115 matches
-
de credință, iar bisericile lor erau la fel de mari și de împodobite ca și bisericile ortodocșilor. ""Armenii se socotesc supuși, la fel ca și târgoveții și neguțătorii din alte cetăți și târguri ale Moldovei și plătesc domnului aceeași dajdie. Ca și papistașii, ei au biserici tot atât de mari și la fel de împodobite ca și bisericile dreptcredincioșilor și își urmează slobozi legea lor."" Călătorul armean Simeon Lehați care a vizitat Suceava în 1608 nota în jurnalul său de călătorie că a găsit la Suceava ""trei
Biserica Sfântul Simion din Suceava () [Corola-website/Science/308390_a_309719]
-
străbătea muntele. Pe harta întocmită de "Giovanni Morando Visconti" în 1699, deasupra Brașovului, pe vârful Tâmpei, se poate observa o cruce. Acest lucru este confirmat de autorul sas "Thomas Tartler", care precizează: "„...era o cruce mare cu un crucifix, deoarece papistașii au numit Tâmpa "Dealul Crucii" (Kreuzberg)”". Crucea aparținea românilor din Șchei, care ridicau (cu sau fără aprobarea autorităților din cetate) cruci și troițe în tot spațiul șcheian, uneori chiar la distanțe foarte mici de zidurile orașului. O cronică situează data
Tâmpa () [Corola-website/Science/303239_a_304568]
-
edificarea acesteia, în mai multe rânduri, hoți sau lutherani au jefuit sau pângărit lăcașul de cult. „La 10 iunie 1737, a doua zi de Rusalii, la ora 3 după-amiaza, "«trăsnetul a lovit în capelă, în fața altarului, pe un croitor german papistaș și pe soția lui, care se refugiaseră acolo... A fost trăsnit și câinele lor»". În timp, capela s-a ruinat.” Multă vreme după aceea, Tâmpa a purtat numele de Dealul Capelei (). Vina pentru distrugerile provocate a fost aruncată deseori asupra
Tâmpa () [Corola-website/Science/303239_a_304568]
-
Catolicii mai moderați căutau spre verișoara lui Iacob și a Elisabetei, , o femeie despre care se credea că are simpatii catolice. Când sănătatea Elieabetei s-a deteriorat, guvernul i-a reținut pe cei pe care îi considera a fi „principalii papistași”, și Consiliul Coroanei s-a îngrijorat într-atât încât Stuart a fost mutată mai aproape de Londra, pentru a preîntâmpina riscul de a fi răpită de către papistași. Tranziția de putere după moartea Elisabetei a mers fără probleme, în ciuda pretențiilor concurente la
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
deteriorat, guvernul i-a reținut pe cei pe care îi considera a fi „principalii papistași”, și Consiliul Coroanei s-a îngrijorat într-atât încât Stuart a fost mutată mai aproape de Londra, pentru a preîntâmpina riscul de a fi răpită de către papistași. Tranziția de putere după moartea Elisabetei a mers fără probleme, în ciuda pretențiilor concurente la tronul englez. Succesiunea lui Iacob a fost anunțată printr-o declarație oficială a lui Cecil la 24 martie, care a fost sărbătorită în toată societatea. Liderii
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Tranziția de putere după moartea Elisabetei a mers fără probleme, în ciuda pretențiilor concurente la tronul englez. Succesiunea lui Iacob a fost anunțată printr-o declarație oficială a lui Cecil la 24 martie, care a fost sărbătorită în toată societatea. Liderii papistașilor în loc să producă probleme, cum se anticipa, au reacționat la vestea aceasta prin oferirea unui sprijin entuziast pentru noul monarh. Preoții iezuiți, a căror prezență în Anglia era pedepsită cu moartea, și-au manifestat și ei sprijinul pentru Iacob, despre care
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
-și ridice religia iarăși”. Pentru , aceste cuvinte au fost aproape sigur responsabile pentru nivelul ridicat de persecuție pe care îl îndurau coreligionarii săi, iar pentru preotul ele erau o schimbare față de afirmațiile mai vechi ale regelui, pe care își construiseră papistașii speranțele. La o săptămână după discursul lui Iacob, l-a informat pe rege că peste 900 de recuzanți au fost aduși în fața instanțelor în Normanby, iar la 24 aprilie în Parlament s-a introdus o propunere de lege ce amenința
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
probabil în 1604, dar descoperirea unei atât de ample conspirații, capturarea celor implicați, și procesele ulterioare, au făcut Parlamentul să ia în considerare introducerea unei noi legislații anticatolice. În vara anului 1606, legile împotriva recuzanței au fost consolidate; Legea Recuzanților Papistași întorcând Anglia la sistemul elisabetan de amenzi și restricții, a introdus un test sacramental și un jurământ de credință, impunând catolicilor să se lepede ca de o „erezie” de doctrina că „este permisă detronarea sau asasinarea principilor excomunicați de către Papă
