171 matches
-
viețile noastre schismatice o lecție pentru toți cei care sunt ispitiți să se substituie deciziei personale în probleme personale cum este aceea crucială de a da viață și de a răspunde pentru ea. Căci ceea ce nu înțeleg marii vigilenți ai păzirii fătului ca „proprietate a întregului popor” sau ca mijloc de perpetuare și nemurire a neamului este exact responsabilitatea parentală. Nașterea nu e un simplu act de a da viață, ci un act prin care un cuplu sau un părinte se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Hristos, reușind să-i șubrezească fundamentul. Prima erezie notabilă apare chiar în timpul vieții apostolilor, când printre creștinii provinciilor din Asia mică se propagă un curent anticreștin, care susținea că mântuirea nu se poate obține decât prin circumcizie (tăierea împrejur) și păzirea legilor lui Moise. În fapt era vorba de neacceptarea carității (iubirii aproapelui) de către poporul evreu, care nu dorea cu nici-un chip să fie egal cu celelalte neamuri, percepția de popor ales fiind foarte puternică și susținută intens de vechiul testament
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aprecieri delicate și care adesea nu furnizează decît probabilități. Realizarea cărților se făcea sub conducerea unui călugăr experimentat, armarius; acesta se îngrijea de aprovizionarea atelierului cu material, repartiza și conducea lucrul, verificînd execuția. Adesea îndeplinea și funcția de bibliotecar, asigurînd păzirea cărților și controlînd împrumutarea lor. Mobilierul scriptorium-ului era format din scaune, bănci, cufere cu provizia de pergament și materialul de reprodus. În general se scria cu pene de gîscă; pentru evitarea petelor, se așeza pergamentul pe o bancă înclinată pentru
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
să se întoarcă în limitele împărăției sale. Aceasta o făgăduiește, legându-se pe cuvântul său împărătesc...” Iar printr-o proclamație citită în Divanele ambelor țări, la 23 decembrie 1806, Michelson, în numele împăratului Alexandru, anunța românilor că numai din grija pentru păzirea liniștii lor și pentru drepturile lor câștigate pornise războiul, care are ca scop păzirea intereselor Rusiei și ale Principatelor: „... Orișicum vor fi întâmplările, noi făgăduim a vă pricinui desfătare în toate prilejurile înaltei noastre ocrotiri și că fiind în lucrare
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
său împărătesc...” Iar printr-o proclamație citită în Divanele ambelor țări, la 23 decembrie 1806, Michelson, în numele împăratului Alexandru, anunța românilor că numai din grija pentru păzirea liniștii lor și pentru drepturile lor câștigate pornise războiul, care are ca scop păzirea intereselor Rusiei și ale Principatelor: „... Orișicum vor fi întâmplările, noi făgăduim a vă pricinui desfătare în toate prilejurile înaltei noastre ocrotiri și că fiind în lucrare tot felul de chipuri ce va fi în puterea noastră, ca să lucrați împreună la
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
de evenimente publice, crescându-le potențialul de a deveni știri de presă, radio sau televiziune. 5.2.4. Selecția știrilor Cercetarea referitoare la filtrarea informațiilor (gatekeeping) a fost unul dintre primele demersuri academice dedicate jurnalismului în Statele Unite. Cercetările despre gatekeeping ("păzirea porților") au văzut "porțile" (gates) ca pe niște coduri prin care profesioniștii permit sau împiedică intrarea unor informații într-un anumit sistem dat. David Manning White (1950) a fost primul care a aplicat această idee în cazul jurnalismului și a
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
alte cuvinte, ființa discerne vocea Tatălui într-un mod distinct, în raport cu orice altă voce. Numai "cultivând cuvântul lui Dumnezeu afirmă Pr. Rafail Noica cultivăm în noi sămânța vieții". Prin urmare, cuvântul lui Dumnezeu constituie cultura Duhului. Este vorba de o păzire a cuvântului lui Dumnezeu nu la nivelul etic, al purei formalizări, ci la nivelul trăirii duhovnicești, al practicii efective. Pornind de la presupoziția unei cercetări duhovnicești care implică o interogație capitală de ce, ființa poate descifra sensul și esența lucrurilor. Cu alte
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cuvântului lui Dumnezeu nu la nivelul etic, al purei formalizări, ci la nivelul trăirii duhovnicești, al practicii efective. Pornind de la presupoziția unei cercetări duhovnicești care implică o interogație capitală de ce, ființa poate descifra sensul și esența lucrurilor. Cu alte cuvinte, păzirea cuvântului lui Dumnezeu depășește aspectul moral implicit, efectul său secundar, trimițând la sensul său primordial, acela al cuvântului de viață. Prin păzirea cuvântului lui Dumnezeu se creează posibilitatea ca acest cuvânt "să sălășluiască și să petreacă în noi". Această nuanță
