192 matches
-
a-și difuza valorile depinde de tipul de rezistență pe care îl întâlnesc din partea păstrătorilor și de hotărârea și rezistența de care și unii și alții dau dovadă. Putem concentra procesul într-un tabel succint (cf. tabelul 1). Tabelul 1 Păstrători Inovatori Rezultat Rezistență puternică Combativitate Violență sau conflict Rezistență puternică Non-violență Blocaj sau difuziune Rezistență slabă Combativitate Schimbare radicală Rezistență slabă Non-violență Difuziune Putem ilustra prima posibilitate prin războaiele religioase din Europa în secolele XVI-XVII; a doua, prin opoziția germană
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Violență sau conflict Rezistență puternică Non-violență Blocaj sau difuziune Rezistență slabă Combativitate Schimbare radicală Rezistență slabă Non-violență Difuziune Putem ilustra prima posibilitate prin războaiele religioase din Europa în secolele XVI-XVII; a doua, prin opoziția germană după sosirea lui Hitler (devenit păstrător) la putere: orice tentativă de restaurare a democrației era iluzorie, fiind imediat blocată în mod violent; a treia, prin succesul valorilor ecologiei, care nu au cunoscut o rezistență semnificativă și s-au putut răspândi în mod pașnic. Aceste noțiuni de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
iulie. Ea îi exclude pe străinii care nu subscriu. Cultura islamică fundamentalistă nu poate avea un loc în această Republică. Cei care sunt împotriva acestei legi nu fac apel în mod direct la noțiunea de Republică, ci o consideră ca păstrătoare a ordinii. Aceștia cred că dialogul și toleranța vor fi de ajuns pentru a reduce problemele la dimensiunile lor reale și că legislația despre menținerea ordinii publice ajunge pentru a se ocupa de cazurile dificile. Se observă că adepții legii
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
un proces ce amenință dar în același timp stimulează identitățile, putem să spunem că are caracteristici ianusiene. De exemplu războaiele aproape neîncetate purtate în numele resurselor, dar mai ales cele ale anilor '90, deși fost au devastatoare, nu au doborât civilizațiile păstrătoare ale aurului negru ci le-au făcut să se replieze în jurul unei noi forme de acțiune colectivă: terorismul. OPEC a devenit mai tăcută dar AlQaeda a devenit mai vizibilă și mai puternică. "Jocul" la scară globală este atât de impredictibil
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
timp din nimic, că este creat din altă substanță sau ființă decât Tatăl și este schimbabil 3. Simbolul niceean glăsuiește: Și într-unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii. Păstrătoare a învățăturii Domnului nostru Iisus Hristos, fără adăugiri sau știrbiri, precum și a rânduielilor și așezămintelor Sfinților Apostoli, Biserica „Dumnezeului Celui viu, stâlp și temelie a adevărului” (I Timotei 3, 15) a fost chemată din nou, la scurt timp, să dea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
dezvoltarea și guvernarea 288 Asociațiile de Economii și Credit 291 Parteneriatul dintre comunitate și stat: instituționalizarea schimbării 292 Reorientarea reprezentanților oficiali 294 Activitatea de formare 295 Colaborarea cu statul 295 O masă critică de actori 296 Învățarea orizontală 297 Comunitățile - păstrătoare ale cunoașterii 298 Adunarea sătească - un forum de implicare civică 298 Stimularea participării 299 12. Genizarea democrației patriarhale japoneze cu „dublu standard”: cazul „femeilor de reconfortare” și sclavia sexuală militară (Kinhide Mushakoji) 301 Democrație și democratizare 301 Cazul „femeilor de
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Osmanabad nu au fost organizate printr-un proces de învățare coordonat de un ONG, ci printr-o activitate de învățare spontană, în cadrul căreia grupurile noi au fost mobilizate și ghidate de cele mai vechi și cu mai multă experiență. Comunitățile - păstrătoare ale cunoașteriitc "Comunitățile - păstrătoare ale cunoașterii" Implicarea colectivelor de femei în planificarea activității de dezvoltare depinde de capacitatea femeilor de a constitui o bază de informații proprie. Atunci când ele transformă procesele de dezvoltare și creează precedente de bună guvernare, inovațiile
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
organizate printr-un proces de învățare coordonat de un ONG, ci printr-o activitate de învățare spontană, în cadrul căreia grupurile noi au fost mobilizate și ghidate de cele mai vechi și cu mai multă experiență. Comunitățile - păstrătoare ale cunoașteriitc "Comunitățile - păstrătoare ale cunoașterii" Implicarea colectivelor de femei în planificarea activității de dezvoltare depinde de capacitatea femeilor de a constitui o bază de informații proprie. Atunci când ele transformă procesele de dezvoltare și creează precedente de bună guvernare, inovațiile trebuie popularizate prin diverse
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
