744 matches
-
2005, Cinci fețe ale modernitặții: modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodernism, Editura Polirom, Iași. Cărtărescu, Mircea, 1999, Postmodernismul românesc, Editura Humanitas, București. Chelcea, Liviu (coord.), Mateescu, Oana, 2005, Economia informală în România: piețe, practici sociale și transformări ale statului după 1989, Paideia, București. Chelcea, Septimiu, 2000, „Reorganizarea memoriei sociale în tranziția postcomunistă în România”, în E. Zamfir, I. Bădescu, C. Zamfir, Starea societății românești după 10 ani de tranziție, Editura Expert, București. Cioran, Emil, 1990, Schimbarea la față a României, Editura Humanitas
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
București, 2004. Cf. Lynne Segal, Changing Men: Masculinities in context, Theory and Society, nr. 22, 1993, pp. 625-641. T. Parsons, R. Bales, Family Socialization and Interaction Process, Routledge and Kegan Paul, Londra, 1956. Mihaela Vlăsceanu, Psihosociologia organizării și conducerii, Editura Paideia, București, 1997. Anthony Giddens, Runaway World. How Globalization is Reshaping our Lives, Profile Books, Londra, 2002, p. 53. Ulrich Beck, Risk Society. Towards a New Modernity, SAGE Publications, Londra, 2005, p. 124. C.P. Snow, The Masters, Garden City, Doubleday/Anchor
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
in Nine Discourses, Longmans, Londra, 1947. T. Veblen, The Higher Learning in America, B.W. Hebsh, New York, 1918. Burton R. Clark, Creating Entrepreneurial Universities: Organizational Pathways of Transformation, Pergamon/Elsevier Science, Oxford, 1998 (ed. rom.: Spre o universitate antreprenorială, Editura Paideia, București, 2000). Un nou volum îl copletează pe precedentul: Sustaining Change in University, Open University Press, 2004. Vasile Ghețău, Anul 2050. Va ajunge populația României la mai puțin de 16 milioane de locuitori?, Academia Română, București, 2004. Joseph Stiglitz, Globalization and
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
writing În the specificity of the role played by England during the religious conflicts which took place between the second half of the 16th century and the following, Milton's contribution acquires great value for its connotation în terms of paideia and for the clăim of the centrality of liberty and of the responsibility of individuals. This personal need combines with the historical function the English nation hâș of being a counterpoint aș regards to the other European realities, connoting itself
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
Choice, New York, Columbia University Press, 1944. 2 Ștefănescu, Simona, "Mutații în structura electoratului românesc. Profiluri și tipologii în anul electoral 1996", în Revistă Română de Sociologie, nr. 3-4/1997, p. 300. 3 Bulai, Alfred Mecanisme electorale ale societății românești, Editura Paideia, București, 1999, p. 35. 4 Helstern, Francisc, "Managementul campaniei electorale", în Comunique, nr. 4-5, februarie 2008-2009, http://www.comunique.ro/2010/02/managementul-campaniei-electorale.html. 5 Legea 35/2008 pentru alegerea Camerei Deputaților și Senatului actualizată, art. 2, lit. m. 6
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
spre a-și surprinde identitatea, dar și din aspră necesitate. Lucian, din Hotarul de nisip, romanul de sertar al lui Pavel Chihaia - scris în anii 1952-1954 și publicat după Revoluție în Jurnalul literar, iar în volum în 2007, la editura "Paideia", Buc., sub egida Institutului național pentru memoria exilului - fuge pentru că este urmărit, hărțuit, de organele Securității. El și-a pierdut identitatea în propria țară, a devenit un indezirabil, trece din ascunzătoare în ascunzătoare, prea mulțumit să găsească un adăpost în
Un romancier al exilului by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/8819_a_10144]
-