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cercetări duhovnicești care implică o interogație capitală de ce, ființa poate descifra sensul și esența lucrurilor. Cu alte cuvinte, păzirea cuvântului lui Dumnezeu depășește aspectul moral implicit, efectul său secundar, trimițând la sensul său primordial, acela al cuvântului de viață. Prin păzirea cuvântului lui Dumnezeu se creează posibilitatea ca acest cuvânt "să sălășluiască și să petreacă în noi". Această nuanță, în limbajul teologic arhaic, dă măsura plenitudinii energiei creatoare divine. Astfel, cuvântul devine cuminecător pentru om, în măsura în care "se împărtășește numai în viețuire
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
7 Ibidem, pp. 155-156. 1 Sfântul Simeon Noul Teolog, Cele 225 de capete teologice și practice, în Filocalia, vol. VI, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, București, Humanitas, 1997, p. 18: "Credința și frica de Dumnezeu și păzirea Poruncilor Lui ne răsplătesc pe măsura curățirii noastre. Căci în măsura în care ne curățim, ne ridicăm de la frica de Dumnezeu la dragoste de El și înaintând ne mutăm, așa zicând, de la frică la iubirea lui Dumnezeu. Și așa auzim cuvântul Lui: Cel
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Dacă cel ce se pocăiește este pricinuitorul pedepselor sale, atunci cel ce nu se gândește la pocăință, păcătuiește necontenit. Pocăința este a doua naștere din Dumnezeu care s-a dat oamenilor după botez, ca un har peste har. Ea naște păzirea poruncilor, iar aceasta aduce curăția sufletului 25. Când suferim pe nedrept trebuie să știm că asta se Întâmplă cu Îngăduința lui Dumnezeu, fie pentru a ne spăla păcatele, fie pentru a primi cunună. Mulți cred că cel care suferă este
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
dea lucrurile pe care le cerem numai dacă noi căutăm mai întâi împărăția și dreptatea Sa. Sf. Apostol Ioan ne încredințează că „orice vom cere, vom căpăta de la El, fiindcă păzim poruncile Lui și facem ceea ce este plăcut înaintea Lui”. Păzirea poruncilor lui Dumnezeu, iubirea Lui și săvârșirea faptelor bune sunt condiții indispensabile pentru primirea răspunsurilor la rugăciune. Când Sf. Apostol Iacov scria că rugăciunile celui fără prihană sunt ascultate, el se referea atât la cei care au inima curată prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să Te slăvesc pe Tine, Dumnezeu, Cuvântul, cel slăvit în Tatăl și în Duhul Sfânt. Amin. îngerule cel sfânt al lui Hristos, către Tine cad și mă rog, păzitorul meu cel Sfânt, care ești dat mie de la Sfântul Botez spre păzirea ssufletuluiui și a păcătosului meu trup. Iar eu, cu lenea mea și cu obiceiurile mele cele rele, am mâniat prea curată lumina Ta și Te-am izgonit de la mine prin toate lucrurile cele de rușine: cu minciunile, cu clevetirile, cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu departe de actuala Școală „Gh. Asachi”), prilej cu care au stabilit programul de revendicări în 35 de puncte, intitulat Petițiunea proclamațiune a boierilor și notabililor moldoveni. Pentru a nu da pretext de intervenție Rusiei, documentul începea prin formula „Sfânta păzire a Regulamentului Organic”, dar cerințele sale (desființarea Obșteștii Adunări și alegerea alteia pe baze mai largi, desființarea cenzurii și constituirea unei gărzi naționale) depășeau cadrul regulamentar. Consulul britanic la Iași, Samuel Gradner, nu a încurajat în nici un fel mișcarea revoluționară
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
acest episod, pe care nu va înceta a-l considera drumul cel mai scurt spre mântuire, și pe care îl va relata și în Autobiografia sa, scrisă spre apusul vieții: „Am înțeles mai desăvârșit că fără fapte bune, adică fără păzirea cu stăruință a poruncilor lui Hristos, numai prin credința ortodoxă e cu neputință [5] să te mântuiești întru totul și mi-am fixat un astfel de legământ în suflet și în fața lui Dumnezeu care să mă întărească cu harul său
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
căci se știe bine că unul singur este judecător drept și adevărat al viilor și al morților, Hristos adevăratul Dumnezeul nostru, care dă fiecăruia după faptele sale. (...) Acesta este deci legământul pe care l-am dat înaintea lui Dumnezeu cu privire la păzirea acestor porunci, iar dacă din pricina nepăsării nu le-am păzit prin faptele mele, Dumnezeu m-a ajutat dându-mi o înțelegere dreaptă, după învățătura Sfintei Scripturi, cu privire la aceste porunci ale lui Dumnezeu, ca unele ce sunt cea mai ușoară și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
slujirea credinței divine, conștiința Bisericii se dovedește a fi mândră și neînduplecată. Contestarea acestei credințe înseamnă a trăda Biserica și a-i provoca excomunicarea... Se poate spune că ea persistă în inviolabilitatea acestei certitudini cu mai multă energie decât în păzirea integrității moralei sau, mai bine spus, că ea își păzește sfințenia propriei morale numai datorită inviolabilității credinței. Dacă cineva ar voi să-i smulgă Bisericii o tăgăduire a propriei credințe divine, chiar și sub amenințarea cu moartea, atunci Biserica acceptă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
