236 matches
-
un «cuvânt de început» pentru că ele vorbesc celor puțini. Acelora care în libertate și râvnă probează vrerea de dăinuire a cuvântului și gândului românesc. Celor care se străduiesc să vadă în spiritualitatea românească realitate, tâlc și valoare. Acelora, mai cu osebire, care aici și acum, inaugurează o altă prezență în vreme, aceea de a substitui categoriei politicului, dimensiunea de risc și distanță a spiritului.” În același prim număr, Constantin Amăriuței deslușește, pornind de la Eminescu, sensul metafizic al cuvântului „dor”, relevând totodată
CAETE DE DOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285990_a_287319]
-
unui roman al scriitorului Lion Feuchtwanger, Evreul Iisus. Turnat după un roman umanist despre rolul evreului Iisus, consilierul unuia dintre prințișorii germani din secolul al XVIII-lea, filmul este o armă propagandistică antisemită. În secolul XX antisemitismul se datorează cu osebire Îngemănării dintre antisemitism și o mare putere militară și politică - Germania, În momentul În care el devine de fapt stâlpul de rezistență al ideologiei oficiale a celui de Al Treilea Reich. Trebuie subliniat că hitlerismul este Înainte de toate antisemitism. Este
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
românesc la Marea Neagră. Referindu-se la vizita Alteței Sale Regale la Tulcea, primarul orașului, D. Theodorof adresa în cadrul unui discurs rostit în fața consiliului comunal al orașului la data de 19 noiembrie 1879 felicitări pentru "bravii cetățeni", dar se adresa "cu osebire comitetului de inițiativă compus din domnii Telemak Theodorof, G. Ghilli, și O. Caraino" care contribuiseră la buna desfășurare a vizitei 515. La doar câteva luni de la instalarea administrației românești în Dobrogea și de la crearea, conform prevederilor Regulamentului pentru împărțirea administrativă
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
11 aprilie 1877, erau cetățeni otomani, devin și sunt cetățeni români", iar articolul 5 prevedea că: "Locuitorii din Dobrogea, deveniți cetățeni români, sunt egali înaintea legei, se bucură de tote drepturile cetățenesci și pot fi numiți în funcțiunile publice fără osebire de origine și de religiune"544. În privința organizării cadrului instituțional în Dobrogea, articolul 7 al legii prevede că: "Instituțiunile representative, județene și comunale, se introduc în Dobrogea, după esemplul celor din România, cu singurele deosebiri prevedute prin această lege"545
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
suferit mai mult decât oricare altă provincie din dreapta Dunării, prefacerea ruinelor ce astăzi o acoperă în orașe și sate înflorite, și schimbarea întinselor sale deșerturi în câmpii acoperite cu frumoase secerișuri. Aceste legiuiri vor face, în fine, ca populațiunea fără osebire de orice naționalitate și religiune a acestei țări, să binecuvânteze ziua de 23 Noemvrie 1878, când drapelul român pentru întâia dată, de mult, a fâlfâit în Dobrogea ca un simbol de libertate, de ordine și de civilizațiune"676. La elaborarea
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Vasile Kogălniceanu cita articolul 3 al legii de organizare a Dobrogei, al cărui conținut prevedea că "locuitorii din Dobrogea, deveniți cetățeni români, sunt egali înaintea legei, se bucură de tote drepturile cetățenesci și pot fi numiți în funcțiunile publice, fără osebire de origină și religiune"1512. De asemenea, Vasile Kogălniceanu menționa faptul că, după adoptarea sa de către parlament, "legea a fost tradusă în toate limbile vorbite în Dobrogea și răspândită în toate satele"1513. Efectele benefice ale adoptării legii de organizare
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
băgând groaza în locuitori"1789. Soluția pentru înlăturarea acestor disfuncționalități administrative era văzută în "schimbarea legii organice din 1880 și acordarea unei autonomii comunale și județene mai întinsă"1790. În încheierea memoriului se afirma că "toți locuitorii acestui județ, fără osebire de religie și naționalitate, n-au decât un singur gând, o singură simțire; mărirea patriei și a neamului românesc și devotamentul până la jertfă pentru rege și domnia lui"1791. La 12 decembrie 1893 săptămânalul Constanța publica un memoriu semnat de către
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
o clipă duși de nas de făgăduielile otomane, se descotorosiră curând de bonetele tradiționale, fesuri sau turbane ușoare, arborând turbane mari pentru a se topi mai lesne în gloată. Drept urmare, soldații otomani începură să-i înhațe pe toți trecătorii fără osebire, acuzându-i că sunt circazieni deghizați și pretinzându-le să plătească o răscumpărare spre a fi lăsați să plece. Când străzile erau goale, militarii spărgeau ușile caselor și, pretextând că-i caută pe mamelucii fugari, se dedau la jafuri și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
