156 matches
-
ne spună ce sunt Balcanii, ei au transformat problema Balcanilor în problema limbajului imperial... În timp ce Said susține că relația orientalistă binară Răsărit/Apus se referă mai mult la un "proiect decât la un loc", Bakic-Hayden pretinde că, în fosta Iugoslavie, Orientalismul este o practică subiectivațională prin care toate grupările etnice îl definesc pe "celălalt" ca fiind "Răsăritul" lor; procedând astfel, ei nu numai că îl orientalizează pe "celălalt", dar se occidentalizează pe ei înșiși ca fiind Apusul "celuilalt"" (Dusan I. Bjelic
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
actualitatea imediată, începe în numărul din mai-iunie 1951 Nicoară Beldiceanu. În același număr Anton Zigmund Cerbu recenzează Mitrea Cocor de Mihail Sadoveanu (Cartea unui blajin îndoctrinat), N. Morcovescu relatează detaliat despre o conferință a lui Mircea Eliade, Cultura română și orientalismul, și analizează observațiile lui Berdeaev despre comunismul rusesc, H. Borza scrie articolul Creștinismul, soluția crizei mondiale, iar Leonid Mămăligă (L.M. Arcade) glosează despre marginalism și consecințele sale doctrinare. În septembrie 1951 intră în sumar un articol al lui Th. Cazaban
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289339_a_290668]
-
e dalla crisi dell'idea di un Canone unico. Mă un potente elemento destabilizzante nella definizione dell'oggetto Letteratura europea è costituito, nello specifico, dalla prospettiva degli studi postcoloniali, che, partendo dalle incursioni di Edward Said (con l'ormai classico Orientalism)10, hanno rimesso în discussione i fondamenti dell'identità occidentale e i suoi rapporti con l'Altro, l''Oriente', di cui Said rivelava la natură di topos discorsivo e proiezione mentale dello stesso Occidente. Îl risultato è stato dunque quello
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
di tale approccio 'dissacrante', si vedano gli interventi raccolti în I. Paccagnella, E. Gregori (edd.), E. R. Curtius e l'identità culturale dell'Europa, Atti del XXXVII Convegno Interuniversitario (Bressanone/Innsbruck, 13-16 luglio 2009), Esedra, Padova, 2011. 10 E. Said, Orientalism,Vintage-Random, New York, 1979. 11 D. Chakrabarty, Provincializing Europe. Postcolonial thought and historical difference, Princeton University Press, Princeton-Oxford, 2000. 12 M. Domenichelli, Îl canone letterario europeo, în XXI secolo. Comunicare e rappresentare, diretto da Ț. Gregory, Istituto della Enciclopedia Italiană, Romă
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
nelle novelle di Bandello e gli Ecatommiti di Giraldi Cinzio",Forum Italicum, 45 (2011). PUCCI, Paolo, "Barbari fratelli: identità cristiane e mussulmane nelle novelle del Bandello", Italian Quarterly, 45 (2008). REMOTTI, Francesco, Contro l'identità, Roma-Bari, Laterza, 1996. SAID, Edward, Orientalism,Vintage-Random, New York, 1979. SARTRE, Jean Paul, L'antisemitismo. Riflessioni sulla questione ebraică, a cură di I. Weiss, Edizioni di Comunità, Milano, 1982. SCHWEICKARD, Wolfgang, Deonomasticon Italicum. Derivați da nomi geografici, vol. 3 (M-Q), Walter de Gruyter, Berlin, New York, 2009
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
orientală și cea occidentală descris cu vervă de intendentul misiunii franceze Lamy cu privire la capitala Principatelor Unite 20. De asemenea, în volumul nostru, Imagini ale identității naționale. România la Expozițiile universale de la Paris (1867-1937), am încercat să aducem în discuție stereotipurile orientalismului societății românești, cu tot primitivismul și moravurile ei lascive, cu toată "mizeria [sa] intelectuală și materială", respectiv cele al "frumuseții incitante a femeilor" sau al curajului bărbaților din Principate, așa cum le văzuseră călători precum Raoul Perrin, Jean. A. Vaillant, Aloyse