vol. 1-2, București, Editura Vremea, 2001. Despre realitățile ocupației în nordul Olteniei a lăsat o mărturie sugestivă Paul Mihail, în Jurnal (19401944) și corespondență, I, Jurnal, Ediție îngrijită de Eugenia Mihail și Zamfira Mihail, Argument de Gheorghe Buzatu, București, Editura Paideia, 1998. La 6 septembrie 1944 autorul nota: „Trupele sovietice au intrat în Râmnicu Vâlcea. Curgeau ca puhoiul, în mașini, tancuri, căruțe și alte transporturi cu boi, cai și călări“ (Ibidem, p. 217). Pe 10 septembrie 1944: „Nopți de groază și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
life cases to hone your people skills, Crowin Press, Inc., New Jersey. Bruner, J.S. (1970), Pentru o teorie a instruirii, Editura Didactică și Pedagogică, București. Buchanan, D.; Huczynski, A. (1991), Organizational Behavior, Prentice-Hall, New Jersey. Bulai, A. (2000), Focus-grup, Editura Paideia, București Campbell, L.; Campbell, B.; Dickinson, D. (2004), Teaching and Learning Through Multiple Intelligences, Allyn & Bacon/Pearson Education, New York. Cardon, A. (2002), Jocurile manipulării, Editura Codecs, București. Carnegie, D. (1991), Arta de a reuși în viață, Editura Expres, Deva. Carothers
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 112. 343 Francis Fukuyama, Marea ruptură. Natura umană și refacerea ordinii sociale, Editura Humanitas, București, 2002, p. 196. 344 Vezi și Vasile Morar, Morala elementară. Stări, praguri, virtuți, Editura Paideia, www.unibuc.ro, pp. 10-11. 345 Morală - ansamblul normelor de comportare a oamenilor în societate unii față de alții și față de colectivitate. Vezi www.dexonline.ro. 346 ,,Nimic din ce este substanțial nu i-a fost dăruit omului. El este obligat
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
iar moneda s-a devalorizat". Împăratul Constantin, Editura Artemis, București, 2007, p. 14. 137 A fost dat în anul 301 d.Hr. 138 Marcel Bordet, Istoria Romei Antice, Editura Lider, București, 1998, p. 360. 139 Eugen Cizek, Istoria Romei, Editura Paideia, București, 2002, p. 583. 140 Ibidem, p. 585. 141 Marcel Bordet, Istoria Romei Antice, Editura Lider, București, 1998, p. 360. 142 În legătură cu cauzele economice ale prăbușirii Imperiului Roman, Mises arată: ,,Confruntarea finală a venit atunci când în cursul tulburărilor politice din
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și necesară, întreținută împotriva lui dar al-Harb, care nu poate lua sfârșit decât atunci când întreaga lume se va supune islamului". 280 Eseu publicat sub titlul "Turcia - semnele sfârșitului istoriei", în Revista Dilema Veche, nr. 491/ 11-17 iulie, 2013. 281 Editura Paideia, București, 1992, p. 6. 282 Francis Fukuiama, Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1992, p. 6. 283 Ibidem, p. 5. 284 Ibidem, p. 6. 285 "În loc să semene cu o mie de vlăstari, înflorind și dând naștere la tot
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
întreaga lume se va supune islamului". 280 Eseu publicat sub titlul "Turcia - semnele sfârșitului istoriei", în Revista Dilema Veche, nr. 491/ 11-17 iulie, 2013. 281 Editura Paideia, București, 1992, p. 6. 282 Francis Fukuiama, Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1992, p. 6. 283 Ibidem, p. 5. 284 Ibidem, p. 6. 285 "În loc să semene cu o mie de vlăstari, înflorind și dând naștere la tot atâtea plante diferite, omenirea va ajunge să arate mai degrabă cu un convoi de
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de primejdii. Diferențele aparente dintre situațiile în care se găsesc căruțele nu reflectă diferențe permanente și necesare dintre oamenii din căruțe, ci sunt doar rezultatul pozițiilor lor diferite de-a lungul drumului". Francis Fukuiama, Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1992, p. 324. 286 Eseu publicat sub titlul " Despre prostia de a fi rasist", în Revista Dilema Veche, nr. 612/ 5-11 noiembrie, 2015. 287 Arnold J. Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 81. 288
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