să aibă înfățișarea unui om obișnuit, apoi, în partea a doua, din cuvintele rostite de o fantomă care își recunoaște deschis identitatea. Cele două părți ale piesei sunt despărțite de un interludiu, un dialog între waki și ky:gen, localnicul păstrător și continuator al tradiției orale, omul care nu poate vorbi despre trecut decât în temeiul celor auzite de la alții. Interludiul are, așadar, nu numai rolul de a formula recunoașterea „miracolului” apariției fantomei (apariție de care personajul popular, ky:gen, se
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
mărginindu-se la „răscolirea”, „trezirea” satului în câteva săptămâni printr-o echipă de cercetători și activiști culturali, cum se obișnuia pe atunci, ci a fost de durată; a funcționat timp de două decenii. Nici nu s-a ales un sat păstrător al „specificului”, sub aspectul tradițiilor, ci un sat în care sărăcia, analfabetismul, bolile sociale, alcoolismul făceau ravagii. A fost „ales” deci un sat care avea nevoie ca de aer de o asistență calificată pentru scoaterea sa din „întuneric”. Acțiunea de la
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
și "prezența" lui Niculae, care nu avea loc la masă; tăierea salcâmului, relatată prin detalii care se adună progresiv, cu simbolistică dramatică, anunțând destrămarea satului tradițional. Salcâmul făcea parte din viața familiei Moromete, dar și din viața satului, "fiind elementul păstrător al tradițiilor și credințelor strămoșești"; o altă secvență antologică este fierăria lui Iocan, unde mergeau Moromete, Cocoșilă, Dumitru al lui Nae și alții, să citească ziare și să discute politică; scena "fonciirii" este memorabilă, înfățișând confruntarea cu Jupuitu, agent de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
din colecția Graiul nostru, prin care se urmărește să se dea „o icoană a graiului nostru." Deși cu o constituție fizică șubredă, Ovid Denșusianu în cercetările sale nu folosește chestionarul, „El, Însuși se pregătește de drum străbate sate și regiuni păstrătoare de limbă și viață românească, observă cu ochiu-i fin graiul poporului îl înregistrează în vederea unor studii care avea să marcheze o etapă nouă în evoluția filologiei ca știință. Până la el și chiar în acea epocă, studiul limbii se făcea doar
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
evita o seamă de exerciții spirituale legate de cele 14 faze ale repauzării și, prin contrast, va scrie poezii și se va îndrăgosti definitiv de Lila. Lila, misterioasa și nefericita iubire a adolescentului Yambo, ea va fi până la urmă divinitatea-regină, păstrătoare a flăcării resurecției, își spune Yambo cel de-acum, aflat într-o combinație de autism letargic și stare de grație. Căci el are suverana atotputernicie de a-și reprezenta adevărul ultim și proprii zei. Actori într-o apocalipsă a fabulației
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
primele mărturii despre Transilvania este un articol cu titlul ,,The Wallachs in Transylvania", publicat în Frazer's Magazine în noiembrie 1850. Este un articol bine documentat care îi prezintă pe valahi ca un popor tradițional, patriarhal, neatins de civilizația modernă, păstrător de elemente culturale dacice și romane, peste care s-a suprapus religia creștină ortodoxă. Astfel, localnicii țineau sărbătorile creștine, dar se bucurau și de tradițiile mai vechi, precreștine. Importanța riturilor de trecere (căsătoriile și înmormântările) este grăitoare pentru cultura adânc
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
trecut Țarina orașului în proprietatea târgoveților, a fost „întărit” cu un jurământ (blestemă, ce invita la „păstrarea acestei moșii în veci la urmașii urmașilor lor”. Structurat pe dou) paliere - afurisenia, îndreptată împotriva celor ce „vor clinti orânduielile”, și binecuvântarea, adresată „păstrătorilor” -, legământul se încheie întro notă pozitivă, adresând „păzitorilor” urarea de a „se înmulți viața lor întru bunătăți, și de a avea asupra lor binecuvântările tuturor Sfinților”. Toate speranțele locuitorilor legate de revenirea instanței asupra deciziei de expropriere, au fost spulberat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
REGIMULUI COMUNIST UN PATRIARH, O BISERICĂ, DOUĂ PERIOADE ISTORICE François Thual, în Geopolitica ortodoxiei scrie că "bisericile ortodoxe au servit drept creuzet pentru identitatea religioasă în cursul secolului XX și al catastrofelor lui politice nazism, fascism, comunism ele au devenit păstrătoare ale realităților religioase"1. Acest creuzet a fost rezistent în România, fiind întărit de martirajul atâtor mărturisitori, numiți sfinți chiar dacă o canonizare oficială încă nu există. Ca orice creuzet supus multor încercări, și Biserica Ortodoxă a fost trecută prin fel
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