aceea pielea lui e piele de drac. Diavolul l-a făcut din degetul lui să-i fie «un ajutor»”. Șarpele bun vine din mitologia greacă unde avea un caracter sacru și htonian cu menirea de a proteja spațiile consacrate. De la păzirea locurilor sacre până la spiritul protector ce stă sub talpa casei s-a ajuns ușor, prin tradiția orală. Astfel de șerpi sunt considerați o prezență binevoitoare și „devin atât de familiari încât mănâncă laptele din blid cu copiii casei”. Capacitatea de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
destinate spre a da o îngrijire și o creștere umană copiilor găsiți sau părăsiți", precum și "înfierea sugarilor, a căror mame nu pot îngriji de ei, fiind ocupate în timpul zilei afară de domiciliul lor" și de asemenea "mai multe săli destinate pentru păzirea, în timpul zilei, a copiilor de la doi la șapte ani, fii de părinți muncitori, care nu pot îngriji de ei, fiind ocupați afară de domiciliul lor". Precizează că guvernul are datoria de a însărcina autoritățile în subordine, spre a favoriza introducerea creșei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
tactică, ca de exemplu polimeri de glucoză ca amidonul; rezerva este protejată prin caracterul său neutru din punct de vedere redox, ce-ar face-o inaccesibilă/neinteresantă pentru organismele heterotrofe, precum animalele, iubitoare de substanțe reducătoare. Al doilea scop este păzirea rezervei tactice, prin oferirea unui soi de tribut biocenozei, fapt realizat prin acumularea În fructe a unor substanțe reducătoare, dulci și tentante, ca glucoza, adică ceea ce au nevoie animalele, și care ar trebui să Împiedice “dedulcirea” animalelor la rezerva tactică
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
își plăteau taxele. Unele regiuni, cum erau Mani din Pelopones, Suli din Epir și Agrapha din Pind, erau practic aproape independente față de autoritatea centrală. Altor zone li se garantau privilegii speciale în schimbul unor anumite servicii, ca apărarea unei trecători sau păzirea unui pod și asigurarea trecerii peste el. Oamenii locului aveau beneficii din încasarea taxelor și dreptul să poarte arme. În restul teritoriului continental al Greciei și în insule fusese instituit un puternic sistem de autoguvernare locală. Din cauză că guvernul otoman prefera
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
care erau în număr de treizeci și opt, din care, după Tratatul de la Belgrad din 1739, făceau parte șaizeci și patru de orașe. La sfîrșitul secolului, efectivul acestora se ridica la circa 24000 de soldați. Principalele îndatoriri ale căpitanilor erau păzirea frontierelor și a căilor de comunicație, dar o parte dintre ei erau trimiși cu misiuni și în afara țării. Atît ei cît și slujitorii lor aveau uneori statut de salariați. Vechea nobilime slavă care deținea moșii întinse și înalții oficiali guvernamentali
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
funcții polițienești și juridice. Comandanții Gărzii erau numiți căpitani și erau aleși dintre bărbații de frunte ai clanurilor. Toți membrii acestei organizații primeau salarii. Îndatoririle lor erau slujirea guvernului central, asigurarea ca hotărîrile senatului să fie duse la îndeplinire și păzirea frontierelor. Rolul esențial al Rusiei în implementarea acestor reforme este clar. Salariile și sumele necesare cheltuielilor statului proveneau în primul rînd din subvențiile guvernului rus. În 1833 s-a făcut o nouă încercare de introducere a taxelor periodice, dar, chiar dacă
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
înainte de moarte: Aici zace corpul celui care în viață purta numele de Gheorghe Asaki. Ear după ani, recăzând în pulbere, sufletul ce-l învia se întoarse în sânul Celuia ce l-a fost dat și căruia totdeauna se închina prin păzirea virtuții". Arhivele Statului din Iași păstrează în facsimele acest text cu adaosul făcut de aceeași mână: "compus în ultimile zile ale vieței sale și scris cu propria sa mână". (Foto-Regal) Pag. 124. Biserica Mânăstirei Socola, a cărei vechime nu este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
se facă două reluări și exercițiul cu cele cinci simțuri 1. 135. INTRODUCERE PENTRU CUMPĂNIREA STĂRILOR ȘDE VIAțăț 2. Introducere. După ce am chibzuit la pilda pe care Cristos, Domnul nostru, ne-a dat-o pentru cea dintâi stare, cea a păzirii poruncilor, fiind El ascultător față de părinți, și la fel, pentru a doua stare, cea a desăvârșirii evanghelice, când a rămas în templu părăsindu-l pe tatăl Său adoptiv și pe mama Sa naturală, ca să fie liber numai și numai pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]