amenințată de vecinii săi, și-a îndeplinit mandatul încredințat și apoi s-a întors la coarnele plugului. Cincinnatus traduce astfel percepția soldatului viteaz și a generalului eficace, dar și a cetățeanului modest, auster, truditor, disciplinat". Eugen Cizek, Istoria Romei, Editura Paideia, București, 2002, p. 22. 28 Spinoza deosebește binele de rău, astfel: ,,Prin bun înțeleg ceea ce știm sigur că ne este folositor.(...). Prin rău, însă ceea ce știm sigur că este o piedică de a ne bucura de un bun oarecare". Baruch
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
va fi realizat acea formă a societății care-i satisface aspirațiile fundamentale. Astfel, cei doi gânditori afirmau un ,,sfârșit al istoriei", pentru Hegel acesta era statul liberal, iar pentru Marx, societatea comunistă". Francis Fukuyama, Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1992, p. 6. 54 ,,Promisiunile socialismului nu impun nici o altă datorie decât susținerea politică a acestuia, dar, în același timp, creează așteptări și revendicări. Dacă aceasta este natura visului socialist, este de înțeles faptul că fiecare adept al socialismului
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
L´Évangéliste, Desclée et Cie, Éditeurs Pontificaux, ParisTournai-Rome, 1927, p. 404.} {\footnote 7 Pentru alcătuirea acestui cadru geografic, istoric, cultural și religios al Capadociei am utilizat următoarele surse care prezintă bogate informații cu privire la acestă: W. Jaeger, Early Christianity and Greek Paideia, Oxford, 1962, p. 76, Claudio Moreschini & Enrico Norelli, Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine de la Conciliul de la Niceea la începuturile Evului Mediu, Traducere de Elenă Caraboi, Doina Cernica, Emanuela Stoleriu și Dana Zămosteanu, vol. ÎI/1, Editura Polirom, Iași
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
finețea receptării. Succint, amintim câteva de acest gen: Oedip, Ulisse, Orfeu, Euridice, Penelopa, Sheherezada, Sybilla, Cassandra etc. Se obișnuiește a se identifica și cuvinte-cheie ale interferențelor miticului în atitudinile afective și intelectuale ale receptorului: Cosmos, Eros, Hybris, Logos, Phisis, Eidos, Paideia, Virtus etc.139 Uneori, se subliniază aspectul relevant al posibilității de a diferenția naratologic operele literare. De pildă, scriitura interesantă a lui Karen Blixen devine pretext pentru a opera următoarea distincție: "To call to the divine art aligns Blixen once
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
the Curriculum, Dundee. CIDREE, 2005, Cross-curricular Themes in Secondary Education. Report of a CIDREE collaborative project, Sint-Katelijne-Waver. Ciolan, L., 1996, „Alternativa epistemologiei postmoderne în educație”, Revista de pedagogie, pp. 7-12. Ciolan, L., 1999a, „Elemente pentru o abordare integrată a curriculumului”, Paideia, 1. Ciolan, L., 1999b, „Proiectarea temelor integrate în cadrul curriculumului la decizia școlii”, Învățământul primar, 1. Ciolan, L., 1999c, „Temele cross-curriculare”, Revista de științele educației, 1, Timișoara. Ciolan, L., 2003, Dincolo de discipline. Ghid pentru învățarea integrată/cross-curriculară, Centrul „Educația 2000 +”/Humanitas
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
A., 1997, „Studying Hidden Curricula: developing a perspective in the light of postmodern insights”, Curriculum Studies, vol. 5, 2. Slattery, P., 1995, Curriculum Development in the Postmodern Era, Garland Publishing, New York, Londra. Sliwerski, B., 1996, „Perspectiva postmodernistă a educației adulților”, Paideia, 2. Smith, M.K., 2002, „The theory and rhetoric of the learning society”, The encyclopedia of informal education, www.infed.org/lifelonglearning/b-lrnsoc.htm. Stanciu, I.Gh., 1995, Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX, Editura Didactică și Pedagogică R.A., București. Stenhouse
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