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
iar modernizarea că pe un crez iacobin. Kogălniceanu, romantic, voia redescoperirea europenismului adormit în interiorul societății prin revigorarea elementelor eroice ale trecutului, prin retrezirea imaginii eroilor istoriei noastre. Însă, pentru alți pașoptiști, Europa nu este altceva decât un țărm al salvării: orientalismul și trecutul este abandonat de o elită ce căuta rapid o cale pentru un destin ce-i pare incert în condițiile decadentei militare, economice și politice ale imperiului otoman. Consecință va fi că generația următoare, prin Titu Maiorescu, ajunge la
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
în măsură egală, de nu mai știu cerșetorii cum să se împartă. Cîte-un nebun cu barba sură și cu Biblia sub braț blastămă prin piețe și promite vindecări miraculoase. Peste tot sunt cursuri de reiki, yoga, kara-te, zen și alte orientalisme, de nu mai ai timp pentru toate. Buddha e cu noi. Toți te vindecă, îți oferă fericire și, desigur, mîntuirea sufletului. Așadar, armata e cu noi, Dumnezeu e cu noi, Mutu e cu noi, trecutul e cu noi, Marx e
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Diaconu afirmă în 1993 că "Poet, prozator, eseist, economist și sociolog, Paul Sterian face parte dintre puținii noștri oameni de cultură care au știut să îmbine în chip armonios seriozitatea și umorul, spiritul și sufletul, rațiunea și credința, occidentalismul și orientalismul imanente firii românului" șsubl. n.ț. Exegetul revine în 2001 precizînd chiar în incipitul articolului său că " Deschiderea către absolutul divin prin poezie creștin-ortodoxă a fost cea dintîi și definitorie cale, care l-a orientat din prima tinerețe pînă la
Cazul Paul Sterian - Ortodox și futurist by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9429_a_10754]
-
cu ocazia aniversării. Chef - în DEX: „petrecere zgomotoasă cu mîncare, băutură (și cîntec)” - rămîne marcat de apartenența sa la registrul colocvial, fiind greu compatibil cu stilul formal, oficial. Originea lui turcă este emblematică în română pentru un fenomen mai general: orientalismul inerent adevăratei petreceri. Se poate constata că și alți termeni din aceeași sferă au origine balcanică: turcismele bairam, zaiafet, chiolhan și grecismul paranghelie. Structura etimologică a cîmpului lexical nu exclude totuși sursele occidentale: din franceză provin soarea, soir, banchet, chermesă
Lexicul petrecerii by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12954_a_14279]
-
Angelo Mitchievici Balcanism”, „orientalism” - termenii au fost puși în discuț ie nu o dată, iar cărțile lui Edward Said, Maria Todorova, Mircea Muthu, Neagu Djuvara printre atâția alții au configurat în mod esențial dincolo de vocația polemică și de ideologia proprie fiecărui autor și un spațiu
Cu Orient Expressul prin Balcania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4955_a_6280]
-
chiar o forma mentis. Autorul analizează o dublă viziune pe care cinematograful o proiectează pe ecranul balcanismului, o viziune din afară, cu mitologia aferentă speculată consumerist chiar de la primele filme din 1915 ale lui Cecil B. DeMille, unde balcanismul și orientalismul întrețin o relație aproape simbiotică, cu o aură specifică, și o viziune din interior, în care se întrevede un un complicat complex identitar în al cărui câmp de forțe se manifestă tensiunea dintre Occidentă și Orient. O serie de clișee
Cu Orient Expressul prin Balcania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4955_a_6280]
-
și Partenera -, prietenul de încredere, mondenitatea, banii, slujba, distracțiile, sportul, aventura... Drept călăuză și confident al cititorilor este Fred Vasilescu, bine cunoscutul personaj camilpetrescian. Mihaela Burda-Cătălin Cojocaru: Sînt bărbat, dar mă tratez. Editura Humanitas, București, 2003. Preț: 95 000 lei. Orientalism patriarhal Autorul a fost militar de carieră; începând din 1913, a fondat împreună cu Al. Macedonski „Revista Nouă“, devenind colaborator la „Literatorul“. A fost ales deputat înainte de primul război mondial, apoi a fost numit prefect. Victor Bilciurescu a scris mai bine
