Grass: „...setea dezinteresată de a minți, pentru că, pur și simplu, mi se părea teribil de plicticos să mă mărginesc la realitate”. Llosa pleacă de la lectura care l-a îndreptat să scrie el însuși: „Lectura transforma
Laureații Nobel au cuvântul () [Corola-journal/Journalistic/2976_a_4301]
-
să-i lăsăm să plece pe cei care stătuseră pe podium. între timp se adunaseră peste o mie de studenți, alături de cei de pe podium, secretarul de partid și încă cineva de la minister. Studenții au luat cuvîntul, au criticat sistemul, partidul, opresiunea. Și eu am luat cuvîntul. Vorbeam suit pe o masă: o atmosferă ca la Revoluția franceză. Așa cel puțin îmi imaginam eu scena. Am avut mare succes, ovații și aplauze. Ce am spus nici nu era prea grav, deoarece nu
Ioan Holender: Ultimii ani în România by Magdalena Mărculescu () [Corola-journal/Imaginative/14725_a_16050]
-
Și pe bună dreptate, cenzorii vremii nu s-au înșelat. Romanul lui Augustin Buzura conținea o radiografie drastică a degradării și înjosirii individului în lumea comunistă. Moartea psihică, anihilarea voinței, disoluția intelectuală, omogenizarea socială în primitivism erau, în Absenții, rezultatele opresiunii ideologice și ale terorii sistemului. Interzicerea cărții nu l-a demoralizat însă pe Augustin Buzura, următorul lui roman, Fețele tăcerii, având aspectul unui manifest insurgent îndreptat împotriva tăcerii axfisiante așternute peste zbuciumata și însângerata istorie românească de după al doilea război
"Am refuzat politica de partid în favoarea proiectelor mele literare" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/11055_a_12380]
-
deconspirarea Securității, a agenților și informatorilor ei. În Expunerea de motive a Legii 10/2016, parte integrantă a acesteia, se arătă între altele: "în perioada 6 martie 1945-22 decembrie 1989, regimul totalitar comunist a exercitat un regim de teroare și opresiune, supunând proprii cetățeni unor numeroase acte de violență fizică și psihică. Prin aparatul de partid, precum și prin structurile de represiune ale statului comunist au fost încălcate în mod repetat și constant drepturile și libertățile cetățenești. În cei 45 de ani
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]