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Fawkes: adevărata poveste de complotul prafului de pușcă?", au eșuat în mod similar din lipsă de dovezi clare. Beciurile de sub Palatul Parlamentului au continuat să fie închiriate la persoane fizice până în 1678, când s-a aflat de un nou Complot Papistaș. De atunci, s-a considerat prudent să se facă percheziții pe timp de zi, înainte de fiecare ședință de deschidere a lucrărilor Parlamentului, ritual care se păstrează și în ziua de azi. În ianuarie 1606, în timpul primei ședințe a Parlamentului de după
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Paleologu, Dinu Pillat, Marcel Avramescu ș.a. Deși era singurul elev de confesiune mozaică, a urmat alături de colegii săi cursurile de religie creștină, cu preotul Georgescu-Silvestru, care, de mai multe ori, spunea clasei: "„decât să văd ministru al Cultelor pe un papistaș ca Maniu, mai bine pe un jidan de-al nostru, băiat de treabă cum e”" (Primejdia mărturisirii, pp. 171-172) Nicu Steinhardt. Și-a luat bacalaureatul în 1929. După 1929 a frecventat cenaclul literar "Sburătorul" al lui Eugen Lovinescu, Și-a
Nicolae Steinhardt () [Corola-website/Science/297608_a_298937]
-
III, 27 septembrie 1897. "Enervarea „Epocei"”, semnat Erics, III, 28 septembrie 1897. "Muncitorii neamțului", semnat Erics, III, 30 septembrie 1897. "Arestarea de peste munți", semnat Senez, III, 2 octombrie 1897. "Ambițu lu Domnu Sturdza", semnat Erics, III, 2 octombrie 1897. "Sturdza Papistașul", semnat Erics, III, 3 octombrie 1897. "Arta medievală națională", semnat Ștefan, III, 9 octombrie 1897. "Țăranii și proprietarii", semnat Ștefan, III, 11 octombrie 1897. "Conservatorii noștri", semnat Erics, III, 14 octombrie 1897. "Poliția din Brăila", semnat Erics, III, 16 octombrie
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
ar fi fost adus în Statele Unite de către coloniștii olandezi ce s-au stabilit în New Amsterdam în secolul XVII. Această idee este însă greșită, deoarece imigranții olandezi, fiind protestanți, detestau cultul sfinților, inclusiv cel al Sfântului Nicolae, considerându-l obicei papistaș. „Santa Claus” a fost introdus într-o satiră din 1809 a lui Washington Irving, numită "Knickerbocker History", el inventând legenda conform căreia Santa Claus a fost împrumutat de la imigranții olandezi. Obiceiul este să cumpere fiecare familie un brad, deși este
Pom de Crăciun () [Corola-website/Science/296841_a_298170]
-
practică ar fi fost adusă în Statele Unite de către coloniștii olandezi ce s-au stabilit în New Amsterdam în secolul XVII. Această idee este însă greșită, imigranții olandezi fiind protestanți detestau cultul sfinților, împreună cu cel al Sfântului Nicolae, considerându-l obicei papistaș. Santa Claus a fost introdus într-o satiră din 1809 a lui Washington Irving, numită "Knickerbocker History", el inventând legenda conform căreia Santa Claus a fost împrumutat de la imigranții olandezi. Sinterklaas (versiunea olandeză a Sfântului Nicolae) era îmbrăcat cu haine
Moș Crăciun () [Corola-website/Science/296840_a_298169]
-
de credință, iar bisericile lor erau la fel de mari și de împodobite ca și bisericile ortodocșilor. "Armenii se socotesc supuși, la fel ca și târgoveții și neguțătorii din alte cetăți și târguri ale Moldovei și plătesc domnului aceeași dajdie. Ca și papistașii, ei au biserici tot atât de mari și la fel de împodobite ca și bisericile dreptcredincioșilor și își urmează slobozi legea lor." Una dintre cele mai puternice comunități de armeni din țară s-a conturat la Iași. Fiind un popor religios, oriunde exista o
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
ierarhilor ortodocși să nu organizeze o astfel de săptămâna de urâciune ecumenica, să nu le permitem eterodocșilor accesul în bisericile ortodoxe cu scopul acestei rugăciuni! Părintele Paisie Aghioritul a primit la chilia să, cu multă dragoste, un grup de preoți papistași. Aceștia au rămas impresionați de dragostea părintelui față de ei și i-au spus: Părinte, hai să spunem „Tatăl nostru" împreună! Părintele Paisie însă le-a răspuns că nu este posibil. Atunci ei au spus: Părinte, dar nu suntem și noi copiii
Pată neagră asupra BOR. Preot: Are consecințe dezastruoase by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101487_a_102779]