Agenda2003-28-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281235_a_282564]
-
Mihaela Mudure Începuturile modernității (în termeni românești, perioada 1700-1830, chiar 1848) au atras multe condeie. Amestecul baroc de orientalism și occidentalism, încercările de modernizare simultane cu supraviețuirea încăpățânată a unor structuri care țin profilul tradițional românesc, toate acestea au atras nenumărate condeie de la Nicolae Filimon până la Eugen Barbu. Octavian Soviany, echinoxist cunoscut pentru poezia sa, este cel mai recent
Un roman saturnian by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4491_a_5816]
-
nu găsește nimic interesant pe stradă când deschide fereastra. Al doilea motiv e în strânsă legatura cu altă idee ce apare frecvent în discuțiile despre Mitteleuropa: a fi central-european nu e o stare definitivă, ci una tranzitorie, în opoziție cu orientalismul și balcanismul, dorind în același timp să-și însușească principiile vest-europene și să-și păstreze pornirile naționaliste. A treia Europă nu e Un Babel fericit (de altfel titlul le aparține editorilor, nu profesorului de la UCLA), ci o lume contradictorie, răvășită
Visând la Europa Centrală by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/15932_a_17257]
-
Cristina Dobreanu, doctorand la Facultatea de Științe Politice a Universității din București, prezintă în detaliu mișcarea de protest din Piața Taksim, din Capitala Turciei, insistând pe atitudinea dură a premierului Erdogan, al cărui autoritarism tinde să întoarcă statul turc spre „orientalism”. Iar Daniel Cain, cercetător la Institutul de Studii Sud-Est Europene, luminează dedesubturile numirii în fruntea unei megastructuri de informații din Bulgaria (DANS) a unui om poltic extrem de controversat, Delian Peevski, „magnat media, cu influențe în magistratură, în spatele căruia se află
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3498_a_4823]
-
propria soție). Eric Hobsbawm, în ciuda unui mare talent și-a unei informații vaste, e atât de orbit de ideologie, încât cărțile lui corpolente sunt, practic, inutilizabile într-o cercetare istorică obiectivă. În ce-l privește pe Said, el a împins orientalismul atât de departe, încât n-a mai rămas, din presupusele lui bune intenții, decât membrana puhavă a resentimentului. De-o remarcabilă forță expresivă sunt cele șapte studii ale secțiunii „Lost in Transition: Places and Memories”, de la descrierea căderii Franței în
Brave old world (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5555_a_6880]
-
C. Rogozanu Imagologia este, în ultimul timp, "tentația" care anima eseistica de peste tot. Nu a rezistat ispitei nici Daniel Vighi care își intitulează nouă producție Tentația orientului, Studii de imagologie. Orientalismul românesc ar implica o discuție nesfârșita și o carte pe măsură, insă autorul în cauză își delimitează clar teritoriul: o anume literatura (Peltz, Istrati, Vinea etc.) mai puțin cunoscută de cititorul de rand și, în general, foarte puțin comentată. Poate
Tentatii by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17570_a_18895]
-
comentator de texte a observații extrem de fine se adaugă neîntârziat citatelor din Istrati sau Sadoveanu. Și nu în ultimul rând trebuie amintită latura de comentator social. De altfel, autorul oferă, din această ultimă perspectiva, un motiv extrem de serios pentru care orientalismul românesc merită discutat: Există o superioritate calmă a conlocuitorilor mei de provincie istorică, mă refer la Transilvania și Banat, care mă cam plictisește, are și ea o anume suficientă, mai ales că avem încă de perseverat spre occidentalismul revendicat de