cerșafuri și cămeși și ce s-a mai putut lua de îmbăcăminte. Pe data de 30 octombrie 1940 am plecat la București cu Toader Dărângă, un învățător căsătorit cu verișoara Elena. Și el era refugiat din Basarabia dar spre de osebire de noi evenimentul l-a prins acolo, așa că a avut timp să mai ia câte ceva cu el. Noi, nimic. Ne-am dus la București să facem împrumut la Casa Corpului Didactic. Din păcate, sfătuit de nașul Costică Grozavu, primar legionar
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
s-ar putea să mă Înșel. — Asemenea majorității noilor noștri afaceriști, continuă contele, e ciudat de invizibil. Se Întâmplă totuși să aibă legături mai puternice decât majoritatea. Are prieteni influenți atât În Partidul Socialist, cât și În cel Creștin-Democrat, fără osebire, așa Încât este foarte bine protejat. Contele se ridică În picioare și se duse la dulăpior, se Întoarse și umplu amândouă paharele, apoi se Înapoie și puse sticla la loc În frapieră. Când se afla din nou așezat comod În fotoliu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
și În variate domenii practice ale activității umane. Impresionante sunt pentru orice lector, nu numai pentru noi, atât cunoștințele foarte Întinse de literatură română, de literatură universală, de lingvistică, de istorie și de religie, dar și mijloacele de exprimare, cu osebire oralitatea stilului. Pe măsură ce Înaintezi În lectură, ești tot mai captivat de naturalețea cu care povestește autorul, părându-ți că-i lângă tine, seducându-te Într-atât Încât uiți și de mâncare și de somn. Ești fascinat și de bogăția ideilor
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
limbajului („nu este, zic, de mirare dacă literatura noastră n-a produs Încă nici un cap d-operă care să poată sluji de model netăgăduit: acelea nu ies decît În literaturile formate și În limbile statornicite, după cum o știm mai cu osebire toți aceia care scriu, și prin urmare cunosc influența ce are limba asupra stilului”, CÎteva cuvinte În loc de prefață, 1847). Se plînge, dar fără disperarea biblică a lui Ion Heliade Rădulescu. Neliniștea ia la autorul Satirei duhului meu forma resemnării. O
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
ce rezultă din starea curat agricolă a unei țări. Cel Întâi rău este o balanță defavorabil[a] a comerțului, adecă banii importați în țară sunt în câtime mai mică decât acei exportați, un rău care de câțiva ani bântuie cu osebire România, care din cauza unii datorii publice, ce se urcă la aproape 50. 000. 000 lei noi anuități, apoi din cauza petrecerei a unui mare număr de români în străinătate, în fine din cauza luxului și a scăderei cumpărăturei de producte ale țărei
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nu are copii său moștenitori are putere a face cu moșiile sale ce-i va fi voia? Poate să facă pe un străin moștenitori fără voia domnului țării? {EminescuOpIX 256} Poate fieștecare stăpân de moșii să facă diată sau are osebire unul de altul? Un stăpân poate să vânză moșia sa de istov? Din răspunsurile Divanului se vede că, deși tot pământul Moldovei au fost înainte de vremi nepomenite "domnesc", prin daniile luminaților domni, prin descălecare de orașe și sate, au devenit
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
va lua măsuri de pază, cu toate că credem că chiar guvernul otoman va face această pază destul de bine spre a nu lăsa ca pământul nostru să fie călcat de bandele sălbatece de bașibuzuci. O asemenea pază ar fi folositoare mai cu osebire Turciei. Ce mai "corajie " și-n Bucureștii ciia! Doar n-a făcut tata Krupp porumbrelele lui degeaba. [26 noiembrie 1876] {EminescuOpIX 273} CE SE 'NTÎMPLĂ NESUPRAVEGHEREA CÎNILOR D. N. Pascu, subprefect în ținutul Dorohoiului, primblîndu-se pe ulițele Mihăilenilor, a fost
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
sunt decât niște emanații; sunetul și colorile, care nu sunt decât niște mișcări. Prin urmare aceste nu esistă în lumea reală, ci numai cât {EminescuOpIX 362} în mintea noastră. Kant, filozof german mort la 1804, merse mai departe cu această osebire între partea reală a lucrurilor și partea lor ideală, adecă acea ce o punem noi în corpuri. El susține că chiar spațiul și timpul, prin urmare calitățile primare a lui Locke ni sunt decât niște forme ale inteligenței noastre, carile
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