-și asuma răspunderea viitorului în funcție de fidelitatea sa față de un trecut cu care, firește, se identifică. Ar trebui să spunem că, în cele din urmă, construcția mitică nu poate exista dacă nu ține de o anumită viziune cosmică a Ordinii universale. Păstrător al normalității în succesiunea vremurilor și a generațiilor astfel, din această perspectivă se vede funcția esențială atribuită eroului salvator. Imaginii unui tată regăsit și reîncarnat, adică imaginii unui tată fictiv substituit tatălui repudiat, îi poate fi totuși opusă o altă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Dacă reușim să-i ținem pe elevi cu respirația tăiată pe parcursul orelor de istorie, atunci am atins un dublu scop: I Îi facem pe elevi să Înțeleagă că ei nu sunt numai deținători de valori de istorie, cultură, tehnică, ci păstrători și, de ce nu, creatori de valori pentru viitor; II noi, Învățătorii vom fi niște căutători permanenți pentru "a da culoare" fiecărei lecții În parte. Elevii trebuie să Înțeleagă că istoria cuprinde un material imens, prezintă o varietate de fapte, date
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Medicina arabă este de fapt medicina antică greco - romană, la care se adaugă influența medicinii bizantine bazată pe experiență și raționament, caracterizată de observația minuțioasă la patul bolnavului. Ambele influențe survin pe fondul ancestral al medicinei tradiționale arabe. Arabii devin păstrătorii credincioși ai medicinii antice. Cea mai importantă dezvoltare a Academiilor arabe are loc în Spania, la Cordoba, unde Academia a fost înființată în 980. Între cele 3 direcții spre care se dezvoltă cultura arabă: arta, poezia și medicina, cea din
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Clerului, coborît deja la joasa servire a principilor seculari, preferînd bogățiile veacului libertății lui Cristos; iar principii căpătau tendința neobosită de a invada totul, de a cuceri Biserica, precum cuceriseră Pămîntul; pietatea personală a fiecărui conducător și disprețul opiniei publice păstrătoare încă a religiozității mai reduceau pentru o vreme dezvoltarea naturală a acestei tendințe care, în cele din urmă, în mod cert se prăbușea sub povara cauzei al cărei germene îl purta. Astfel, vedem că de la început, cu excepția anumitor fapte arbitrare
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
bun profetic: "Vă las vouă partea mea de construcție a socialismului victorios." Din acest caier al amintirii, Petrea Păun subție o ață de gând, așa cum Iustiniana torcea firul de tort de pe furcă: Galan ăsta pare să fie om cumpănit și păstrător, măcar că și el e sămânță de sărman, neștiutor și leneș. Amânând să-și scoată mâna dintre bulendre răvășite și scule cu muchii tăioase împuținatele oseminte ale fostei sale agoniseli de fruntaș al Goldanei Petrea Păun îl îmbie pe Nicanor: Dă-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
și alte surprize. Da, Marina Voica ESTE o mare vedetă, aflată în cea mai bună formă a ei, mai ceva ca-n anii tinereții! Ne dovedește din plin acest lucru selecția de pe CD, pusă la cale împreună cu admirabila Mioara Panaite, păstrătoare a comorilor fonotecii Electrecord. Între cântece, dintre care o parte vă sunt cunoscute, câteva din compozițiile protagonistei, la care m-am referit, alături de creații ale compozitorilor noștri de frunte: Radu Șerban (“O pânză în depărtare”), Camelia Dăscălescu (“În luna florilor
O învingătoare by Octavian URSULESCU () [Corola-journal/Journalistic/83452_a_84777]
-
el mântuire și îndreptîndu-și viețile după învățăturile lui; azi acea biserică stă pustiită prin necredință și nevoi. Spiritul speculei, a vânătorii după avere fără muncă și după plăceri materiale a omorât sufletele. Odinioară o clasă dominantă puțin numeroasă, incoruptibilă și păstrătoare a tradițiilor țării; azi dasupra oameni îmbogățiți prin camete, prin specule, prin ruina altora. Odinioară o organizație a muncii putând a rezista străinilor; astăzi acea muncă discompusă breaslă cu breaslă, sterilizată prin năvălirile negoțului străin. Odinioară legi răsărite din însuși
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Francis Bacon (1561-1626) filosof, jurist, om de știință, scriitor și Lord Cancelar englez. Are o carieră diplomatică plină de succes, care-l conduce pe poziții înalte în guvern. Regina Elisabeta l-a poreclit, datorită memoriei sale de excepție, "Tânărul Lord păstrător". Tinde să aducă Anglia pe calea unei democrații ateniene. Din cauza dificultăților financiare, intră în conflict cu regina, fapt care conduce la arestarea lui pentru datorii. La întronarea lui Iacob I, care a avut o mare contribuție la dezvoltarea lui, este
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
curați sufletește. Ciobanul care și-a pierdut oile (1954), narând, mai mult sau mai puțin convingător, evoluția unui cioban care își găsește oile, la propriu și la figurat, prin integrarea în „lumea nouă”, își plasează epicul în lunca Dunării, tărâm păstrător de datini străvechi și de practici magice. Invocarea lor și înfățișarea unor confruntări ale localnicilor cu puhoaiele apelor revărsate preludează viitorul epos al bălții din proza lui Fănuș Neagu și a lui Ștefan Bănulescu. Cu Oraș de provincie (1954) prozatorul
VINTILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290580_a_291909]