Tentatii by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17570_a_18895]
-
avem încă de perseverat spre occidentalismul revendicat de unii (ardelenii) în dauna altora (regățenii)". Dimensiunea teoretică a cărții este dominată de contradicțiile fundamentale din istoria culturii române: tradiție și modernitate, forme și fond, semănătorism și Lovinescu, acceptarea sau neacceptarea Occidentului. Orientalismul, se situează printr-un soi de încăpățânata "logică himenală", cum ar spune Derrida, mereu la mijloc, mereu că un prag incert între contradicții: spiritul oriental pare "în termenii disocierilor lovinesciene (...), mai degrabă, un fel de sincronism autohtonizat prin vechimea influentelor
Tentatii by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17570_a_18895]
-
pluralul să-l accept. Cum să întrebuințez atunci mitologia acestui oraș? Lipsa de unitate a orașului a generat totdeauna, și cu atât mai mult în epoca modernă, mituri diferite: exotism balcanic la Porțile Orientului; oraș modern cvasioccidental; veche așezare românească. Orientalismul, occidentalismul și autohtonismul sunt tot atâtea ispite, vorba lui Mircea Vulcănescu, ale unei culturi care concepe identitatea prin referenți geografici și istorici diferiți de cel actual: ea se conjugă, pare-se, mereu la trecut, nu la prezent, și nu este
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6490_a_7815]
-
a paralizat pentru o vreme gustul pentru „arta locuirii“. Recuperarea lui e astăzi cu atât mai ferventă. Două firme timișorene au deschis gustul pentru vitraliul... civil, iar succesul pe piață a fost remarcabil. Se poartă spațiul total, amenajările high-tech, iar orientalismele de tip feng-shui au tot mai mulți adepți. Ideea picturii murale în case, în birouri, în spații publice e, clar, una de succes: se poate adapta oricărui stil, acceptă caracteristici locale și, mai ales, personale. Dacă în camerele copiilor nu
Agenda2004-46-04-c () [Corola-journal/Journalistic/283039_a_284368]
-
o parte, abilitatea sa de a folosi linia și combinațiile cromatice pentru a sugera stări de suflet și, pe de alta, modul în care a știu să-și adapteze stilul la subiect: clasic grec pentru Daphnis et Chloé sau Narcis; orientalism pentru Șeherezada; Biedermeier pentru Spectrul trandafirului. Se spune că Diaghilev a fost marcat toată viața de neputința sa creatoare. Poate că ar fi fost surprins să afle că, la fel ca și în cazul altor mijlocitori de colaborări artistice, de la
Miraculoasa lume a lui Serghei Diaghilev by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/2547_a_3872]
-
Florile Bosforului. Poeziile cuprind elemente lexicale turcești folosite ca exotisme - caic, caigi, cerchez, dalga, feregea, genfez, hanima, hurioară, iașmac, kiahiul etc., la care se adaugă numeroase nume proprii; elementele turcești umplu uneori strofe întregi. Faptul că lexicul turcesc evocă un orientalism cu modele occidentale (Victor Hugo) e un bun exemplu de detașare estetică: exotismul literar e semnul unei geografii imaginare mai puternice decît istoria imediat
Purismul și turcismele by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14380_a_15705]
-
studiile regionale - în primul rînd pe cele legate de Orient, modificînd însă în mod fundamental o întreagă metodă de abordare academică (e de notat influența sa asupra studiilor central și est-europene din Statele Unite). Trebuie totuși atrasă atenția asupra unui lucru: Orientalism nu trebuie citită în cheia Ciocnirii civilizațiilor a lui Huntington, deși tentația e mare. Apărînd dreptul 'orientalilor" la propria imagine și la propria voce, Said nu face o apologie a islamului ori a lumii asiatice în general și nici nu
Orientalism by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/15622_a_16947]