din logică, subliniind cele trebuincioase: 8. Judecata se compune din noțiuni; explicarea ei presupune dar cunoștința acestora în proprietățile lor esențiale. Orice noțiune este o reprezentare formată din alte reprezentări relative la același obiect și cuprinzând partea lor comună. Înțelegerea osebirii între noțiune și simpla reprezentare este importantă pentru înțelegerea operațiunilor logice. Conștiința noastră primește din experiență mai multe reprezentări asupra aceluiași fel de obiecte. Un copil d. e. are, la început, despre obiectul masă o idee sau reprezentațiune potrivită numai cu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de metal, rotunde, pătrate, poligoane etc. Din această sumă de reprezentări relative la acelaș fel de obiecte conștiința lui estrage într-un minut dat și printr-un proces ce-l explică psicologia reprezentarea lor comună, și lăsând la o parte osebirile de tot individuale ale multelor exemplare din același obiect, formează noțiunea acestuia. Noțiunea (Begriff ) cuprinde dar esința lucrurilor ce s-au prezentat conștiinței noastre, alegând din ideile lor numai părțile importante și respingând pe celelalte. În acest proces de abstracțiune
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
plăcerilor și atunci este invocată firea umană nestatornică, în permanentă căutare de satisfacere a dorințelor celor mai ascunse și mai vinovate. Se pledează mereu pentru înlăturarea inegalităților sociale, o femeie este la fel de vinovată atunci când trădează, indiferent de rangul purtat: „nicio osebire nu-i/ Între o soață din slăvită casă/ Ce e cu trupul însăși păcătoasă,/ și-o fitecine - de se-ntâmplă așa/ Că amândouă calcă-alături -/ Cât cea de neam, adică cea dintâi,/ Se va chema aleasă inimii,/ Iar celeilalte, fără cin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
sau frigiană, după cum deducem din riturile religioase ale fiecăreia dintre aceste țări În care constatăm că moartea și riturile de Înmormântare dețin un loc de frunte În ceremoniile și dramele sacre 1. La greci, se constată că Homer, folosind fără osebire unul sau celălalt termen, (B) dă uneori zeilor și denumirea de daimones 2. Dar, de la Hesiod Încoace, căci el a fost cel care pentru prima oară a Împărțit Într-un chip clar și precis categoria ființelor dotate cu rațiune În
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
plăcerilor și atunci este invocată firea umană nestatornică, în permanentă căutare de satisfacere a dorințelor celor mai ascunse și mai vinovate. Se pledează mereu pentru înlăturarea inegalităților sociale, o femeie este la fel de vinovată atunci când trădează, indiferent de rangul purtat: „nicio osebire nu-i/ Între o soață din slăvită casă/ Ce e cu trupul însăși păcătoasă,/ și-o fitecine - de se-ntâmplă așa/ Că amândouă calcă-alături -/ Cât cea de neam, adică cea dintâi,/ Se va chema aleasă inimii,/ Iar celeilalte, fără cin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
acest duce al Milanului trăiau mulți oameni și servitori care, după ce îi slujiseră o bucată de timp, cereau funcții, favoruri sau pensii de la stăpânul lor, care bucuros le dăruia cele cerute, fapt care îl lăsa pe bucătar uimit, mai cu osebire pentru favorurile acordate unor oameni necunoscători, nepricepuți și nevrednici de a le avea"). Urmează dispunerea (taxis), ordonarea materialelor în: introducere interesul ne este trezit tocmai prin învăluirea în mister a faptelor ("Și atunci își puse în gând să-i facă
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Poartă asta. Nu vorbi, ( Îi dă un gaj de iubire) Înclină capu. Acest sărut, dacă-ar vorbi, Ți-ar ridică tot sufletu-n văzduh: Cunoaște, si drum bun. EDMUND: Al tau în rîndurile morții. GONERIL: Gloucester drag! (Iese Edmund) Oh, osebirea-ntre-un bărbat și-un alt! Meriți favoarea-unei femei; bufonu-mi Mi-uzurpă trupul. OSWALD: Doamna, ducele! (Iese) (Intra Albany) GONERIL: Cîndva un șuier merităm. ALBANY: O, Goneril, Nu meriți praful pe care-asprul vînt Ți-l suflă-n față. -A ta
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
pentru care alergăm la On. Dstră., iar On. Dstră. dacă mai știți alte taxe vé rog a ni le comunica, precum și or ce sfaturi aveți a ne da primim cu multă plăcere. Voim a transporta pui, vitei, porci, mai cu osebire. N.B. Care e cursul prețurilor cărnii acolo (kila). Ca răspuns la acest din urmă cerere rog a răspunde franțuzește. Primiți, vé rog, On. Dle. Ministru profundul meu respect. Petre Zlătescu Se zice că prețul mai mic ar fi 3 lei
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
pe Sfântul Duh pe lângă Tatăl și pe lângă Fiul, zicând de pildă: Harul Domnului nostru Iisus Hristos, și dragostea lui Dumnezeu și Tatăl, și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți (2 Cor. 13, 13), și iarăși: Și sunt osebiri darurilor, dar același Duh, și osebiri slujbelor sunt, dar același Domn, și osebiri lucrărilor sunt, dar același Dumnezeu, Care lucrează toate întru toți (1 Cor. 12, 4-6)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]