metafizica luminii la metafizica moravurilor, Editura Științifică, București, 1996. Deac, Ion, Principiile metafizicii carteziene, Editura Polirom, Iași, 2004. Descartes, Rene, Principiile filosofiei, traducere de Ioan Deac, Editura IRI, București, 2000. Rene Descartes, Expunere despre metodă, traducere de Dan Negrescu, Editura Paideia, București, 1995. Descartes, Rene, Reguli de îndrumare a minții; Meditații despre filosofia primă, traducere de Constantin Noica, Editura Humanitas, București, 2004. Dombrovki, Daniel, A platonic philosophy of religion, State University of New York Press, Albany, 2005. Dombrowski, Daniel, "Oppy, infinity, and
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
mai evident chiar; și că, În consecință, este cel puțin tot atât de cert că Dumnezeu, care este această Ființă perfectă, este sau există, cum nu ar putea nici una dintre demonstrațiile geometriei". Rene Descartes, Expunere despre metodă, traducere de Dan Negrescu, Editura Paideia, București, 1995, p. 47. 103 Ion Deac, op. cit., pp. 84-85. 104 Rene Descartes, Meditații metafizice, traducere de Papuc Ion, Editura Crater, București, 1997, pp. 56-57. 105 Idem, pp. 85-86. 106 Lawrence Nolan, "The Ontological Argument as an Exercise in Cartesian
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
of Research on Adolescence, no. 11. Streeck, J., 1993, "Gesture aș communication I: Its coordination with gaze and speech", în Communication Monographs, no. 60(4). Surdu A., 1995, Vocații filosofice românești, Editura Academiei Române, București. Surdu A., 2003, Itinerarii logico-filosofice, Editura Paideia, București. Surdu, A., 2004, Mărturiile anamnezei, Editura Paideia, București. Șchiopu, U., Verza, E. 1989, Adolescență. Personalitate și limbaj, Editura Albatros, București. Șoitu, L., 1993, Retorica audio-vizuală, Editura Cronică, Iași. Șoitu Laurențiu, 1994, Comunicare educațională, Editura Univ."Al.I.Cuza" Iași
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
1993, "Gesture aș communication I: Its coordination with gaze and speech", în Communication Monographs, no. 60(4). Surdu A., 1995, Vocații filosofice românești, Editura Academiei Române, București. Surdu A., 2003, Itinerarii logico-filosofice, Editura Paideia, București. Surdu, A., 2004, Mărturiile anamnezei, Editura Paideia, București. Șchiopu, U., Verza, E. 1989, Adolescență. Personalitate și limbaj, Editura Albatros, București. Șoitu, L., 1993, Retorica audio-vizuală, Editura Cronică, Iași. Șoitu Laurențiu, 1994, Comunicare educațională, Editura Univ."Al.I.Cuza" Iași. Șoitu L., 1994, coordonator, Comunicare și educație, Editura
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
and Research, Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers, pp. 63-87. 5) F. H. Geidt, 1955, "Comparison of visual, content, and auditory cues în interviewing" în Journal of Counsulting Pszchology, no, 19, pp. 407-416. 83 A. Surdu, 2003, Itinerarii logico-filosofice, Editura Paideia, București. 84 R. L. Birdwhistell, 1970, Kinesics and context: Essays on body motion communication, Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 85 Mark Knapp, 1972, Nonverbal Communication în Human Interaction, Reinhart and Winston Inc., New York, pp. 94-95. 86 http://en. wiktionary. org
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
să nu se mai exagereze caracterul demotic al acestei mișcări, căci, în ciuda succesului lor popular, cei mai mulți sofiști au fost legați de cercurile oligarhice, învățământul lor, extrem de costisitor, era inaccesibil păturilor populare, concluzie la care ajunsese oarecum și W. Jaeger în Paideia. Clientela sofiștilor era în mod cert oligarhică, iar vederile lor politice nu puteau fi cu totul ostile acestei pături” (op. cit., p. 30). Observația aceasta, desigur incontestabilă în ordine de fapt, nu-mi pare că diminuează deloc caracterul totuși „demotic” al
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]